学佛易成功的八字命理


  • 易经的易理是什么

      所谓"易",就是变?易经的易理就是变化。洐生的道理。

  • 有多少人学算命学成功的

      这个没有去计算过、也没有看到别人去学过?帮不了你?

  • 学《易经》是易理更有用处还是易术?

      第一 世间万物逃不出阴阳五行。金有肃杀之能。水有无形个性!木有向上之势,火有虚妄之功!土在浑厚包容,阴有隐的特点 阳有显2706得性征 第二,一切围着太阳转!季节或者说月份与时辰是最能体现显性变化的关键!因为子午冲?就认为属鼠的和属马的婚姻不好是断章取义的经典、白马犯青牛的话更是胡扯,五行中的每一元素在一年中都有它的固定周期和曲线,甚至可以用五线谱的形式表现出来,60年重复一次!某一时点!五行的强弱不同!通过加减、得出最终的正负值?即八字中五行的旺衰? 第三!人的五行显性特征的不同,决定了生命现象的不同 进而决定性格!性格再决定运程、例如月经是生8351命现象,但大家不会在同一天出现!这一定是和具体人的五行特征有关 以火为显性特征的人!其性格自然热情!喜欢憧憬?他在朋友的选择上自然不喜欢冰冷的水性特征的人,进而影响他的运程? 以上是对易理的理解、 关于易术的疑惑? 个人体会阴阳五行很多年!却8466没有系统的接触过易术 但知道一点!存在一些疑惑 例如1!女命 八字4个天干中透出两个正官,或者一个正官一个七杀 或男命、八字四个天干中透出两个正财或者一正一偏?论婚姻的话?我肯定他们不顺利、毕竟嫁俩老公娶俩老婆总是不妥的!但具体到怎么不顺?什么时候不顺,到目前为止只能认为有一个官或者一个财被干(克)掉或者自己入墓死悄悄了。才能摆2040脱不顺,可这个时候。婚姻是平衡了 别的就可能出现了不平衡!这怎么办呢,不知道!暂时认为有得就有失,命里该着! 第二个疑惑 包括渊海子平滴天髓等书籍 重点大概都放在易术上了!就是1353谈经验嘛!但是实在太多了,包括格局划分上,浩如烟海、如果生搬硬套一部份、怎么能保证不是断章取义呢、例如伤官见官,其祸百端!论凶!那么旁边要是有个冲克合等出现呢?能冲到什么2491程度合到什么程度、什么时候这个冲克合产生作用 这个不知道!那么多内容?怎么背下来 能够把这些都背下来并灵活运用的人!不要说智商。就是靠记忆力一项也该有很好的成绩。所以,我不怀疑周易。但我怀疑所有摆地摊算卦看相者的能力? 第三个疑惑!一个朋友下飞机后!发现外边有好几百人在等出租车回家!自己只能排队等待?同时看到前面一个老外拿个方筐拎只狗,焦急中打电话问:何时能轮到自己打到车 我的回答是:数数那个狗笼子对着你的一面有几根栏杆就说明你还需要等多少分钟,答案是17分钟?17分8937钟后他正好上车!这样的例子很多,我也经常这么干!我的疑惑是:是不是通了易理就不需要再起卦 0013可以顺手拈来!我一直遵循的是有问才有答、求答就要找动、有动才有象!有象才有数,有数才有卦,那么动象是寻求答案的关键!没人教过我!我就想知道是不是这样? 更多详细消息参考网站: [?

  • 在那儿可以招寻学风水命理的徒弟

      我也想学易经,??总是看了7495后面忘前面,没缘份吧,

  • 推荐一些易理的书籍。

      南怀瑾的《易经杂说》和《易经系传别讲》 学佛易成功的八字命理

  • 学佛人到底讲不讲风水

      学佛的2160人不讲风水,万法由心而生。意念乃为根,行善,言善?意善,一切外境唯因果业力所显、要知道万事万法都是因果关系?善因善果!恶因恶果 点滴善业汇聚无量福德、行善有德运旺!德人心善。福已汇聚!恶也已远离?当勤修善!待人接物为人处事 无私奉献?自然感召善因缘,阿弥陀佛!   希望我的回答能帮到您,感谢您 !

  • 我在佛易堂请了个开光本命佛,不会上当了吧?

      那肯定受骗!出家人没有饭吃就做了偶像让人来拜!就是骗人混口饭吃,如今的佛教变质的不是以前的无神论了。成1352了多神论了、实际是重新波罗门教里的。和中国5785的一些神   佛陀说:“我没有什么圣水能洗去你的痛苦?我也无法用手抚平你的烦恼忧伤!    佛教形成于公元前五百年?创始人乔达摩.悉达多后被尊为释迦牟尼佛,作为世界三大宗教之一?佛教的特殊之处就在于没有神话佛!不提倡偶像崇拜!但这和我们今日所见之佛教貌似相悖?其实佛祖和佛教原始教义都是不提倡偶像崇拜的!   圣经说   【太11:28】凡劳苦担重担的人!可以到我这里来。我就使你们得安息,   【徒4:12】除他以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名?我们可以靠着得救 ”。

  • 学佛能改变命运的,想改自己的命吗

      不管你7961学不学佛!首先都要认命 你先承认自己的命,命就是业力?承认过去的业力 然后你再去改变它、     能自知的人,是个智慧的人?有的人一遇到事情、会抱怨别人不好。抱怨环境不好!这就是没有自知之明、或者有的人!找对象找工作,都想着找最好的?这也是没有自知之明!     人要知道自己的命,自己的短处、有的人智慧很大?但福报不一定大!有的人没多少文化,却能当老板!有的人大学毕业后就当员工,这就是福报大小的差别?这些都是属于6861命的范围,真正承认了它、你就不会痛苦?     0641这个命!就是业力?是福德,很多人看到别人享受!自己也想着享受,但是人家能享受,2469是因为福报大、粮仓大,你粮仓8346才一点点!享完了,恶报就来了,这也是不知命?   每个人的命运都不同、如果你知道自己福报小、就不要想着轻松赚大钱的工作!好好去奋斗!也不要去浪费,不要想着和别人攀比,     你越学佛,越能看到自9634己的不足之处?就会慢慢谦卑起来。这也是在减少业障、傲慢心越重 看不起他人,而且怨天尤人 看什么都不舒服?这也是业障重的表现?       佛教讲发心!就是发出利益他人的心,行动上也要和经文上讲的一致,这样改命运才快,命运是靠心来改?心太狭隘,太自私!命运就不好!心量大一些?多利益苦难众生!这时你命运改的就比较快了,,

  • 梦见自己学佛的法本掉到河里去了

      这是您的妄念!好好修行。保持清净心才是关键,南无阿弥陀佛?

  • 学佛的人如果逼不得已要吃肉怎么办?

      问:学佛必须吃素吗、   答:在家学佛不要求吃素,当然。如果条件充许?吃素是很好的!   素食是中国汉传佛教所强调和鼓励的。南传!藏传佛教3590并无此规定,如果能够吃素的话,这是基于慈悲的立场!不是现代人为了健康和经济的原因,事实上。肉食既伤慈悲?也的确有损健康?所以,大乘经典如《梵网经》!《楞严经》等都强调素食、严禁肉食   (1)吃素的目的是什么,吃素是源自于大慈悲心。是因于对畜生道众生的悲悯!是对他们被残杀,被屠戮!被烧煮等惨烈遭遇的不忍。所以,虽然在家五戒和出家戒?虽没有禁止食肉 但《梵纲经菩萨戒本》中便将食肉列为菩萨戒!经云:“一切众生肉不得食,夫食肉者!断8006大慈悲佛性种子,一切众生见而舍去,是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪!”   (2)吃素不是学佛的必须条件?而是学佛的必然结果!它不是用强求的!而是当自己慈悲心增长时,自然会发生的现象 但这种结果!也只是学佛当中的一4357种“副产品”、而不是学佛的目的、   但如果还不习惯吃素的,或是慈悲心还不够大到能自然不忍吃肉的、练习吃素!可以培养增长慈悲心,此时!吃素是学佛的0089一种手段?一种增长慈悲心1445的手段!但这种手段也不是必须的!是自由选择的!而不是强制性的。    (3)对于有心吃素,而环境因素不许可的人,可以暂时随顺因缘,或吃“肉边菜”,毕竟发心要比外相更重要,有“不忍吃肉”的慈悲心 要比强求吃素更重要 而爱护自他一切生命的慈悲心!又比不吃肉更重要?对环境有困难的人?当更努力在心性上修持!但还不能发心吃素的人?千万不要以这种论调当借口!来掩饰自己贪好吃肉的行为!更不可以此来反对!破坏别人吃素!,