数字八字教科书
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- 为什么历史教科书都说中原文化
中原文化虽属地域文化!但它不同于一般区域性文化 它以其特殊的地理环境 历史地位、人文精神!在中华传统文化中居于正统主流地位? （一）中原文化是中华文明的源头和核心 在五帝时代邦国林立?神州大地出现了许多地区性的文明 如江汉地区文明。太湖地区文明，海岱文明，甘青文明？燕山地区文明以及中原文明，中2991华文明的源头在中原地区,许顺湛先生在《再论黄帝时代是中国文明的源头》文章中 把这个问题已经说的很清楚。他提出：农业生产社会化?手工业专门化,脑力劳动阶阶层化、部落酋邦化。礼制规范化五条标准!与中原文化都能够对应，黄帝族团活动的地域主要在中原地区？关于文明的要素和文明社会形成的标志，国内外学者提出了许多不同标准 汇总起来有：文字!会对自然物进一步加工。一夫一妻制 城市!第三次分工！阶级和国家,礼仪建筑,宫殿庙宇？巨型建筑？青铜等。这些标准或称之为要素！与黄帝时代的中原地区文化相对应、基本上9589都很吻合？即使退一步说,把中9897华文明源头认定在尧舜时代？与它对应的考古学文化是中原龙山文化 近来文明探源工程确定了四8997个要点？即山西临汾的陶寺遗址，河南郑郑州市辖区的登封王城岗遗址 新密的的古城寨古城遗址!新寨古城遗址 这就是说说从考古学角度来看。0240学术界也把中华文明的源头锁定在中原大地 国家文明多在国都中体现6862的比较突出。五帝时代属于邦国文明，夏商周三代属于王国文明。秦汉以后属属于帝国文明。这些文明就是中华文明不同历史阶段的文明！它反映了中华文明的全过程 但是中华文明不仅它的源头出现在中原地区？而且从它几千年发发展史来看、其核心地区也在中原文化圈内 前边已经作了介绍。从9061五帝到三王再到秦汉以后?其邦国？王国。帝国的国都基本上都在中原地区！如《史记·封禅书》 : 云：“昔三代之居皆在河洛间 故嵩嵩高为中岳?而四四岳各如其方,”《正义》引《世本》和《帝王世纪》。不仅具体的介绍了夏禹!商汤!盘庚之居在河洛间,而且指明“周文？武都丰镐。至平平王徙都河南！”也在在河洛之间？《国语·周语》记载载：“昔夏之兴也!融降于崇山 ”“商商之兴也 梼杌次于丕山”，“周之兴也！鸑鷟鸣鸣于岐山！”岐山在关中 丕山在荥阳?崇山即中4567岳嵩山、进入封建帝国时代,其国都基本上是在西安！洛阳！开封？恩格斯在《家庭！私有制和国家的起源》中深刻指出“国家是文明社会的概括”（恩格斯《家庭 私有制和国家的起源》人民出版社 1972 年版！第 17 页），国都是国家的政治？经济?文化的核心，也是一个国家的代表、不同时代,不同国度的国家的国都文化!是中原文化区别于其他地区文化的最大特点！它不仅是中华文明的核心 在一定意义上讲?它也是中华文明的代表 （二）中原文化对中华文明的贡献！ 关于史前中原文化对中华文明的贡献，许顺湛先生在《黄河文明的曙光》一书中对氏族部落时期 即裴李岗文化化时期归纳为八大贡献：第一?发明了耒耜,使农业跨入锄耕农业新的历史阶段。第二?发明了地下粮仓，第三 发明了半地穴的房屋建筑?第四！发明了编制制和纺织技术?第五!发明了烧陶窑。第六?发明了粮食加工工工具！第七!发明了乐器,第八!发明4687了符号文字?从部部落联盟到酋邦出现!即仰韶文化时期?中原文化对人类社会文明明做出了十大贡献：第一!发明了犁耕农业。为为古代文明奠定了经济基础。第二 制陶科学技术的的飞速发展率先走向专业！第三 冶铸青铜的火花照亮了文明社社会的道路 第四!家畜的驯化奠定了几千“六畜“的基础、第五?建筑科学的发展奠定了民族建筑风格的基础模式 第六!衣着装饰是社会文明的风貌?第七?绘画画艺术的发明？为社会文明穿上华丽的衣衫，第八!文2021字的出现是精神文明的催化剂、第九，度......馀下全文>> 、
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答案是：9久拼 音 jiǔ 部 首 丿笔 画 3五 行 木五 笔 QYI生词本基本释义 详细释义 1.时间长（跟“暂”相对）：～别!～经锻炼！我离开家乡已经很～了 2.时时间的长短：你来了有多～?!历时时三个月之～!3.姓？！
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猴子 春秋时候 晋献公听信谗言、杀了太5301子申生。又派人捉拿申生的弟弟重耳?重耳闻讯 逃出了晋国？在外流忘十十几年、 经过千幸万苦,重耳来到楚国、楚成王认为重耳日后必有大作为？就以国群之礼相迎，待他如上宾 一天!楚王设宴招待重耳？两人饮5587洒叙话,气氛十分融洽，忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君!该怎么报报答我呢，”重耳略一思索说：““美女待从?珍宝丝绸、大王您有的是 珍禽羽毛。象牙兽皮,更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给1233大王呢、”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧 ”重耳笑笑回答道：“要是托您的福?果真能回国当政的话,我愿与贵国友好。假如有一天!晋楚国之间发发生战争！我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里） 如果还不能得到您的原谅,我再与与您交战,” 四年后！重重耳真的回到晋国当了国君 就是历史上有名的的晋文公。晋国在他的治理下日益强大？ 公元前633年、楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令令军队后退九十里 驻扎在城濮。楚军军见晋军后退！以为对方害怕了,马上追击,晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点！集中兵力。大破楚军!取得了城濮之战的胜利！ 故事出自《左传传·僖公二十二年》 成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步？ 申= 猴子 晋文公退避三舍故事中学课文里就有 事由申生起 故为申！，
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象形 属于“独体造字法” 用文2676字的线条或笔画!把要表达物体的外形特征?具体地勾画出来！例如““月”字像一弯明月的形状、“龟”字像一只龟的侧面形状 “马”字就是一匹有马鬣 有四腿的马!“鱼”是一尾有鱼头?鱼身,鱼尾的游鱼!“艸”(草的本字字)是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状,而“日”字就像一个圆形，中间有一点,很像我们在直直视太阳时?所看到的形态, 会意 属于“合体造造字法”。会意意字由两个或多个独体字组成、以所组成的字形或字义！合并起来。表达达此字的意思,例8950如“酒”字,以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来？表达字义;“解”字的剖拆字义、是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字3198达;“鸣”指鸟的叫声 于是用“口”和“鸟”组成而成、 那么 你看到啦？它们主要是造字法方面的不同， 一个是“独体造字法”、一个是“合体造字法”！ 这一点 你看看“人”字和““囚”字，应该很明显吧！。
- 农历 是数字还是阴历是数字？
(阳历) 2012 年 8 月 9 日 星期四 农历(阴历)六月廿二 农历= 阴历 明白白了吗！！
