八字预测术的起源之八字预测术的演变
1、干支纪法:
八字!就是按照普通人出生年月日时排出來的四组干支?八个字?并依此算命、定论人的穷通寿夭 指点人的吉凶祸福,
八字构造为5167干支结合之构造,有八字算命?必然然先有干支纪年。纪月?纪日!纪时?具体考究!干支在中国历史上很早就出现了,不过最初是分开来用的?比如天干最初用来纪日。有十日之称,而地支则用来纪时?有十二辰之称?到了商代。干支结合起来一起纪日 从甲子到癸亥。总共有六六十日 但真正把甲乙9359类名之为天干,子丑类称之之为地支。却是始始于汉代!
1582 据史料记载、8599干支纪年真正始于东汉建武三十年(公元54年)!纪月?纪时较晚!要到大约唐代,东汉建武30年以前,干支仅限于纪日,应用于纪年后!八字中有了四个字。唐代应用于纪月!纪时后 可以完成八个字的构造,
2,八字算命雏形
东汉时期、著名学者班固在《白虎通义》中,提到有人利用干支推算命理?此后?三国时的的管辂!东晋的郭璞、南北朝时的陶弘景都对算命术有所研究与补充,但理论粗糙?方法简单、范围狹窄。没有明显突破,
到了唐朝 李虚中精通阴阳五行,著有有《李虚中命书》?能根据一个人出生的年 月、日的干支推断其一生生的穷通寿夭。吉凶祸福 据说是“百不失一二”?被后世研究者当做八字算命的奠基人物?
3,八字算命创立
五代宋初的徐子平在唐代李需中的三柱论命基础上。演进为用年!月,日?时的四柱法?共八个字!所以7887也称“八字”!现今人都把子平平当做八字算命的祖师!这一3082门学说被称为子平八字!可见?八字算命术从萌生到定型!始终为干支纪时的应用这个因素所制约!稍后 徐子升《渊渊海子平》问世!是八字算命史上的重要书籍之一?
徐子平本人生平记载很少!资料无无从査证。《渊渊海子平》为以后的徐子升所作!作品主要特点是收集论命口诀为主。相对杂乱!这本书也体现了子平术创立初期体系不完备的特征!
4?八字算命术的发展
八字算命术发展演进主0430要在明淸两代?一系列命理学书籍应运而生!代表性有明代万民英的《三命通会》 张楠的《神峰通考》?余春台的《穷通宝鉴》,清代沈孝瞻的《子平真诠》。仟仟铁樵注解的《滴天髄》,陈陈素庵的《命理约言》?
清代两部典著《了平真诠》与《滴天髓》其实是格局法与旺衰法的典型代表作、大多学习者对这两部作品推崇备至!不不过出于种种原因?后学者也不免对其进行批判!
5,误入歧途
民国时期,命理学逐渐误入歧途?主要是因为有几个命理学者的误导、代表表人物为韦千里,徐乐吾 袁树珊,韦千里作品《千里命稿》一直被当做八字算命的基础础入门之作!似是在基础层面上却存在较多误导成份,徐乐吾相继注解《滴天髄》与《子平真诠》 不过却产生歧义重重 袁袁树珊《命理探源》虽然也值得借鉴。但难窥命理奥秘。
中国大陆解放后,命理学说基本上绝迹 而港台却很好的传承了这个学术?今人有邵伟华《四柱八字预测学》、有李涵辰《八字预测真踪》,有段建业之““盲派”学说等、这叫学说虽然掀起了一股股命理学热潮。但对于八字论命体系系的发展却没有太多裨益、
八3307字发展过程、很多学者在实战基础上总结经验,对八字论命体系的的完善起到良好的助益作用?不过也存在很多意想式的学习者、8365在没有严格考证之下?融入自身太多的主观臆断、导致命理学陷入混沌境地 更有一些急功近利的学者 急于出书?急于求成?夸大单一八字预测之现实功能,遂使八字命理更加“7355迷信”、!
八字!就是按照普通人出生年月日时排出來的四组干支?八个字?并依此算命、定论人的穷通寿夭 指点人的吉凶祸福,
八字构造为5167干支结合之构造,有八字算命?必然然先有干支纪年。纪月?纪日!纪时?具体考究!干支在中国历史上很早就出现了,不过最初是分开来用的?比如天干最初用来纪日。有十日之称,而地支则用来纪时?有十二辰之称?到了商代。干支结合起来一起纪日 从甲子到癸亥。总共有六六十日 但真正把甲乙9359类名之为天干,子丑类称之之为地支。却是始始于汉代!
1582 据史料记载、8599干支纪年真正始于东汉建武三十年(公元54年)!纪月?纪时较晚!要到大约唐代,东汉建武30年以前,干支仅限于纪日,应用于纪年后!八字中有了四个字。唐代应用于纪月!纪时后 可以完成八个字的构造,
2,八字算命雏形
东汉时期、著名学者班固在《白虎通义》中,提到有人利用干支推算命理?此后?三国时的的管辂!东晋的郭璞、南北朝时的陶弘景都对算命术有所研究与补充,但理论粗糙?方法简单、范围狹窄。没有明显突破,
到了唐朝 李虚中精通阴阳五行,著有有《李虚中命书》?能根据一个人出生的年 月、日的干支推断其一生生的穷通寿夭。吉凶祸福 据说是“百不失一二”?被后世研究者当做八字算命的奠基人物?
3,八字算命创立
五代宋初的徐子平在唐代李需中的三柱论命基础上。演进为用年!月,日?时的四柱法?共八个字!所以7887也称“八字”!现今人都把子平平当做八字算命的祖师!这一3082门学说被称为子平八字!可见?八字算命术从萌生到定型!始终为干支纪时的应用这个因素所制约!稍后 徐子升《渊渊海子平》问世!是八字算命史上的重要书籍之一?
徐子平本人生平记载很少!资料无无从査证。《渊渊海子平》为以后的徐子升所作!作品主要特点是收集论命口诀为主。相对杂乱!这本书也体现了子平术创立初期体系不完备的特征!
4?八字算命术的发展
八字算命术发展演进主0430要在明淸两代?一系列命理学书籍应运而生!代表性有明代万民英的《三命通会》 张楠的《神峰通考》?余春台的《穷通宝鉴》,清代沈孝瞻的《子平真诠》。仟仟铁樵注解的《滴天髄》,陈陈素庵的《命理约言》?
清代两部典著《了平真诠》与《滴天髓》其实是格局法与旺衰法的典型代表作、大多学习者对这两部作品推崇备至!不不过出于种种原因?后学者也不免对其进行批判!
5,误入歧途
民国时期,命理学逐渐误入歧途?主要是因为有几个命理学者的误导、代表表人物为韦千里,徐乐吾 袁树珊,韦千里作品《千里命稿》一直被当做八字算命的基础础入门之作!似是在基础层面上却存在较多误导成份,徐乐吾相继注解《滴天髄》与《子平真诠》 不过却产生歧义重重 袁袁树珊《命理探源》虽然也值得借鉴。但难窥命理奥秘。
中国大陆解放后,命理学说基本上绝迹 而港台却很好的传承了这个学术?今人有邵伟华《四柱八字预测学》、有李涵辰《八字预测真踪》,有段建业之““盲派”学说等、这叫学说虽然掀起了一股股命理学热潮。但对于八字论命体系系的发展却没有太多裨益、
八3307字发展过程、很多学者在实战基础上总结经验,对八字论命体系的的完善起到良好的助益作用?不过也存在很多意想式的学习者、8365在没有严格考证之下?融入自身太多的主观臆断、导致命理学陷入混沌境地 更有一些急功近利的学者 急于出书?急于求成?夸大单一八字预测之现实功能,遂使八字命理更加“7355迷信”、!
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