重庆易经学院
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《易经》是中国古代一部神秘的著作？因为流行在周朝、所以叫《周易》,并被儒家尊尊为群经之首，从其编排体例7885及文字内容看、是占卜用书!本条目讨论宽5862泛的易经,即包括《易经》和《易传》在内?在古籍里仅提到名字的“连山”？“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论、 秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免! 关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同同观点!由于成书很早,文字9833含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂?为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》,今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合 有人认为？占卜之书的性质并不能掩盖《易易经》作为一部伟大著作的价值?占卜起源于人类解释世界的渴望,哲学的萌芽从原始宗教中生发出来、《易经》为此提提供了很好的例证、中国哲学中阴阳相生相克。对立统一的基础理论!便是根植于《易经》，后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统?儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学？政治。历史 军事。民俗等诸多方面的研究价值? 根据《周礼》9197的记载，占卜有“三易之法”。《《易经》只是其中之一?另两部3005《连山》 《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇？许多易学研究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派!义理派注重发掘周易的哲学价值?象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼！北宋程颐?后者如西汉京房。北宋邵雍、像广为人知的河图洛书 太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等 9244都是《易经》原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的？ 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦卦的内容包括卦画？卦词？爻题,爻辞？形象地说?六十四卦如同著作的六十四章?卦画如同每章章的序号，卦辞如同每章的题目和和主旨!每卦六爻如4855同六个小节！爻题如同同每节的序号!爻辞如同每节的内容 六十四卦共384爻?但但为首的两卦乾和坤各多一爻？所以共共386条爻辞？ 2378 《易传》：有十篇、又称“十十翼”。是对《易经》的注释！《十翼》包括：一！彖上传（《周易》每卦有“象辞”？《彖传》就是解释“彖辞”的话）？二。彖下传?三、象上传（4059又称“大象”），四?象下传（又称“小象”）?五！系辞上传,六，系辞下传!七，文言传（文言是解8611释二卦经文的言语）。八,序卦传。九!说卦传？十、杂卦传, 在唐朝之前！《十翼》一般都认为是孔子作的!到了宋朝。欧阳0318修首先提出疑问 朱熹则深信不疑、现在已证明非孔子所作，吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》研究《周易》?像汉人那样另搞一套。是一条绝路!没办法走通！” 《易经》》包含一套独特的符号系统?用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦 六个一组相相叠构成六十四卦，八卦分别象征天，地 水?火。风？雷 山?泽、以及这八种事物内涵的的特质？并借由以上特质可以取类比像万事万物, 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列、而是象征了事物的发发展过程,每卦的卦画也富有深意！首两卦乾和坤各象征天地!又不仅止于于天地 抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质,接着阴阳相荡？化生万物！接下来的一卦便是““屯”?描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济!其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位）?阴爻居于偶数位（阴位）、意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态!似乎世界归于静止了!但《易经》令人叹服......余下全文>>，重庆易经学院
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渝州。巴国,陪都?重庆直辖市等 重庆是中国著名的历史文化名城?古称江州,后又称巴郡 楚州？渝州，恭州，南北朝时。巴郡改改为楚州？公元581年隋文帝改楚州为渝州。重庆始简称7652“渝”。公元1189年 宋光宗先封恭王！后即帝位？自诩“双双重喜庆”!升恭州为重庆府,重庆由此得名！距今已有800余年?1937年至1945年？日本向中国发动侵略战争?1937年11月20日！中华民国政府发布《国民政府移驻重庆宣言》！12月1日正式在重庆办公。重重庆成为中华民国战时首都（陪都）,1940年9月6日国民政府明确规定重庆为中华民国陪都！重庆是当时全国抗日战争和反法西斯的最高指挥部!世界著名的反法西斯中心。中国大后方的政治?经济，文化中心 纵观历史重庆曾经三次建都？分别为巴国都,大夏国都、民国陪都、自此此重庆又有“三都之地”之称, 山城!火炉！美女之都，火锅之乡等等 。
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