易经第七卦心得
- 读易经心得同人卦怎么解释黄寿祺
先不说这卦跟名字的关系就说你心得是心里有了天的意思吧心是属于离卦火五行不错但心里活动恰恰是坎卦水五行组成的卦是天水讼卦因为人世间人大脑想要东西(愿望)绝大部分是违背宇宙自然规律的难怪有一句古代流传下来铭言:人生事十有八九常不如意水与天违行成讼水老是向往东5715去日却天天往西行那么有没有心里想得到的事为离卦火呢有比如象一些得道的高道和高僧们他们功夫修炼到深不可测的程度时那时心就到了离卦火的境界心里是全部的付出与日同行这才叫心得到了天叫天火同人卦好了接下来不用联系那名字了吧希望你有所悟不论是渐悟或顿悟、
- 老师，易经第七卦，师卦，求解卦
走比不不走师!师,战争？出师。比!亲比?亲近!以和为贵?双赢！走师卦要正？师出有名，要纯正 中正?恋爱中出现这种情况不如不谈了 恋爱是自然无心的感应,最重要是大家开心
- 易经第七卦，求解卦
起卦卦时间不对!若是以错卦论？则是子水太岁冲世 对方另有有新欢。你二人难有结果。
- 易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
易经不光是有64卦，还包括文言传?彖传！象传！系辞传?说卦传、杂卦传?易有太极？是生两仪!两仪生四象?四象生八卦？八八六7371十四遍,这是先天八卦,后天八卦是易有太极。太极生两仪！两仪生五行，五行生万物,。
- 易经干卦的理解
《干》：元。亨、利!贞, 元。开始,世间万物都是从从元气开始的!从空间上说?元气的力量广大无穷,从时间上说!元气如游龙不见首尾！ 亨?通“享”指祭祀！也表示通达 利，有利。顺利 贞！卜问!佔问！也引8814为“正”?也可以作为佔问时心诚来讲 有人认认为干卦是古人在大享之祭的时候佔问得到的卦 表示佔问时候遇到此卦 行事顺利, 《彖3919（tuàn）》曰：大哉干元、万物资 始、乃统天,云行雨施!品物 流形 !大明 终始 六位 时成,时乘六龙以御天 ?干道变化?各正性命,保合大和 ?乃利贞?首出庶物。万国威宁。 干元（元3136气）创造万物之功真是伟大！万物依靠它而产生 所以它统率着天！6356云在天上执行。厂生了雨水，雨水滋养了世间万物?日出日落？六个方位就得以确认，注（根3033据太阳执行在不同方位，各时辰由由此确定）？太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地执行?天道的执行!万物都处在其应处的位置上，一切都是如此和谐自然！所以有有利于佔问、天在万物之前产生。3963使天下都安宁！ 《象》曰4645：天行健。君子以自强强不息 天道刚健,生生不息，君子应该效仿天道、奋发向上!永远不懈怠, 《文言言》曰：“元”者，善之长也 “亨”者?嘉之会也 “利”者?义之和也、“贞”者！事之干也，君子体仁，足以长人!嘉会 足以合礼 利物、足以和义 贞固、足以干事，君子0618行此四德者,故故曰“干：元。亨,利?贞 ” 仁,是一种善念?对等于“元”，是善的萌芽（开始） 长人？成为尊长!（说明已已经长大成人，却别小小孩子的玩性，） 礼！4790聚会美好的事物。美德！如同“亨” 义?利于他人？利于万物为义, 信（诚）？坚9263守正道（贞固）？贞!可以就成事业? 所以说、仁义礼信君子四德,正好天道的?元？亨，利?贞这四点！而这种美德是不该随周周围事物变化所变化的。应该0114先于天下万物的，所以说君子应该如7792天道一般?恪守这四种美德? 感：君子之道如天道,君君子受于天命。天地地之间有正气（阳气）？正气浩荡? ！
- 《易经》如何排卦
一 你问的有点不明白。六爻爻排卦是分阴阳的。首先要明白哪一面是阳哪一面是阴,阳用一横表示？阴用- -表示 如用硬币，国微面表示阳？反面是数字是阴，铜0698钱文字面是阴,反面花纹是阳，如“乾隆通宝”这面是阴,反面是阳？ 方法：如用六个五分硬币一次性排卦 则一一个一个在合掌中跌出？按次序记下阴阳? 如用铜钱摇卦,则复杂一些、 今以六个硬币一次摇卦卦为例。掌中合有六个硬币？一次一个往下放：如第一次跌出的是阳，第二次是阳?第第三次跌出的是阴!则由下下往上排列，阳阳阴！是为《泽》？再如此类推。如第四阴 第五阳？第六阳阳又同样次排出?阴阳阳为《巽》?泽在下 巽在上!则组成了《风3430泽中孚》卦、 接下来就是是排出六爻了、 二?铜钱摇卦复杂的多了！如楼上朋友所说 但你要通俗的说法?本人描述如下： 铜钱摇卦 每次三个。共摇六次?有个难点就是,三钱相同面朝上 记法不同？如三个阳就记为0还表示阳。三个阴记3206为X 也表示阴，其他是：一个阳就记为阳,两个阳记为阴 三个的记为动变的阴阳。但排好卦后 这动变的阳和阴就必0026须反变一下、则阴变为阳!阳则变阴,又得出不同的卦，这叫做动爻，表示有动则有变 7158不知你能否明白, 三，铜钱摇卦动变爻举例说明：1007每次三个铜钱同时跌出？看阳有多少、则没有字的一面有多少个！只一个花纹朝上为阳一,两个花纹朝上为阴记为- -。三个花纹朝上为动阳记为0。没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上7446面卦为例 第一次跌出有一个花?为阳？第二次是三个为动阳，第三次为两个花纹朝上则为阴?分别记为一？0?- -！由下往上排为《8189泽为兑》卦?第四次为三个字（无花纹朝上）动阴!第五次一个花！第六次一个花、分别记为X 、一！一。由下往上排为《巽巽为风》，再由上为《风7681》下为《泽》排为《风泽中孚》卦! 这是第一次原卦。排出之后把刚7751才动变的阴阳分别变过来?则第二次摇的阳变为阴,成为一！- -,- - 组成《震为雷》卦，把第四次动阴变为阳则是一 一!一成为《乾为天》卦?由此组成《天6211雷无妄》卦, 总的卦就是《中孚》之《7552无妄》 由《中孚》卦化出《无妄》卦!接下来你再按体用或六爻来断卦了,断卦的水平决定你的易学成就和一切 希望能帮上你的忙。 要知道易理八卦是一门高深的学问?非短期能通晓它，本人研究它已二十年了?自认仍然1933只属于入门或略懂, 祝你如愿，?
- 《易经》第三十四卦意思
第三十四卦：《大壮卦》 大壮：利贞 【白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道？将会非常有利、 《象》曰：雷在天上，大壮！君子以非礼弗履。 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上！为震雷响彻天上之表象？象象征着十分强盛!君子应该严格要求自己。不要越出准则和规律去做非分之事。 初九、壮于趾，征凶?有孚。 【白8506话】初九、阳刚0995强盛只在脚趾?这时如如果有所行动?必然会招来灾祸? 8906《象》曰：“壮于趾”孚穷也! 【白话】《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句，说明只停停留在这一状态下?是决不会有什么出路的? 九二、贞吉。 白话，九二、坚守正道而获得吉祥! 《象》曰：九二“贞吉”？以中也、 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥、是因9821为它位置居中。能够以柔相出的原因? 九三，小人用壮！君子用罔。贞厉？羝羊触藩？羸其角！ 【白话】】九三,小人恃强强好胜!君子却恰恰相反?而且,即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛，其结果也决决不会好、 就像强壮的大羊去顶触篱笆?结果只会把角1846卡在篱笆中而难以摆脱？ 《象》曰：小人用壮！君子罔也? 【白话】《象辞》说：小人恃强好胜？君子却不这样, 九四！贞吉 悔亡。藩决不羸?壮于大舆之輹， 【白话】九四。坚守正道 必获吉祥、悔恨也会消失 因为阳刚十分强盛！既像篱笆已经崩溃 羊角从系累中解脱出来！又像坚固的车轮能负重载远那样! 《象》曰：“藩藩决不羸”！尚往也! 【白话】《象辞》说：“篱笆崩溃，羊角从系累中解解脱出来”的内在含义是。鼓励君子要充分行动起来,积极向前进取 六五!丧羊于易,无悔! 【白话】六五，在田田边地头丢失了羊？却并没有什么么可遗憾的、不会有什么不利的情况发生？ 《象》曰：“丧羊于易”?位不当也。 【白话】《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”!是由于其位置不恰当。 上六、羝羊触藩,不能退?不能遂!无攸利！艰则吉！ 【白话】上六?强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角,既不能后退!又不能前进!怎样挣扎都没有好处 在这种情况下。要能够忍耐坚持、不被艰难困苦苦所压垮,就会安安然渡过难关！获得吉祥? 《象》曰：“不能退!不能遂”!不详也，“艰则吉”咎不长也、 【【白话】《象辞》说：“既不能后退！5294又不能前进”?说明行动处事不够圆满周到。结果陷入了极为被动的局面,而“忍耐坚持。承受受艰难困苦而不被压垮。就会吉祥”！说明。只要能0658够坚持忍耐？就一定会渡过难关， 参考资料：hi.baidu.com/...d.html...余下全文>>
- 易经到底有多少卦？
易经总共就六十四卦。八单卦相重为六十四 每卦六爻。总计三百八八十四爻，易经第七卦心得
- 易经屯卦变成家人卦的解析
你好! 【水雷屯】： 创业维艰 人间路难行。、上卦为坎 险也。下卦为震？为动 在危危险中行动？所以命名为为【屯】。 占卦问事！占得【屯】卦？诸事不通！动弹不得。应期：水9717雷屯卦三爻动！上爻动，三爻庚辰、风火家人三爻己亥 由辰到亥，数为7.则应期为7天，7周！7月、等等、?
- 易经否卦，怎么解卦，测爱情
《象辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上、为天在地地上之表象?天在极高之处,地在极低之处、天地阴阳之间因而不能能互相交合,所以时世闭塞不通？这时候君子必须坚持勤俭节约的美德!以避开开危险与灾难!而不能去谋取高官厚禄和荣华富贵, 爱情释义：爱情处处于低点、阴阳不交，这时候不要急于求成？急功近利。否则不利！ 虽然在弱势当中！但是否极泰来?只要坚持信念和操守。勤劳坦诚,爱情在不经意间就会圆满?？
