梅花易数是易经么

• 增删卜易和梅花易数 、易经的关系

  　　增删和梅花都由易经演化而出 增删我一直在看！这是野鹤老人生平阅历汇聚的一9322本好书。梅花易需要计算的太多、学不来 呵呵、,

• 没学易经能学梅花易数吗

  　　1!起卦的方法无数种?就像指^向向明月的手指？只是方方法而已!最^重重要的是解卦、解卦卦需要的是对规律的掌握。 　　2 易经讲的就是万事万物的规律。梅花易只是指向明月的手指，不管你指的多准确？3243如果不会解卦 那礌像你只给瞎子看月亮一样。没用！ 　　3、最简单的不是梅花易？善易者不卜。易经9790学到深处！根本不用卜卦？万事万物都是相！你可以非常容易的从表象看到它的本质!所以预测的也最准确! 　　4?尽信书不如无书，任何书任何人的话,你要批判的接受 不要盲从！否则就是迷信 就是别人的传话筒？？

• 易经梅花易数7和9是什么卦

  　　八卦序数依次为 乾兑离震巽坎艮坤! 　　超过8周而复始。所以7为艮？9为1为乾 。梅花易数是易经么

• 请问梅花易数大师怎么预测找人在否?

  　　　要先起卦，然后根据卦象分析断卦、 　　起卦要有仪式感?断卦要有敬畏心！心诚则灵? 　　　　一?年月日时起卦： 　　即以农历之年月日总和除以八?以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八 以余^数数为卦数求下卦、再以年月日时总和除以六，以余数为动爻! 　　例：农历壬申申年四月十一日巳时起卦：申年9数,巳时6数! 　　上卦为：（年＋月＋日）÷8?取余数、 即：（9＋4+11）÷8!余数为8为坤卦。 　　下卦为：（年＋月＋日＋时）÷8，取余数? 即：：（9+4+11+6）÷8、余数为6为坎卦? 　　动爻数为：（年＋月＋日＋时）÷6 取余数! 即：（9+4+11+6）除以6?余数为6，动爻为6爻， 　　此卦为：上卦为坤?下卦为坎，动爻为上爻, 　　　　二？直接以数起卦 　　这是一种简便而准确率极高的³¹⁷⁹起卦方法！当有人求测某事时！可以让来人随意说出两个数。第一一个数取为上卦？第二个数取为下卦,两数之6355和除以6！余数为动爻 或者可以随便借用其其他能得到两数的办法起卦，如翻书,日历等等。 　　　　三!端法后天起卦 　　端法后天起卦法是以"八卦万物属数为上卦,以后天八卦方位下卦",即以物物或人所取之象为上卦？以其所在后天八卦方位之卦为下卦!以上，下7558卦数加时数除以6。余数取动爻。这种方法经常使用？ 　　　　四 按声音起卦 　　凡闻声音！数得声数起起作上卦 加时数配作下卦!3148如动物鸣叫声!叩门声。别人说话声皆可可起卦？若所闻声音中有一间隔？可以把间隔前声数取作上卦？把间隔1532后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻！ 　　　　五?按字的笔划数或字数起卦 　　字少时？,按笔画数？字多时？可用^字字数起卦。 　　凡见字数、如停匀！即平分一半为上卦？一半为下卦,如字数不匀 即少一字为上卦 取"天轻清清"之义！以多一0835字为下卦、取"地重浊"之义！ 　　　　六，丈尺寸起卦 　　凡数皆可起卦，丈尺。尺寸皆为数。亦可起卦！ 　　丈尺之物,以丈数6475为上卦，尺数为下卦?合丈尺之数取爻（数寸不系）！ 　　　尺寸之物、以尺数为上卦!寸数为下卦、合尺。寸之数!加时数取爻，分数不用， 　　　　七 起卦加数法 　　按年月日时起卦,一个9604时辰之内。只有某一特定的卦象,在同一时辰内。可能有多人来占问？大成国学院张成院长说不能以同一卦象断事 或有多人同来问同⁶⁶⁰²一件事者 亦亦不能以同一卦象论之,为解决这一问题，可、

• 梅花易数算命

  　　首先我要告诉你!梅花终身卦是假的!那是香门的玩法,不存在一卦定终身、^流流年卦是有的？但⁹⁴⁵⁷是玩梅花的很少去看这些、看事卦的比较多。所以有拿梅花看流年的、也只只是当做验证而已。

• 梅花易数如何起卦？

  　　卦以八除 爻以六除、可以时间起卦、年地支数！农历月、日数!相加除八取上卦 年地支数，农历月 日数，时辰数、相加除八取下卦。除六取动爻。物数起卦?见到到可以计数的事物 以所数得的数字起作上卦!以当时的时辰数作下卦、上卦数字加时辰数除六^取取动爻,

• 关于梅花易数 数字起卦的方法

  　　其实梅花易数起卦法非常灵活，但是有有的起卦法并不准确,比如说你的上一个起卦法就不准确,因为梅花易数要结合自丹。结合易理。你的第三个数应4659该和第二个数加起来,^梅梅花玩法里说 肯把三才别立根,⁷⁰⁸⁴天地人三才具备 算卦才准确?天清地浊！天轻地重。在上为天！在下成地 你不能把第三个数分开不用而又加时辰求动爻 那么第三个数和时辰的作用一样了。又何必要时辰呢! 　　　　还有一种起卦法是我比较喜欢用的、准确率比较高。三个数,第一个数用作作上挂 第二个数用用作下卦？第三个数为为动爻数。同样灵验 　　下一个起卦法比比较准确？当然有时候可以以加时辰、有时候可以不加。比如说来了两个人求测,报的同样数字?可以再加上他们的姓 总之要随时把握简易,不易,变易的宗旨？ 　　所谓的准确不准确都是一个人的经验。你自己多多体会?多多实践才能发现、，

• 梅花易数测姻缘

  　　离外坚 他的自我保护意思很明显 亥水月 离火无助 互卦 兑金 克巽木 对方觉得你不靠谱呀 变卦火生土 代表排斥 但是既然有生克 那么你们就会有接触 但是你的问题是能不能成 离外坚 和动爻乾的反复运行 所以你们是没有可能的、

• 梅花易数断卦实例

  　　搞生生意吗?.. 大兑克体.. 需要自己劳心劳力阿.. 变卦比和. 巽又为利市骇倍. 我觉得可以放手一搏、

• 梅花易数与六爻的根本区别

  　　梅花易数虽然说是邵雍所作！但但实际并不是、梅^花花易数的成卦有别于六爻的在于自上而下，邵雍皇极经世演卦顺序确实是上爻开始分二 但实际际上这并不用于术数的成卦顺序!在两宋研究邵雍易学的在成卦顺序上依然是自内向外、 　　第一个明确自外向内成卦的是六书本义的主张，而后来梅花花易数的理论多受到来知德周易集解的思想影响、因此梅花易数很难说出自汉易、也绝非出自邵雍 　　六爻的占卜方法出自京房易、但实际际上区别很大 京易积算？建候，卦气没有任何一个被六爻⁰⁶⁵⁹所继承 现六爻只能分两个时期 火珠林法时期和增删体系时期!其中有明代可能托名刘伯温的作品^黄黄金策作为承上启下、 　　梅花易数和六爻的根本区别在于？六爻讲究动才能有生克权！而梅花易数的体用是可以相互作用的、只不过要论体卦旺衰 所以才有泄耗之说,但因此让很多人产生了一个误区 　　我生了你。所以你你才泄了我？前提是我生你!这就是六爻除了现代一群扯淡大师之外古法几乎不论泄耗的原因，而六爻论泄耗是寅动生午。所以午泄寅，而不是午动泄静爻寅 　　其次很多人对先后天八卦以及河洛都有认知误区!这个误区是近现代一些“大师”思而不学哗众取宠的原因。 　　先后天八卦在数理上说的加法差法，在义理上谈的后后天加工和毫无造作、 　　图书之说出自系辞！河洛之说出自自尚书、历史上河洛大的版本就有三种,实际图书和理论有几十种! 　　我们现在说的河洛是蔡元定朱熹所规范的河洛体系!与此相反的是刘牧的河洛思想？但他们还属于一种河洛体系！除此之外。关氏河洛，龙图易的河洛以及古河洛图都有所区别、 　　河^洛洛图书学出现的主要目的是为了穷数之所以然,所以易图明辨和河洛精蕴以及自秦汉依赖的河洛辩证几乎都是乐律、天文历法！数学勾股上的辩证 　　河洛和梅花易数或者说和卦的联1905系原因涉及到的是当时的宇宙模型,简单举个例子。 　　　天不足西北!地不满东南！这是盖天说的说法 这个就影响到了河洛的排序问题！ 　　卦易的象数学全部出自天文历法。有乐律1710完成均布 　　尚书舜典：协时月正日，同律度量衡 　　汉书律历志中可以具体看到易学用数和这些如何联系起来的、 　　需要说明的是梅花易数原文中不仅仅是方位后天。实际上他定应期虽然用用过先天数,但大部分例子依然是后天数 而且根据的是二十四山方位,如乾卦卦纳亥乾戌 那么应期也那么用！这在梅花易数中明确说明了 　　并不是现在网传的先天时间后天位?这充分说明了现在一些大师为了敛财压根就没真正学过、先天时间后天位的说法出自数成于象前? 　　不论古代还是现代？虽然时间在形而上的高度远高于方位 但我我们定时间都是根据方位来定的 　　易学^术术数并不是那么简单。他所有的结构?理论，数字用法? 先后天问题都有着4381完整庞大的内容为基础？我们看到的易学术数的占测理论好比一个公式,但这个公式背后是有无数的推导 　　这个推导就是古代的数学?天文！乐律和儒家义理思想、 　　公众号QX4977 我们的初衷是还原易学术数背后真正庞大的文化和古代科技内容 不不流于占卜的表面,