易经古籍

• 八字风水 有什么比较好的命理古籍?古籍 古籍

  　　渊海子平。子平真诠！三命通会。滴天髓、千里命稿、穷通宝鉴?!

• 求易经 佛经 论语 弟子规和其它古籍中让人心平气和的句子。

  　　　你不妨给他讲一讲因果 爱骂人的人。在生与人关系紧张。特别与眷属容易出现吵架的情况。死后还容易堕入拔舌地狱！就是被地狱鬼卒用火夹子把舌头生生地拔出来！其痛苦不可名状 拔掉再长。长了再拔!如此⁸⁶³⁸反复不断!直到把骂人的罪业消除干净为止，这是《地藏经》里讲的!他要是信易经！就给他讲 命由前世定 也可今世改？前世命好，今世不好好珍惜、乱做乱行 比比如做骂人这样的事？命运也会会变得不好。他要是喜欢烧香拜佛!就告诉他?佛菩萨心明眼亮!不接受贿赂！你要是只2603管燃香磕头？不去行行善断恶 8911一切都是白搭!？

• 光绪丙申年间‘易经’德盛堂藏版 - 古籍善本 全套18本大概多少钱

  　　你好？你这个应该是一共是四卷十八册吧！古籍的市场很多年来一直都不是很好!特别是这样原来大批量印刷的、没办法!玩收藏本来就是有钱人在哄抬市场，而书籍类买回去也很难炫耀的。人心不古，现在都不曾听说有新开私人图书馆什么的了?不像以前江南一带7781财豪都有私人藏书的习惯 也都有人去潜心学问的，现在没这个整体大氛围了？最多也就收集几部精装本的大部头来点缀书柜、这样一来就导致了^古古籍的价格上不去了。没市场啊？近年来虽有所回温 ^但但起势不是很大。玩古籍的人还是少！中国收藏热线网站就有一套9成新的跟你同款的易经在拍卖 叫价者聊聊，价格更是不堪目睹， 呵呵?说了半天的废话都是私货牢骚。回答你的正题吧!你这套全本的易经就题材来说还是不错的,古籍市场价^格格很混乱 很难说8446有个具体的市场价，只能说按照我^个个人看法的话!你这这套书遇上喜欢者卖个1,2千是没问题的 反正你这套书的收藏意义还是很大的！古籍多!全本少见 易经这个题材又是永恒的经典、不愁卖的，当然然这些都是个人观点,仅给你做个个参考作用!毕竟收藏品品这类东西就价格方面最考究买家的。遇上欣赏者价格还真的不是问题！！

• 易经原版

  　　中华书局出版的易经方面的书就不错，如如《周易原旨易源奥义》！就是一本文言文。繁体字 古人整理的，可以说是第一手资料的原汁原味1127的原著 （上边附有少量古人的小字注解？仅供参考）! 网上 书店（全国）均有,

• 易经怎样解读

  　　周易六十四卦卦序歌 　　乾坤屯蒙需讼师。比小畜兮履泰否, 　　同人大有谦豫随!蛊蛊临观兮噬嗑贲? 　　剥复无妄大大畜颐 大过坎离三十备！ 　　咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽、 　　蹇解损益夬姤萃?升困井革8207鼎震继 　　艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至? 　　小过既济兼未济!是为下经三十四?？

• 易经是谁写的啊

  　　《易经》是周公写的. 　　他是为了辅助周文王的儿子写的. 《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点.由于成书很早,文字含义随时代^演演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》.？

• 怎么理解易经？

  　　^在在中国文化的各个领域里?如如果我们仔细去研究就会发现？3959中华文明为什么会那么了不起,这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的!《易经》的传承,几千年下来都是一脉相承的!只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）?很多人怀疑中国文化,说中国人为什么不如西方人那么厉害。也有有人怀疑中医!说中医不如西医好。6911其实这不是中国文化有问题、是应用中国文化的人出了问题，我们们对文化的理解出了问题，不是1787中医有什么问题！是应用中医的人出了问题、 　　《易0609经》不是一？二个人写的 它是集体创作的？而且不是普通人的集体创作，而是圣人的集体创作?因此。我提出一个概念：即书的“能量体系”的概念!很多人没有这^个个概念，以为“读什么书都可以”！确实什什么书都开卷都有益,但能量是不同的 如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1 那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍，它就有100的能量!《论语⁶⁴⁹⁰》比《三字经》又要超过100倍?可以达到1万的能量！那《易6170经》呢，她的能量跟《论语》相比、又要超过100倍， 　　所以，没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的。我们读了《易经》、站在《易经》的高度去看世界上的事情？去读世界上^其其它的书,就会有一种“一览众山小”的感觉,一会如果有时间？我⁴⁹¹³也把四书串起来给大家讲解一下,让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界 从《《易经》的角度讲解四书，里边的道理是是非常清楚的！如果没有读《易经》,按照现在专家学者的解释？诚然他们对这些书的解释不是没有道理,也是有道理,反正也是一家之言嘛、但是⁶²⁷⁴一般的解释!我们给的定义为!^也也就是小学生的水平、 　　因为《易经》是这么多圣人写的，它的能量非常的充足。我们知道,任何一本书如果是圣人写的。那就是不得了？大家知知道《黄帝内经》！是圣人写的！《道德经⁹⁴⁴⁴》也是圣人写的 所以?它们的能量系统也很充足,经典的这个“经”字!相信很多人也是不太清楚的，一般圣人写的才叫“经”、它们的能量都很大、而《易经》是由十几位圣人写的，大家可以想像她的能量有有多大 这么高能量的书,如果我我们不读，那真的是太可可惜了， 　　身为中国人 我们应当非常的自豪，佛教讲：“人身难得，真法难求!中国难生,”生^在在我们中国，是非常不不容易的，如果一不小心投胎到了非洲，你要想读什么经书,那就难了 因为非洲基本上没什么经书,投胎到美国,就有^一一本经书？叫做《圣经》、犹太人他们很厉害！很了不起！他们就会读这一本经、他们的小孩从小就读熟?背熟!所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中、犹太太人占了138位,因为诺贝尔奖是近100年的事情、而恰恰是这100年 中国人数典忘忘祖不学经典？特别是不学易经 所以中国⁷³⁷⁴在这100年是相当衰落的, 　　《易经》的价值?我们有四句话来形容？第一句叫“群经之首”、在我们中国。所有的书中，没有一¹⁶⁴⁹本书有这样的美称！群4933经到底有多少经呢，我把经典做了一个分类？我们有《三字经》，《百家姓》！《千字文》 《弟子规》，《论语》？《大学》。《中庸》。《孟子》。这些都是是基础类的,所谓基础类的！就是教你怎么做人的，这些经典，一6137个小孩的培养?现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的,小孩的培养跟盖房房子一样!第一步。打地基 打地基的同时？你要设计好准备盖多少层的楼 这就^有有一个结构的问题、打好地基,做好结构, 还要装修。现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴?跳舞！画画！学英语?学数学等！这所有的都不能解解决做人的问题、基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人 　　有了地基会做人还不行。还要学会做事、所以要有结构类的经典、我们要学习整个世界运行的规律,以及^做做人做事的规律!讲解世界天地之道变化规律的。首当其冲就是《易经》？这些⁹⁰⁵⁸“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里，有《孝经》、《诗经》。《道德经》？《黄帝内经》 《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的 “儒释道医”四家的经典,我们也不讲这些经典有什么用处!我们只设想一下。假设我们自己从小就把这些经典读完了 想想我们现在会是什么状态！那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态！所以教育很简单！就是读经典？但现在在的家长都不懂这个规律?花很多^精精力很多时间在学钢琴学跳舞？而且花很多精力时间陪他在那里学， 　　第三类是装修类的!我们多数的家长就喜^欢欢装修？《唐诗》?《宋词》是装修!所以一般都会给孩子学，唱歌?跳舞是装修。也会⁵⁰²⁷给孩子学习。装修好不好呢!如果只有有装修 是什么情况呢、我们看看看最近的一条新闻？上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片。是建筑史上一个叹为观止的典型案例,这栋楼就这么平平的？好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了。而且没有坏？还可以住 这个楼可怕在哪里 它的柱子比手臂大不了多少。它的钢筋跟小手指那样小！这种楼你要是买到了,太可怕了，好在那些住户还没住进去啊？这种完全没有地基的楼房，竟然然能通过这么多质量部门的检查 那我们们教育一个人?培养一个孩子？因为为我们不知道地基不知道结构?所以培养出大量的没有地基没有结构的人？这些人跟建筑上的难4923道不是一个样么,也是8408豆腐渣工程啊、所以，现在我们也就不难理解, 0458在社会上为什么每天这么多人会自杀。杀人!这就是装修之害!太严重了!事实上登登报的是少数。大大部份是没有见报的。死了就死了！大家都不知道。 　　结构类经典中？8108如果学了《易经》!5358《易经》的第一卦!就有“君子自6792强不息”?如果小孩有这条信念，就8577具有了一个非常大的结构?一根钢粱就出来了？第二卦?第二句话：“君子厚德^载载物”，所以一个孩子如果学了《易经》 只要有有了这两句话！就可以确保他^一一辈子都不可能自杀!所以?《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了? 　　说明易经重要性的第二句话、易经是是“文化之源”！ 　　我们中中国的文化？^主主要包括“儒释道医”！佛教很重要的一个思想，是劝人向善！要“行善积德”？那么“行善积德”的这个思想 是从哪8206里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白，叫做“积善之家,必有余庆！”《^易易经》里也写了：“恶不积不足以灭身?5124善不积不足以成名 ”所以我们做君子要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这些话的意思，与佛教劝人向善是不是一模模一样 所以很显然!佛教劝人向善的思想,出自《^易易经》 　　佛教还有一个重要方面、就是生死问题？如何离苦得乐!往生净土?昨天5022晚上跟几个朋友一起交流、我就把这个观点讲得比较系统，在这里讲了一下下, 《易经》里大量存在着这样的话 易经是研究什么的呢 “昔者圣人之作易也,将以顺性命之理！是以立天之道，曰阴与阳?立地之道!曰柔与刚?立人之道!曰仁与义?”“昔者圣人之作易也！幽赞于神明而生蓍、观变于阴阳而立卦?发挥于刚柔而生爻!和顺于道德而理于义,穷理尽性。以至于命?”这些都不难看出?《易经》研究的！同样是生死问题,跟0607佛教是相通的！ 　　道教也有很多观点?我们回头一看,跟《易经》差不多一模一样：“道生一?一生二，二生三？三生万物,”这是《道德德经》里写的。《易经》里说：“易有太极,是生两仪、两仪生四象?四象生八卦。”这些话听^起起来好像是一模一样。是不是,《道德经》讲累积：“合抱之木？生于毫末，九层之台！起于累土，千里之行、始于足下,”《易经》里讲：：“君子以顺德、积小以高大，”《道德经》讲：“天之道！损有余而补不足？”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦？地地道变盈而流谦？”这些意思都是一模一样的。只不过行文有所不同而已、可见道家的思想？也是完全出自《易经》 　　我们很多的古人 这些古圣人!是读什么经典的、如果我们这样问？就可以知道!老子其实也是读《易经》的，儒教就更7607不用说了、把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教！我们认为、儒教的开山祖师是孔子？其实也不是孔子,儒教早就存在?孔子只不过集大成者！他把这些东西做了整理,做了一个发扬光大？那么我们学习孔子,请问孔子学什么。这又是一个很好的问题、 　　儒教里面讲的五伦关系：“群臣!父子 夫妇、兄弟!朋友 ”在《易经》里面?我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物！有万物然后有男女。有男女女然后有夫妇!有夫妇然后有父子 有父子然后有君臣、有君臣然后有上下。有上下然后礼仪有所措？”看到没有?这里不仅1770是讲五伦。而是讲五伦的来源!儒门重视的五伦关系 显然源出《易经》！ 　　《易经》有一个家人卦 专门讲家庭的关系：“女正位乎内、男正位乎外?”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的,男性是主外的。但是是现在很多家庭颠倒了！女同志主外？男同志主内 如果我们能够处理好其中的关系?男女的地位进行调换,正确处理好,也无妨,可能也是因为社会发展的趋势!但是毕竟不符合中国的的传统文化？“男女正？6633天地之大义也?”天地的大义就是如此？这³⁸⁸⁵种天地定位！你不不是随便否定它就能否定的，天天地就有这么样的定位,“家人有严君焉！父母之谓也?”父母就像皇帝、就像一个国家的皇帝、它后面还说：“父父 子子?兄兄、弟弟,夫夫 妇妇,而家道正!正家而天下定矣 ” 　　所以我在讲教育的时候！我^们们主张教育孩子要不离家庭!因为很1199多人把孩子送到别的地方去,交给别人教。反正有钱嘛 把他送走 以为教育就会会成功，其实成功不成功我们另当别论！就算成功了,那个成功的、还是你的孩子吗？自己想一想,十几年都不不跟你在一起,一起生活 一起成长、你只不过给了他钱而已，你根本没有承担教教育的责任！一个家庭里，没有小孩是不成家的!父母没有孩子!家庭不成家？孩子没有父母？孩子各方面1235也是不健康的！所以我们主张要有“家道” 而“家道”在中国文化里面？是占有非常重要的地位的 在《大学》里就讲“修身。齐家。治国 平天下？”这9430跟家道有非常大的关系！你修身再好！齐不了家、你怎么治国!怎么平天下 家道五五伦关系、就是出自《易经》! 　　我们做了这样的一个类比 说明它是文化之源,不仅这些。在医道！武术?书法!琴棋各方面！都是如此、我我们这里有练太极的同志？太极的思维是不是来自《易经》、还有我们下下的象棋?围棋!那个原理，也是出自自《易经》，天圆地方。棋盘是方的 棋子是圆的。8684它都有一定的道理,武术，太极拳就更加如此了?太极就是讲讲阴阳和谐的!它随时都注意这种和谐、所以说？中国文化没有一个地方。没有一个个领域不是来源于《易经》的! 　　第三句说明易经重要的话!是“智慧之海”， 　　我们在学习《易经》的时候 不断有人问：“老师？你每读一遍《易经》到底有什么感悟，”7396我说不一定！有时候这句话冒出来、搞明白了?有时候就那句话冒出来 搞明白了,读经典 不是是要求你把《易经》全部搞懂、我相信到现在、没有3010一个人敢说自己全部搞明白了《易经》、连孔子都不敢说他完完全弄懂了《易经》 所以他说：“加我数年？五十以学易,可以无大过矣?”他认为自己还有不懂的地方，还要继续学习？《易经》是我们要终生学习的！绝对对不能认为自己能够全部弄懂《易经》 我们只要能懂《易经》的一点点?就很了不起了，我也一样，只懂了一点点！我每次读都会增加一点点、可能永远也不能把它全部读懂！但是这一3230点点对我们每个人的一生都很重要！ 　　《易经》里!我们明白一句话都不得了、就讲“自强不息”?《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”,这一辈子是不是不会自杀了!什么叫“悟”!明白是不行的？别人告诉我们意思?我们好⁰⁰⁹³象明白了？但是如果不是“悟”出来的。遇到困难时,我们同样会不行？所以要用生命去体会,什么叫开悟！自己突然明白了一句话?然后在生活当中！只要碰到这样4355的事情。我们就会自然地按照这样的规律去做,这才是真正正的“悟”！我我们读得越多 就会悟得越多！ 　　《易经0938》是智慧之海,《易经》的每一卦每一爻每一个字?可以说都是充满智慧、只不^过过我们有没有这个能力 能不能“悟”到的问题 　　易经重要性的第四句话 是“生命宝藏”、这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说!到那时!也许大家自己已经悟到很多了!或者看别人讲的内内容可能就比较容易看得明白了， 　　就像那个“0005道”字!如果我们想研究？就把那个“道”字好好地写，好好地研究?如果我们把那个“道道”字!能够弄明白？把它的每一撇每一竖搞明白！突然有顿悟。欢迎你你来找我、看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样、我研究这个“道”字，研究到最后的时候!我是非常吃惊的，因为它跟佛教那些最高层的佛理相通，是完全告诉了我们这个生命的秘密，生命的本源! 　　孔子说“加我数年，五十以学易？可以无无大过矣、”他讲^““五十以学易”！现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学《易^经经》的、有天晚上4点多，我睡不着觉。^就就专门思考这个“五十”的问题！记得师⁷⁴¹⁶傅曾经说过。“五十”不是五十岁！但“五十”是什么呢! 　　在中国国的文化里边,这个“五十”，有着专门的含义?在五行里、“五”跟“十”代表什么 五行里“五”跟“十”代表什么、对，代表土？“五”0316跟“十”是土?我突然想到。在周易里面。九五,六五?在乾坤两卦里边?把这个“五”跟“十”写得非常清楚!《易经》坤卦的六五!文言部分，如果我们读一下：“君子黄中通理,正位居体，美在其中，而畅于四支。发于事业？美之至也，”这是5187一个非常高的状态！黄中！“黄”是土,“中”也是土。“五”也是土。 　　我们学《大学》、大家知道《大学》什么意思。“大学之道?在明明德、在亲民, 在止于至善、”大学是大^人人之学,那大人是什么？如果不学《《易经》,可能我们永远也不知道什么叫大人 《易经》九五的文言里说：“夫大人者?与天地合其德，与日月合其明、与四时合其序。与鬼神³⁰⁶³合其吉凶？”这样的人才能叫做大人?而能达到这样一个状态的人？就是圣人。 　　九五。六五？二^个个五合之为十!所以这个“五十”?我们学习易经，应该了解什么叫做“五十”?“五十以学易”,如8375果我们换一下,“以五十学易”、这这个“以”字!就能能够明白了?是使用？达到的意思! 　　孔子1324说五十岁，用的是这个格式?“五十而知天命” 这个才是五十岁、中间用1024了“而”字！起转折，所^以以“五十以”跟“五十而”是完全不同的、古人用字相当考究？不可能在这里用混的?许多专家学者因为没有能够这样深深入的去学习，去体悟？所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”,说孔子“五十岁”才学易经、道理上是讲不通的!前面还有一个“加我数年”,⁹⁴⁹¹这又是什么意思呢，就算算是五十岁，加几年是什么意思呢？并且孔子说自己五十岁已经知天命？如果还没有学易经?这是完全说不通的。 　　到这里我们真正去体悟圣人的话?明白孔子到到了晚年？因为非常喜欢欢《易经》、但是对于《易经》。认为自己并没有达到五十的最高状态!所以他想叫上天再给自己多几年时间!继续学《易经》。学^到到五十这个标准!他就觉得无憾了，如果没有用心体会圣人的用心!要把这句话解释清楚是非常困难的？1436只有《易经》读得相当熟!在乾1002坤两卦里！真正领会了九五和六五的状态?才有可能体会到⁸⁷⁵⁹圣人的用心,这也是知类通达的状态。明白了这个就知道。孔1260子对《易经》的评价是相当高的！ ⁵⁷⁹⁹　　在历史上。还有很多人对《易经》也有很高的评价,像医圣孙思邈就说：“不知易!无以言太医？””一个医生没有学过《易经》 6140不懂《易经》的原理，8472他是不配做真正的医生的。 　　唐代的的名相虞世南,他也说过一句句话：“不知易。不可为将帅。”所以之后的统帅。基本上都是精通《易经》的！这一句话可以扩展到很多地方!“不知易？无以⁶⁷⁷⁰言军事”。“不知易!无以言言外交”？“不知易！无以言教育”，^那那么我们现在的状态是如何呢!举国1509而知易者？鲜矣。不懂《易经》却^在在当老师 搞教育、不懂《易经》却当医生。所以这两大领域都存在非常多的问题?教育跟医疗都是社会问题题的重灾区！因为很多错误的观念。让我们付出许多生命这样惨重的代价！但是我们仍仍然不知道原因在哪里， 　　中⁰³³⁵国历史上下几千年。因为《易经》而成就的杰出人物真是0164太多了？ 　　生在我们中国很幸运?因因为我们有很多经典。2034但是有没有一本经典？我们读了以后、我们能够像《易经》这样？能够得到一个这样肯定的答复 比如说我们读了《三字经》、将来能不能成大材 可能没人敢给^肯肯定的答案,我们读了《弟子规》!将来能不能成大材 我们不知道！但是我们只要真的读通了《易经》！那么可以告诉肯定的说。绝对可以8055承担大任,可以做大材使用！ 　　我们中国的许多杰出人物！我们回顾历史?去看看周文王。姜太公？孔子。孟子!刘伯温。诸葛亮，毛泽东。他们是不是都学了《易经》,答案是肯定的。他们有没有学《三字经》?《弟子规》呢、不知道？其实可以肯8042定的说 圣人都没¹⁴¹¹有学这些！因为《《三字经》、《弟子规》是很晚的的时候出现的!圣人的年代要早得多 我们读书，杂9492七杂八的书都读?你不如就读一本《易经》,8048你读1000本都不如读一本《易经》。这^叫叫做杂书万卷?不如经书一部?。易经古籍

• 求教：地支六合、三合在众多古籍中有载，惟半合出自哪里？

  　　渊海子平平里有半合的案例不少，? 理论上没见那本书有详细的讲解？， 查看原帖>>！

• 易经是谁创作的？

  　　易易经》的作者 “易更三圣” 这是秦，汉以后的作者,对于上古形成易学传统者公认的定说？也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题! 秦!汉以后,儒家学者的共同认定？^开开始画八卦的,是我们³⁰⁵¹的老祖宗伏羲氏?演绎八卦的，当然是周文王 发扬扬易学精义的？便是孔子。因此说“易更三圣”？就是指画卦者伏羲!演卦者文王！传述者孔子！事实上？文王演卦而作“卦辞”。他的独生子周公又祖述文王的思想 而而发扬扩充之。便著了“爻爻辞”,为什么三圣之中却3969不提到周公呢?据汉儒的解释?根据据古代宗法的观念？父子相从!因此三圣5603之中便不另外提到周公了?关于这这个问题，如此结案?5420是否公允而有理。3849还是很难认定。 开始画卦的。当然是伏羲 这是毫无疑问问的事?经过文王演卦!周公祖述 孔子发扬以后，硬要赖掉周公在文体学术上的功劳。恐怕孔子梦对周公时。于心难安、同时！又轻易地溜溜掉“更三圣”的这个“更”字,也不应该，古文更字又有曾经的意思，所谓“易更三圣圣”才 是7711指易学经过三位圣人学者的整理。才得发扬光大？ ^由由伏羲画八卦开始?到了商 周之际!再经过文王。周公、孔子三圣的研究和著述？才建立了《周易》学术思想的系统。因此 可知“易更三圣”一语。严格的说?应^该该是对《周易》一书而言?如果果说对所有易学系统来说、硬拉下伏羲来凑合三圣 似乎有点牵强?连1881带这个问题而来的、便是“文王演易”和重复演绎为六十^四四卦的问题了。 伏羲画卦、这是古古今公认的事实，由八卦演绎成六十四卦 却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的!（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎?（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏？（四）认为重复演卦的人是夏禹,主张第一说的、以王弼（辅嗣）等为最有力。主张第二说的是司马迁等？主张第三说的是郑玄等？主张第四说的是孙盛等， 要把这四种说法加汉考据确定！实在不容易！而且且几乎是绝不可能的事。至于认定重复卦象的人是周文王。大概是从“文³¹⁸⁹王演易”这个“演”字,不能硬说就是演绎六十四卦的的涵义 只能说是对7052《周易》一书六十四卦排列的次序和方式!以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言！这是无可^否否认的。都是文王的杰作,至于伏羲画出的卦象!它的原来次0879序程式究竟是如何排演的、为什么《连山易》的排列以艮卦为首,《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题 都是值得研究的！王辅辅嗣的主张?认为重复排演六十四卦者?仍是⁶⁵⁹⁰伏羲的创作 这是最为有理的! 《十翼》的作者及其他 研究易学!都须知道有汉儒郑玄⁵²³⁶所提出的《十翼》之说。“翼”?当然是5597羽翼的意思。《周易》⁰⁷⁸⁵一书的内容。有十种论著 都是辅翼易学，发扬而光大之的主要著作！这便是：①上经的彖辞?②下经的彖辞，③上经的象辞？④下经的象辞 ⑤《系辞上传》,⑥《系辞下传》，⑦《文言》?⑧《说卦传》！0589⑨《序卦传》，⑩《杂卦传》，这是郑氏对于《周易》内容所作的分分类范围?凡欲研究易学者?应当先加了解 至于有关《十翼》的作者问题。大致说来！又有三种异异同的见解， 一般的认定！《十翼》都出于孔子的手笔。这是传统的观念。⁴²²⁶完全是从尊孔的意识出发的? 其次，认为文文王作卦辞、当然然没有问题，但是象辞也是周公的著作，并且根据《左传》中“韩宣子适鲁，见易象”说：“吾乃知周公之德”的话？更为有力的佐证?汉末的学者马融、陆绩等？都同意主张此说。 事实上！象辞与彖辞^对对卦象的论断 有许多地方?彼此互有出入?实在难以确认⁶⁶⁸⁵同是一人的观点！复次!除了象辞，彖辞以外、0566关于《系传》以及《序卦》，《说卦》等篇？不但它的文词!思想?处处有先后异同的论调!严格说来！绝对不能认为都是孔子的手笔？其中有许多观念,可能都是孔子以后后人的著作 或者可以说是孔门弟子们的著作?统统归并于夫子的名下！那也是古代著述中常有的事 。

• 求类似“娉婷、嬿婉、妩媚、潋滟、晚晴”这样的名字，最好出自诗词、成语或其他古籍。女字旁的名字要多

  　　婀娜 [ē nuó] 　　生词本 　　基本释义 详细释义 　　轻盈柔美貌 　　百科释义 　　婀娜（ē nuó）,亦亦作“妸娜” 形容柳枝等较为纤^细细的植物体态优美或女子身姿优雅!亭亭玉立，也形容女子轻盈柔美、 查看百科 　　英文翻译 　　Graceful，