易经算出的卦怎么化解

• 易经三枚铜钱如何起卦,我往往起卦不知如何解卦,如测父亲什么时候下班,算出"剥"卦,但不知什么意思,怎么解卦

  　　中国最早的起卦方法是7721蓍草占筮法？又叫大衍筮法 用五十根蓍草进行演算 其过程实在太复杂？烦琐了!不但要求特⁵⁶⁵³殊环境,特殊工具。筮者特殊^服服饰等,就算是一个完整的占筮程序至少也需要一个时辰,而且。由于占筮所用时间太长，筮者一3724旦精力不集中?就不符合“数由心鼎”的易理！其结果也⁴⁴⁸⁵就会大打折扣 　　汉代的京房在总结了蓍草占筮法的基础上!创立了一8160种全新的金钱占筮法即用三枚铜钱摇卦的方法？其法简便易行?后又发展？完善为“火珠林占法”即民间常用的纳甲筮法 又叫六爻, 6872　　一般认为“火珠林”是宋人麻衣道士所著?到了明明末张兴元著有《易林补阙》 清初盲人程元如著有《易胃》。其其书成为民间卜易的巨著?占筮也就非常完整了，到了清代？民间卜3814易蔚为大观。王洪绪著的《卜筮正宗》 野鹤老人著的《增删卜易》成为民间筮者的必读课本! 　　就起卦方法而言、京房一反烦琐的揲蓍法而改为铜钱²⁸⁷⁸起卦法、应该说说这是京房对象数易学的一大贡献 今天我们看到的街头算命先生用三个铜钱摇六次即成一卦的方法就是京房创立的金钱筮法, 　　京房创立的金钱代蓍法就是用三枚铜钱代替五十支蓍草以筮卦的方法，由于其法法简便？又符合《周易》占筮原理？所以!在民间广泛流传、其后的《火珠林》以及郭璞的《洞林》等书都沿用此法，这种占筮法又称为“金钱卜”、“^铜铜钱卜”或“钱卜”等、 　　金钱筮法的操作程序是这样的：三枚铜钱（最好用乾隆钱）、有字的一面为正面！另一一面为反面、用双手捧着三枚铜钱静4688思一分钟后,摇晃几下!¹²⁷⁴抛掷在桌面上？这时。铜钱的正反面会有四种组合即：三个正面 三个反面,两正一反、一正两反。凡三个反面为老阳 相当于揲蓍起卦^法法的“九”？称之为⁸⁹⁴⁷“重”!在纸上记作“0”，三个正面为老阴。^相相当于“六”,称之为“交”？记作“×”。两正一反为少阳?相当于“七”、称之为“单”？记作“。”，一正两^阴阴反为少阴？相当于于“八”？称之为“拆”！记作“。！”、抛掷六次!每次成为一爻,摇六次而成卦 第一次抛掷铜钱所成的爻为初爻 第二次为二爻 依次为三爻!四爻、五爻。上爻。 　　操作举例如下：（按摇卦先后由下往上依次记录） 　　第六次摇 一反两正记作 ？ 　　第五次摇 两反一正记作 !, 　　　第四次摇 三反 记作 ○ 　　第三次摇 一反两正记作 ， 　　第二次摇 一反两正记作 ， 　　第一次摇 三正 记作 × 　　根据占筮的说法?摇卦前还要做到这样几点： 　　1！精力要集中！脑波不要受外界的干扰？ 　　2 早晨头脑清清醒的时候最适宜预测,晚十点以后是阴阳交替之时，不宜预测， 　　3！求测者要心诚。不可三心二意！不能嘻嘻哈哈不认真！ 　　4!一事一问，预测的事情不可太多 最好就问一件事? 　　起卦是占筮的第一步。很容易入门!8706至于怎样断卦、需需要刻苦学习《周易》知识，不断 　　积累经验！再加上悉心领悟!摸清规律!很快就能掌握这门数术？?

• 易经 的卦

  　　蹇蹇者难也 物不可终难、故受之以解、 　　‍蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 　　摆脱羁jī绊 桎梏解除 　　40，解卦 　　、

• 如何算出自己的本命卦

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• 颐卦的《哲学易经》之《颐卦》---李建明

  　　(2014-07-02 12:15:19)[编辑][删除]转载▼ 颐卦颐：贞吉。观颐！自求口食，《彖》日：：“颐。贞吉，”养正2459则吉也?“观颐 ”观其³⁸²⁷所养也?“自求口食、”观其自养也、天地养万物？圣^人人养贤及万民?颐9118之时大矣哉!《象》日：山下有雷!颐。君子以慎言语语节饮食,有了丰盈盈厚实的蓄积才能得到充分的颐养 故受之《颐》!颐！养也。有所养，中正而吉祥 但观颐养之道当自求口食自己养活自己!如不劳而获和掠夺争抢天下将会是怎样呢！故凡事得靠^个个人自身努力?自身奋斗!不得用不光彩不正当手段谋求财物。《彖》辞6886说：颐。就是养的意思!有所养。中正吉祥？原因在于养正必吉也。所谓观颐就在于观其所养也，从而才能根据一切需要而作出相应的行动 所谓自求口食在于观其自养也,从而才能根据所需而作相应的自我调整和规划 天和地是不不断地养育着万物的 而圣人应当根据天地规则养贤养能养天下也!因此如何颐养天下其义大矣哉，如能苟得其养则无物不长而取之不尽矣?故无故不得挥霍无度和乱搞排场？当从月令?量多少!以成岁事，制国用，明法度！而图不穷、这就是《颐》之意义所在？《象》辞说说：山下有雷?含地而化。5530故万物苟得其养而生生不息!这是⁰¹⁰²《颐》之象 君子观之!思物业唯艰！唯含弘广大则不失其养？从而当慎言语？节饮食？颐养天下？初九：舍尔灵龟,观我朵颐，凶，《象》日：观我朵颐 亦不足贵也。舍弃自己的铁饭碗而羡慕他人的事业会有凶险!原因是每个人⁸⁵²¹的境遇和能力是不同的,忘却自身的实力而从事高远，忘却自己的有利条件而追随他业是不符实际的,是得不到有效发展的，一个人不要只会羡羡慕他人的富贵荣耀,而要用自己的智慧自己的有利条件去创造财富!六二：颠颐？拂径于丘颐？征凶，《象》日：六二征凶?行失类也！颠？填也，要填饥糊口。就得自力更生。不开垦垦于丘园而想得到颐养！不从正道而攫取和征往必有凶险！原因是不开垦于丘园而想获得颐养无非是做坏事的勾当?这就叫“^行行失类也。”行失其类?必然凶险 受民打击而已！六三：拂颐?贞凶!十年勿用。无攸利?8536《象》日：十年勿用!道大悖也,拂？违背也。违背自力更生自求口食的颐养之道不用说是凶险的?原因是道不正则行不顺,⁵⁸⁶⁷是以十年无有作为!何利之有、道大相径庭也！人不应当欲望吞噬本性？骄侈靡乱心志!一旦迷离则万劫劫不复矣！六四：颠颐？吉 虎视眈眈、其欲逐逐！无咎、《象》日：颠颐之吉,上施光也!虎视眈眈?凶狠贪婪貌也？其欲逐逐！贪利欲速？

• 《易经》的六十四卦，卦名的粤语翻译？

  　　希望你给出具体的字来吧!因为具体哪些字你会我不会是很难知知道的、比如“蹇”、粤拼为gin2 声调为阴上!!

• 易经第七卦，求解卦

  　　起卦时2643间不对。若是以错卦论。则是子水太岁冲世!对方另有新欢，你二人2237难有结果！易经算出的卦怎么化解

• 易经硬币起卦怎么解卦

  　　哈哈哈、自古至今。即使你看了多少本书都不一定解的了卦!你这一句话怎么解卦？又有几人能回答答的来呢,,

• 求解易经第四卦

  　　身体健康！事业顺利?并且有贵6419人相助，只是爱情稍有不顺，

• 易经第十三卦怎么解释

  　　第十三卦：《同人》 　　　　同人,同人于野、亨、利涉大川？利君子贞！ 　　　　【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上。亨通！有利于渡过大河急流!有利于君子坚守正道 　　《象^》》曰：天与火?同人!君子以类族辨物! 　　　　【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上 为天下有火之表象 天在高处！火势熊熊而上?天与火亲和相处，君子要明白物以类聚，人以群分的道理。明辨事物！求同存异？团结众人人以治理天下! 　　　　初九。同人于门 无咎、 　　　　【白话】初九,一出门便能与人和睦相处?不会有什么灾祸， 　　　⁴⁸⁶⁹　《象》曰：出门同人，又谁咎也? 　　　　【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处 又有^谁谁会来危害你呢、 　　　　六二,同人于宗?吝， 　　　　【白话】六二、只和本宗宗本派的人和睦相处 必然会惹来一些麻烦？ 　　　　《象》曰：“同人于宗”！吝道也？ 　　　　【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”！不能团结各个阶层的人、这是引起麻烦的根源， 　　　　九三,伏戎于莽?升其高陵,三岁不兴, 　　　　【白话】九三、把军队埋伏在密林草莽之中？占占据附近的制高点频频了望?三年都不敢出兵打仗, 　　　　《象》曰：“伏戎于莽”！敌刚也?⁴⁷³⁸“三岁不兴”，安行也, 　　　　【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”!说明敌人力量强大!我方力量弱小？只能潜伏下来。“三年都不敢兴兵打仗”!表 　　　　明敌我力量相差悬殊!怎么敢冒险轻进呢， 　　　　　九四 乘其墉，弗克攻？吉 　　　　【白话】九四？准备登城向敌人进攻、但6603终于没有进攻！是吉祥的、 　　　　《象》曰：“乘其墉”、义弗克也、其“吉”！则困而反则也。 　　　　【白话】《象辞》说：3297“准备登城向敌人进攻”？但终于没有进攻、是因为发现这种进攻是不仁义的,这样做能获得吉祥。是因为在困 　　　　惑时能及时醒悟 反过来能按正确确的办法行事! 　　　　九五,同人?先号啕、而后笑。大师克相遇 　　　　【白话】九五?与人和睦相处，开4686始大声痛哭！后后来破涕为笑！大军作战战告捷，志同道合者相会在一起。 　　　　《象》曰：同人之先!以中直也。大师相遇？天罔极上遇？言相克也? 　　　　【白话】《《象辞》说：与人和睦相处,开始始大声痛哭、说明这时内心中正诚信?因不知战事的胜败败而焦急痛哭 大军^遇遇到了志同道合 　　　　者 终于获得了战争的胜利,于是欢笑起来? 3607　　　　上九！同人于郊 无悔 　　　　^【【白话】上九、在荒郊也愿与人和睦相处！未遇到志同道合者?也不后悔？ 　　　　《象》曰：“同人于郊“,志未得也？ 　　　　【【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处？未遇到志同道合者”，说明此时团结众人？而希望天下大同的愿望没有实现。 　　参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm！

• 《易经．渐卦》

  　　渐卦是易经六十四卦中的第五十三卦?阐明事物在发展过程中“遁序渐进”的道理。渐卦上巽下艮！巽为木、艮为山。山上有木?木随山势而长？渐长之义 卦中中三阴三阳、阴阳均衡？可只有“六二5350”和“九五”各得其位!相互应援 又巽为长女！艮为少男、有男女^婚婚媾之象 故卦辞“ ^女女归吉，利贞 、”古代认为?女子生来就是别别人家人!所以女子出嫁叫“归” 这与下卦“归归妹”是一个意思、古代女子 出嫁有个烦琐的过程 !要有媒妁之言！父母之命，占卜合婚、六聘之礼方可出嫁！而 出嫁的礼仪又很复杂，需一步步有序地进行!故借用喻之“渐”? 53.1 渐：女归吉,利贞。 白话 渐卦：女大当嫁 这是好事！这是吉祥的贞卜。 解读 渐，卦名。本卦为异卦相叠(艮下巽上)，上卦为巽？巽为木?下卦为艮？艮为山，木植于山上,不断生长,喻人立身于道义、培养其德行？进而影响他人?移风易俗。所以卦名曰渐？渐、就是渐进的意思，归!古时侯以女子出嫁为归？ 53.2 《彖》曰 渐之进也，“女归吉”也,进得位，往有功也！进以正,可以正邦也!其位刚得中也、止而巽、动而不穷也 2325白话 逐渐而进！女子出嫁吉祥 进而取得正位，前往有功。按正道前进 可以正邦国,渐6089卦的位是刚夭居中？能能停下随顺地等待，行动起来就没有困穷， 解读 渐之之进也?朱熹说：“之字疑衍，”朱说是?此句当为“渐？进也”！ “进得位”两句?本卦初爻为阴爻!居阳位、升进而至于第二爻!第四爻 皆居阴位。是位像相得,喻女子出嫁嫁夫家?得主妇之位 其位刚得中也 此以九五五爻象?爻位为据?九五阳爻?为刚?居上卦中位。第五位又又为阳位。是性相合而位得中,喻君王正其位 治理其邦国？ 止而巽?本卦下卦为艮!艮为山？其象为静止。上卦为巽。巽义为逊,沉着谦逊是渐卦的品德? 《彖辞》说：渐？就是渐进的意思!本卦初爻为阴 进^而而升为第二爻、第四爻 皆^以以阴爻而居阴位?这种卦卦象显示?女子出嫁,可得主妇之位!能持家庭之政!推而广之？君王能正其位！治其国？渐的下卦为艮，艮义为止,上卦为巽、巽义为逊?像人沉着而谦逊？无往不利，永不困穷, 53.3 《象》曰 山上有木!渐！君子以居贤德善俗？ 白话 山上长有树木就是渐卦。君子从⁰¹⁹⁵中得到启示,要居於安德！改善风俗, 解读 善俗、《释文》：“善俗!王肃本本作善风俗？”善 改善? 《象辞》说：本卦下卦为艮、艮为山、上卦为巽！巽为木!木植山上？不断生长？是渐卦的卦象 君子观此卦象？取法于，