易经乾坤二卦卦辞
- 《易经》卦辞中，变一卦是看本卦的卦辞的吗？还是只看变卦的卦辞呢？
所求事情情当时的情况看本卦！事5472情今后的发展、变化看变卦、变卦即是让你订道该以那个卦爻辞为准！也是告诉你事情3962发展到哪一步了！初爻变?事事情刚刚开始！二爻变。事情发展到第二阶段了，以此类推？到六爻的时候，事情已经开始往相反的方向发展了？整个卦阴爻变阳爻，阳爻变阴爻。，
- 求《周易》乾坤两卦的卦辞
乾卦 第第一卦 乾 乾为天 乾下乾上 乾、元亨利贞 初九：潜龙勿用！九二：见龙在田 利见大人!九三：君子终日乾乾？夕惕若？厉，无咎！九四：或跃在渊，无咎？九五：飞龙在天!利见大人、上九：亢龙龙有悔！用九：见群龙龙无首！吉! 彖曰：大哉乾元，万物资始、乃统天？云行雨施，品物流行，大明终始,六位时成？时乘六龙以御天,乾道变化?各正性命。保合太和、乃利贞,首出庶物！万国咸宁、 象曰：天行健 君3555子以自强不息 潜龙勿用？阳在下也,见龙在田,德施普也，终日乾乾、反复道也！或跃在渊、进无咎也,飞龙在天，大人造也,亢龙有悔?盈不久也 用九 天德不可为首也! 文言曰：“元者。善之长也,亨者!嘉之会也!利者、义之和也、贞者?事之干也？君子体仁!足以长人，嘉会，足以合礼!利物!足以和义 贞固!足以干事,君子行此四者,故曰：乾 元亨利贞!” 初九曰：“潜龙勿用。”何谓也、 子曰：“龙德而隐者也?不易乎世。不成乎名?遁世无闷、不见是而无闷！乐则行之？忧则违之？确乎其不可拔，潜龙也！” 九二曰：“见龙在田!利见大人？”何谓也， 子曰曰：“龙德而正中者也？庸言之信、庸行之谨！闲邪存其诚？善世而不伐。德博而化,易曰：‘见龙在田?利见大人 ’君德也、” 九三曰：“君子终日乾乾?夕惕若,厉无咎!”何谓也。 子曰：“君子进德修业,忠信、所以进德乎?修辞立其诚。所以居业也、知至至也。可与几也？知终终也，可与存义也,是故。居上位而不骄,在下位而不忧、故乾乾,因其时而惕！虽危而无咎矣、” 九四曰：“或跃在渊,无咎!”何谓也、 子曰：“上下下无常!非为邪也。进退无恒。非离群也，君2430子进德修业。欲及时也。故无咎,” 九五曰：“飞龙在天 利见大人！”何谓也， 子曰：“同声相应！同气相求,水流湿。火就燥。云从龙?风从虎、圣人作、而万物睹。3795本乎天者亲上 本平1915地者亲下、则各从从其类也！” 7483 上九曰：“亢龙有悔。”何谓也。 子曰：“贵而无位?高尔无民？贤人在下而无辅、是以动而有悔也,” 潜龙勿用？下也！见龙在田，时舍也,终日乾乾，行事也?或跃在渊 自试也！飞龙在天？上治也。亢龙有悔！穷之灾也、乾元用九、天下治也！ 潜龙勿用！阳气潜藏、见龙在田？天下文明！终日乾乾！与时偕行,或跃在渊？乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德、亢龙有悔！与时偕极、乾元用九！乃见天则、 乾元者!始而亨者也!利贞者 性情也、乾始能以美利利天下。不言所利 大矣哉?大哉乾乎、刚健中正!纯粹精也!六爻发挥,旁通情也、时乘六龙 以御天也 云行雨施,天下平也。 君子以成德为行！日可见之之行也！潜之为言也、隐而未见,行而未成,是以君子弗用也？ 君子学以聚之？问以辩之！宽以居之!仁以行之、易易曰：“见龙在田、利见大人,”君德也！ 九三！重刚而不中，上不在天。下不在田 中不在人!故或之,或之者。疑之也！故无咎、夫大人者,与天地合其德 与日月合起明!与四时合起序、与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违?后天而奉天时,天且弗违!而况于人乎?况于鬼神乎? 亢之为言也 知进而不知退 知存而不知亡！知知得而不知丧?其惟圣人乎、知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ......余下全文>>!
- 什么是易经？八八六十四卦象（卦辞），卦名
《易》是一本书，讲的就就是八卦。是周公写的。所以也叫《周易》!！
- 易经怎样得卦
一个卦有六个爻 每每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧,
- 谁能解释一下《易经》里的乾坤八卦
八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦, 详详情参照[，
- 易经六十四卦的卦名
易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去去反应六十四种不同的事务,情境!现象 特定环境下的人生哲理,以及大自然的运作法则 每一卦都会有六爻爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理 乾为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢,一切切谋望皆如意？4524向后时运渐渐高，这个卦是同卦（下乾上乾）相叠,象征天？喻龙（5475德才的君子） 又象征纯粹的阳和健、表明兴盛强健！乾卦是9140根据万物变通的道理。以“元,亨，利，贞”为卦辞?示吉祥如意!教导人遵守守天道的德行？ 坤为地（坤卦）厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗！饿0084虎逢之把口张。适适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌 这个卦是同卦（下0987坤上坤）相叠,阴性 象征地（与乾卦相反）、顺从天,承载万物?伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物，8636而又依天顺时！性情温顺！它以“先迷后得”3806证明“坤”顺从“乾” 依随“乾”,才能把握正确确方向,遵循正道 获取吉利！ 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁，慢从款来5939左顺遂 急促反惹不自由,这个卦是异卦（下震上坎）相叠 震为雷！喻动。坎为雨？喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地！万物始生？充满艰难险阻。然而顺时应运、必欣欣向荣! 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高 婚姻合伙有琐碎 做事必然受苦劳!这个卦是异卦（下坎上艮）相叠 艮是山的形象。喻止。坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险、仍不停止前进、是为蒙昧!故称蒙卦?但但因把握时机!行动切合时宜 因此,具有启蒙和通达的卦象？ 水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今,忽然大风吹土去？自然显露有重新 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠,下卦是乾,刚健之意。上卦是坎。险陷之意?以刚逢险！宜稳健之妥？不可冒失行动？观时待变、所往8513一定成功! 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做?恰是二人争路走?雨下俱是是要占先!谁肯肯让谁走一步,这个卦是7894异卦（下坎上乾）相叠!同需卦相反。互为“综卦”，乾为刚健?坎为险陷！刚与险、健与险,彼此反对,定生争讼 争讼非善事！5312务必慎重戒惧。 地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓!百步穿杨去得准 箭中金钱喜气生、这个卦是异卦（下坎坎上坤）相叠！““师”指军队！坎为水！为，
- 易经六十四卦藏头诗
易穷皆达圣玄微？ 经天才业拟何为、 六龙西幸万人欢、 十亩山田近石涵! 四座无言星欲稀! 卦候翻成地天泰！ 易水东流无尽期 经年草诏白云司, 六龙西幸万人欢？ 十里晓鸡鸡关树暗、 四合尘烟涨洛城, 卦候翻成成地天泰? 易水东流无尽期? 经春初败秋风起! 六龙驭兮神将升、 十里城中一一院僧? 四海生人歌有庆？ 卦候翻成地天泰， 易落落好花三个月? 经冬来往往不踏雪! 六合车书混为一， 十八年来恨别离! 四方倾动烟尘起， 卦候翻成地天泰？ 易见行人易别离? 经春初败秋风起, 六龙骧首晓駸駸！ 十年无路到三秦， 四代五公享茅土、 卦候翻成地天泰。 易见行人易别离。 经过3117此地无穷事? 六钟翕协六变成? 十年无计却归耕！ 四壁皆成凿照馀 卦候翻成地天泰!！易经乾坤二卦卦辞
- 解卦时参照《易经》的卦辞和爻辞与参照《增删卜易》的解读冲突吗？
解卦的方式很多?古时各家各派自有有一套理论？都源自周易？然后加上对于五行与易数的结合。起卦、解卦方式自然各有不同！而以易经解卦是没有那些阴阳五行的内容的。实际上。方法已经有了很很大的偏差、可以说就是冲冲突的，用此则不可用彼！就5932看你更认可哪种方式了！个人比较喜欢梅花易,起卦率性,解卦亦是天马行空?给了个人更多在精神上的发挥余地。、
- 上联：乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤
欢九天乐九天九九八2383十一天天天欢乐,
- 易经第27卦事业上怎么样
艮上震下山雷颐卦 要看你要知道事业哪方面的？说开开了那多了去了、六个爻2214六个阶段,如果每一爻每一爻地说那很多! 4636颐卦：占卜得吉兆,研研究颐养之道!在在于自食其力 《象辞》说：本卦上卦为艮为山。下卦为震为雷!雷出山中?万物萌发?这是颐卦的卦象，君子观此卦象！思生养之不易！从而谨慎言语,避免灾祸。节制饮食，修身养性! 传统解卦这样说 事业：凡事得靠个人追求,自己奋斗？4583而不能依赖他人?更不得用不光彩的手段谋求财物,只要遵循正道。自食其力,慎言敏行!一定会有好的机遇,这时 经过一一番艰苦奋斗?能够成功, 请采纳谢谢,
