如何评价黄帝内经中的阴阳五行学说

• 阴阳五行学说的阴阳五行

  　　阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶，这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝。科学的突飞猛进淡出人们的视线！相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理、随着认识的升华越来越彰显在我们面前,让我们意识到?她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论、反倒是现现代思维哲学的集大成,不由得得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国，阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的4299概念与关系所组成、其其与现代哲学的关系!简单的说属于系统的理论逻辑与与逻辑认识方法的关系!换一句话来说！现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性？如果没有阴阳五行理^论论的系统逻辑?那么，现代哲学阐述的基本本观点和原理就是一盘散沙，比如说，现代哲学其实就是以矛盾为立论基础 对立统一规律?质量互变规律 否定之否定规律为其具体铺垫的思维维方法!也是客观世界7448普遍遵循的规律、有道是 任何理论都是抽象的、若未采采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前，不但不能具备具体的含义?而且也无法形成完整严密的思维体系!所以,尽管现代哲学在所有单个的认识层9532面很深入也较全面 但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维维艺术 所以，它的不同认识层面就无法有机的衔接 形成一种反映事物在一定的存在形式中!能在时空上一脉相承承的动态变化的思维体系。 《周易》一书经过千百年的演变流传至今?成为了中国⁷⁹⁷⁷的一种哲学思想?渗透到各行各业中。对人们有很大的影响 所以要对周9584易有一定的了解才能参透其中的道理？在周易大全中。周易的基础就是阴和阳、中国人认为？宇宙间有两大势力,一为阳 一为阴、这样的思想？明显是从感性直观中抽象而来的!就人生活的空间而言 有天！有地 就一整7155天来说,有白天，有黑夜!就一个白天天来说，有中午阳光四射的时候、又有晨曦微露和黄昏日落的时分?就人的生命来说？有朝气十足的青年!又有迟钝的暮年？就人的事业而言、有顺利的时候!又有处于逆境境的时候。等等!中国人将诸如光明的、正面的！处于控制地位的力量、概括为阳 将阴暗的！负面的?处于从属地位的力量概括为阴？阴阳这0573两大势力相互对立。又相互依存 没有阴,就没有阳!6273没有阴气的作用?光凭阳气是无法化生万物的!反过来也也一样，二者之间相相互影响、阳对^于于阴有吸引力！又有排斥力!阴对于阳也是如此?二者相互作用，宇宙间因此有了活力,阳气上升，阴气下降。阳气是开!阴气是合!一升一降，一开一合 构成了宇宙的动势,一切变化的根源就来源于这二气的作用! 要把阴阳概念解释清楚我们们必将要懂得认识的基本方法，如果我们把感2096性认识层面!理性认识层面?理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起？如一时上为阳、下为阴、外为阳？内为阴？一时又热为阳 寒为阴。气为阳,血为阴?从表面上看仿佛都是对的，实质上在自己的意识中依然是一一个模糊不清的概念！这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在？所以在这里我们首先要明确？阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念！是阴阳五行学说立论的基础。在这个确定的认识层面简单地说、阴阳就是一种定性的矛盾分类方法。如天为阳,地为阴？男为阳？女为阴。气为阳 血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳！哪方为阴的具体表达！且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆,否则7722就将带来认识的失误）、所以,理性认识范畴的的阴阳概念与矛盾概念一样?自身没有具体⁰²⁴⁵的含义 只有利用它分析和认识具体事物时,它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程,阴阳可以互相转化。同时二者又是相互......余下全文>>?

• 阴阳五行是道家学说还是阴阳家学说

  　　阴阳五行说最早见于周易与《尚书·洪范》。最早被阴阳家使用!后来^阴阴阳家消亡、汉代时时佛教东传。道教兴起、五行说就被道教吸纳了、 　　　　　在道家起源很早!而道教比较哗家后 　　　　道教里不只有道家东西，还民间东西。五术等？所以道教和道家思想是不太相同，主只是主要部分是相同的，如何评价黄帝内经中的阴阳五行学说

• 阴阳五行学说在哪些专题中有所体现

  　　阴阳五行学说是一个完整的的理论体系。在这个体系里主要有阴阳？五行?天干,地支及其五运六气等基本概念,如果我们精通了阴阳五行学说的妙谛？就会发现！其不仅整合合了现代哲学的三大基本规律，而且利用一定的物象把其焊接成一个完整严密的理论体系？ 　　这种学说对中国古代宇宙观？医学有着深远的影响。促进8163了中医学理论体系的形成和发展! 　　希望可以帮到你？望采纳！谢谢，？

• 阴阳五行护身符怎么用?

  　　可以随身携带，或放办公室的办公桌，卧室床头镇宅?阴2640阳五行护身符得到在线财神的加持护佑？现在有仿仿制假冒的,勿请错了!。

• 奴隶社会阴阳五行学说的起源

  　　五行的概念源自对构成世界的五种基本物质的概括!形成于夏商之际、而五行的相生相胜源自古人对中原地区五时气象特征的抽象?形成于春秋末期、最早记载完整的五行相生文献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》?最早提出完整的五行相胜顺序的是春秋末期的 《左传》？五材。五时6194观互相补充共同形成秦汉之后的五行学说? 　　从现存文^献献来看！最早完整记载五行相生文献的是春秋后期由稷下0839学宫学者们整理成的《管子》 ?《管子》中《幼官》《四时》《五行》和《轻重己》等诸篇集中表述了阴阳五行的内容、在这些些篇章中?虽然未见到关于五行相生内容的明明确记载 但其多处呈现的木，火，土？金,水的排列次序显示出其已有五行相生的思想，9429而这些篇章对五行相生的描述?则是与五季的时令联系在一起的, 　　五行学说是我国传统哲学的重要内容！五行的概念形成于夏商之际。发展于春秋战国?影响持续至当今社会、五行及其思想广泛渗透到我国古代自然 科学, 社会文化?政治制度、语言文字等各个方面,在中国文化中占据重要地位、五行学说更是构成中医 学理论体系的基本构架 是中医理论的精髓所在!！

• 阴阳五行，如何相生相克

  　3984　五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想?它以日常生活的五种物质：金！木、水，火、土元素！作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础？这五类物质各有不同属性！如木木有生长发育之性?火有炎热，向上之性?土有和平?存实之性、金有肃杀、收敛之性!水有寒凉，滋润之性!五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴,五种元素^在在天上形成五星。即金星！木星、水星、火星、土星 在地上就是金，木，水，火 土五种神物质 在人就是仁、义。礼!智！信五种德性?古代人认为^这这五类物质在天地之间形成串联，如果天上的木星有了变化！志上的木类和人的仁心都随之产生变异，迷这色彩十分浓厚的占星术就是以这种天！地,人三界相互影响为厘论基础衍生而来的、五行相生 ：金生水！水生木!木生火！火生土？土生金,五行相克 ：火克金、金克木!木克土!土克水，水克火。？

• 别人在好友评价中评价他（菜花大盗）是什么意思？

  　　楼主你好：菜花大盗 其实就是采花大盗 就是说他本人很花心 风流多情的意思，、希望我的回回答对你有帮助，谢谢采纳。?

• 黄帝内经,山海经,周易这3本书那个好

  　　您好？斗数世家为4767您服务？这三本书!其实是有不同同的侧重领域的。 　　黄帝帝内经是中医学的源头，易对9152话的方式，解答人体阴阳五行,经络络的医学理论的书籍!是我国中医的重要基础 是我国现存最早的一部系统性的理论医著、成书约在战国时期！ 　　山海经是属于神话类的故事，现大大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。 　　《山海经》是一部记载中国古代国神话 地理?植物。动物！矿物,物产，巫术?宗教?医药、民俗？民族的著作？反映的文化现象地负海涵。包罗万汇!除了保存着丰富的神话资资料之外、还涉涉及到多种学术领域，例如：哲学,美学、宗教、历史,地理?天文？气象？医药，动物 植物！矿物。民俗学，民族学！地质学、海洋学,心理学,人类2025学……等等,可谓汪洋宏肆，有如海日，在古代文化。科技和交通不发达的情况下。《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部旅游？地理知识方面的百科全书、 　　两大部分中 《山经》5篇是为一组,以四方山川为纲?记述内容包括古史？草木，鸟兽，神话,宗教等!依南?西、北，东,中的方7751位次序分篇?每篇又分若干节？前一节和后一节又用有关联的语句相承接!使篇节间的关系^表表现的非常清楚？ 　　而《周易》解说起来就较为复杂了?很多人人以为周易就是算命的书籍!其实不是!周易是解释君臣之间的关系？以及世间万物的规律和道理的一本书,阴阳五行！此消彼涨，是一本哲学的书籍。讲述的是一些教人如何出^世世做人!君子小人如何相互协调作用的一本书籍、 　　《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源?是古代汉民族思想。智慧的结晶。5236被誉为“大道之源” 是古代帝王王之学、政治家!军事家、商家的必修之术、 《易经》含盖万有？纲纪群伦！是汉族传统文化的杰出代表?广大精微,包罗万象,亦是中华文^明明的源头活水。 　　周易一书！并非仅仅为占卜之书。乃是借占卜学修身 每个卦都是修行中岔路,人身不正。处世即不正,人若生病。事业亦亦必荒废、周易与其说占卜人事、不如说是记录人体内的各种病症！易经的存在。是补充了黄帝内经人体经络病症、人体经络运行不正，就要有是非灾厄？ 　　当然 这三本书 也不是没有 共同点,他们都带有宗教色彩、都一定程度上说明和阐述了朴素的唯物观念!朴素的哲学学理论 特别是其中3378的人文关怀和中国的传统文化，以及阴阳五行学说！这些是我最喜欢的,、

• 左小腿有几朵梅花似的胎记，这在算命学说中表示什么

  　　◎多艺多能。才高八斗?擅长艺术！绘画，音乐？书法！ ◎孤独之命！感情发发展不顺 性好佛道?有宗教归宿感,宜修心命理 五术。.。

• 阴阳五行中的木、火、土、金、水代表的数字各是什么？

  　　金为七,木为八,水为六,火为九,土为五!古代劳动人民民通过长期的接触和观察？认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”,意思是木具有生长！升发的特性?“火曰炎上”！是是火具有发热。向上的特性！^““土爰稼墙”。是指土具有^种种植庄稼？生化万物的特性?“金曰从革”。是金具有肃杀！变革的特性!“水曰润下”！是水具有滋润!向下的特性！^古古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行 因此6231在概念上？已经不是木,火？土！金。水本身 而而是一大类在特性上可相比拟的各种事物？现象所共有的抽象性能，中国哲学史上的五行思想类别：“4167直到现在 我们基本上已把五行行的各种意义分析过了！为了清楚起见？我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则。²¹⁵⁴疑为荀子所持!(2)指五种物性 如尚书洪范及周子太极图说所持、(3)指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持？(4)为分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持！(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持!(6)指木材材（植物）。火炎!泥土？金属及流水？它们的象征意义分别为^生生机兴发，活动或变化 孕育或培植！禁制与伏藏！此此为萧吉所持，以上有关五行的六种意义!除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5））及（6）这四项结合起来!才是阴阳五行思想中五行的完整意义。*方位：东西南北中。*五行相溺：金蒸水 水溺木。木溺火、火燥土。土掩金!*天干与五行？方位的关系：甲为栋梁之木，东方?乙为花果之木！东方!丙为太阳之火 南方，丁为灯烛之火，南方，戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方,庚为斧钺之金？西方?辛为首饰之金 西方 壬为7501江河之水、北方 癸为雨露之水。北方、^八八卦所对应的五行:金-乾，兑3281乾为天,兑为泽木-震,巽震为雷,巽为风土-坤？艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲？丑(牛)与未(羊)相冲,寅(虎)与申(猴)相冲?卯(兔)与^酉酉(鸡)相冲!辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲，*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害,丑(牛)与午(马)相害？寅(虎)与巳(蛇)相害！卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害、^酉酉(鸡)与戌(犬)相害，*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑？丑(牛)与与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(蛇)相刑？辰(龙)与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑？未(羊)与丑(牛)相刑!申(猴)与寅(虎)相刑？酉(鸡)与酉(鸡)相刑、戌(犬犬)与未(羊)相刑!亥(猪)^与与亥(猪)相刑!*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土、寅(虎)与亥(猪)相合化水！卯卯(兔)与戌(犬)相合化火,辰(龙)与酉(鸡)相合化金，巳(蛇)与申(猴)相合化水？午(马)与未(羊)相合化日月、*地支与五行、方位的关系：子(鼠)属阳水、北方？亥(猪)属阴水?北方，寅(虎)属阳木?东方,卯(兔)属阴木、东方?巳(蛇)属阴火!南方 午(马)属阳火，南方。申(猴)属阳金，西方?酉(鸡)属阴金，西方，辰(龙).戌(犬)属阳土?中方!丑(牛).未(羊)属阴土、中方。五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的5723性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性相类似。则归属于木！与火的特性相类似？则归属于火等等。例如：以五脏配属五行、则由于肝主主升而归属于木 心阳主温煦而归属于火 脾主运化而归属于土 肺主降而归属于金?肾主水而归归属于水,以方位配属五行？则由于日出东方?与木的升发特性相类,故归属于木。南方炎热？与火的炎上特性相类！故归属于火、日落于西！与金的肃降特性相类，故归属于金？北方寒冷。与水的特性相类?故归属于水！②推演法。如：肝属属于木!则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土 肺属于金？则“皮毛”和“鼻”亦属于金？肾属于水、则“骨”^和和“耳”!“二阴”亦属于水。③五行学说还认为属于同一^五五行属性的事物,都存在着相关的联系！如方位的东和自然界的风！木以及酸味的物质都与肝相关 现将自然界和人体的五行属性？列简表如下？对人体来说。是将人⁰⁷⁹⁹体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。五行-详解生克乘侮 （1）相生与相克 相生？是指这一事物对另一2809事物具有促进 助长和资生生的作用。相克!是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用?相生和相克、在五行学说中认为是自然界的正常现象！对人体生理来说。也是属于正常生理现象？正因为为事物之间存在着相生和相克的联系 才能使自然6029界维持生态平衡 使人体维持生理平衡、故说8959“制则生化”，五行相相生的次序是：木生火,火生土！土生金?金生水？水生木！五行相克4203的次序是：木克土？土克水?水克火,火克金!金克木！由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说！都存在着“生我”，“我生”^和和“克我”!“我克”四个方面2770的联系!“生我”和“我生” 在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系、^““生我”者为“母”？“我生”者为“子”、所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系!如以火为例 由于木生火！5684故“生我”者为木、由于火生土,故““我生”者为土。这样木为火之“母”、土为火之“子”,也就是木和火是“母子”,而火火和土又是“母子”!“克我”和“我克”,在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”?即即是“克我”者是“所不胜”!“我克””者是“所胜”。再以火为例,由于火克金。故“我克”者为金！由于本克火,故“克我”者为水!相生与相克是不可分割的两个方面，没有生,就没有事物的发生和成长、没有克，就不能维持其正常协调关系⁰⁵⁵⁵下的变化和发展，只0212有依次相生，依次相克?如环无端。才能生化不息!并维持着事物之间的^动动态平衡、（2）相乘与相侮,五行的相乘！相侮 是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象 相乘：乘、即是以强凌弱的意思!五行中的的相乘!是指五行中某“6628一行”对被克的“一行”克制太过！从而引起一系列的过度克制反应！在五行中还还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入!侮是欺侮.相乘乘就是过度克制、相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛!可造5849成被克的“五行”克制太过、促使被克的“一行”虚弱!从而引起五行之间的生克制化异常！例如：木过于强盛，则克土太过。造成土的不足,即称为“木乘土”，另一方面！也可由五行中的某0313“一行”本身虚弱？因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强!而其本身就更衰弱、例如：木本不过于强盛 其克制土的力量也仍仍在正常范围?但由于土本身的不足!因而形成了木克土的力量相对增强,使土更加不足 即称为“土虚木乘”,相侮：侮!在这里里是指“反侮”？五行中的相侮。是指由于五五行的某“一行”过于强盛！对0032原来“克我”的“一行”进行反侮?所以反侮亦亦称反克！例如：木本受金克?但在木特别强盛时。不仅不受金金的克制！反而对金进行反侮（即反克）？称作“木侮金”?或是发生反侮的一个方面。另一方面!也可由金本身的十分虚弱?不仅不能对对木进行克制？反而受到木的反侮、称作“金虚木侮”!相乘和相侮 都是不正常常的相克现象。两者之间是既有区别又有有联系、相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制、从而形成五行间相克关系的异常？后者则是与²⁶¹⁷五行相克次序发生相反方向的克制现象！从而形成五行间相相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时?也可同时发生相侮?发生相侮时、也可以同时发生相乘?如：木过强时。既可以乘土 又可以侮金，金虚时、既可以受到木的反侮、又可以受到火乘，五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达，有有疏泄的功能!木有生发的特性,故以肝属“木”？心阳有温煦的作用！火有阳热的特性、故以心属“火”!脾9124为生化之源?土有生化万物物的特性!故以脾属“土”!肺气主肃降,金有清肃。收敛的特性 故以肺属““金”,肾有主水、藏精的功能、7731水有润下的特性。故以肾属“水”？②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系 如肾（水水）之精以养肝?肝（木）藏血以济心 心（火）之热以温脾 脾（土）化生水谷精微以充肺、肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系、肺（^金金）气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢!肝（木）的条达！可以疏泄脾土的壅郁,脾（土）的运化。可以制止止肾水的泛滥。肾（水）的滋润，可以^防防止心火的亢烈?心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过?这就是五脏相互制约的关系！③说明人体与外界环境四时五气以以及饮食五味等的关系！总之!五行学说应用于生理 就在于说明人体脏腑组织之间 以及人体与外在环境之间相^互互联系的统一性?说明脏腑间的病理影响如肝病^可可以传脾！是木乘土？脾病也可以影响肝、是土侮木。肝脾同病。互相影响 即木郁土虚或土壅木郁！肝病还可以影响心 为母病及子、影响肺？为木侮金！影响肾？为子病及母 肝病是这样,其其他脏器的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系,说明它们在3367病理上的相互影响、五行与其?