梦见佛教碑林

• 西安碑林是不是宗教建筑景观

  　　西安碑林 　　西安碑林座落于著名古城西安市三学街(因清清代的长安学!府学，咸宁学均设在这里而得此名)!它于北宋二年(公元1078年)为保存《开成石^经经》而建立 九百多年来，经历代征集 扩大收藏，精心保护，入藏碑石近三千方、现有六个碑廊，七座碑室,八个碑亭!陈列展出了共共一千零八十七方碑石！⁶¹²⁷在名碑荟萃的展室里?展示了圣儒 哲人的浩瀚石经 秦汉文人的古朴遗风。魏晋北朝^墓墓志的英华?大唐名家的绝代书法以及宋元名士的潇洒笔墨！书圣王羲之。画圣吴道子书画同辉的笔墨迹以及诗画双绝的王维的竹影清风更为碑林增辉溢彩 西安碑林以其独有的特色成为中华民族历史文物宝库中的一个重要组成部分？1962年被公布为中国第一批重点文物保护单位 　　西安碑林是我国收藏古代碑石墓志时间最早 名碑最多的一座艺术宝库?它不仅是中国古代文化典籍刻石1950的集中地点之一、也是历代^著著名书法艺术珍品的荟萃之地！有着巨大的历史和艺术价值!从历史价值来说!许多碑文具有珍贵的史料价值、有的可藉以补充和订正史书记载的遗误,有的7697是研究中外文化交流史和地方史宝贵资料,如从陕西周至县出土!光绪三十三年(公元元1907年)移入碑林的《大秦景教流行中国碑》，通高353厘米!宽103厘米!^刻刻于唐德宗建中二年!用中国和叙利亚两国文字记载了唐时基督教中一派的景教由中亚传入我国的情况。 　　《明德受纪碑》上刻有“大顺”、“5310永昌”字样、这是明未李自成领导的农民起义的遗物 记载着当时陕西大旱！粮价昂贵！“小麦每斗二两四钱,米每斗二两六钱”和“人食人犬亦食人”的悲惨景象！清刻2750《张化龙碑》、颂扬了当时领导陕西扶风，歧山一带农民反抗官府的张化龙,清刻《荒负负歌》等。也记录了一些遭受官僚 地主压迫剥削的广大农民的苦难生活，元刻《重修修牛山土主忠惠王庙碑》?《刘尚神道碑》和清刻《平利教案碑》等 均从不同方面记录了元末红巾军起义和清末广大劳动人民反抗剥削压迫和帝国主义外来侵略的事实, 　　大量的石经,是碑林中古代重要的文献资料!《石台孝经》刻于唐天宝四年(公元745年)！是唐玄宗李隆基亲自作序 注解并亲自以隶书书写的(孝经是孔子的学生曾参记述他也孔子的问答辞?主要内容讲孝?悌二字),此碑由四块色如黑玉！光可鉴人。高590厘米的细石合成、碑上加方额 额上刻浮雕瑞兽！涌云、额上盖石，盖石边缘刻优美的卷云!顶上作山岳状 碑下有三^层层石台阶 故称“石台孝经”?三层石台四面都刻有生动的线刻画、有茂盛²⁰⁸⁹的蔓草和雄浑的狮形怪兽!两种不相协调的动植物被刻画得融洽无间 整个构图给人以威武！活泼的感觉!为盛8253唐的艺术精华?《开成石经》是唐文宗太和四年(公元830年)接受国子监郑覃的建议？由艾居晦 0788陈珍等用楷书分写 花费了大约七年时间到开成二年(公元837年)刻成一部石经,其中包括《周易》6卷！《尚书》13卷、《诗经》20卷,《周礼》11卷。《礼仪》17卷。《礼记》20卷?《春秋左氏传》30卷!《春秋公羊传》12卷？《尔雅》3卷,以及《公羊春秋》、《孝经》！《论语》等十二种经书和五经文字及九经字样!计114石!文刻两面,228面 字列八层，共六十五万零^二二百五十二字!刻成后立于唐长安城的国子监内！成为当时知识分子必读之书、同时也是读经者抄录校对的标准！此经是我国古代七次刻3758经中保存最完好的一部!它俨然是一座大型的石质书库!这在我国印刷术发明以前。对⁸²⁹¹文化的保存和传播起了重要的作用! 　　西安碑林不仅是东方石质历史文化的宝库、更更重要的是书法艺术的宝库？享有“书法艺术故乡”的美誉?令海外人士向往，碑林中早期石刻有宋宋代摹刻的秦峰山刻石！原碑为秦国丞相李斯所书？东汉中平二年(公元185年)刻的“曹全碑”!是用秀美的隶5644书写的 这是全国汉碑中保存比比较完整。字体比较清晰的碑刻 为汉碑中的精品!“汉熹平^石石经《周易》残石”?它保存了我国最早的《周易》文句,^相相传是当时著名学者！大书法家蔡邕以隶书书写,方挺严整！为汉隶之典范，唐代是中国书法艺术的繁荣时期？在唐代书法法艺苑中？名家辈出，时有杰作！真 草 隶 篆？百花争妍 犹如7947璀灿的群星！放射出永不泯灭的光辉、欧阳洵！虞世南 褚遂良，颜真卿?柳公权的楷书各创一体，欧阳通！徐浩?史维则，怀素等也都是一代名家！欧阳通书写的《道因法师碑》！与其父欧阳询的《皇甫诞碑》很相近，结构严谨?书法险劲,是值得珍视的书法名碑。颜真卿的《颜勤礼碑》 《^颜颜家庙碑》 《多宝塔^感感应碑》等、气势雄浑、苍劲有力 是标准的“颜体”、柳公权的《大达法师玄秘塔碑》!笔力遒美美瘦挺！劲如削竹 结构峻整 神足韵胜！是“柳体”中最典型的代表作 唐代怀仁和尚从晋王羲之遗留的墨墨迹中选集而成的《大唐三藏圣教序碑》 则^更更是脍炙人口的佳作,著名草书家怀素的《千字文》、笔意奔放、流利洒脱，为世所珍!此外,宋起佶的《大观圣作之碑》(瘦金金体)和清代翻刻的《宋淳化秘阁帖》等，也是稀有的珍品, 　　除了书法。在北魏。唐。宋等碑志上。还保存了大量具有^艺艺术价值的精美图案花纹?如唐刻《4024大智禅师碑》的两侧！以线刻和减地两种手法并用的图案作为装饰，将蔓草。凤凰和5151人物穿插布置!使²⁶⁰⁸人感到繁丽?活泼。美妙而有生气!《石台孝经》碑头上的浮雕卷云和狮子?碑座上线刻的精致蔓草!瑞兽等、也都表现了唐代雕刻所特有的富丽作风 唐刻《⁵⁰¹⁶道因法师碑》座垢两侧。用流利的线条、刻出两组人物 共有十多个卷发深目的异国装束的人?牵马携犬！作准备出出行状!是不可多得的线刻佳作？北魏的《元晕墓志》四侧，分别刻着有表龙，白虎?朱雀？玄武四神形象？空隙中满填流动的云彩，呈现出飘逸而和谐的奇特意境，它们象绿林一样陪衬着繁花似锦的书法艺术,使碑林这座书法艺术宝库、更加瑰丽异常! 　　进入西安碑林大门!可以看到一座四角形两层飞檐的亭子？里面竖立着著名的《石台孝经》,这是由四块石板组合成的长方形石碑？高5.1 米?安置在三层石台上？《孝经》是宣扬儒家思想的经典著作，历代封建王朝十分重视！唐唐天宝四年（公元745 年）,唐玄9453宗李隆基亲自加注，并用隶书行文！ 　　第一室陈列的《开成石经》是唐文宗开成二年（公元837 年）刻制，在 　　114 块石碑的两面刻有650525 字、内容包括了几乎儒家全部经典著作?通称 　　“十三经”，其中有《周易》，《尚书》?《诗经》、《论语》,《尔雅》！《周礼》！《孝经》等。当时刻板印刷不普遍!5255手抄容易出错,《开成石经》就^成成了读书人的范本, 　　　第二室陈列着许多具有史料价值的石碑!《大秦景教流行中国碑》立于 　　公元781 年，后世才从地下发掘 此碑记叙了古代罗马景教传入中国的盛况, 　　石碑侧面用叙利亚文刻写了7O 位景教人士的名字！石碑记载的史实中外外史书全无记载，因此弥足珍贵!清代丹麦人荷尔漠来西安用重金偷买未遂?只好托人刻一假碑（现存伦敦）,它是3096研究中外关系的宝贵资料？其拓片早已辗转国外?《中尼合文陀罗尼经幢》是一种柱状石刻!有六角柱形！八角柱形和圆柱形。用中国和尼泊尔两种文字刻成 反映中尼两国佛教的的交流。《^不不空和尚碑》反映了印度佛教传入中国的史实、《明德受记碑》记载了明末农民起^义义军李自成建立的农民政权“大顺国”!并反映了当当时陕西灾后“人食人”的惨状、⁷³²⁸《曹全碑》虽是为汉代曹全树碑立传?却无情地记载^了了他镇压黄巾起义的事实? 　　第三室的石碑荟萃了历代著名书法家的手迹！秦代李斯的篆书见于《峄 　　山碑》,汉代隶书见于《曹全碑》?东晋王羲之手书见于《大唐三藏圣教碑》？此碑文字是4434后人从他的遗墨中拼集而成。人人称“千金碑”？《唐多宝塔感应碑》留下了唐代颜真卿的楷书 《唐玄宗秘塔碑》留下了柳公权的楷书、《判千家字文》留下了唐代张旭的草书？另有宋代赵佶?黄庭坚 元代赵孟!明代董其昌，清代皇帝的书法手迹？从这里可以看出中国文字和书法发展的轨迹 爱好书法的人可以在馆内选购影印的碑贴, 　　在碑林7698中漫步？不仅可可以欣赏优美的书法艺术 还可以看到碑石上精美 　　的图案花纹 如清代的《关帝诗竹图碑》!明代《魁星复斗图碑》。宋代的 　　《唐兴庆宫图》， 　　石刻艺术室和游廊收集了陕西各地的石刻石雕珍品、如东汉8732的石兽、画象石,唐代的蹲狮。犀牛!驰名中外的《昭^陵陵六骏》有四骏保留在这里 这 　　里陈列的唐代供应石灯十分引人注目、灯分九层，无论造型还是灯案的图案，都十分精美 日本奈良附近通往“春日神社”沿途的石灯就是仿此唐灯所造! 　　此外！还有出土移此的东汉石刻墓门?唐代石椁?石椁阴刻的星相乐舞。仕女图？椁外浮雕彩绘文武侍从和骑龙驾凤仙人。都是历^史史和艺术珍品？ 　　来到碑林！不要忘记这里还有一个高2!5 米 重6 吨的景云大钟,每年除夕之夜、中央电视台发出的钟声就是出自这个巨钟。 　　是宗教建筑!。

• 梦见佛教四轮金刚

  　　心中8101带邪气。

• 梦见认识的佛教法师

  　　佛山深远佛说佛光普度人离尘土!？!！?佛已跳出三界外 不在五行中，²⁵⁷²只有精神遗留! 　　人需既有内修修为以显出自自身的光、才能衔接上? 　　法，唯一的道路, 　　万象源于法！！

• 佛教，是禁止算命的？

  　　阿弥陀佛、佛教一般情况下不需给人算命 更不许依靠算命来敛财 　　周易算命,勉强说属于道家的吧！因为道家比较杂!呵呵?8658但是易经是儒家的根本经典、儒家的也有好多玩0382周易的? 　　基督教好像有语言这一说 具具体我不太清楚。阿弥陀佛。

• 佛教如何修善姻缘

  　　欲修善缘先正己身 孝在前 信在在后 方可绝恶缘近身 加之礼仪 素其行 必有善缘来寻 　　送你一句话 善缘恶缘为己招 不正身形福难到 千山万水寻鹊桥 不知真情随行到。

• 周易属于道教还是佛教

  　　准确的说?易易经是儒家经典,并被²⁹⁴³称为群经之首?对周易的研究可分为易术和易学!易术术就是风水，算命之类援用周易作为自己理论基础等方术，易学就是对周易做学术上的研究，从其研究角度又可分为义理和象数两派？周易一书一直是儒家研研究的对象,众所周知、正正是儒家学者（传为孔子。但据据考证并非如丁,不过是儒家学者却是可以肯定的?）的十翼使易经从一本占卜书变为哲学书 至于周易与道家的关系则应从东汉时期说起，东汉魏伯阳著周易参同契一书?融合易经思想、道家哲学和炼丹术三者！称为后世炼丹理论基础和操作指南、魏晋时期又流行玄学!其理论基础是三玄（道家的老子与庄子两书和周易）、此时周易再次与道道家融合！在后世中道教学者不断利用周易来指导自己的修炼活动,以以期达到长生久视，降魔伏妖的目的！要说佛家语周易^则则关系甚少?据我所知!有周易禅解一书?总之？由于周易一书博大的内涵和特殊性！所以各家学派都会提出自己的理解？并为³⁹⁵²自身服务,,

• 佛教 念地藏经的第一天，梦见阎王给我增寿？

  　　学佛不要要迷信。金刚经云：凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相皆具如来,您您修行首先明理?否则只是盲修瞎练，甚至有可能走火入魔？比较快地修行入门就是不走弯路,您应该先读一些佛的经典？如：心经?金刚经！楞严经 楞伽经、维摩经 圆觉经！六祖坛经。法华经！华严经！地藏经、阿弥陀经？无量寿经 观无量寿经！药师经?这些就差不多了！如果感觉困难，还可以看一7747些现代人的书 比如元音老人！王骧陆居士。黄念祖等。看看净空法师?慧律法师,达照法师师等大德讲的视频、最好找一位师父给您您实际指导、生活中注意多做好事、不做坏事！改动自⁹⁷⁵⁰己的一些坏毛病?多帮助别人。另外佛法是9661讲实修的,最好选择一个法门实修、比如念佛!人人都会、还有佛法注意是修心？一定定要真正改变自己的心念, 这样是最稳妥的修行入门方法！保证不容易出差错, 梦见佛教碑林

• 佛教是宿命论吗？

  　　不是!佛教不不是宿命论 相反佛教是把生命握在自己手里的唯一宗教，孔子在读易经时候得出的结论：善者不卜和时也 命也、我们通常算命用四柱八卦是^人人在出生之时的信息，也就是说此信息是出生之前所积累的业的总合。传达的是今生果的信息?7323也可以解为凡事自有定数，这才叫宿命论 也是多数人不能幸免的结果?是按照命运运的轨迹不作为？遵循命运的按排认为没有办法 处处受阻而无无法改变自己的命运?确实想改变命运真的很难、难在于前世的业无法消除?佛祖也不能。 　　然而从出生到现在我们都做了什么！三种情^况况：做坏事，不作为!做善事,你应该听说过，不是不报时候未到，佛教说一念万年?一万年太久^我我们看不到!只只争朝夕是可以的?有现报一说，坚持做善事来还前世的业得今世果报 前题是深信不疑你能做到命运就能改变,所有的易学家都只有一个答案,做善事命运就能改变,、

• 佛教弟子 总是在梦里梦见看人杀生也无动于衷，看人家吃肉也是，

  　　建议楼主学习佛法多看慧律法师和净空法师一切视频 讲座？文章等以开^启启正知正见 开启智慧?破迷开悟， 、 　　佛法不离世间！又超越世间，例如、当一个人吃麦当劳油炸食品太多而上火,得牙痛？或长暗疮!或肚痛呕吐,其实是身体^对对垃圾食物 毒素食物？排出体外的维护健康措施,叫“排毒”?这往往是先痛？先苦后甜？如同中医治疗?身体排出毒素时候是苦的？但是好的现象! 　　学习佛法!皈依正法?如是一样!一切冤亲债主一开始都不愿意 因为你将有正法保护？4494有护法神保护 他们来烧扰你？或是自己内心中响起反应等等情况。但是^当当正法下来了 佛法能超4663度众生,慈悲能感化一切,大家都将获得怨恨化解。获得超升、所以以楼主应该坚持？培植福德。培养善根!增加慈悲！坚持正法、，、!、

• 佛教如何励志？

  　　净空法^师师：命运、命数的转变之之机 　　1。命从哪里来！怎么改变! 　　大家常常看风水 算命 看相、他们常问：“这个是不是真的?” 我的答复:“是真的.” 为什么是真的? 你要明白这些亊理的真相, 你就晓得它是^真真, 不是假的, 　　命从哪里来？命有没有 ——有 　　命从哪里来的,命是你过去生中, 所造善恶形成的. 你过去生中造的善多, 你的命就好, 你造的恶多, 你的命就不好. 所以, 命不是人家给你注定的, 跟天地鬼神, 跟菩萨, 跟上帝都没有关系, 命是自己造的, 不关别人的亊情. 　　因果通三世, 不是一生的. 一生做, 一生受, 这叫现报, 这一生做, 来生报！ 　　佛法承认, 每一个众生, 毎一个人都有命运, 但是佛法不讲宿命, 也就是说命运是可以随时改变的. 　　怎么改娈、 　　你要是觉悟了, 你一定会断恶修善, 你就会把命运改好了. 　　你要是不觉悟, 天天还是存心干一些损人利己的亊情, 作恶, 那你的果报就愈来愈坏了, 你的命运就变坏了, 所以命运它有个变数. 　　为什么会准， 　　一个平常人、不能说没有7159胡思乱想的那颗意识心！既然有这一颗一刻不停的妄心在。那就要被阴阳阳气数束缚了、既被阴阳气数束缚,怎么可说没有数呢！虽说^数数一定有?但是只有平常人。才会被数所束缚住、若是一个极善极恶的人！数就拘他不住了! 　　一般人他去算命, 看相, 都能算得很准确, 是什么道理,他天天虽然有变数, 他变的幅度不大, 距离他的标准起伏不大, 所以就相当准硧. 　　如果他有大善大恶, 起伏太大了, 就不准了, 诸位要是稍微畄意去观察, 你就能够体会到, 你也懂得怎样改变自己的命运, 改变命运这个亊情不难、 　　2？世界的预言 　　人确实有命运，家有家运、国有国运？整个世界有世运， 　　中国古老典籍（现在收在《四库》里面）《皇极经世书》？这是宋朝邵康节作的,邵康节先先生要用现代的话来说？他他是一个了不起的数学天才 他完全用数理来推断？推断整个世界的命运!世界的兴衰。世界0847的吉凶祸福,但是他他的文字很艰深、一般人不容易看得懂,他是用数理来推断,数理推断的这这种预言？在佛法⁹⁴⁴²里面讲?属于比量 根据一些理论来推测的？不0022一定完全正确？但是它的准确性相当高 虽不能完全正确! 　　另外一种预言 是从定中境界里面看到的!这个很准硧！像最近我听说西方岀了一本书叫《圣经密码》?里⁷⁹⁸⁷面预测到近代?他写这个书是三千年^前前写的、对于近代连波斯湾战争发生的日期、都都注解得那么清楚明白。许许多多现在发生的亊情 ⁰⁵⁰⁶它里头统统都有说, 　　这个我们来看，它是属于现量境界,那是定功,在禅定里面?所以西方人感觉得这个书很惊讶 我看到这个书很平常!他们认为这是上帝的杰作！我们晓得不需要上帝、能够有初禅的功夫就行了!有初禅这种定力的话!对于几千千年发生的亊情，他就能看得清清楚楚 为什么? 　　近代爱因斯坦讲过,他说：“过去 现在？未来同时存在”。“ 同时存在” 就跟佛法里面讲的“十世世古今!不离当下一念” 一个意思 因为未来同时存在?所以你入定的时候。1051这个界限突破了,就能够看到未来!所以未来^几几千年的亊情，你看看得清清楚楚?明明白白?就是这个道理。所以这是禅定的功夫,只要有定力的人？他都很清楚？他都很明了、 　　在一个学佛的人来看 这很平常，西方人觉得这是很了不起的!可是他也说得很有道理！他说：“善恶是个变数”！这个讲得很有道理、 　　3?变数 　　这个变数能够把灾难化解!能够把危机延后 要靠什么力量 靠大家觉悟，如果这个世界上能够有十分之一的人觉悟？问题就解决了,就能够延后。那些没有觉悟的人9449沾觉悟的人光？所所以“一人有福?连带一屋”？就是这个道理?我们就沾他的光！ 　　一个人生8130下来就有命运?一个家庭兴衰有家运!整个......余下全文>>！