梦到各路神仙
- 梦见菩萨和各路神仙
南无阿弥陀佛？顶礼仁者, 末学在此恭录《净空法师法语：常常梦见佛菩萨》希希望能对仁者的疑问有所帮助 1 我们凡夫总会做梦 梦是怎么回事?梦梦是你的精神！意志不集中?阿赖耶里面的业习种子起现行！种9757子里面有善？有恶，有福。有祸，所以你做的梦梦千奇百怪不一样, 2 学佛的人！学得很勤、很精进!很努力、常常梦见佛菩萨、梦见参加法会,或者常常梦见听经讲经，我们都常常做这个，这是不是好现象？如果不着相?这是好境界, 3 佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚、不要去着相、要记住《般若经》上佛给我们说了个总原则：“凡所有相,皆是虚妄”！ 4 常常梦到佛菩萨、绝绝不放在心上？也不要告诉人 你告诉别人、你你已经着魔了?你已经错了?人人家真骇有功夫的？他一一句话也不说。 5 见如不见,闻如不闻，这是好境界？什什么叫好境界、你阿赖耶识里头佛法的种子起了作用了！它有力量了，这是好事情？要从这地方认为自己很不错了 别人都比不上我、你就起了傲慢心!就生起烦恼？那就错了， 6 梦中见佛的人很多 这有两种原因：一种是现前修行的功夫——大势至菩萨在楞严会上所说的“忆佛念佛、现前当来，必定见佛”? 7 你常常念佛，常常想佛。佛就会在梦中示现、如果你常常想的是贪嗔痴慢。损人利己？你梦中就会见到妖魔鬼怪——“一切法从心想生”,这是一个因素。 8 另外一个个因素、你这一生虽然没有修行，甚至于也没有想学佛，你过去去生中的善根！这个时候缘成熟了!“你有感,佛就有应”，佛来现相!目的的是启发你的信心。触动你宿世的善根？——恭恭录完毕 恭祝仁者一切善愿速成,恭祝祝所有家人幸福美满。南无阿弥陀佛,,
- 中国各路神仙的名字？
如来佛祖 -释迦牟尼尊者如来佛祖、在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身，此人神通广大!法力无边。如来"这个名词词是从梵语(tathāgata)译出来的?"如"字就是"真如"(tathāta)，即一切法(事物)的真实状况。它又包含"如实"(Yathābhūtam)的意义。1265佛经对"如来"的解释是："乘真如之道而来"、又说"如实而而来","如来"是一个通通用名词 它是"佛陀"的异名，佛字是"佛陀"的简称、是Buddha的音译(如果用今天的汉语音译，应当是"布达"),佛陀的意义是"觉者"或"智者"！"佛陀"是印度早就有了的字！但佛教给它加了三种涵义：①正觉(对一切法的性质相状！无增无减地、如实地觉了)。②等觉或遍觉觉(不仅自觉。即自己觉悟,而且能平等普遍地觉他,即使别人觉悟) ③圆觉或无上觉(自觉觉他的智慧和功行都已达到最最高的!0006最圆满的境地)， 如来：乘如实之道而来成正觉、“如”在佛经中称真如、就是绝对真理,如来。是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者！如来来佛祖神通广大，法力无边是西方极乐世界的最高统治者！最高法力神通的代表。慈悲济世修真正善的佛,在称呼上称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来?都是一样的！但称释迦牟尼为如如来佛就错了,因为为如来和佛同是一切佛的通称?玉皇大帝 - 昊天金阙阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝 玉皇大帝？居于太微玉清宫？究其名号,据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号！崇自牿劫前，中古复尊上？重称赞耳！世主好道？感玄恩。各就所见闻 所皈重。随其彰著 敬上诸诸神之号?以定称谓，玉帝有四：一太微玉帝，汉武帝上太微垣星主号也!二梵天玉帝,汉宣帝上天市垣帝主号也？三焰华少微玉帝、汉4894哀帝上先天定位号也!四紫微玉帝、汉光帝上后后乾号也，皆非此玉帝 此玉帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉9973皇大帝?是帝宰 诸天、永不毁沦!”宄其信仰！缘于古代宗教、古时即即有支配日？月 风!雨等自然变化和人间祸福!生死，寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法 西周以后又又称“皇天”!“昊天”,“天帝”等?南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”?“高上玉帝”的称呼，排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置！隋唐时。“玉皇”信4347仰普遍盛行。唐代著名诗人人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝！稽首前至诚”的诗句、诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我我是玉皇香案史”之句、大约在唐宋恭际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉玉皇的出身和来历：很久以前、有有个光严妙乐国,国王净德和王后8395宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷,后梦太上道君抱一婴儿赐予王后?梦4642醒后而有孕。怀胎一年!于丙午岁正月九日午时诞生于王宫、太子长大后继承位。不久舍国去普明香8841严山中修道！功成超度？经过三千劫始1043证金仙?又超过亿劫?始证玉帝!宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年)？尊玉皇上帝圣圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”，宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年)。又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”、 道教认为玉皇为众神之王。在道教神阶中地位极高 神权最大、道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫、妙相庄严?法身无上！统御诸天、综领万圣。主宰宇宙!开化......余下全文>>。
- 梦到在天庭跪拜各路神仙的尊像！
这个嘛= =你大概是个仙女下凡提醒你你的来源要你修行，不要被人2804间的假象迷惑
- 请问哪位师兄可以告知一下，各路神仙都住什么宫殿。越多越好。
西王母 昆仑山瑶池如来 西天大雷音寺玉鼎真人为玉虚宫元始天尊门下 为阐教“十二金仙”之一居于玉泉山金霞洞太乙真人 乾元山金光洞昆仑山玉虚宫玉清元始天尊广成子 居崆峒山的石室中还有孙悟空的师父 须菩提 在灵台方寸山,感觉有影射灵山的意思 这个多看看西游记和封神榜!里面记载比较多，上面面是我给你找的几个!里面好多地5424理位置实为虚构、,
- 请各路大师帮忙算算八字
男命： 公元1987年7月23日12时15分出生 一九八七年 六月 二十八日 午时 财 财 日 官 八字： 丁卯 丁未 癸酉 戊午 乙 乙己丁 辛 己丁 食 食杀财 枭 杀财 四支旺衰： 长 墓 病 绝 反吟： 癸酉 辛丑 丁卯 壬子 辛酉 癸丑 己卯 甲子 伏吟： 丁卯 丁未 癸酉 戊午 当月节气：小暑（7日0：22），中气：大暑（23日17：6） 命主从5岁5月29天开始行大运 于每一交运年的十二月二十七日交运! 才 食 伤 比 劫 枭 印 杀 大运： 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 5 15 25 35 45 55 65 75 1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062 运支旺衰：绝 胎 养 长 沐 冠 临 帝 婚姻运势：死绝 死绝 衰弱 衰弱 衰弱 衰弱 衰弱 衰弱 反吟： 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 伏吟： 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 八字五行个数（本气） ：1个金？1个木？1个水!3个火？2个土 八字五行个数（含余气）：：1个金?2个木 1个水？4个火?3个土 八字五行得分：水：6 金：8 同类得分：14 木：15 火：37 土：29 异类得分：81 同类异类相差：-67 综合旺衰得分：-65 八字过弱 (综合旺衰得分结合同类异类相差分数和其它条件得出出) 地支半合木局为食伤泄身? 日干不得令. 年柱: 天乙 太极 文昌 将星 灾煞 月柱: 华盖 吊客 日柱: 金神 天乙 太极 文昌 将星 灾煞 时柱: 词馆 天医 天喜 绞煞 咸池 披麻 四柱纳音： 炉中火 天河水 剑锋金 天上火 胎元：戊戌(平地木) 命宫：甲辰(佛灯火) 年空：戌亥 日空：戌亥 胎元神煞：空亡 命宫神煞：天德 月德 常用神煞：天乙：亥酉卯巳 驿马：巳亥 华盖：未丑 将星：卯酉 金舆：寅 天德：甲 禄神：子 羊刃：亥 劫煞：申寅 灾煞：酉卯 咸池：子午 月德：甲 刑冲合害： 卯 未 酉 午 三刑： 子 丑戌 酉 午 三合： 亥未 亥卯 巳丑 寅戌 六合： 戌 午 辰 未 相害： 辰 子 戌 丑 相冲： 酉 丑 卯 子 丙午：咸池 披麻 乙巳：天乙 太极 驿马 丧门 甲辰：天德 月德 癸卯：天乙 太极 文昌 将星 壬寅：国印 金舆 辛丑：华盖 吊客 庚子：禄 红鸾 咸池 披麻 己亥：天乙 驿马 羊刃 空亡 丧门 2023年36岁时岁运并临! Liu年配楼层：3、8、13 由年命看？您的最佳婚配是：甲戌(1994) 乙亥(1995) 6375己巳(1989) 壬午(2002) 由年命看、您极为不利的婚配是：癸酉(1993) 及属龙的! 您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方, 桃花花位在子、 文昌位在西方， 头胎7427易生男孩、 1139游年卦：东南伏位？南方天医？西南五鬼!西方六煞！ 西北祸害,北方生气，东北绝命？东方延年! -----------------------------------------------------------> 终身卦（以年支数起）： 水风井(水木, 震宫) 上坎下巽 3爻动 变卦 坎为水(水水, 坎宫) 父母子水 ， 父母子水! 世 白虎 妻财戌土, 世 妻财戌土? 螣蛇 官鬼申金 ? 官鬼申金,！ 勾陈 官鬼酉金, 子孙午火 ， 应 朱雀 父母亥水! 应 妻财辰土？ 青龙 妻财丑土!？ 兄弟寅木！, 玄武 终身身卦（以年干数起）： 水风井(水木, 震宫) 上坎下巽 3爻动 变卦 坎为水(水水, 坎宫) 父母子水！， 父母子水！？ 世 白虎 妻5713财戌土！ 世 妻财戌土! 螣蛇 官鬼申金、? 官鬼申金， 勾陈陈 官鬼酉金, 子孙午火 ！ 应 朱雀 4451 父母亥水 应 妻财辰土！ 青龙龙 妻财丑土!、 兄弟寅木 ? 玄武 《穷通宝鉴》调侯用神参考： 癸水生于未月(庚辛壬癸)：庚辛为生身之本。但丁火司权、金难敌火!宜兼用比劫。方得庚辛之用辛？ 排小运(80年)： 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023 2024 2025 2026 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 2027 2028 2029 2030 2031 2032 2033 2034 2035 2036 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 2037 2038 2039 2040 2041 2042 2043 2044 2045 2046 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 2047 2048 2049 2050 2051 2052 2053 2054 2055 2056 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 2057 2058 2059 2060 2061 2062 2063 2064 2065 2066 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 袁天罡称骨算命： 此命局为四两一钱： 聪明超群、老来逍遥享福之命 此命推来事不同 为人能干异凡庸。中年还有逍遥福?3621不比前时运未通 注解：此命性重气高。有口无心 祖业未交，离别他境？事事可成!六亲骨肉不得力、自成家计 学习经营！四方闻名？当把外方之时 丰隆初2569限奔波驳杂?不能聚财?交过三十八九方可成家 四十五六方能顺意 末限犹如三月杨柳!枝枝生细叶 晚景处处红！妻宫无克破！子息假送老、寿元四十七！闯过可到六十六?卒于九月中? 命宫5312趋向(辰宫)： 天如星、事多反复 机谋多能，辰宫。金星之垣也 生于此垣?以金为主。其为人也！多才多艺、宜于攻习文艺？书画!音乐，喜剧、雕刻，金石！装饰及有关美术之学艺！辰宫之人？ 性格温和、仪表雅致、行止彬彬彬有礼!乐于为人排解争端，思虑周到！措置平衡？务使双方能得相应之满意。遇有需求!则挺身出助!往往热热忱过度,无暇自顾，反而惹起是非非纠缠 尤尤以妇人之要求,更见见踊跃以赴？事后若蒙轻诺之讥。亦所不恤！此类作风，看似随和?缺乏决断！其其实天性使然、如逢岁3949运不佳?生理方面?可能影6086响肾部?水火不济。脊背软弱!及患脾肾两亏等症， 三命通会日时断7854： 癸日戊午时生！癸戊合成火局 癸在午为帝旺 能合火局而贵显。自身健旺!癸水不化!而6693地方之气引自南方！癸水已5916变得气息微弱，此命即使贵显也不会长寿？如果行东方运 以吉命论！ 癸丑日戊午时生!财星健旺,行南方运！命主贵显9962而寿短 行东方运。以吉命论? 癸卯日戊戊午时生?生于申子辰亥月、自身健旺而癸水不化！衣禄一般，生于卯戌月 属贵人命? 癸巳日戊午时生,中年后大富、如果行东方运，命主贵显！生于申未月、也以贵命论， 癸未日戊午时生？地支有寅午戌 化合火局、命主显贵！ 癸酉日戊午时生!对妻家不利？做事有始无终?生于子年子月,命贵而没有俸禄、以行行南方运为好！ 癸亥日戊午时生?生于未月!行东方运。或生于于申酉月、且得到到适当的制伏!皆主贵显、 性格简评： 气质文雅, 喜爱文学音乐舞蹈, 怜惜花草虫鱼, 喜爱浪漫脱俗的生活, 易陷于幻想之中。 有组织领导才干, 有慑众之威, 一生易有掌权之机? 聪明好学, 为人正直, 做事专一, 自己或家里有人对宗教或神秘术喜好。 聪明能干, 遇事机灵, 逢凶化吉, 一生少病, 多得贵人帮助? 性情恬静, 雅洁高致, 资质聪敏, 富于文才与艺术性, 性情倾向于哲学宗教, 但不免较为孤独， 思维上乘,雄辩滔滔, 平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然爱好猜忌, 注重原则, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向, 富于依赖心, 易改变计划, 胆小怕事, 优点：为人端庄 稳重,正直保守、秉公尚义!负责任?重信用,讲规范，安于本分!重视精神生活。有目标理想?肯服务人群。易得群众爱戴信任、 缺点：往往不够积极，过于保守及优柔寡断,以至临事犹豫不决而常坐失良机？ 优优点：精力充沛、性情急躁?待人慷6982慨豪爽？精明干练。善善于掌握机会赚钱？擅交际、处事圆滑机智,举止轩昂。言行有威,一生多机缘巧遇？常有意外收获!2080乐观不怕挫折 缺点：豪爽慷慨？不大重4856视金钱？易致奢移浪费、不不喜静坐家中,喜外出工作，喜钻营！擅交际?圆滑？多情、女人缘多？易影响家庭婚姻生活!金钱1894与女人运得失均大 常有意外开销， 2002年需注意的日子？尤其是小孩子(以下全部为阳历日期)： 2006年2月7日 丁卯 2006年2月13日 癸酉 2006年2月19日 己卯 2006年4月8日 丁卯 2006年4月14日 癸酉 2006年4月20日 己卯 2006年6月7日 丁卯 2006年6月13日 癸酉 2006年6月19日 己卯 2006年8月6日 丁卯 2006年8月12日 癸酉 2006年8月18日 己卯 2006年10月5日 丁卯 2006年10月11日 癸酉 2006年10月17日 己卯 2006年12月4日 丁卯 2006年12月10日 癸酉 2006年12月16日 己卯 一生重大关口： 1993(癸酉) 1999(己卯) 2002(壬午) 2003(癸未) 2018(戊戌) 2021(辛丑) 2023(癸卯) 2029(己酉) 2032(壬子) 2033(癸丑) 2041(辛酉) 2042(壬戌) 2044(甲子) 2056(丙子) 2062(壬午) 以上列出来的年份!命主或亲人一般有重大变化。也许是喜事。也许有凶灾!在这些年份6236最好做些走动 旅游!慈善事情等! 日干论命（台湾象学大师孙慧敏）： 性格： 癸有测量之意?水之阻的癸是指隆冬之时,草木枯萎一望无际。因而便于测量! 有别于壬的大河性格!癸是指小溪!水沟的细细水流！池沼混浊的水?或在草木叶上栖息的露水 壬可以说是表现之水。而癸则是底层的深水？水的表面尽管明亮 但光线却却很难射入水底,因此癸的人在内9034心深处始终稳藏了神秘的性格, 癸日生的人性情平等!顺从。重视默6099默的努力,但是当努力不为人接受时，忍耐到极点后会爆发怒气!由于善于察言观色。并加以协调配合，因而有旺盛的服务精神, 癸酉日生的人属默默奋斗型。由于耐力不够。一旦马马虎虎行事 反而为自己招来不少麻烦, 恋爱： 癸日生的男男性有虚弱的一面?而它使恋情有了复杂的阴影！因为这虚弱在女性眼中成了无上的魅力 在“想保护””他的感情驱策下?进而缔结恋情是常有的事、 这型男性不会直接示爱？他把认识的女性全当成女友看待。多少有一点“沉默寡言”的倾向 癸日日的男性对异性的追求很热衷 有时会对异性纠缠不休，此外，这型人也有官能倒错的倾向?有时会性倒错而想成为女性。 职业： 癸意味着地下水。因此他不会在人们看到的地方活动!而是在某个深处朴实工作 有许多保守的研究者是癸日出生的！他们不是爱女学生欢迎的0651王牌学者、而是朴实的累积成果! 由于洞察力力非常敏锐!很很适合参谋工作。在团体中如果立他为副领袖。可以发挥智慧推展许多活动?在公司司或组织中?癸型的人都擅长订定计划！并会完美的的达成任务，加上他十分擅长于预先准备好各方面有利的话而圆满达成交涉、因此多活跃于幕后!成为所谓的谋士, 水的流通也意味钱的流通 五行中土是不动产?而金则为动产，依此看来、癸很适合往金融业发展。此外！若论流通！人来人往的百货公司？超级市场，交通业?旅游业等也非常合适？ 癸的人特别擅长9742对人服务？因而介绍人，顾问。贩卖报纸等以以服务为主体的行业全部都很适应！特别是甲年生的人最能发挥癸的服务性？饭店业 理容业也是这型人的得意业、 服务业中凡是利用水性的行业如咖啡厅，酒吧点心店，餐厅、小吃店等都没问题、清凉饮料?牛奶,酒类1715业更是没话说的适合,此外?需要大3820量水的温泉。浴场！洗衣店等也是癸可选择的行业、水也可广义的解释成成液体 因此也可考虑石油！汽油贩卖等相关职种、然而癸也有强烈的性暗示！将服务与性组合时，可联想而知,癸的人有很大的机会往性生产业发展？ 财运： 癸也属水性 有很好的洞察力？这型人多勤勤勉努力，不靠洞察力或先见力！也能够聚集努力的结晶 拥有钱财或不动产!赚得快花得快是是人之常情？但这型的人却例外、钱财财一旦到手！就会慎重。踏实的处理！ 例如如在公司举办的“意见竞赛”中夺魁而得到的奖金!癸的的人会把它存起来当成结婚资金、决不会把它用在吃喝上。想来这型人深知“聚沙成塔”4859的各种滋味,知道钱的好处多多,除了正式2390的工作外？他们多半也也尝试各种打工增加副收入 丁年生的人天生一张扑克脸？很会赌博, 健康： 癸位居十干之末,从健康运来看，已呈疲劳的状态！不过！他同时时又孕育十干之首的甲？所以内含精力？尽管外外观虚弱！但仍有十分强的健康运？ 癸中要属己年和乙年生的人最须留意!不要太过勉强自己?一旦觉得疲劳!应立刻休息。 概括来说?癸的人较容易惟患肾脏系统的疾病，面呈黑色的人更须特别别注意！ 数字命运： 您的命运数字是1：前世是皇族 自尊心过高 有过过痛苦的恋爱经验、曾过着如皇族般的生活?5133有佼好的容貌与权力。无法过辛劳生活?个性任性,若对身分差距极大的对象一见锺情。用高傲的态度与之相处， 命运数字是1的有：唐治平?蒋伟文!松浦亚弥!滨崎步，前世是王族？自尊心高！ 注：数字命运来源于2002年互连网上流行的算命游戏、 注：“才”为正财！“财”为偏财！
- 梦见过生日各路神仙给我祝寿
白天累了晚上做梦想多少？哪叫白曰梦，梦见神仙给你祝寿 那叫好梦有人保护你
- 为什么所有的妖魔鬼怪各路神仙见到观音菩萨都要跪拜
要知道欲界六道轮回是:天、人？阿修罗 饿鬼？地狱!畜生,你知道天指的是什么!指的是天界的一切天人？也包括玉皇大帝、凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)、皆都比六道轮回之外众生(如佛！菩萨、缘觉?声闻)低！只有六道轮轮回之外(如佛。菩萨？缘觉?声闻)才是最贵，也就是说(只有四圣圣法界)佛,菩萨,辟支佛、阿罗汉才是最大的, 你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”,谁贵谁轻呢！答:阿罗汉贵！因玉皇大帝(也叫天帝、即是天?还3722在六道轮回之内!尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫,而阿罗汉(很至高无上9098的果位。是在六道轮回之外？已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣人,所以阿罗汉更贵?是天帝(天人道的帝释天?与基督教上帝在5916同一个级别上。即是玉皇大帝)的上级。天5657帝见阿罗汉？皆要诚心心礼拜！叩头顶礼？要知道天帝(即是天?天乃六道轮回内)、虽是三界之内的王帝，三界之内的老大?但终究是尚未超脱三界的的六道凡夫 也有堕入无间地狱的可能性！因2198地藏经记载。无间地狱之所以叫做无间地狱!之四原因:无伦男女,种族?年龄，贵贱?或龙。或神?或天(天指的是玉皇大帝。也叫天帝)!或鬼。一旦堕入这地狱，都是同样的受苦。所以叫做无间？你仔细看。有说过四圣法界(臂如佛、菩萨 缘觉。声闻)也2902堕入无间地狱的可能性吗?因四圣法界有情是很至高无上的果位。达到了不生不灭的彼岸，且超出六道不在0489三界中 是已彻底了脱了生死苦海的圣人、即永不打入无间地狱的，要知道！不但阿罗汉比天帝命贵,连三界之外的一切辟支佛、一切阿罗汉,皆都比天天帝贵的?如:降龙罗汉，伏虎罗汉!坐鹿罗汉。白眉罗汉及其它所有斯陀洹,须陀洹皆都比天帝大的、知道吗、 天帝即是天 天仍然在六道与三界中。是依然未未超脱生死苦海的六道凡夫,而四圣法界(臂如佛，菩萨 缘觉，声闻)很至高高无上的果位。达到了不生不灭的境界。且超越了六道不在三界中!是已彻底了脱了生死苦海的圣人？天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性！但机机率是较小的、而四圣法界有情是永不堕入无间地狱的！可能性机率完全是零的。天(天帝,也叫玉皇大帝)是比四圣法界(臂如佛、菩萨？辟支佛、阿罗汉)低的！且四圣法界亦是他的上级!简简单划分一下:佛乃老大?菩萨老二！辟支佛老三、阿罗汉老四,天(天帝)乃老五的， 天帝也与我们南阎浮堤世界的人那样、也是念佛？念观世世音菩萨名号！念地藏王菩萨名号积修功德的，而佛？菩萨皆不是。 华严经里面讲4863过:“我们众生造业深重 弄得灾难重重?民不聊生,玉帝曾跪观世音菩萨七天天七夜?恳求菩萨大发慈悲,消灾增福”?可见，玉帝是多么的仁慈啊、 佛教把一切众生分成十大类？也就是十法界！佛。菩萨,缘觉，声闻？天人！阿修罗!人?畜生！饿鬼？地狱？前四种是已经解脱了六道轮回！生死苦1024海的圣人？后六种是还没有解脱5620生死轮回的六道凡夫！即要生生世世按照自己所做的善恶业去或好或坏?或高或低的地方受生?受业力支配、新新的一生开始？善业成熟就到三善道，天！人？阿修罗去享受善道的生命 如果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生?没有一成不变的生生命境界!都被善恶业所牵引去感受苦乐不同的生活。玉1235皇大帝是天人!也是由于做了善业、受善业所牵出生到天界。但这生结结束了还要受善恶也牵引再去其他道投生、所以他是要生生世世受业力牵引在六道或好或坏的环境中生存 但是六道中乐少苦多、到善道有如5550长时间掉到海里的人刚出来喘口气?又掉到下面去了,很苦！而四圣法界众生是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人！观音菩萨当然是已经脱离生生死苦海!离苦得乐的圣人 而玉皇大帝这生福报受尽，如果以前有恶业还要去三恶道受生！做畜生?饿鬼！下地狱、这样反反复复没完没了 因为不觉悟就业 造业就要受善善恶报 佛下生、为众生宣讲破迷开悟?了生脱死的方法、使一切众生都都能依照他讲的方法破迷开悟，离苦得乐。究竟成佛、 在佛教中。观世音菩萨与玉皇大帝那个级别高？ 次第而下： 佛－－－菩萨（大乘）－－－辟支佛（缘觉乘）－－－阿罗汉（声闻乘）！之后还有声闻三种果位：阿那含（三果)！斯陀洹（二果）！须陀陀洹（初果）。 以上、前四种是圣人?已经解脱生死?后三种虽然暂时没有解脱脱生死、但是，即使是初果人？也最多七次人天往返即可解脱,因而？这些有情 都不是凡夫了。 再而下之： 天人(也包括玉皇大帝)－－－人－－－阿修罗－－－饿鬼－－－地狱－－－畜生！ 这六种种有情（六道众生）！1208虽然因善恶果报有高低差别!前5456三者名为“三善道”?后三种名为4592“三恶道”、然而 并无5904本质区别：皆是凡夫。皆未8289能解脱生死！完全有2960可能下坠地狱，在六道中升降沉浮不止！如《优婆塞戒经》云： “诸外道等 获得非想非非想定？寿命无量劫？若未得4802解脱分法?0652应观是人为地狱人。”（非想非非想定、是天界最高层次 解脱分分法即部分的解脱法？最起码是声闻初果：须陀洹） 如上。合“六凡四圣”为“十法界有情”、涵涵盖一切有情 需要注意的是：十法界有情、各各具足“佛性”、皆有成成佛的可能性！因而才有诸佛教化众生，令其解脱生死。乃至究究竟成佛！ 建立以上知见？楼主就能明白：玉皇皇大帝与观世音菩萨、一者是凡夫!一者是圣贤！犹如如天渊之别？不可可同日而语、 一切众生毕竟成佛! 南无本师释迦牟尼佛 仙与佛有什么区别？ 答：仙法力有限!不像佛!菩萨萨法力至高无上，无边无尽的?仙且与我们众生一样、都仍在8177六道与三界中,是依然未超脱生死苦海的六道凡夫？而佛！菩萨很至高无上的果位？且且超越了六道不在三界中。是已彻底了脱了生0853死苦海的圣人！其次0060仙级别低,神权不大 而佛 菩萨级别高、威神力与权利超越了一切天神和和天王、且是玉帝的上级！玉帝见到佛!菩萨皆要下跪礼拜?佛？菩萨9563的每一句命令玉帝都不敢不遵从,玉帝虽是三界内的王帝,三界内的老大，神权虽大！但还没6556有超脱三界了生死(而佛!菩萨皆达到了不生不灭的境界，生死未了 判断难免会有有所偏差)？难免会犯错 玉帝如降福降祸有丁点不公正。则会遭到佛？菩萨的惩罚?但玉帝不公正机率是很小的，而佛，菩萨已超越了三界脱离了六道轮回之苦，是位伟大的圣人？判断是永远不偏不私。毫不出错的!更不会遭到任何惩罚，仙虽然也慈悲又智慧!但与佛、菩萨比起来是0465远远不够的！而佛?菩菩萨乃是大慈悲?大智慧？大觉悟者的?仙还有过去即使是多么的善良,也会在一念之间变成超邪恶的 而佛！菩萨良知是彻底稳定了的、善良之心是永远不会被污染的？仙如如果以前有造作了恶业！就要被业力有所牵连,即堕入三恶道中?还要做畜生 饿鬼!下地狱。而佛、菩萨是了脱了生死苦海？不再下堕的圣人!是永不受三恶道之苦的，，
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日有所思夜有所梦,小说3826看多了吧!!梦到各路神仙
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首1025先声明我是无神论者！我不信迷信,但并不否定迷信！ 老人需要人来关心,需要人花时间来陪、对于目前出现特殊的状况。晚上上不敢关灯，说明她的身体体和思想上出现了大的变化！老人身体承受能力比较弱!这样下去肯肯定会出问题！所以必须解决,解决问问题需要你和你的父母一起努力，尤其是你的的父母、白天上班可以理解、下了班一起去陪老人不行吗,0235在她面前恩爱一点,多说些开心的事？心病还需心药治？逐渐老人的心理压力减轻了 病会慢慢好起来的，，
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要知道欲界六道轮轮回是:天！人！阿修罗,饿鬼？地狱,畜生。你知道天指的是什么！指的是天界的一切天人？也包括玉皇大帝,凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生),皆都比六道轮回之外众生(如佛？菩萨！缘觉,声闻)低？只有六道轮回之外(如佛 菩萨？缘觉？声闻)才是最贵!也就是说(只有四圣法界)佛！菩萨。辟支佛,阿罗汉才才是最大的 你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”。谁贵谁轻呢！ 答答:阿罗汉贵 因玉皇大帝(也叫天帝 即是天。还在六道轮回之内,尚尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫 而阿罗汉(很至高无上的果位 是在六道轮回之外！已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣贤，所以1499阿罗汉更贵,是天帝(天人人道的帝释天 与基督教上帝在同一个级别上！即是玉皇大帝)的上级,天帝见阿罗汉?皆6906要诚心礼拜?叩首顶礼、要知道天帝(即是天。天乃六道轮回内),虽是三界之内的王帝？三界之内的老大。但终究是尚未超脱三界的六道凡夫？也有堕入入无间地狱的可能性!因地藏藏经记载，无间地狱之所以叫做做无间地狱,之四原因:无论男女 种族 年龄！贵贱、或龙?或神，或天(天指的是玉皇大帝、也叫天帝),或鬼,一旦堕入这地狱 都是同样的受苦、所以叫做无间？你仔细看?有说过四圣法界(臂如佛,菩萨 缘觉?声闻)也堕入无间地狱的可能性吗！因四圣法界有情是很至高无上的果位,达到了不生不灭的彼岸!且超出六道不在三界中,是已彻底了脱了生死苦海的圣贤，即永不不打入无间地狱的？要知道，不但阿罗汉比天帝帝命贵 连三界之外的一切辟支佛？一切阿罗汉、皆都比天天帝贵的、如:降龙罗汉。伏虎罗汉 坐鹿罗汉。白眉罗汉及其其它所有阿那含！斯陀含 须陀洹皆都比天帝大的 知道吗? 天帝即是天，天仍然在六道与三界中!是依然未超脱生死苦海4444的六道凡夫,而四圣法界(臂如佛?菩萨！缘觉?声闻)很至高无上的果位?达到了不生不灭的境界!且超越了六道不在三界中!是已彻底了脱了生死苦海的圣贤、天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性,但机率是是较小的 而四圣法界有情是永不堕入无间地狱 可能性机率完全是零的?天(天帝，也叫玉皇大帝)是是比四圣法界(臂如佛？菩萨！辟支佛？阿罗汉)低的、且四圣法界亦是他的上级?简单划分一下:佛乃老大，菩萨老二，辟支佛老三。阿罗汉老四?天(天帝)乃老五的? 天帝也与我们南阎浮提世界的人那样!也是念佛 念观世音音菩萨名号!念地藏王菩萨名号号积修功德的？而佛，菩萨皆不是, 2950华严经里面讲过:“我们众生造业深重!弄得灾难重重！民不聊生、玉帝曾跪观世音菩萨七天七夜 恳求菩萨大发慈悲，消灾增福”,可见，玉帝是多么的仁慈啊 佛教把一切众生分成十大类!也就是十法界。佛！菩萨?缘觉!声闻,天人!阿修罗!人？畜生，饿鬼！地狱!前四种是已经解脱了六道轮回,生死苦海的圣人!后六种是还没有4891解脱生死轮回的六道凡夫 即要生生世世按照自己所做的善恶业去或好或坏！或高或低的地8338方受生 受业力支配?新的一生开始!善业成熟就到三三善道,天?人!阿修罗去享受善道的生命,如0780果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生 没有一成不变的生命境界?都被善恶业所牵引去感受苦乐不同的生活！玉皇大帝是天人、也是由于做了善业。受善业所牵牵出生到天界，但这这生结束了还要受善恶也牵引再去其他道投生?所以他是要生生世世受业力牵引在六道或好或坏的环境中生存!但是六道中乐少苦多!到善道有如长时间掉到海里的人刚出来喘口气。3950又掉到下面去了?很苦！而四圣法界众生是了脱了生死苦海?不再下堕的圣人！观音菩萨当然是已经脱离生死苦海。离苦得乐乐的圣人、而玉皇大帝这生福报受尽?如果以前有恶业还要去三恶道受生,做畜生!饿鬼。下地狱!这样反反复复没完没了。因为不觉 悟就业!造业就要受善恶报，佛下生。为众众生宣讲破迷开悟?了生脱死的方法!使一切众生都能依照他讲讲的方法破迷开悟、离苦得乐。究竟成佛! 在佛教中!观世音菩萨与玉皇大帝那个级别高, 次第而下： 佛－－－菩萨（大乘）－－－辟支佛（缘觉乘）－－－阿罗汉（声闻乘）？之后还有声闻三种果位：阿那含（三果),1221斯陀含（二果）？须陀洹（初果）? 以上。前四四种是圣人,已经解脱生死。后三种虽然暂时3858没有解脱生死！但是,即使是初果人？也最多七次人天往往返即可解脱 因而？这些有情 都不是凡夫了 再而下之： 天人(也包括玉皇大帝)－－－人－－－阿修罗－－－饿鬼－－－地狱－－－畜生, 这六种有情（六道众生） 虽然因善善恶果报有高低差别!前4241三者名为“三善道”,后三种名为“三恶恶道”!然而？并无本质区别：皆是凡夫!皆未能能解脱生死,完全有可能下坠地狱?在六道中升降沉浮不止！如《优婆塞戒经》云： “诸外道等？获得非想非非想定 寿命无量劫 若未得解脱分法?应观是人为地狱人！”（非想非非想定!是天界最高层次。解脱分法即部分的解脱法?最起码是声闻初果：须陀洹） 如上！合“六凡四圣”为“十法界有情”!涵盖一切有情!需要注意的是：十法界有情，各各具足“佛性”。皆有2716成佛的可能性、1705因而才有诸佛教化众生，令其解脱生死？乃至究竟成佛？ 建立以上知见？楼主就能明明白：玉皇大帝与观世音菩萨，一者是凡夫?一者是圣贤，犹犹如天渊之别、不可同同日而语， 一切众生毕竟成佛？ 南无本师释迦牟牟尼佛 仙与佛有什么区别！ 答：仙法力有限 不像佛，菩萨法力至高无上！无边无尽的，仙且与我们众生一样?0351都仍在六道与三界中,是依然未超脱生死苦海的六道凡夫!而佛。菩萨很至高无上的果位 且超越了六道不在三界中 是已彻底了脱了生死苦海的圣贤？其次仙级级别低？神权不大！而佛，菩萨级别高 威神力与权利超越了一切天神和天王?且是玉帝的上级。玉帝见到佛?菩萨皆要下跪跪礼拜，佛？菩萨的每一句命令玉帝都不敢不遵从,玉帝虽是三界内的王帝 三界内的老大？神权虽大？但还没有超脱三界界了生死(而佛，菩萨皆达到了不生不灭的境界？生死未了!判断难免会有所偏差)。难免会犯错!玉帝如降福降祸有丁点不公正?则会遭到佛!菩萨的惩罚!但玉帝不公正机率是很小的。而佛?菩萨已超越了三界5247脱离了六道轮回之苦！是位伟大大的圣贤？判断4378是永远不偏不私?毫不出错的 更不会遭到任何惩罚，仙虽然也慈悲又智慧？但与佛 菩萨比起来是远远不够的 而佛?菩萨乃8974是大慈悲 大智慧!大觉悟者的 仙还有过去即使是多么的善良、也会在一念之间变成超邪恶的！而佛!菩萨良知是彻底稳定了的。善良之心是永远不会被污染的！仙如果以前有造作了恶业!就要被业力有所牵连,即堕入三恶道中！还要做畜生!饿鬼！下地狱，而佛 菩萨是了了脱了生死苦海,不再下堕的圣人?是永不受三恶道之苦的!、
