梦到佛经
- 梦到抄佛经是什么兆头
1848 梦是失控状态下的无意思的自由发挥!反映了人的真实一面？梦中可以实现你渴望而不敢干干的事情。梦不能能出乎于世间的未知现实,不能像爱因斯坦那样能够梦到相对论，不能梦到外星人生存的真实状况 你梦到抄写佛经。但你梦不到你抄佛经的什么么内容！估计连佛字你都没梦到? 现实中你肯定对佛很敬仰！说的对就给分！不对就是我郸残？说的对不给分那就是你脑残呵呵？
- 如果自己的亲人去世了，总是梦到，可以听哪些佛经？
可以为他们念诵往生咒！地藏经？不过多次梦见亲人很可能是他们有话对你说,
- 梦到有人给我佛经是什么意思？
0271佛经记载了佛学中的智慧和灵感。你梦到佛经！代表你渴望佛学中的大智慧和灵感？ 梦到别人送你你东西！此梦表明有贵人相助或朋友帮忙 （单从梦境上讲） 不过梦是很多原因形成的,只要你是有福的人,什么祸事都会远离你!就在身边也不会伤害你！，
- 念佛经真的能驱鬼吗?
念地藏经忏悔文 是劝他离开,不是赶他离开、你以7077前亏待过人家!人家才会老找你！给人家赶跑了！仇就越结越大。冤冤相报何时了！所以要念经?7254让佛菩萨当中间人！帮你劝劝。可是你的真心忏悔!以后都不犯同样的错误。好好修行、成了佛道？才能彻底摆脱脱恶缘,要不然还是会报的！ 梦到佛经
- 要念什么佛经才能挽回夫妻关系
就算你念所所有佛经也没用 佛经是4554佛的智慧 是佛法的真谛！是度人出苦海的?挽回夫妻关系?靠的是是你自己。是夫妻双方的谅解与互相谦让，,
- 佛经：《往生咒》是用来超度的吗？ 我经常梦到冤死的哥哥，我想为他超度，可我不知道怎么做？
可以、念诵即可。 念诵往生咒的好处： 1.《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》!顾名思义！此咒包含两种意义义与功效：「拔一切业障根本」与「得生净土」？ 2.阿弥陀佛西方净土的经典中、原来也很少有咒语、而约于公2171元440年译出的《往生咒》的出现 其实在净土的发展史上有重大的意义,因为修行者开始使用咒语？且自只只对来生利益的追寻（得生净土）,转向也兼顾现世利益的获得「拔一切业障根本」! 3.由于「往生」二字易使人误以为此咒只与与往生有关？只能让念诵者或所祈求的特定对象「得生净土」 而忽略了它的另一个积极且重要的功效与意义,即「拔一切业障根本」的消除业障的现世利益部份！ 4.往生咒由刘宋.求那拔陀罗所译！原文注明本咒出自《小无量寿经》、是部已失佚的《阿弥陀经经》之异译本! 5.在阿弥陀系咒语中 《往生咒》是第一个出现的咒语？此咒文内共使用四次甘露！因此另有一个俗名叫四甘露咒! 6.往生咒： 南无阿弥多婆夜 ná mó ā mí duō pó yè 哆他伽多夜 duō tuō qíe duō yè 哆地夜他 duō dì yè tuō 阿弥利都婆毗 ā míí lì dū pó pí 阿弥利哆 ā mí lì duō 悉耽婆毗 xī dān pó pí 阿弥唎哆 ā mí lì duō 毗迦兰帝 pí jiā lán dì 阿弥唎哆 ā mí lì duō 毗迦兰多 pí jiā lán duō 伽弥腻 qíe mí ní 伽伽那 qíe qíe nuó 枳多迦利 zhǐ duō jiā lì 娑婆诃 suō pó hē 7.持《往生咒》的功效: 一，阿弥陀佛常住持咒者之顶、日夜拥护! 二，无令怨家而得其便? 三！现世常得安稳 四?临命终时任运往生（（西方净土） 前三点即现世利益？后一点为来生利益， 8.同文后附有 《阿弥陀经不思议神力传》?述说此咒功功效为： 一。灭现现世所造罪业， 二?现世所求皆得！ 三?不为恶鬼神所乱, 四、面见阿弥陀佛!（前三点即现现世利益？） 9.此 《阿弥陀经不7197思议神力传》中!有一个关于持诵此咒功效之例!该《阿弥陀经不思议神力传》白话大意如下： 陈．天嘉年间（公元560-566）!卢卢山的珍禅师在打坐时,见数百人共乘一艘4317七宝华舫前往西方!8675珍禅师请求同行?但船上的人说：珍法师。您宣讲《涅盘经经》是很大且不可思议的因绿?但因您未持《阿弥陀经》与〈阿弥陀咒〉（即〈往生咒〉）,所以不5232可同去、 珍法师因此废止讲经事业 日夜专诵《阿弥陀经》与〈阿弥陀咒〉，合计念满二万遍!在他临命终前四七日夜晚四更?有神人从西方送来一座白银台，于空中比太阳还明亮，神人并告诉5639他：法师寿终时？将乘此白银台往生阿弥陀佛国 我今特来告知：您必定往生西方？ 珍法师师临终时 在场者不论出家?在家 皆听到空中传来妙音音并闻到异香。香气经6416数月不散！当晚峰顶寺内僧众,皆见到山谷内有数十个大如车轮之炬火？ 由上文看来,持诵《阿弥陀经》与《往生咒》!至少对珍禅师来说 是能往生西方净土的必要条件？往生咒、确实是个可兼顾现世及来生两种利益的咒语、值得修行者经常持诵 !
- 佛经经典名句
诸法因缘生,我我说是因缘，因缘尽故灭,我作如是说 、——《造塔功德经》 此有故彼有，此生故彼生,此无故彼无?此灭故彼灭？——《杂阿含经经》第262 一切行无常？生者必有尽,不生则不死、此灭最为乐!——《增一阿含经》卷50 凡所有相？皆是虚妄!若见诸相非相！则见如来----金刚经 一切有为法。如梦幻泡影, 如露亦如电!应作如1667是观----金刚经 归元性无二?方便有多门！——《楞严经》卷6 我昔所造诸恶业？皆由无始贪瞋痴！1910从身语意之所生,一切我今皆皆忏悔 华严经----普贤菩萨行愿品 若人造重罪,作已深自责，忏悔更不造,能拔根根本业！ ----Fo为首迦长者说业报差别经> 觉悟世间无常、国土危脆!四大苦空、五阴揣我!生灭变异！虚伪无主!心是恶源?形为罪薮!如是观察，渐离生死、 ----Jue经> 有因有缘集世间？有因有缘世间集?有因有缘灭灭世间。有因有缘世间灭。 ---杂阿含经卷二 佛告阿难?汝常闻我毗奈耶中？宣说修7377行三决定义,所谓摄心为戒,因戒生定!因定发慧？是则名为三无漏学，——《楞严经》 舍利弗 不可以少善根福德因缘？得生彼国？舍利弗！若有善男子!善女人,闻9673说阿弥陀佛？执持名号？若一日 若二日，若三日。若四日？若五日。若六日。若七日 一心不乱,其人临命终时？阿弥陀佛与与诸圣众。现在其前!是人终时!心不颠倒 即得往生阿弥陀佛极乐国土？舍利弗，我见是利！故说此言 若有众生闻是说者 应当发愿？生彼国土，-----阿1815弥陀经 我本因地？以念佛心 入无生忍!今于此界。摄念佛人,归于净土,佛问圆通,我无选择,都摄六根，净念相继？得三摩地,斯为第一？——《楞严经》 当舍于懈怠,远离诸愦闹 寂静常知足。是人当解脱?----大宝积经第91卷 若诸世界六道众生！其心不淫？则不随2348其生死相续 汝修三昧，本出尘劳！淫心不除 尘不可出,——《楞严经》 菩提本无树 明镜亦非台？本来无疑物、何处染尘埃 参考资料：zhidao.baidu.com/question/7601771.html?fr=qrl3,
- 所有的佛经的名字
这个很少有人知道的？我也是在读?《观无量寿佛经》的时候才才发现有这个问题、 佛告阿难！及韦提希,下品上生者。或有常生、作众恶业,虽不诽谤方等经典、如此愚人、多造恶法。无有惭愧!命欲终时、遇善知识!为说大乘十二部经首题名字、以闻如是诸经名故、除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛 称佛名故 2234除五十亿劫生死之罪?尔时彼佛!即遣化佛!化观世音 化大势至！至行者前 赞言,善男子,以以汝称佛名故 诸罪消灭，我来迎汝?作是语已？行者者即见化佛光明 遍满其室，见已欢喜？即便命终!乘宝莲华?随化佛后!生宝池中! 那么究4786竟这个所有的佛经的名字是什么呢。仁者可以百度“大乘十二部经首题名”自然知道,?
- 抄写佛经有什么好处？
1. 金刚经所在之处即为有佛,抄写佛经如与佛对话,举手低头皆已成佛. 2. 抄经是简易而高效的学佛方法,与佛最近,一根小小的毛笔是你与佛沟通 的桥梁,千丝笔心即是你的凡心,如何降伏其心就在此一举. 3. 抄写佛经近者可学好中国国粹之书法(书法是打开中国文化的一把钥匙) 远者可在长期的佛经熏陶中破迷开悟,直如正6022道. 4. 抄写佛经一举多得,一者自修自觉.二者若有好的抄经作品可穿越千年, 永住世间弘法,功德无量,此一劳永逸之举何乐而不为呢. 5. 佛法末世众说纷纭,佛事繁杂,专事抄写佛经是不会产生障佛与过错,无 漏习无后遗症的好传统. 6. 当今盛世生活条件富裕,通过抄经的苦练更可磨砺自己的意志与品格. 7. 金刚经有云:抄写金刚经如铸庙塔,一切世间天人阿修罗所皆应供养. 8. 佛经字字如金,每抄一字如同沐浴金光,可洗涤心灵尘垢,耀同日月明灯. 9. 抄经法门可以断言将是继禅宗,净土宗后又一个有中国特色的方便法门, 历代宗师(例如:憨山大师,八大山人,石涛,金农,弘一大师)其笔墨间都 暗藏佛理玄机,无须禅坐话头,见不见性,唯见笔墨,所以抄经法门也可称 为无言宗. 10. 金刚经有云:若能书写受持读诵为人解说,是人成就世间第一希有功德, 是人成就世间第一希有之法.。
- 佛经可以烧吗
抄一百遍地藏经!功德回向向给你爸爸 这样可以超度他 对他有极大好处的 你的抄经文可以烧 放入干净的流动水里就行 这个印光大师开示过 是可以烧的？，，
