孕妇梦见送红鸡蛋

• 生儿子送红鸡蛋是什么意思

  　　一!引子？ 　　在中国民间流传着这样一首民谣：“红鸡蛋？满脸串。今今年吃你的喜馍馍！明年吃你的红鸡蛋!3797”喜馍馍是一种婚庆吉祥的风俗食品，俗0419传：喜馍馍带回去、亲人人吃了得吉利。因此?这句歌谣属于祝福的吉语 再再从字面上理解？此句开头和结尾的两处红鸡蛋代表的含义并不相同、前一个“红鸡蛋”是作为一种圣物出现！有祈子赐福福之功!而后一个“红鸡蛋”则成为了孩子降生的报喜标志？也是一种^起起宣告作用的物体 向亲友分发用颜料染红的鸡蛋！是通行于全国各地的一种表0437达喜庆的方式，常用于结婚，生育,做“满月”等各种0722喜庆场合，以示庆贺并图吉祥。那为什么民间要分发“红皮的鸡蛋”来表示喜庆快乐呢，本文将根据此民谣讨论“红鸡蛋”的民俗含义! 　　二，各地分食^红红鸡蛋的传统 　　中国民间历来有分食红鸡蛋的传统？主要是贺降诞之喜或祈求子嗣!以下为几处小地留有的红鸡蛋习俗 　　1. 山东微山县在新娘送入洞房后，由搀扶下轿的妇女为她开脸?用染了红色的鸡蛋在她脸上滚几趟，边滚边念吉语：“红鸡蛋？满脸串?今年吃你的喜馍馍?明年吃你的的喜鸡蛋，” 　　2. 还有的农村地区在举行婚礼的前一？二天时！女方要进行一道美容工序：绞脸！她们把前额和后颈露出的一些绒毛用两根拧成麻花状的红线“绞”下来 具具体请两位大嫂轮番操作!一紧一松,一松一紧、把绒毛“绞”掉、“绞”完脸以后,用两个红鸡蛋在脸上滚，一边滚一唱道：“红鸡蛋!满脸串，今年喝喜酒!明年把‘喜喜’见!”，然后,在新娘脸上扑些粉，既盖盖住了被“绞”出的血点、又美化了容颜！红鸡蛋在这个程序中也起到了作用 虽然具体的唱词有异 但表达内^容容不变。 　　3. 旧时胶县生男孩第三天向娘家报喜?女女孩第六天报喜，婆家人去时带1斤重重的馒头20个、娘家必须全留下？否则小孩不好养!娘家要回上19个^红红鸡蛋、4碗小米、路上碰到的第一个人要送红鸡蛋 这叫做“人人喜”！ 　　4. 蓬莱0061县生男孩带公鸡去报喜,生女孩报喜用母鸡？由此可以看出鸡和鸡蛋在民间传统风俗中扮演的重要角色， 　　5. 邹县男孩报喜用一本书,女孩报喜用一朵花、此外还给邻居亲友送“报喜蛋”，即染红色的鸡蛋。娘家和亲友乡邻前来祝贺贺新喜!叫做"送粥米"或"送汤米"？在开封一带，婴儿出生后报喜常带红鸡蛋 如果是男孩 要六个或八个。必得双数 染红后还要在鸡蛋的一头用墨点一个黑点，表示“大喜”?男孩送双数的原因是，孩子长大以后好找媳妇,和9079媳妇成双成对!必能花1695好月圆，如果是女孩、鸡蛋只染红色？不点黑点!数量是5个或7个、必须是单数。表示“小喜”。送了单数的鸡蛋。说明家里添了女孩。将来好嫁出去 　　三。红鸡蛋民俗的渊源 　　分食红鸡蛋的传统在各地许多民族都存在!主要观点有：卵生神话说?祥瑞之物说、图腾崇拜说？生殖崇拜说说和辟邪禳灾说五种 　　1. 卵生神话说： 　　我国先民在想象中追溯着天地形成？人类起源?综合古籍可总结出“卵生”神话的影响!在三国徐整所著《三五历纪》中最早对始祖盘古氏开天辟地故事有了记述：“天地浑沌如鸡子 盘古生其令，万八千岁?天地开辟。阳清为天、阴浊为地……”又有《史记》述商人起源：有娀氏的女儿简狄“见玄鸟堕其卵，简狄取吞之。因孕生契”！契为商人始祖 又述秦人起源：颛顼氏的孙女女9252修在织帛时、“玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业” 大大业乃秦人始祖!正是这种朦胧的对于“卵”的原始崇仰！在民间形成了将鸡蛋和出生、传宗接代联系到一起的传统文化。且红色在民间被看成是喜庆祥瑞之色？因此多为红皮鸡蛋！ 　　2. 祥瑞之物说： 　　红鸡蛋之功、非单食用?民间自古就有“雕卵画蛋”之工艺品!而且、这在风俗资料中也可找到诸多历史记载。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记有“镂鸡子”习俗、注云：““古之豪家、食称画卵。今代犹染蓝茜杂色?仍加雕镂?递相饷遗?或置之盘俎？”以此可知。“镂鸡子”或画卵。就是在鸡蛋上染画颜色后!朋友间作为为相互馈赠，食用佳品,宋陈元靓《岁时广记》卷十五引《邺中记》里也有“寒食日、俗画3059鸡子以相饷”的记载！都说明此习俗一直在民间流传!并逐渐发展成熟为一一门民间传统工艺？在各种喜庆场合成为馈赠佳品，颜色也慢慢演变到单一的最能渲^染染喜庆之意的红色，直到现在,雕卵画蛋依旧是一种民间工艺品！人们从对“卵”的崇拜！发展到了喜爱红蛋并视之为祥瑞之物！ 　　3. 图腾崇拜说： 　　从考古学的角度可探知中国原始文化中有相当大的比重是对于“鸟”的图腾崇拜！河姆渡。良渚,马家窑文化中有大量鸟纹形象 而而古人所谓“玄鸟”！包括而后成为中华民族代表性图腾之一的凤凰!均以未经驯化的原鸡为原型？于是？“鸡”便成为了人们的原始图腾崇拜在现实中的依托,《史记?秦本纪》中有吞卵的女修?其后裔大廉“实鸟俗氏”！“身体是鸟而⁷²⁴⁹能人言?又云口及手足似鸟也，”由此知秦人也以野鸡为图腾？从对⁷²²²鸡的喜爱崇仰！逐渐发展成民间的红蛋习俗?渗润着浓郁的⁷⁴⁰¹历史信息! 　　4. 生殖崇拜说： 　　红蛋习俗是原始社会人类生殖崇拜文化的遗留!蛋既能孵鸡 故人食蛋便能生子 因^此此古人每以“鸡子”代称鸡蛋！这种基于对鸡蛋功能的认识而形成的思路！可以从一系列具体的行为方式中寻绎出来,云南鹤庆一带的的白族少妇?每逢春耕前多到河塘乞育。乞育者手握两个煮熟8075的红鸡蛋？到塘里沐浴 并用红蛋滚擦身体？回家后与丈夫分食红蛋?这种红蛋6737滚擦身体的行为?便与本文开头民谣中唱得“红鸡蛋？满脸串”极为相似 那么。2449本身就有孵育子嗣功能的鸡蛋？何以又要染成红色呢?对此、“生殖崇拜说”也做出了不同于“卵生神话说”所谓红为喜庆之色的解释?而^认认为此乃初民的经血崇拜观念的传承、此种观点有《中国史稿》》为证：“据了解！一些近代仍处于原始社会阶段的氏族部落中!有的认为红色代1051表鲜血。是生命的来源和灵魂魂的寄生处”(郭沫若主编《中国史稿》第一册 上海人民出版社1976年版？第31页)、 　　5. 辟邪禳灾说： 　　红蛋习俗也起源于辟邪禳灾的巫医之术的运用,古古人以鸡为百禽之长，认为其具有镇伏妖魅的作用 如《春秋运斗枢》云：“玉衡星精散为鸡”，^《《春秋解说辞》云：“鸡为积阳、南方之象，火阳精物炎上。故阳出鸡^鸣鸣”等等!都反映出古人对鸡之神性的认识！鸡从蛋出!蛋由鸡生?则蛋亦有神性是理所当然的，旧时民间还盛行用鸡蛋占卜之俗 古人又以以为凡遇喜庆之事!必有妖魅相扰，或某些特定的节气与时辰，必有有病疫侵人！⁷⁴¹⁰所以食蛋防范。像今天中原和西南一些地区的“三月三，吃鸡鸡蛋”风俗。以及民间流行的新婚之夕让新人分食红蛋的传统、都可推探出红蛋习俗实由鸡蛋辟邪的巫术演绎而来？ 　　综上所述！红鸡蛋在中国民间是祥瑞之物 有赐福送子喜喜庆安乐之意！本文开头的民谣小曲 即是在婚前或仪式式上众亲友对于新人的一生平安幸福!家族子孙满堂的最美好的祝福,！

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