古代解梦方法
- 古代计算时辰的方法
4743子（鼠）时是十一到一点 以十二点为正点，丑（牛）时是是一点到三点 以两点为正点！寅（虎虎）时是三点到五点，以四点为为正点、卯卯（兔）时是五点到七点?以六点为正点！辰（龙）时是七点到到九点！以八点为正点、巳（蛇）时是九点到十一点 1342以十点为正点?午（马）时是十一点到一点？以十二点为正点,未（羊）时是一点到三点,以两点为正点、申（猴）时是三点到五点、以四点为正点，酉（鸡）时是五点到七点、以六六点为正点、戌（狗）时是七点到九点!以7064八点为正点?亥（（猪）时是九点到十一点,以十点为正点? 关于午时三刻 古代除了用日晷计时外！还以漏刻计时！这种计时方法分一昼夜为一百刻(一刻相当于今天的14.4分钟)？因9634而古代语言中就有“刻”的说法、 两个小时为一个时辰、子时是夜里十一点到凌晨一点 那么午时时应该在中午的十一点到一点之间!午时三刻该在十一点44分左右。 资料 古时计时工具有许多中,常见的有两种。一是“日晷”？二是“漏”！ 日晷是以太阳影子移动，对应于于晷面上的刻度来计时？日晷也是通过观测日影计时的仪器!主要是根据日影的位置以确定当时的时辰或刻数。从出土文物来看、汉以前已使用日晷!在机械钟表传入中国之前，日晷一直是通常使用的计时器、日晷的主要部件是由一根晷针和刻有刻线的晷面组成。随着太阳在天空运行，晷针的投影像钟表的指7322针一样在晷面上移动、就可以指示时辰！ 大家应应该在北京故宫里和观象台上见过、 漏是以滴水为计时 是由四只盛水的铜壶组合！从上而下互相迭放?6369上三只底下有小孔！最下一只竖放一个箭形浮标、随滴水而水面升高！壶身上上有刻度?以为计时? 圭表是我国最古老的一种计时器!古代典籍《周礼》中就有关于使用土圭的记载。可见见圭表的历史相当久远？圭表是利用太阳射影的长短来判断时间的？它由两部分组成!一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱！叫做表，一为正南正北方向平放的1934测定表影长度的刻板。叫做圭。既然日影可以用长度单位计量！那么么光阴之“阴”。6941及时间的长短,！用“分”,“寸”表达就顺理成章了! 圭表和漏刻都是用太阳的影子计算时间的!然而遇到了阴雨天或黑夜便失4685去作用了!于是一种白白天黑夜都能计时的水钟便应运而生!这就是漏刻！漏？是指漏壶,刻！是指刻箭?箭？则是标有时间刻度的标尺，漏刻刻是以壶盛水。利用水均衡滴漏原理。观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间!作为计
- 古代是用什麼方法生火的？
古代取火法主要有三:1 用木燧;2?用金燧;3？用石敲火！ 木燧:即钻木取火？周代 钻木取火之法已经大行。古代所钻之木,一年之中？根据不不同季节？还要要随时改变 《周礼·月令》规定:春天用柳。夏天用枣枣杏和桑柘！秋天用柞树?冬天用槐檀、这叫"改火"或"更火"。因为,古人认为:只有根据木的颜色,与四时相配。才能得火 反之则不能得火 也就是说 每逢1899换季之时?就要改新火？到了南朝，当时仍行钻木取火。但取消过了"更火"这一风俗！不实行改木、 到了唐代！钻木取火之法 更加广泛流行 唐杜甫《清明诗》》:"旅雁上云归此塞?家人钻火用用青枫,"青枫是枫木！用于春4782日取火?崔元翰诗:"操舟众工立禁岸?湿橹钻火磨星红，"湿的木橹也也可出火 说明凡木皆可出火!有趣的是每逢寒食节？为了纪念介介子推,有禁火而寒食的习俗？因此！每年冬天保存下来的火焰熄灭了,到了清明。又重新钻木取火！唐代皇帝在每年清明日要举行隆重的赐火仪式 把新的火种赐给群臣！以表示对大臣的宠爱， 金燧:金燧,即向太阳取火？在周代，除木燧外,兼用金燧取火 《周礼》载:秋官避开炬，负责用"夫夫燧"向太阳取明火 夫燧,是古人在日下下取火的一种用具？它是用金属制成的尖底杯,放在日光下!使光线聚聚在杯底尖处?杯底底先放置艾？绒之类？一遇光即能燃火!因此，夫燧即金燧，另外？《考工记》记载了用金锡为镜!其凹面向1245日取火的方法!可见 我国在四千年前已有使用光学原理取火的技术了！ 取了汉代,仍用8425金燧取火 当时也叫阳燧!即用铜镜向日取火!也用艾引火燃烧。到了宋代。仍然流行金燧取火之法 沈括在《梦溪笔谈》中有一段详细的记载:用凹面铜镜放在太阳下！其光都聚向内,在离镜镜一二寸处。光聚为一点,大如麻菽！触物即着火。实际上这就是今天的凸面玻璃镜 如果我们拿这玻璃镜、向着太阳,镜镜也会聚如豆，再用易燃物放在底下！顷刻间即可得火,古代没有玻璃?故用金镜!现代的太阳灶就是从这一5242道理发展而来的、过去古人出门，身边都带着燧！因为那时的燧为尖顶杯?体积很小。都佩带腰间以备用,但以阳燧取火，有个不足之处。就是天阴或夜晚就就不能取到火 故古人往往是"左佩金燧、内佩木燧" 这样！有太阳就以金燧取火，没有太阳则以木燧取火？ 以石敲火:到了魏晋六朝,已经有以石敲火了,敲石所发的火!叫"石火" 潘岳诗:"烦如敲石火",刘勰在《新论·惜时》中，曾形容人的短促一生?犹如"石火"?到唐时!敲石取火者者更多!柳宗元诗:"夜发发敲石火。山林如昼明"?白居易诗:"深炉敲火煮新茶、石石火光中寄此身"， 古代以石敲火之法?是用铁片与石相撞！下面在放着"火绒"?3635当火星落在绒上？燃烧时。再用"取灯"接引!即取得火,火绒！是艾或纸！加以硝水水制成！揉之使软,极易起火？"取灯" 北方叫"发烛"!以褪皮麻秸7020做成小片状?长五六寸？涂硫磺于首?遇火即燃?用以发火,在南方!7573发烛则用松木或杉木制成！高士奇《天禄识余》中记载:"杭人刻松木为小片，其薄似纸、溶溶硫磺涂木片头？作为接火之用,"宋时!民间劈小杉条!并染上硫磺。置之待用、一与火遇、迅即得火!人呼之为"引光奴"？后来一些以此为业者,则呼之为为"火寸"、以石敲0410火之法盛生后?8513必须有引燃物配合！所以"发烛"?"火寸"等助燃物的行业业就逐步发展起来! 光绪初年，火8435柴还未盛行,当时取火技术又进了一步。用一种叫"火镰"的的工具、这种火镰？缝皮为包?安铁为刃内装火石一片?火绒一团!如果要用火!取火绒豆许、放在石上,再用铁刃撞击!能发出火星，顷刻间就得火 是当时吸旱7112烟者不可离身之物？后来有了火柴、火镜？火石 火绒等物就逐渐衰落了。最后消失！!
- 古代问别人名字的方法
敢问公公子高姓大名？ 兄弟！咱们青山不改!绿水长流 留个腕儿吧？ 未未曾请教小姐芳名？!
- 名字的起方法
以富贵起名 古6300代大思想家、大教育家孔子说：“富富与贵 是人之所欲也！”他从人的本性出发，正视人们的的这种欲望?同时强调要通过正6726当的途径去谋取。这是很正确的 古代有不少显赫人物都是用富贵福禄的名字！如沈善富 刘永福。张天禄等，直至今日!以富贵福禄为名的仍不少。无须讳言，物质享受是人1446们的正当追求。但在起名时、要注意尽量避免与他人重复 尽可能的独独出心裁。不拘一格? 以长寿起名 希望长寿并不是希望永远不死!所以它是一种比较现实的态度,起名时常表现出这种意愿！历代以寿为名者不胜枚举?如汉代的韩延寿？魏晋时8479的陈寿,明代的6504陆万龄。情代的胡永年等等! 以吉祥起名 吉祥的含义广泛？包括健康!长寿、光明 幸福，美好等一切良好祝愿?因此?吉往今来？不管社会地位,文化程度!人们都喜欢大吉大利。吉祥如意,以“吉”起名者很多？如石保吉、张惟吉，逄吉、崇吉等？除吉字外！还有“亨 通”等之类的字起名、如汉代学者王通。 以自励起名 自励起名法是命名者往往专门警戒自已在某方面的行为！走向,有特定的环境条件!这一点在革7369命先烈 前辈的名字中显得很突出，他们的起名形式很值得借鉴。以自励起名，能时时督促自已改掉毛病！ 以豪放起名 以豪放起名!自古就有豪迈气概？首先表表现在以社稷为已任 立6906志做个安邦定国的人物,如西汉的的韩安国？赵广汉等、起名方法十四：以暗寓寓起名如今起名俗气的原因之一是太露，太显？如张伟？风英等 这些最常见见的名字 往往是一览无遗 缺乏使人回味的余地?如有可能，不妨用暗寓起名 当然这需要点文文字功夫！如1013宋元初诗人？画家郑思肖!他名“思肖”就是“思赵”、他的居室名为“本穴世界”！把“本穴”重新组合就是“大宋”， 以颜色起名 有用颜色,色彩彩等起名的!其中也含有五行之意：金--白。火--红 水--黑。木--青、土--黄，如李白！王红！张二黑等， 以排行辈序起名 与兄弟姐妹之子女名字联系起来考虑？家谱中排行的5773字辈是什么、一定要连起来起名 3558除按“字”辈排行外!还有以古代人用的伯仲叔季顺序为排行的!其中伯为老大?仲为老二，叔为老三！季为老四？除了以上介绍的起名方法外 还有许多的起名方法：如以花木起名 以山河起名、以五格起名!以三才起名、以季节起名？等等,但不管以什么方法起名！都必须符合其命理（四柱八字）用神五行？否则只会破坏命局!轻则致祸破财！重则遭遭殃亡命！特别是对于一些特别格局局：如从旺？从强等命局。尤其重要？ 孔 祥 霁 博 士 de 起 名 构 思 28 法 借石攻玉法 心理表述法 双向行文法 思理悟道法 美德润名法 写生寄意法 三象思维法 反向思维法 点石成金法 金声玉振法 人称人名法 抛砖引玉法 推陈出新法 对立统一法 成语人名法 嵌字组名法 析字组名法 象征起名法 心理表述法 谐音兴义法 虚实相生法 否定起名法 个性塑造法 设问起名法 以数联珠法 思理悟道法 返朴归真法 七彩争辉法 五格剖象起名法: 根据姓名的繁体笔划数并按照一定的规则建立了天格,人格,地格,外格！总格的五格数理。 一.天格:又称"姓天格",因姓氏继承父系(远古时继承母系) 所以五格认为天格是继承父母运势的,即上一辈对下一辈的影响. 天格数理的计算方法是： (1)单姓(赵.王.李.张),其天格数理为姓的笔划数加1.如:王,为四划,加1为5,其天数理为5. (2)复姓(如:东郭.西门.欧阳.诸葛),其天格数理即复姓的笔划数,而不必再加1.如:诸葛(因五格数理以繁体字为准)诸为15划,葛为13划,相加为28划,其天......余下全文>>
- 古代帝王破坏别人风水的方法还能复原吗
古代帝王破5063坏风水是动了大地的气脉! 风水一旦破坏？很难恢复?动土之后 地气已经破坏， 想要在形成原来的地气？那是需要很长的时间的积累？时过境迁也就没有用了!
- 自己打自己屁股的方法？
首先,我看到这个问3563题有点把持不住。笑了一小会儿 想要自自己打自己屁股是多么简单的一道题？施主你就不要发笑了!我句句都是大实话，?古代解梦方法
- 十二星座古代公主有哪些
白羊女：公孙大娘 公孙大娘是开元盛世时的唐宫的第一舞人!善舞剑器、舞姿惊动天下,以舞8265《剑器》而闻名于世。她在民间献艺，观者如山？应邀6611到宫廷表演 无人能比,她的《剑器舞》风靡一时、她在继承传统剑舞的基础上、创造了多种《剑1121器》舞?如《西河剑器》、《剑器浑脱》等、 世事浮云？以公孙娘子盛唐第一的技艺,最终结局却是流落落江湖?寂寞而终，然而。她的盖世技艺是与中国历史上的两座文化高峰联系在一起的,正是因为她？我们才有幸看到了0234草圣的一卷绝妙丹青!才有幸读到了诗圣的一首慷慨慨悲凉的《剑器行》。这位绝代佳人当再不寂寞？ 白羊座的个性：敏捷活泼！积极进取？有斗志胆识、 公孙大娘的个性：一舞剑器动四方。耀如羿射九日落。矫如如群帝龙翔,来如雷霆收收震怒。罢如江海凝清， 金金牛女：西施 西施本名施夷光?越国美女！一般称其为西施？春秋末期出出生于浙江诸暨。天生丽质，是美的化身和代名词，“闭月羞花之貌 沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”、讲的是西施浣纱的经典传说? 金牛座的个性：温顺忠诚,勤勉实际？重视物物质享受 西施的时代角色：越献西施美人计。迷惑吴王乱其政 艳色天下重，君宠益娇态,绝色佳人浣纱！ 双子女：貂蝉 貂蝉是中国古代四大美女之一 也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女。曾登场于历史小说《三国演义》 民间间传说其为山西忻州人!与名将关羽为同乡？与西施！杨玉环?王昭君并称中国古代四大美女 在民间传说中她3931原名任红昌,是山西一村姑、也有人认为吕布部将秦宜禄前前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉、她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传?当代着名作家朱千华先生在其人文地理着作《中国美女地理》中 对貂蝉的原型，身世等、有详细的考证？ 双子座的个性：反应机敏?能言善道 交游广阔社交能能力强! 巨蟹女：嫦娥 嫦娥。中国上古神话人物 上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿,大羿之妻？其美貌非凡！本称姮娥。因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥？又作常娥。又有称其姓纯狐？名嫄娥、神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死而奔月成仙，居住在月宫之中, 巨蟹座的个性：以月亮为守护神,感情丰富人情味浓,宽容念旧？ 嫦娥的神话0930故事：后羿射日成英雄？恃功而骄人民怨?羿请不不死于西王母。嫦娥窃窃之奔月。 狮子女：武则天 武则天（公元624年－公元705年），名武曌？并州文水（今山西文8579水县东）人 中国历史上唯一的正统的女、也是即位年龄6753最大（67岁即位），寿命最长的之一（终年82岁）！为唐朝功臣武士彟次女。母亲杨氏 十四岁入后宫为唐太太宗的才人?唐太宗赐号“武媚” 唐高宗时初为昭仪 后为皇后。尊号为天后！与唐高宗2139李治并称二圣？683年12月27日－690年10月16日作为唐中宗!唐睿宗的皇太后临朝称制。期间,改名为“曌”。武则天认为4293自己好像日，月一样崇高！凌挂于天空之上。 狮子座的个性：领导力强、宽宏大量,光明磊落有王者之风、 武则天在政治上的表现：是中国国历史上女人真正做的第一人？有权略能能知人?在她当政时期 名相辈出、 女：李夫人 李夫人！李氏,中山（今河北定州）人,西汉着名音乐家李延年。贰师将军李广利之妹，4913汉武帝刘彻的宠妃？李7013氏平民出身。父母兄弟均通音乐,都是以乐舞为职业的艺人？由平阳公主给汉武帝。李氏被封为夫人？为汉武帝生第五子昌邑王刘髆， 座的个性：细密严谨 矜持纯情？追求完美？ 汉朝李夫人的个性：艳若桃李?冷若冰霜,为让留下美2263好形象！临死不肯以色衰之相被看见， 天秤女：杨贵妃 杨玉环环（公元719年－公元756年）：号太真？姿质丰艳、善歌舞!通音......余下全文>>!
- 古代射手座是怎么来的
上半身是人 下半身是马的奇伦是射手座的主人公? 奇伦虽然相貌奇特?但却生来被赋予永生不死的生命 奇伦还是气量非凡且聪慧过人的的学者、 奇伦接受过太阳神阿波罗和月神阿耳特弥斯的教导 在医术，音乐 马术，射箭等方面均均有杰出的才能,奇伦因此声名远播 许许多国王都将自己的孩子送到他那里作为弟子。 奇伦住在山洞中！将自己的本领教给许多孩子们,使他们成为英雄?所以在希腊神话中出现的许多英雄都是奇伦的弟子？海格拉斯也是奇伦的弟子子之一、某一天英雄海格拉斯来到老师所居住的地方！醉酒的海格拉斯和人马族人发生了激烈的冲突 奇伦上上前劝阻弟子、可是根本拉不动力大过人的海格拉斯?奇伦伦为了阻止争斗。不顾一切上前阻挡,因为失误踩中了抹上九头怪蛇之毒的海格拉斯的箭头。海格拉斯4646看到老师受伤后,急忙停停止了争斗,跑到奇伦身边, 但是未等等海格拉斯伸手解救！巨毒早已扩散到奇奇伦的全身,奇伦痛苦不已 恨不得得立即死掉？可由于自己是不死之身又无法从痛苦中解脱，不堪痛苦的奇伦去找英雄普罗米修斯!并拜托他：“求你废掉我的不死之身吧、如果你能帮我。我就可以轻松地摆脱痛苦！安详地死去了、”看到奇伦这样恳切地请求自己!普罗米修斯废掉了奇伦的的不死之身。让奇伦伦安详地死去?尊重和喜爱奇伦的众神为他的死而感到哀伤!失去了聪明学者的宙斯也感到非常悲痛。宙斯为奇伦伦的死感到惋惜!将他化为天上的星座，这个星座是看似上半身是人、下半身是马的人马族。而且手中中拿着弓箭，被叫做射手座?也叫人马座、!
- 金牛座代表的古代服饰
金牛座的衣服——委婉含蓄的风格 金牛座的人很3231重视服饰品味对于服装画龙点睛的作用，因3988此更注重服饰的搭配和品质,圆润线条的服装能稍稍削弱金牛座固执的个性特征!悬垂性好且布料柔软的服饰也是她们的最佳选择 ！
- 好听的古代女子名字
千羽寒 柳幻雪 乔雪薇 月怜寒 月怜薇 苏锦瑟 夏紫凝 柳若汐 南宫舞 楚凌晗 上官盈 苏紫瑶 安可欣 渝凌薇 凤紫菱 寒凌熙 风羽萱 墨紫薰 柳涟雪 1?蓁蓁（音真）！《周南·桃夭》：“桃之夭夭,其叶蓁蓁”！蓁蓁 茂盛貌、 2 燕飞 《邶风·燕燕》：“燕燕于飞?差池其羽”? 3,淑慎！《邶风·燕燕》：“终温且惠、淑慎其身”、淑慎？和善谨慎,如如台湾有艺人名萧淑慎、 4。惠然,《邶风·终风》：“终风且霾 惠然肯来”,惠然,顺从貌。 5？静姝？《邶风·静女》：“静女其姝 俟我于城隅”、2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”！都是娴静美丽的意思, 6！炜彤 《邶风·静女》：“彤管有炜、说怿女美”！彤：红色。炜：光彩， 7！洵美！《邶风·静女》：“自牧归荑！洵美且异” 洵美就是很美的意思!《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵洵美且好”。 8。燕婉！《邶风·新台》》：“燕婉之求” 燕婉：安静和顺、也指如意郎君？字面漂亮!但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦 上下文的意思不是很好,慎用, 9，如云,《《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云?不屑髢也”，如云云：像云一样众多?《郑风风·出其东门》：“出其东门，有女如云”！屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎,灵之来兮如如云”、 10、邦媛？《鄘风·君8584子偕老》：“展如之人兮,邦之媛也”、邦：国家。媛：美女！另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子、邦之彦兮”,彦：杰出的人才、如北宋有词人名周邦彦？ 11，灵雨。《鄘风·定之方中》：““灵雨既零”?灵雨：及及时雨，需要指出的是，南方人分不清前后鼻音?该词1837极易被念成“淋雨”?再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了>< 12？朝雨 《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西。崇朝其雨”?指早晨的雨？唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘? 客舍青青柳色新”? 13！芃芃（音音朋）、《鄘风·载驰》：“我行行其野？芃芃其麦”!芃芃：草木茂盛貌?值得得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人！ 14,绿竹、《卫风4457·淇奥》：“瞻彼淇奥 绿竹青青”? 15!琇莹、《卫风·淇奥》：“有匪君子!充耳琇莹”。琇：宝石！莹：光亮亮透明？ 16，巧倩 美盼!《卫风·硕人》：“5349巧笑倩兮。美目盼兮”。上文连用六个比喻。赞美卫庄公夫人的美貌。文字很美 17 佩玉。《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳 佩玉之傩”， 18!琼琚 《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报4319之以琼琚”、后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”！“琼玖”， 19！陶陶？《王风·君子阳阳》：“君子陶陶陶” 陶陶：快乐貌！ 20、佩玖 《王风·丘丘中有麻》：“彼留之子。诒我佩玖”?佩玖：佩戴用的美玉! 21,静好、《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御!莫不静好”，静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时！写下：“岁月静好,现世安稳”, 22！舜华!舜英？《郑风·有女同车》：““有女同车!颜如舜华····颜如舜英”，舜华!舜英都指木槿花。 23，德音、《郑风··有女同车》：“彼美孟姜,德音不忘”，德音：美好品德?这个个词在整本诗经里多次出现、此处不一一列举?个人感觉该词的气场比比较大?一般人hold不住吼吼 24？子佩。《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”!子佩和子衿在这里都指对4283方的衣饰（从而代指对方）？ 25 零露 《郑风·野有0016蔓草》：“野有蔓草,零露漙兮”!零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼......余下全文>>，
