周易第四十九卦

• 八卦中的第四十九卦“革”怎么解释？有关于我的学习生活。

  　　如果是革卦的本卦?己日！乃孚、元亨、利贞！悔亡、 　　意思是、你的学习已经要进入一个低谷期了。如果不进行大的的改革。一段时间后将会悔亡?当然这是一个好卦？因为说是元亨?知道么!元亨利贞一起出现在卦辞^里里可不多见啊 凡是有这四字就是说这是好卦了,利贞的贞字我极度怀疑是利利占的意思！贞可能是占的通假字 所以说只要像卦辞上⁰¹⁸⁵说的那样进行大的变革 也就是说按它说的改变自己的学习态度!这就是是一个大大的吉卦了!!!?周易第四十九卦

• 周易第四卦，六三爻

  　　六三:勿用取女;见金⁷²²¹夫,不有躬,无攸利。 　　象曰:勿勿用取女,行不顺也？ 　　“六三”属7081于蒙卦的第三爻,阴爻阳位？在占筮时,这一爻出现老阴,由阴爻变成阳爻时,该爻辞所显示的吉凶断语, 　　“六三””阴爻阳位,又离开下卦的中位,不中不正?虽然与“上九”阴阳相应,但却与“九二”阳刚最为接近.既向往“上九”,又舍不得刚健得中的“九二”,心中左右摇摆,以女人比拟,这样的女人不可娶 这样的女人,见到刚健而有金钱势力的男人,便没有了主心骨,就忘了自己,失去主张,娶这样的女人怎么会有好的结果呢? 　　“象传”进一步说明,之所以不娶这样的女人,是因为该女子行为不检点，娶一个行为不检点的女人当然不会有好的结果！ 　　这一爻辞告诉我们,无论是对蒙童的教育,或是干任何事情,都应坚定信念,一心一意,专心致志,不能朝三暮四,见异思迁!对自己所追求的理想或目标要有信心,有信念 自己看准的事不可动摇,不可犹豫不定,而是不顾一切的做下去,不达目的绝不罢休，在自己行动中,切不可频繁地修改目标或无固定目标?无固定目标的3188行动是无效的行动?同理,管理者在确定了自己的行为目标以后,就应排除犹豫和动摇,以果敢的精神去实施它，

• 易经第四十九卦，求解卦？

  　　泽火火革看事业吉、不知道你是怎么求得此卦的,最好用古铜币在竹简里面摇摇出来？ 　　　　泽火革供四个寓意、1、必有其时 2！需有其位！3,需有其才!4,审虑而后动、 　　　　也就是说 时机是对的？但是要跟着前辈一起做？前辈会带你一路好走？属兔大吉属虎的人不利，事业起步以后需要马上再卜一卦、因为此时上位不明?一旦事业仰头马上卦卦象就变了,另外、尽量选择正当的？柔和的行业创业? 　　以上纯属个人对易经的理解及老师曾经的教导及笔记。?

• 周易睽卦三十八

  　　睽卦,从卦形来看?上卦离为火，下下卦兑为湖泽，为水 所以有火泽相逢？即相生相克之象？大意是4490只宜小事!不宜大事 而且要求同存异

• 求解易经第四卦

  　　身体健康？事业顺利？并且有贵人相助，只7984是爱情稍有不顺，

• 关于周易渐卦~~~

  　　希望帮到你 　　卦五十三、风山渐（巽上²⁶⁶¹艮下） 　　上巽为顺、下艮为止？卦卦辞以女子出嫁为喻?依理而行,顺序而进 做事要遵循事物循序渐进的发展规律、一步一个台阶、不可急于求成 擅于把握尺度 讲究稳妥于周全、 　　这样的例子其实是很多的。我给你举两个个吧 　　唐太宗开扩疆土 　　反面例子就不举了？各种敏感词汇?，

• 周易解卦-涣卦

  　　“风水涣”挂代表涣散、是有物解散的卦象。既有可能是驱散郁结，也有可能把好运散掉？尤其是^你你的动爻在九五，上九!这两爻都是^有有完全化解的意思。如果你当前工作^很很不顺？没有任何前途?那么换换工作将给你一片新天地!但如果你当前工作相当顺利！也有一定的前途、而你却贪心不足得陇望蜀的话、反而可能会带给你更大的烦恼 因此你需要客观地检讨一下自己当前的事业状况、再作出决定？？

• 求财第四十九签是什么意思? 15分

  　　大概意思就是。你原本财运就很旺!稳坐就可以以有好运 运耿来时自然然财源滚滚！但这其中相关的利害关系与爱有关!上上签!

• 周易大全中第四十二卦是吉祥褂吗考试考到八十五

  　　母姓 母(毋)[母(毋) 读音作wú(ㄨˊ)。不可读作mǔ(ㄇㄨˇ)] 一.姓氏渊源： 第一个渊源：源于妫姓!出自春秋时期陈国胡公满后裔公子完的封地！属于以封邑名称为氏？ 母氏源于田姓,2032据史籍《风俗通》记载：“胡母 姓,本陈胡公公之后,齐宣王母弟 别...9519,

• 周易第27卦

  　　第二十七卦：《颐卦》 　　　7434　颐：贞吉?观颐!自求口实， 　　　　【白话】《颐卦》象征颐养：只有有坚守正道才能获得吉祥!通过观察能够体现颐养的具体实例。以及自己是^如如何谋取口中食物的？这样才能真6595正地掌握颐养之道、获得吉祥, 　　1458　　《象》曰：山下有雷?俯子以慎言语!节饮食、 　　　　【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上。为雷在山下震动之表象,引申为咀嚼食物时上颚静止!下颚活活动的状态 因因而象征颐养、颐养必须坚守正道？所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德！节制饮食以养育健康的身体, 　　　　初九？舍尔灵龟 观我朵颐?凶 　　　　【白话】初九。舍弃你如同神龟般的聪明智慧！痴呆地看着我鼓动腮帮子进食?结果必然导致凶险， 　　　　《象》曰：“观我朵颐”?亦不足贵也？ 　　　　【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”!是说初九爻虽重视保养身体？但由于不能坚守正道！并不值^得得推崇、 　　　　六二！颠颐？拂经?于丘颐?征凶！ 　　　　【白话】六二!反过来向下属乞求食物0971以获取奉养,是违背常理的！向高丘处的乞食?则前进的2235途中必然遭遇凶险, 　　　　《象》曰：六二“征凶” 行失类也? 　　　　【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇遇凶险”。是因为前进的途中没有相应的同类？ 　　　　六三,拂颐 贞凶？十年勿用?无攸利！ 　　　　【白话】六三，违背颐养的正道。仍然一味地只求口腹之欲,结果果必然遭遇凶险！在十年的漫长岁月里被被遗弃而得不到养育。没有一点好处。 　　　0477　《象》曰：“十年勿用”！道大悖也? 　　　　【白话】《象辞》说说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”，是因为它与颐养的正道大相径庭。从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法! 　　　　六四?颠颐?吉 虎视眈眈 其欲逐逐？无咎! 　　　　【白白话】六四、反过来9861向下属乞求食物以获取奉养？可以获得吉祥?因为这就像老虎要扑食那样。虎视眈眈 专心致志！孜孜以求，则必然能够7918达到目的？当^然然也没有什灾祸。 　　　　《象》曰：“颠颐之吉”!上施光也, 　　　　【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”、是因为六四位居在上、与初九照应、同时又^能能坚守正道。虽取之于民，却又用0558之于民!这也就是说!它能够向下普遍地施舍光明恩德, 　　　　六五,拂经。居贞吉?不可涉大川、 　　　　　【白话】六五。违背颐养的正道 但是却能够安然地地居于尊位？2740所以结果吉祥、只是尚不能处理极为艰险困难的事情，就像不能够涉过大河一样？ 　　　　《象》曰：“居贞之吉”？顺以从上也？ 　　　　【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位！所以结果吉祥”。是因为能够顺从有阳刚之美的贤者、 　　　　上九？由颐！厉吉。利涉大川！ 　　　　【白话】上九 天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业、肩负如此重任?必须谨防防危险?有所戒戒惧才能获得吉祥。这样也才能排除万难?就像顺利涉过大河一样, 　　　　《象》曰^：：“由颐厉吉”、大有庆也、 　　　　【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业!4739必须谨防危险 有所戒惧才能获得吉祥” 是说养养育天下百姓！因而能得到天下的信任任和爱戴，达到普天同庆？ 　　　　参考：南怀瑾《白话易经》...余下¹⁰⁸⁵全文>>！