周易艮卦
- 周易第18卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下女测婚姻
蛊为虫,寓意有过疾病,有三个角色，小心虱？
- 周易六十四卦艮卦能演变成什么卦
每一个卦都可以演变出六十四卦 看0350你是怎么变 !
- 请六爻大师解卦 预测 周易起卦 排盘 艮宫：火泽睽 艮宫：天泽履
睽卦小事吉！变爻六五五说明 你与他的关系将很和顺，8737前往必有喜庆!、
- 周易如何起卦
有数就有卦、比如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄! 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详7479细介绍!只是市面面上目前是没有这本教材卖 的。是黄老师课程的内部教材!,
- 上卦干 下卦艮 动卦为兑
此贴没有表达清楚：究竟是上卦动 还是下卦动,所以以不会有人解答！ ！
- 周易算命是怎么算出来自己是第什么卦的?
周易算命是怎8497么算出来自己是第什么卦的?cubgo？
- 周易算卦什么是合卦
合卦一般指指的是六合卦,因一卦分六个爻,也即六个地支,如果这六个地支都是两两相合的,就叫六合卦.比如:子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,午与未合,申与巳合. 合卦并不是多么神秘的卦,它只是卦的表现形式之一而己.合卦本身不代表吉凶,比如,测婚时,一般认为合卦为吉;测病时,一般认为合卦为凶.当然这些也不绝对,要具体问题具体分析.?周易艮卦
- 周易第27卦
第二十七7703卦：《颐卦》 颐：贞吉，观颐!自求口实, 【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥、通过观察能够体现颐养的具7564体实例。以及自己是如何谋取口中5889食物的,这样才能真正地掌握颐养之道 获得吉祥。 《象》曰：山下有雷!1792俯子以慎言语！节饮食？ 【白话】《象辞》说：《4034颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上?为雷在山山下震动之表象、引申为咀嚼2536食物时上颚静止 下颚活动的状态 因而象征颐养?颐养必须坚守正道？所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德?节制饮食以养育健康的身体? 9294 初九，舍尔灵龟,观我朵颐！凶、 【白话】初九!舍弃你如同神龟般的聪明明智慧,痴呆地看着我鼓动腮帮子进食？结果必然导致凶险。 《象》曰：“观我朵颐”。亦不足贵也！ 【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食” 是说初九爻虽重视保养身体？但由于不能坚守正道、并并不值得推崇， 六二!颠颐、拂经！于丘颐？征凶! 【白话】六二 反过来向下属乞求食物以获取奉养、是违背背常理的！向高高丘处的乞食。则前进的途中必然遭遇凶险？ 《象》曰：六二“征凶”?行失类也, 【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险” 是因为前进的途中没有有相应的同类 六三,拂颐，贞凶 十年勿用，无攸利？ 【白话】六三。违背7583颐养的正道?仍然一味地只求口腹之欲,结果必然遭遇遇凶险 在十年的漫长4887岁月里被遗弃而得不到养育？没有一点点好处！ 《象》曰：“十年勿用”。道大悖也, 【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”!是是因为它与颐养的正道大相径庭、从根本本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法、 六四!颠颐?吉、虎视眈眈,其欲逐逐？无咎？ 【白话】六四！反过来向下属乞3456求食物以获取奉养!可以获得吉祥！因为这就像老虎要扑食那样!虎视眈眈?专心致志。孜孜以求 则必然能够达到目的？当然也没有什灾祸 《象》曰：“颠颐之吉”、上施光也。 【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”？是因为六四位居在上!与初九照应？同时又能坚守正道，虽取之于民!却又用之于民,这也就是说!它能够向下普遍地施舍光明恩德。 六五!拂经，居贞吉,不可涉大川。 【白话】六五！违违背颐养的正道?但是却能够安然地居于尊位 所以结果吉祥。只是尚不能处理极为艰险困难的事情 就像不能够涉过大河一样！ 《象》曰：“居贞贞之吉” 顺以从上也！ 【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位?所以结果吉祥”!是因为能够顺从有阳刚之美的贤者! 上九、由颐？厉吉。利涉大川, 【白话】上九！天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业，肩负如此重任？必须须谨防危险,有所戒惧才能获得吉祥，这2516样也才能排除万难、就像顺利涉过大河一样。 《象象》曰：“由颐厉吉”?大有庆也 【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业 必须谨防危险。有所戒惧才才能获得吉祥”！是说养育1988天下百姓？因而能得到天下的信任和爱戴，达到普天同庆? 参考：南怀瑾《白话易经》...余下全文>>
- 干卦与艮卦能配婚姻吗?
绝对能 ！
- 《周易》的第三卦是什么啊？
第三卦 屯 水雷屯 坎上震下屯：元!亨?利、贞、勿用?有攸往，利建侯！水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁!慢从款来左顺遂?急促反惹不自由 这个卦是异卦（下震上坎）相叠,震为雷！喻动!坎为雨，喻险，雷雨交加!险象丛生，环境恶劣!“屯”原指植物萌生大地 万物始生,充满艰难险阻,然而而顺时应运！必欣欣向荣！彖曰：屯,刚刚柔始交而难生！动乎险中?大亨贞，雷雨之动满盈?天造草昧?宜建侯侯而不宁。象曰：云？雷,屯！君子以经纶！初九：磐桓、利居贞！利建侯、象曰：虽磐桓!志行正也、以贵下贱?大得民也!六二：屯如(辶颤)如!乘马班如,匪寇婚媾!女子贞不字,十年乃字？象曰：六二之难！乘 刚也！十年乃字 反常也、六三：既鹿鹿无虞?惟入于林中，君子几不如舍。往吝，象曰：既鹿无虞!以纵禽也？君子舍之?往吝穷也？六四：乘马班如。求婚媾？无不利、象曰：求而往!明也 九五：屯其膏!小贞吉。大贞凶 象曰：屯其膏 施未光也，上六：乘马班如,泣血涟如！象曰：泣血涟如？何可长也！《屯》卦,可以说是《乾》《坤》两卦总论后的第一卦,也可以说!《屯》卦实乃《乾》卦第一爻“潜龙勿用”的翻板？这一点从《屯》卦辞的“元?亨。利 贞,勿用”可以得到证明 历来都将此卦辞标点为“屯：元!亨,利，贞?勿用有攸往！利建侯””是不对的，“勿用”与“有攸往”应该分开来标点。它们是两个各自独立的句子。“勿用”有“潜龙勿用”的含义,“有攸往?利建侯”是指《屯》卦的“元?亨。利!贞”这一哲理运用于政权本身 不仅从《屯》卦的卦辞“勿用”可以说明《屯》卦处于“潜龙勿用”的 始生期，而且从《屯》卦的各爻辞中也可以看到这一点、“初九”爻辞为“磐桓”?“六二”爻辞为“邅如”!“班如”?“女子6127贞不字、十年乃字”！ “六三”爻辞为“往吝”！“六六四”爻辞中虽有“往吉”。但仍仍为“班如”！“九五”爻辞为“小贞吉、大贞凶”、“上六”7723爻辞为“班如，泣血涟如”！这些爻辞均为徘徊不前举步维艰之辞?《屯》卦为《周易》起步的第一卦!为始生之卦，它讲的是一个事物始生起步之之艰难？由于《周易》一直将这些哲理运用于国家政权和王侯的崛起上 所以！此开始一卦的卦辞和爻辞中便直言不讳地用了“利建侯”一辞、震①下坎②上屯③：元？亨?利！贞、勿用,有攸往、利建侯④？初九 磐桓⑤、利居贞?利建侯!六二，屯如邅如⑥?乘马班如⑦!匪寇,婚媾⑧?女子7571贞不字⑨!十年乃字、六三！即鹿无虞⑩、惟入于林中、君子几⑾!不如舍。往吝⑿ 六四!乘马班如 求婚媾!往吉！无不利?九五、屯其膏⒀,小贞吉，大贞凶⒁ 上六!乘马班如。泣血涟如⒂,注释：①震：原始八卦卦之一，象征雷？②坎：原始八卦之一？象征水。③屯：六十四卦卦名之一？乃始生之卦、④利利建侯：利于建立国君、⑤磐桓“磐”（pan盘）?0596犹盘旋不进之义？⑥邅如：““邅”（zhan詹），犹豫绯徊徊之义,⑦班如：亦犹犹盘旋不进之义。⑧匪寇?婚媾：“匪”（fei菲）。非的意思？“寇”!进犯之义? “ 婚媾”？婚嫁迎娶?此句是说6845并非进犯，乃是婚嫁、⑨字：许配之义、⑩即鹿无虞：8877“即”!就的意思 此处指追逐，“虞”,料想，此句是 说追逐鹿,没6117有料想到它跑掉了,⑾君子几：朱熹注为“君子见几”!看来此此处只能作此讲，⑿吝：古指耻辱，也指恨惜。《《周易》中用法也不一，此处2852可能兼而有之?⒀屯其膏：8738“膏”,指脂肪,油脂，又8746指肥沃的土壤？如“膏腴 ”“膏壤”，此处泛指一切财力!“屯其膏”、指屯积财富和力量，⒁小贞吉?大贞凶：指办小的正经事吉。办大的正经事凶!⒂泣血涟如：泣血不止的样子。全全卦内容：此卦由雷下水上组成 其卦象有有喻惊蛰春雷萌动万物始生之象、......余下全文>>?
