中国国际周易文化会
- 刘奎声是谁，是国际周易研究院副院长吗？是中国国际易学联盟副主席吗？是中华周易研究院副院长吗？
刘清勤先生易名刘奎声：中国国际易学联盟副主席、国际周易研究院副院长. 中国易学起名协会常务副会长. 中华周易研究院副院长. 当代十大杰出命名策划名师. 中国十大杰出易学名师. 全球起名权威专家. 当代杰出易学名人. 河南郑州市人1952年出生。先生数年年拜读易学典籍 潜心研究易学、姓名学、预测学.风水1701学.三十多年，汲汲以求，追根溯源？致力于周易预测应用研究 把易学用科学的态度!唯物的观点？5597辨证的思维集象、数 理于一体，其理论4013体系与思维框架!别具特色!结合扎实的学术基础和丰富的实战经验！集各家之所长，将易学各门类的成果做系统总结与应用传播! 先生 起名三十多年,推八字,查命运,按五行取名学,五格剖象五行相生取名,认真分析八字的补益,调整以达八字平衡。以德为本 诚诚信起名 真诚服务。起名数计万千! 姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想是我国的国粹！孔子说：“名不正则言不顺”、苏东坡说：“世间唯名实不可欺”!诸先贤都讲出了姓名对人的重要性? 精精擅八字!八字命理。玄空风水！六爻八卦,姓名改运.认为通过八字命理风水体系 研究《《周易》的目的,就是趋吉避凶？把我们的五行气场调到最佳状态。而为我们服务!使我们的人生少走弯路？多纳吉祥， 先先生尽心学习研易 为人谦逊!性格恬淡，起名！姓名改运 解灾等…..，足迹遍布大江南北。名刹古庙 行万里路 读万卷书!心存慈念……， 7400 百度出来的、我也不知道！所以我对此及对此产生的后果不负任何责任， ？？
- 中国国际管理者在从事文化谈判中应注意哪些问题
国际商务谈判实际上也可以说是人与人之间的交流活动、人们之间的交往要符合一定的礼仪仪规范?在商业谈谈判中。懂的必要的礼节节与礼仪?是谈判人员必须具备的基本素质，如果果违反礼仪规范，不仅会影响双方融洽关关系的形成,而且还会影响对方对自己在修养！身份 能5627力等方面的评价。甚至影响谈判的成效,当与外国人进行商务谈判时！由于各自生活在不同的社会文化背景之中，因此，各自的的民族文化 习俗以及礼仪等差别比较悬殊 礼仪在人们的交往过程中具3782有重要作用,首先?它可以沟通人们之间的感情,感受人格的尊严?增强人们的尊严感?其次、它它有助于发展我国人民同世界各国？各地区人民的友谊!在涉外交往中!遵守国际惯例和一定的礼节 有利于我国的对外开放，有利于展现中国礼仪之邦的的风貌？最后?健康。必要的礼仪可以赢得人们的尊敬和爱戴！广交朋友！避免隔阂和怨恨。如果一个人在日常生活，工作中，彬彬有礼,待人接物恰如其分!诚恳！谦恭。和善？就必定受到人们的尊重 国际社交场合?服装装大致分为礼服和便装 正式的!隆重的，严肃的场合着深色礼服(燕尾服或西装)！一般场合合则可着便装?目前 除个别国家在某些场合另有规定(如典礼活动 禁止妇妇女穿长裤或超短裙)外？穿穿着趋于简化, 在涉外交往中任何服装都应做到清洁，整齐!挺直 上衣应熨平整?下装熨出裤线!衣领！袖口要干净!皮鞋应上油擦亮,穿中出装要扣好领扣，领钩，裤扣,穿长袖衬衣要将前后摆塞在裤内!袖袖口不要卷起、长裤裤筒也不允许卷起!两扣西跟上衣若系扣子？可系上边一个?若是一扣或多扣西服上衣！均应扣全,男同志在任何情况下均不应穿短裤参加涉外活动,女同8781志夏天可光脚穿凉鞋!穿袜子时！袜口口不要露在衣？裙之外！ 在交际场合中。一般是在相互介绍和会面时握手、握手也有先后顺序,应由主人,年长者!身份高者?妇女先伸手!客人 年轻者!身份低者见面先问候,待对方伸出出手后再握？多人人同时握手！切忌交叉进行!应等别人握手完毕后再伸手,男子在握手前应先脱下手套?摘下帽子？握手时应双目注视对方 微笑致意? 涉外交往中？在与外商谈话3251时表情要自然,语言和气亲切,表达得体?谈话时可适当做些手势!但动作作不要过大？更不要手舞足蹈 用手指点人，谈话时的距离要适中?太远太近均不适合!1240不要拖拖拉拉、拍拍打打、 参加别人谈话要先打招呼？别人在个别谈话时 不要凑前旁听！有事需与某人谈话，可待别人谈完？有人主动与与自己说话?应乐于交谈，发现有人欲与自己谈话！可主动询问？第三者参与谈话。应以握手?点头或微笑表示欢迎,若谈话话中有急事需离开，应向对对方打招呼？表示歉意?？
- 中国国际周易联合会学术研究中心是个什么东西啊
几7172个人走到一起、挂个牌子？没有任何官方和组织的认可、这样的我听到好几个了,明7242天俗也可以在家门口挂个?宇宙易学最高研发委员会!
- 关于俄罗斯文化
1 俄罗斯领土跨越9549欧亚两大洲、自然而然地融合了东西方两种文化? （俄罗斯重视发展文化事业,大量出版图书和和报刊 建立了许多图书馆！博物馆，文化馆,俱乐部等群众性文化设施。俄还重视对博物馆珍品和历史建筑文物的保护！扩建和和新建了许多博物馆！俄罗斯的博物馆按专业可分为革命历史博物馆、历史博物馆，艺术博物馆。各专业博物馆以及其他博物馆等?著名的大型革命历史博9058物馆有俄罗斯中央革命博物馆?国家历史博物馆，克里姆林宫博物馆 中央海军博物馆等！较大的艺术馆有莫斯科科列季亚克夫国家绘画陈列馆。俄罗斯文学源远流长，在世界上上享有盛誉？出现了普希金，莱蒙托夫。果戈里 别林斯基,陀斯妥耶夫夫斯基?托尔斯泰!契诃夫?高尔基？肖洛霍夫等世世界驰名的大文豪和作家，俄罗斯的美术源远流长、绘画有着悠久的历史!著名的艺术大师有列维坦列宾!苏里柯夫,克拉姆斯斯科伊等，俄罗斯的宗教音乐和民间音乐有着深远的历史传统 歌剧。交响乐和室内音乐具有鲜明的民族气质!奔放豪迈 俄罗斯的戏剧艺术体裁和形式多样!最早出现在宫廷里?19世纪进入繁荣时期？果戈理的《钦差大臣》等社会戏剧充满强烈的1885时代气息？具有鲜明的民族特色！同时涌现出了许多杰出的艺术大师、亚·尼·奥斯特罗夫斯基是19世纪50年代以后俄3171罗斯文坛众多的戏剧作家中最杰出的代表!被称为“俄罗斯戏2654剧之父”，俄罗斯的马戏团在俄罗斯也很受人们的欢迎,马戏团团员训训练有素、技艺精湛!俄罗斯人有3000卓越的民间艺术，实用装装饰艺术有金属，兽骨和石头的艺术加工 有木雕、木雕壁画，刺绣？带花纹的纺织品？花边编织等、最有名名的工艺品有木制套娃,木刻勺 木盒 木盘等木制品、） 1383 2 简要的说俄罗斯文化具有：“中间性”!”兼容性”！“两极性”,“ 多样性”。其原因?俄罗罗斯独特的地理条件和历史，让这位亚欧巨8932人成为了中西文化的混血儿!成为了东方严重的西方!西方眼中的东方 说起俄罗斯文化！再经历帝俄时代？从基辅罗斯到俄罗斯统9709一国家！苏俄时代!到现在的俄罗斯,是一个个连续的过程、约一千多年的历史。俄罗罗斯横跨亚欧两块大陆。由于特殊的地理位置和欧亚大陆上相对后起的民族。俄同时受到来自东西多多个方向的文化影响！这也使它常常面临艰难的文化抉择！东西方概念的长期存在 向这个占据着亚欧两块大陆的俄罗斯提出一个难题：俄罗斯文化属于东方还是西方!在这俄罗斯就像一个巨大的文化化钟摆!不断地在东西方文化之间来回摇摆。也因此形成了俄罗斯文化“中间性”和”兼容性”的特点 在历史中，自17世纪以来俄罗斯的发展历程来说 彼得大帝义无反顾的西化，使国家逐步通过改革强盛起来！彼得大帝改革之后19—20世纪的俄罗斯塑造了人类历史上最璀璨夺目的文化、在这一历史时期，国家精神生活6631的发展是如此神速，年轻文明昕浇铸的美学价值观！其对世界的影响在某些方面甚至超越了古老的欧洲文化.为俄罗斯在欧洲民族之林打下了一席之地.从有着0479西欧血统的罗曼诺夫王朝结束后到苏联解体期间。俄罗斯拥有咄咄逼人的强大军事力量、领导人将自己的祖国描绘为代表着社会各阶层利益?并且是全球共产主义的的坚实后盾,成为了意识形态上的东方的领袖！在俄罗斯人的民族性格中?也并存有不不同文化的基因、俄4978罗斯国徽上那个左顾右盼的双头鹰！似乎就是在构成一个俄民族性格和文化的意味深长的象征符号。俄罗斯民族性格中独特的两面性：他们既有国家观念。主张专制制主义、又渴0612望有随心所欲的自由、有无政府主义的状态！他们崇尚暴力。有时近乎残忍、但又善良，温和!不无人道 他们信守教规，教义！但又始终不停地寻找真理？他们的灵魂浸透了个人主义 强烈的个人意识?但又充满无个性的集体主义 .在俄罗斯几乎每一位思想家都曾提到俄民族性5637格中的两极性和矛盾性的特点 东西方两股历史潮流相互撞击!欧亚文明相互融合。作用，是造成俄罗斯民族性格矛盾性，两极性的原因。而俄罗斯2774的生活中 俄罗斯科学和教育等方面表现出极具西方传统的理性精神！而在宗教和文艺等领域则体现着被视为东方特征的神秘主义和感性至上的倾向。？
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- 如何看《周易》
首先我要来介绍《周易》这本书 要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题!大家都知道!在中国6427的历史上?在中国国的文化传统当中！其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作!在中国的文化当中同样有着经典性的著作！就中国文化来说!中国的文化有三教形成了它的基本思想构成,儒家！道教！佛教?其中儒家文化是整个中国文化的主流 漫长历史时时期当中的主流?在儒家文化里面有一些重要的经典?大家耳熟能详的就是所谓的四书书五经！四书是在宋代以后确立起来的经典。是在五经的基础上延伸出来的、在宋代学者看来、四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶、因为五经离我们太远，不是说离我们！离宋代代人就已经比较远了。所以说宋代人离五经就感到比较累,所以宋宋代人就编了一个四书。把四书上升为经典!通过四书来理解五经!五经中间有一本经就叫做《易经》，其实《易经》本身无所谓是经,它本来就是《易》或者是《周易》?之所以成为经是因为在汉代。随着儒1267家成为国家意识形态的正统?所以儒家传统的这几本书就上升到到经典的地位、所以才被称称之为易经 它本来的名称应当叫做周易?在传统儒家的著作当中、本来来有六本书,《诗》！《书》、《礼》?《乐》。《易》 《春秋》？后来《乐》遗失了、只剩下五本，《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义、差不多是什么样呢 我用一个简单的比喻来说明的话、其他的几本经实际上5361涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面?可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑。大家有没有听懂我的意思？就好比说在经典物理学时代。0085虽然有很多的技术 很多的工程！很多的知识，构构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学?今天我们有新新的很多的知识 然而在这些知识背后的那个支撑，我们可能把它理解为是是爱因斯坦的相对论和量子物理学。它是构成了一个时代知识最基础的东西。《《周易》这部书其实就有一点这样的性质!它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统,这本书就构成了它的一个支撑的支撑!正因为如此！所以《周易》这本书又可以被成为众经之经！《周易》这本书由于这样的性质？所以它影响中国人就非常的深远,以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过！阴阳五行。五五行是另外一个系统,指阴阳而言的!它是《周易》这本书里面的基本思想方法？阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律！是不变的,
- 中国传统艺术文化有哪些？
中国传统文化目录 名词解释 文化总述 传统音乐 文化细品 [编辑本段]名词解释 中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质工风貌的民族文化?是民族历史上各种思8643想文化！观念形态的总体表征 是指居住在中国地域内的的中华民族及其祖先所创造的！为中华民族世世代代所继承发展的!具有鲜明民族特色的?历史悠久 内涵涵博大精深！传统统优良的文化?它是中华民民族几千年文明的结晶?除了儒家文化这个核心内容外!还包含有其他文化形态、如道家 文化 佛教文化等等！ 中国传统文化之皮影【传统文化的四个显著特点】： 1！世代相传？中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断 在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过！总的来说变化不大。 2,民族特色、中国的的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同， 3、历史悠久,有五千年的历史 4 博大精深 “博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩?“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测！ [编辑本段]文化总述 1.中国传统文化大全 ★传统纵览★：仁！义！礼、智 信!忠？孝？悌，节!恕,勇 让!琴棋书画 三教九流?三百六十行?四大发明？民间禁忌！精忠报国！竹!民谣,黄土?长江,黄河。红?月亮... ★农业文化★：农家 农民起Y?锄头? 中国传统文化之瓷器 ★皇宫官府★：宫廷文化 帝王学? ★诸子百家★： 儒家（孔子!《论语》、孟子。《孟子》，《荀子》 ,仁，义!礼，智,信?中庸） 道家（老子?庄子。道德?无为？逍遥遥） 墨家（墨子。《墨子》?兼爱） 法家（韩非！李斯?《韩非子》） 名家（邓析。惠施,《公孙龙子》） 阴阳家家（邹衍！五行 金木水火土） 纵横家（鬼谷子。苏秦!张仪？《战国策》） 杂家（吕不韦） 农家（《吕氏春秋》） 小说家 兵家 医家 ★琴★：笛子!二胡?古筝、萧，鼓!古琴 琵琶、《茉莉花》,十大名曲曲（《高山流水》。《广陵散》?《平 沙落雁》。《梅花三弄》,《《十面埋伏》，《夕阳箫鼓》?《渔樵问答》，《胡笳十八拍》。《汉宫秋月》！《 阳春白雪》） ★棋★：中国象棋,中国围棋?对弈!棋子！棋盘 ★书★：中国书法,篆刻印章,文房四宝（毛笔。墨?砚台？宣纸）！木版水印！甲骨文,钟鼎文？汉代竹简、竖排线装书, ★画★：国画，山水画 写意画！敦煌壁画 八骏图,太极图（太太极）？ 中国传统文化之剪纸纸 ★十二生肖★：鼠,牛,虎？兔、龙，蛇？马。羊!猴！鸡，狗？猪, ★传统文学★：唐诗!宋词，元曲？清小说!歌？赋。《诗经》 、《三十六计》。《孙5206子兵法》 四大名著！ ★传统节日★：元宵节!寒食节！清明节 端午节（粽子！赛龙舟？屈原）？中秋节。重阳节，腊八节3598（大年三十?红包 守岁？团圆饭）!除夕、春节（元日）为代表、 ★中国戏剧★：京剧，皮影戏 越剧!川剧！黄梅戏，京戏脸谱。 ★中国建筑★：长城!牌坊！园林!寺院,钟、塔,庙宇,亭台楼阁!井！石狮?民宅，秦砖汉瓦,兵马俑， ★汉字汉语★：汉字?汉语、对联!谜语（（灯谜） 歇后语、熟语!成语!射覆 酒令等... ★传统中医★：中医、中药,《黄帝内经》!《本草纲目》, 7450★宗教哲学★：佛。道，儒！阴阳，五行！罗盘。八卦!司南！法宝。算命 禅宗 佛教?观音,太上老君！烧香,拜佛!蜡烛? ★民间工艺★：剪纸、风筝。中国织绣（刺绣......余下全文文>>。
- 藏族文化分为几类
西藏和藏区是两个不同的概念,西藏所指的是现在所为的西藏自治区;藏区是整个藏族生活的区域. 藏族发展的过程中自然形成了三大方言,即卫藏,康，安多三个方言！我们常说的康巴藏族、安多藏族，卫藏一带的藏族，就是根据三大方言的范围来划分的, 楼主所问的嘉绒地区应属于康巴藏族. 卫藏藏族： “卫藏”指拉萨？ target=_blank>日喀则 一带。即传统地域里前后藏的统称、该地域还包包括阿里！山南以及部分林芝及那曲地区、这这一地域内的藏族在方言方面比较一致。而而且在历史上？政治，经济，军事7239以及文化、经济等方3398面也较统一 是西藏地区传统的核心地域。旧称为西藏的本部、居住于该地域内的藏族统称为卫藏藏藏族。 康巴藏族： 康巴藏族即康区的藏族,康区最早是指卫藏藏以东广阔的地区？后来这一地域又分为“康”和“安多”两部分!康区多指青青藏高原东南部的横断山区？旧称“朵思3028甘”地区？习惯上将西藏丹达山以东的地区、东与四川西昌 雅安地区和阿坝藏羌自自治州相连 北与青海省玉树。果洛两州相连的的地域叫称为康区?具体包功：西藏昌都地区？云南迪庆州?四川甘孜州！青海五树州以及4535那曲东南一线、 康巴地区历史上处在汉藏过渡地带？在行政？宗教？经济和文化等方面都有明显显的地域特征,康巴0677人最为人称道的是其直爽的民族共性。宗教教方面尤为虔诚!有5455经商和远游传统?体格相对强壮等!装束上最明显的是!康康巴男子多扎英雄结以示勇武 这种传统保持至今 拉萨街头随处可见。 安多藏族： 安多藏族的传统地域是指阿尼玛卿山西北!甘肃河西走廊一带的小积石石山以西的广阔地域!安多藏族的中心在阿尼玛卿山至青海湖一带?安多藏族的着装特别富丽？8942冬季用的藏袍面料以丝绢为主，不似卫藏等地以相对素朴的氇氆等为面料。帽帽子也多饰裘皮。衣帽布料上多以绿?金!黄！红等色为主的图案装饰。由于安多地区受蒙古和汉族影响较多 所以在习9026俗和体形特征方面比较有特点？安多藏族普遍高大？体形丰满。男女都比较漂亮！ 嘉绒藏族： 位于四川阿坝和部分甘孜境内内的藏族称嘉绒藏族。历史上嘉绒一带地处藏？羌,汉等多民族交合部、加上该地区早期民族分布和融合情况更加复杂 所以嘉绒藏族带有较多揉4365杂特征!如头帕 绣花鞋和腰带等装饰饰与羌族形似？其生产模式以农业为主？在风俗和习性上又有汉族的特征、 工布藏族： 在康区与卫藏交接的林芝一带？居住着珞巴人和门巴人!
- 齐鲁文化的风俗文化
自远古时代、以齐鲁为代表的山东地区就确立了堂室？栏厩。宅院为结构的家庭居住模式！孟子称作“五亩之宅”！数千年来!以家庭副业！树艺木果。饲养六畜为内容的庭院经济在自给自足的家庭经济中佔有相当大的成份？山东地区庭院经济的开发始于齐鲁立国 姜尚？管子？晏子 墨子,孟子的富国思想中都有发展庭院经济的主张、反映着鲜明的庭院创收的富民意识 管子认为?“养桑麻，育六畜、则民富”?“六畜育于家，瓜4616瓠荤菜具备。国之富也”，“一树一获者。谷也,一树十获者，木也”?很显然 管仲已把庭院经济纳入他治齐的经济政策之中 孟子把庭院经济纳入其“仁政”措施,他向梁惠王构画了一个个田宅、农桑、禽畜相结合的自给自足的小农家庭经济济蓝图：“五亩之宅。树之以桑 五十者者可以衣帛矣，鸡豚狗彘之畜无失其时!七十者可以食肉矣 百亩之田勿夺其时 数口口之家可以无饥矣、”孟子不像孔子那样不关关心耕稼园圃,孟母三迁的故事。说明孟子特别留意四邻邻的生业 东邻杀猪!也要问个为什么，孟母失口说了个“啖汝”!只好当真从东邻买肉以明不欺？再联络孟母断织的故事?这买肉的钱应为纺织所得，所以!上述主张来自孟子对邹鲁庭院经济的经验!带有向梁惠王交流的性质?墨子没有孔孟那么多的人道?伦理情感,他对整个社会的批判都从从尊重私有财产出发！以劳动者外在的物质功利为价值取向！从“入人园圃，窃其桃李”！“攘人犬3335豕鸡豚”,到“入人栏厩、取人马牛”、从“小为非非”到“大为非”？通过非道德数值的递加。积累！来论证自己的思想主张。可以说,墨子是第一个阐明齐鲁人庭院保护意识的思想家?魏晋时期!士族官僚掀起一股聚敛财富的潮流?领导这场 新潮流的是山东琅邪（2811今临沂）人王戎、 王戎身为朝廷三公，其聚敛财富的方式 一不贪污受贿?二不盘4774剥吏民 而是以山东庭院经济的方式经营田园。他亲执牙筹?昼夜忙碌!虽失失三公身分？却显示了山6587东人劳动致富的本色，北魏青州人贾思勰的《齐民要术》、除农业知识外，详细记载了树果的培2038植嫁接！禽8266畜的饲养医治?农业副产品的加工等。可以说是庭院经0535济的总结和指导性着作，其体例和创意来自山东人独特的经济眼光?北齐琅邪人人颜之推还把庭院富家的经验作为家训告诫子孙，“稼穑而食 桑麻以衣!蔬果以蓄 园场之所产。鸡豚之善埘？圈之所生”,“能守业者,闭门而1050为生之具以足” “筑室村果?生则获其利,死则遗其泽”!琅邪邪颜氏以文学传家！却以树树艺木果！饲养六畜为3612治家守业之本！显然是来之于山东庭院富家家的传统 司马迁讲！邹鲁“颇有桑麻之业”！“齐鲁千亩桑麻”,“与千千户侯等”?桑麻滋养出无与伦比的齐鲁“女工”？姜太公到齐、即“劝其女工之业”？到春秋时。齐地女工率先使用铁制的刀针 《管子子·海王》载：“一女必有一刀一针”！《论衡衡·程材》讲：“齐部世刺绣 恒女无不能 ”当时?齐地制做的精美丝丝织品有“冰纨!绮绣！纯丽 之物。号冠带带衣履天下”,到汉代 临淄!定陶!亢父（今济宁）成为丝织业的三大中心?唐代诗人杜杜甫“齐纨鲁缟车班班、男耕女织不相失”的诗句。足以反映齐鲁家庭纺织业的领先地位和在人们心目中的印象?除桑麻外？齐鲁庭院内外的经济树种还有漆树!孔子弟子有漆开？漆雕哆,漆雕徒父、宋国蒙（今山东曹县南）人庄子做过漆园小吏?《汉书·地理志》讲!兖州“厥贡漆丝”!说明春秋战国时期山东已有漆树，漆园、汉代兖9952州的漆产量。质量已很很可观！并成为朝廷贡品？现代代常见的树类 大都已在古代紮根于齐鲁宅院,《诗·齐风·东方之日》有“折柳樊圃”的诗句!榆树春生榆荚!可良用救荒 《齐民要术》称“能种（榆）千顷。岁收千匹”，古人称槐树为三宫槐或守宫槐,北宋莘县人王#亲2970植三株槐树于庭院。说：“吾......馀下全文>> 。中国国际周易文化会
- 《周易》是从谁开始的？
《周易》之所以叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——（出自司马迁《报任安书》？也是《史记》的作者） 《周易》是将只有图形符号的《易经》加上了卦爻辞,使得人们可以以较容易的看懂!理解， 另外，周文王是将伏羲的先天八卦演算成实用版的“六十四卦” 从时间上说 伏羲是上古人士、周文王生活在中古时代 所以 从谁开始 选C 最后，关于《周易》作者的争论其实4446是没有什么意义的?所以这一题出题人只问“从谁开始”?而不问作者是哪位，,， 因为这是中国流传至今最久远的一部巨作（也是先秦焚书坑儒仅留下来的），是经过上古伏羲2150画八卦！中古文王演算再更新,后来近古时代孔子又收集整5396理 以至于“韦编三绝”?!
