周易理学中八卦指什么

• 易经中的八卦指哪八卦

  八卦 【八卦基本概念念】 八卦 亦称“经卦”！《周易》中的八种基本图形？用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成、以“一”为阳 以“--”为阴!干,坤、震!巽!坎?离 艮！兑!八卦。具体符号表示见下面的『八卦符号』!《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜、《易传》作者⁸⁰⁹⁸认为八卦主要象征天?地,雷，风,水！火 山？泽八种自然现象!每封又象征多种事物,并认为“干”!“坤”两卦在“八卦”中佔特别重要的地位！是自然界和人类社会一切现象的最初根源? 【八卦符号解析】 八卦符号： 干：干三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮复碗 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ （一）八卦歌^诀诀 干三连、坤六断?震仰盂！艮复碗。 离中虚,坎中满。兑上缺!巽下断! （二）八卦代数 干一?兑二，离三,震四！ 巽五?坎六。艮七，坤八、 （三）八卦方位 干：西北，坎：北，艮：东北、震：东! 巽：东南。离：南，坤：西南、兑：西！ （四）八卦所属 干？兑（金）?震、巽（木）!坤！艮（土）、离（火） 坎（水）, （五）八卦生克 干、兑（金）生坎坎（水）!坎（水）生震 巽（木） 震?巽（木）生离（火） 离（火）生坤。艮（土）、坤？艮（土）生干 兑（金）, 干、兑（金）克震！巽（木）?震。巽克（木）坤，艮（土） 坤？艮（土）克坎（水）?坎（水）克克离（火），离（火）克干,兑（金）！ （六）八卦旺衰 干?兑旺于秋!衰于冬,震?巽旺于春、衰于夏? 坤、艮旺于四季，衰于秋 离旺于夏、衰于四季， 坎旺于冬？衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-干。兑 干为天!兑为泽 木-震？巽 震为雷？巽为风 土-坤?艮 坤为地?艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火 ？

• 命理学和周易八卦是怎样能推出人的一生有几个孩子的？

  　　中华命理风水网有解释 这个是有有规律？有专专门的理论、前人也总结了一些经验在里面。?

• 周易中的中正是指什么

  　　从下往上数，第二爻为下卦中位!第五爻爻为上卦中位 两者象征事物^守守持中道,行为不偏,《易》例称为“中”， 9703凡阳爻居中位 象征“刚中”之德;阴爻居中位!象征“柔中”之德,若阴爻居二位、阳爻居五位！则是既“中”且“正”!称为“中正”、在在《易》爻中尤具美善的象征!!

• 周易八卦中的“震”挂代表的是什么

  　　雷一般是指自然界中中的雷电？雷是由于大气中的云体之间？云地之间正负电荷互相9655摩擦产生剧烈的放电?产生高温?使大气急剧膨胀?产生震耳欲聋的巨响!这就是闪电雷鸣、当大气层电荷不断地在云层集结,如果电电荷量变得足够强大,就会发生闪电,1215当闪电横穿天空时?能很快使沿途的空气变热?变热了的空气迅速膨胀！并像发生爆炸那样猛烈地向四四周冲击？这样就引起了巨大的声波，,

• 周易八卦

  　　周易八卦： 　　乾为天?坎为水、艮为山？震为雷!巽为风？离为火，坤为地?兑为泽， 　　　　乾宫八卦：乾为天？天风姤,天山遁 天地否!风地观，山地剥,火地晋，火天大有, 　　坎宫八卦：坎为水,水泽节,水雷屯?水火既济！泽火革 雷火丰、地火明夷，地水师！ 　　艮宫八卦：艮为山？山火贲?山天大畜 山泽损 火泽睽?天泽履 风泽中孚！风山渐, 　　震宫八卦：震为雷、雷地豫 雷水解、雷风恒!地风升 水风井。泽风大过?泽雷随！ 　　巽宫八卦1020：巽为风，风天小畜，风火家人 风雷益？天雷无妄,火雷噬嗑。山雷颐！山风蛊 　　离宫八卦：离为火 火山旅！火风鼎，火水未济!山水蒙?风水涣 天水讼！天火同人 　　坤宫八卦：坤为地!地雷复!地泽临、地天泰。雷天大壮!泽天夬，水天需？水地比， 　　兑宫八卦：兑为泽?泽水困，泽地萃？泽山咸 水山蹇。地山谦,雷山小过，雷泽归妹。!

• 周易八卦？

  　　　乾卦象征天、天行健?自强不息 坤卦象征地？地势坤 厚德载物、 震卦象征雷!轻清之气向外扩散！形成一个庞庞大的大气层！为天？重浊之物向内凝聚形成一个庞大的地球!为地!轻1399清之气向外。重浊之物向内?二者发生碰撞!因碰撞而震动,因震动而产生闪电和和雷鸣，所以!震卦的卦德为动？ 巽卦象征风 因震动而产生气流，气为风 风6339则无孔不入?所以巽卦的卦德为入 坎卦象征水!因气而产生水?水向低处流,造造成土地下陷（本义）、并造成一些危险（引申义）,所以坎卦的卦德为陷和险！当然,险并非凶？在事物发展规律中、险而后安、 离卦象征火?火不能独9339立存在?任何火光的显现都必须依附4065某种物体,如油捻子?柴火、炭！烛等。所以!离卦的卦德为附?意即离不开附着体， 艮卦象征山,山是屹立不动的、所以！艮卦的卦德为止, 兑卦象征泽，因低低洼而积水、因水能润泽万物，万物生长而^有有喜悦。所以,兑卦的卦德为悦！,

• 周易八卦在线算命

  　　1981年11月9日测测我今年的运程、

• 求周易八卦合婚

  　　断头婚就是最^差差的合婚？无法破解

• 周易八卦的八卦图解

  　　八卦图图最早出自伏羲根据燧人氏造设的《河图洛书》所创 !先天八卦（^大大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后后世道教将伏羲供奉为神,后天八卦出自周文王!其后天八卦只是和伏羲6941的先天八卦位置不同，其含义不变，直4814至孔子创立儒家 将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）、汉朝时道家更由易经中中的阴阳？八卦？五行³⁸⁵¹等创出了无数的术数,3137－－《周易》中用的八种基本图形、亦称八卦?用“－”和“--”符号组成 名称是：乾（qián）乾为天卦象：上乾下乾纯阳卦。乾卦阳刚?刚健 自强不息！^乾乾六爻皆盈滴 故肥园 圆满?亭通、成功！重大。但刚多易折！含欠安之像?人物表示为上级?领导!当官的,执法者？有钱8191而富贵者!司机 3785坤（kūn）坤为地卦象：上坤下坤纯阴卦?坤卦明柔,地道贤生、厚载万物 运行不息而前进无疆、有顺畅之像,坤六爻皆虚 断有破裂之像，明暗!陷害?静止。测出行不走！行人不归!人物表示小人（由天大地小而取）、震（zhèn）震为雷卦象：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠 相与往来!震而动起出,震动！震惊鸣叫 惊惕。再三思考,好动?建功立业。声名大振？森林！树林,八纯卦?吉吉顺而有波折！肝旺易怒？惊恐!肝病、抽筋！伤脾胃？巽（xùn）巽为风卦象：上巽下巽八纯卦?巽卦“柔而又柔?前风^往往而后风复兴?相随不息!柔和如春风？随风而顺，”巽顺,顺从?进入而下伏 重巽申令！气功、双床双桌相并连、作生意可获三倍之利 头发稀少，草木丛生,活跃！坐不住,静不下来！测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛！股部疼痛!风湿中风、脾胃欠佳？坎（kǎn）坎为水卦象：重坎八纯卦,坎卦为二坎坎相重！阳陷阴中？险陷之意、险上加险!重重险难？天险！地险、险阳失道?渊深不测 水道弯曲!人生历程曲折坎坷，绝颠聪明 “心诚行有功”，比和卦!谋事顺畅可成、但内中有波折,肾！泌尿系统疾病、血病 妇科病?视力差，心脏病！离（lí）离⁷⁷¹⁷为火卦象：重离八纯卦？离卦离明两重。光明绚丽!火性炎上,依附团结 离散，离开。分离！凡八纯卦互为依托帮助、但但又具同性相斥之性？虽比和、但内有冲突，谋事可成!却有周折，目疾!心脏疾病?高血压?肺虚症。艮（（gèn）艮为山卦象：上艮下艮八纯卦。艮卦山^外外有山 山相连。不动,静止？停止 克制!沉稳，稳定 止其所欲，重担?两桌 两床相连!上下铺位，床上,桌下，测外出？不能出行!行人不归 癌症！青春痘,痧菲,周易理学中八卦指什么

• 周易八卦解释

  　　《易经》第四十三7015卦——夬　ｇｕàｉ 　　夬（卦四十三） （乾下兑上） 　　《夬》：扬于王庭 孚号、有厉 告自邑、不利即戎！利有攸往、 　　《彖》曰：“夬”?决也、刚决柔也？健而说，决而和!“扬于王庭”，柔乘五刚也？“孚号有厉” 其危乃光也,“告自邑!不利即戎”，所尚乃穷也，“利有攸往”！刚长乃终也, 　　《象》曰：泽泽上于天 夬。君^子子以施禄及下!居德则忌！ 　　初九，壮于前趾？往不胜,为咎? 　　《象》曰：不胜而往!咎也、 　　九二。惕号,莫夜有戎,勿恤、 　　　《象》曰：“有戎勿恤” 得中道也。 　　九三 壮于頄？有凶？君子夬夬独行？遇雨若濡，有愠无咎。 　　《象》曰：“君子夬夬”！终无咎也？ 　　九四。臀无肤，其行次且!牵羊悔亡、闻言不信, 　　《象》曰：“其行次且”！位不当也？“闻言不信”?聪不明也 　　九五 苋陆1992夬夬中行，无咎、 　　《象》曰：“中中行无咎”。中未光也， 　　上六 无号,终有凶。 　　《象》曰^：：“无号之凶” 终不可长也 　　卦形： 　　六爻中的下五爻均为阳 最上的一爻为阴 即一阴在五^阳阳的上面!所以这是很不平衡更很不合理的一卦！从现状看?情势严峻?从接下来的趋势看,将有^许许多变化且变化无常 因此对有一定把握能力的人来说?也就意味着有许多机会——孔子说危邦或者乱邦不入！是对已有所得因而处于防御地位的人而言。如果你一无所有而又想有所有而又没有什么正路子！则应该越是危邦越是乱邦越是要入——而从历史背景去分析！则要借用当年老在下因在下陷入^困困境而质问在下的那句话了——事情竟然成了这个样子，你咋DIAO弄的 　　乾下兑上,乾为天兑为泽即大海或者大湖？所以就是天在大海或者大湖的下面？而大海或者大湖在^天天的上面？倒过来了?那么肯定还要倒回去,所以旧《易经》将此卦命名为夬即决！意思就是?此时在下面的天还要要或者将要冲开大海或者大湖?然后再重新回到天上去? 　　由此可见人心的狡猾!而^当当人掌握了语言之后、又得以将这种狡猾充分的表现或者掩盖，当然由此也可见话//语//权//以及由之而带来的宣//传//工作的6554重要性！比如旧《易经》的作者遇到好卦时,就直接就卦5372论卦的大唱赞歌？^遇遇到比如这样不好的卦时！就向前或1620者向后的拐一个或者几个弯来曲意奉承，总之是不管什么情况下都有好话说说的都好。可怜啊。当辩证堕落到了圆滑的境地时，辩证就不再是认识世界和^改改造世界的工具？而是成了一件穿在真实世界身上的用来蒙蔽的外衣了 　　卦辞： 　　海在地上!湖在地上 地在天上!所以大^海海或者大湖既在一些天的下面！又透过地在一些天的上面！或者，天天其实无所不在 在地的这边?天是在这边的大海或或者大湖的上面、又是在地那边的大海或者大湖的下面——请调整你的参照系到地的那边去感觉——而在地的那边，天是在地那边的大海或者大湖的上面!又是在地这边的大海或者大湖的下面——你没有晕吧?——所以、如果你是天!就既能^在在一切之上,也能在一切之下，或者。即使你是天？也可能会在一切之上、也可能会在一切之下、 　　是天怎么了，是天就要一直在一切之上么。真的天不会这样？要这样的一定不是真的天，一切在运动着！一切在变化着!你上来了也会下去甚至应该下去，当然。如果你继续运动或或者变化得当?下去了也还会再上来甚至也应该再上来。 　　爻辞： 　　第一爻：是金子在哪里都会闪光！是天空在哪里都能够包罗万象！不以正当的方式得到的、除非将^它它变为正当，否否则也终将以不正当的方式失去 或许你想方设法的,只是为了要让你看上去象块金子，看上去象片天空?^因因为你其实不是, 　　第二爻：真正的天空无6646处不在！而你只能在某一处象是天空、自然会有一天沦落下去不再是天，因为真的天。即使沦落下去也依然是天。因为他并不是沦落,而是在一切皆运动一切皆变中?“轮”回一般的起落、 　　第三爻：所以在哪里虽^然然重要!但是是不是真的天空更为重要？并不是到了了上面就肯定成为天了 或许只有先成1155为天才有机会才有可能到达上面，所以,如果你是天,自然会到达上面、因为、如果你是天，在哪里都自然会有人人以你为天、 　　第四爻：因为无天?或者因为那天转到了别处,比如转到到了你的下面,结果造成了你在上面，所所以你是无辜的。因为责任在天，天不为天你为天,所以你还是除天之外责任心最重的？大海或者大湖很大!只只是没有天大、海水或者湖水很清很轻。只是没有天天那么清那么轻！所以你勉为其难、不过这也7745只是本世界的权宜之计！ 　　第五爻：：既然在上了?你就努力为天 偶尔也真的象天那么一回事?你达到了大海或者大湖的最高境界！就是是接近于天的境界？你将自自己发挥到了极致 因此对你来说,你最为成功!但是1335对天来说、这是一种耻辱。但是对本世界来说！这只不过是一个另类的纪录? 　　第六爻：但你终究不是天？虽然跟天相比?你只差最后的这么一点——天为三阳？你为两阳一阴——当然这也也是最本质最致命的一点！许多人就是0280在这最后的一点上。暴露了自己本来不是天的真面目！于是神圣的变成轻佻!飞龙在天变成了跳梁小丑?那深厚宽^广广几乎就象天的!跟真的天天一比!原来只不过是地上的大海或者大湖而已!本世界让一切各有现状?而又各自不安于现状,不仅同类的互相竞争！而且异类的²⁷⁹⁰也可以近似的互相替代、因为什么。因为本世界的目的就是要让一切都充满竞争充满斗争 连天都包括在内 　　我对易经也是只知皮毛?好多需要你自己参悟!希望我的答案对你有所帮助..，