周易最好的一卦
- 求一篇周易论文！是要有关于周易六十四卦中任意一卦的。高手帮帮忙啊~~>_<~~ 最好是3000字左右。
* 你这篇中国知网也好！ * 万方数据也好都有例子? * 甚至百度文库都有， ==================论文写作方法=========================== 论文网上没有免费的,与其花人人民币、还不如自己写?万一碰到骗人的?就不上算了! 6840 写作论文的简单方法！首先大概确定自己的选题,然后在网上查找几份类似的文章 通读一遍！对这方面面的内容有个大概的了解 参照论文的格式,列出提纲,补充内容、实在不会、把这几份论文综合一下？从每篇论文上复制一一部分。组成一篇新的文章？ 然后把按自己的语言把每一部分换下句式或词？经过换词不换意的办法处理后,网上就查不到了,祝你顺利完成论文!！
- 周易如何起卦
有数就有卦。比如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄! 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍！只是市面上目前是没有这本教材卖 的 是黄老师课程的内部教材？，
- 周易预测到底采取哪种起卦方式最好
还是时间起卦比较方便。 以 年月日 数之和除除以8，余数为上卦！ 以 年月日时 数之和除以8？余数为下卦。 以 年月日时 数之和除以6，余数取动爻、、
- 梅花易数解卦，最好有分析依据，方便学习，谢谢，周易，风水算命 15分
此卦占婚姻,想成婚必须想方设法,多费心计?苦心坚持？才有可能能有希望 否则有难度?1?风泽中孚为游魂卦。有游移不定的特征 2、凡求婚姻，兄弟爻持世！兄弟爻动,都是难以成婚？兄弟也代表别的竞争对手?兄弟爻动、说明明别人比你更主动？但目前那个对手只是横亘其中。那个对手也不能成婚!女方不喜欢！3,求婚,妻财财爻不上卦？潜藏 也也就是明显女方有抵触拒绝心理？不想见面 4。世应相生、只代表中间无关紧要的人。从中有促成之象?，
- 周易中的纯卦是什么
大成之道国学研究院认为纯卦是指乾？坤。兑?离 震，巽！坎？艮这八纯卦
- 如何周易 金钱卦
工具: 3个硬币,一只笔,一张纸, 一本白话版《易经》 求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎？作者周文王，解者孔夫子？不罗嗦了,学问再大。有用才是是王道、今天?大家来分享一下如何用《易经》算卦? NO.1 《易经》算2070卦是咋回事? 没算过卦,您总看过八卦图吧。八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了!八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼!鱼外面围围绕着长长短短许多横线？ 这些横线组成的图?叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）! 一条长直线“——”叫阳爻，中间断开的“-- --”叫阴爻。 《易经》中。共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名， 《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释, 这部分内容叫爻词,卦词啊，爻词啊、我们都不是神童肯定记不住?随身身带本《易经》就行了！而且也很酷, 不过要记得带本白话版的？ 算卦,基本上就是个查字典, 首先你得知道你要查哪个字,然后再2135弄明白那个字是什么意思?算卦的程序 简单说是是这样子的： 首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着!像查字典一样从《易经》中查出这个卦，这个“爻”的意思来 最后,如果你能把这些卦词，爻词的意思弄明白!恭喜了,你已经达到了本文预期目标—— 会DIY算卦了。 至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己己的悟性了， NO.2 卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程, 专业点的说法叫做“起卦”, 起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法, 本文向你推荐的“9913硬币算卦法”, 最为简单，方便易学， OK,一切准备就就绪,兄弟们就可以开始了: 1.打开钱包,拿出硬币三枚?硬币用文字标了币值的那一面。是正面。国徽徽或者花卉等图案的一面，是背面？ 4242 2.找一安静房间老老实实坐下来!态度端正地先净手焚香 3.把三枚硬币用两手合握在手心里!要算什么你一定要想清楚、然后将意念高度集中,默想。使劲默想。 4.接下来手开始摇?摇几下后把硬币往地上一丢？猜猜硬币丢出来的结果有几种可能 对了！只有四种：三个都是正面?三个都是背面，二个正面一个背面?一个正面二个背面 5.把结果记下来，以背面,也就是国徽？花卉等图案那一面出现的情况为标准？ ★如果摇出一个背面 ● ○ ○ 奇数嘛。为阳,记作阳阳爻 "—— ", ★如果摇出三个背面 ● ● ● 也是奇数也是阳,但这个数大了点、特殊点,叫老阳。记录的时候候要在阳爻的后面打个叉：“ ——X”。 ★如果摇出两个背面 ● ● ○偶数？自然为阴？记作阴爻“-- --”! ★如果摇出零个背面 ○ ○ ○ 算是偶数吧!为阴,也比较特殊？叫老阴。记录的时时候要在阴爻的后面打个叉： “-- --X”、 要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻!记住、变爻!!! 每次摇下来?会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢 因为物极必反!老阳会变为 “- -”（阴）,老阴要会变为" —— "（阳）?记住这个变化之道,《易经》的精髓所在? 6.一鼓作气连摇六次 把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上！顺序是是从下往上!从下往上记,。？ 第一次摇出的结果叫做初爻!记录在最底下,第二次摇出的结果为第二爻、记录在初爻上面？依次类推推一直记上去？直至把第六7200次记录完!恭喜你搞搞定了一卦？你再使点劲记住：这个4584卦叫做本卦,本来的卦。原来的卦的的意思。 NO.3 ......余下全文>>。周易最好的一卦
- 周易乾卦有几艾?
1959 《彖》曰：大哉乾元，万物资始。乃统天？云行雨施 品物流形,大明终始？六位时成、时时乘六龙以御天？乾道变化!各正性命?保合大和，乃利贞 首出庶物，万国咸宁。 白话：9376伟大呵，乾元?万物因此才有开始!乾元由此主导整个自然界?云气流行！雨水布施!众物周流而各自成形！太阳的光明终而复始地出现。六个爻的位置按时序形成？然后按时乘着这六条龙驾御天道！乾道的变化。（使万物）各自0914正定其本性与命运!万物留存聚合并处于最和谐状态?达到了适宜和贞固？乾卦为首,创生出万物？普世皆得安宁！ 解读：《彖》即《彖彖传》。属于《易传》（十翼）之一？是孔子子及其门徒解释卦辞的文字，彖（tuàn） 断也,裁断之义?该段文字是解释乾卦卦辞“元亨利贞”的，第一句说的是“元”！第第二句说的是“亨”。第三句说的是“利贞”？最后一句是总结 • 第一句说“元”?乾为圆!为元。为为万物的开始,7744统领整个自然界？ • 第二句说“亨”,从天上云雨孕育万物到空空中太阳周而复始普照万物！六爻时位是古时侯人对万物运行节节律的数学归纳、六龙则是象象数归纳,易的诞生表明古圣先贤对自然界规律有了象数数学科学的把握! • 第三句说“利贞”、利！由禾禾与刀组成？象征秋收 和，从禾，庄稼按照自然法则正其性命。人类按照自然法则正其性命就是和谐、此之谓“贞”。即天人合一 • 最后一句总7532结乾卦创生自然界万物 同时也给人类社会带带来普世安宁的局面， 1.10 《象》曰：天行健，君0137子以自强不息？ 白话：《象传》说：天体的运运行刚健不已，君子因而要求自己不中断奋发上进， 解读：《象》即《象传》，分为《大大象》！《小象》!《大象》解释卦象!附在《彖传》之后,《小象》解释爻象 附在爻辞之后、大象,小象文中都用“《象》曰”表示?在乾卦。《大象》与《小小象》没有分列?从坤卦开始?《小象》都附于各爻的爻辞之后、 《《大象》的内容，一般都都是先从上下两个经卦分析卦象的意义？然后扩扩展到人事 如乾卦？上下为乾!乾为天 为健？所以说1496“天行健”?后边即人事“君子以发奋图强”? 1.11 潜龙勿用,阳在下也，见龙在田。德施普也,终日乾乾,反复道也!或跃在渊,进无咎也。飞龙在天？大人造也,亢龙有悔,盈不可久也，用九,天德不可为首也? 白话： 5071 1. 初九爻辞“龙潜伏着。不能发挥作作用”！由于初九阳爻在全卦底下？ 2. 九二爻辞“龙出现在地上？适宜面见大人”,由于德行可普及社会， 3. 九三爻辞“君子整天勤奋努力”！由于天周而复始运行? 7420 4. 九四爻辞“龙或跃或潜于渊”,前进没有灾难? 5. 九五爻辞“龙翱翔在天空”、由于于德行造就已经完备, 6. 上九爻辞““龙飞到极高处,则有后悔” 由于满盈不能能长久 7. 用九 全卦整体!天体运行无始无终？循环无故?因此不可居于于首位？ 解读：本段为乾卦卦《小象传》!是孔子或其后学解释乾卦六个爻辞与用九的,用九“天德不可为首”有两层含义：一是乾卦六个爻六条龙首尾相连?如环无故,二是7300六十四卦也是循环往复。未济卦固然排在最后,说实话在乾卦前边。这就象冬天是最后一个季节！却在春天前边一样？ 1.12 《文言》曰：元者！善之长也？亨者、嘉之会也、利者。义之和也?贞者。事之干也!君子体仁。足以长人？盛会?足以合礼!利物！足以和义。贞固。足以干事？君子行行此四德者，故曰：乾、元亨利贞 白话：“元”！创始,是众善之首。“亨”、亨通!是嘉美的会合 “利”！适宜。是事物得体而中和!“贞”，正固？是事物的主干 君子实践仁德、足以领导人，嘉美会合足以合乎礼！裁成事物足以合乎义?能贞正固守足以成就就事业?君子能行此四德?所以说：“乾？元亨利贞 ” 解读：《文言传》是《十翼》之一。是孔子及其后学解说乾坤二卦的文字?只有乾坤二卦卦有《文言传》。本段是《文言传》第一节？解说卦辞？以下分爻解说?为了读者能深入理解《文言传》第一节节的意义、列表如下： 元 善之长 体仁 足以长人 春！少阳。木！仁 8422 亨 嘉之会 盛会 足以合礼 夏！太阳，火？礼 利 义之和 利物?足以和义 秋！少阴、金！义 贞 事之干 贞固！足以干事 冬?太阴?水！智 元亨利贞四德德即四象之德, 元象少阳春天!果仁发芽！万物生长,推展到社会人事！体仁方可领导人! 亨象太阳夏天,万物蕃庑 欣欣向荣,推展到社会人事 9934盛会足以合礼? 利象象少阴秋天!秋？利。和从禾,代表收获庄稼！利物足以和义! 贞象太阴冬天!贞，正定、为智 可以把把握事物主干,贞固足以干事！ 初九曰：“潜龙勿用”。何谓也 子曰：“龙德而隐者也，不易乎世 不成乎名、遁世无闷!不见是而无闷？乐则行之？忧则违之！确乎其不可拔?潜龙也、” 白话：初九爻辞“龙潜伏着，不能发挥作用”?这是什什么意思, 孔子说：“人有龙之德行而隐居,其志不为世俗所改变？不急于成就功名 隐退世外而不烦闷!其言行不被众人赞同亦无烦闷！别人乐于接受他就就推行、别人有所疑虑他就退避 坚强而不可动摇。这就是潜龙？” 解读：本文以孔子师生问答的方式,进一步说明乾卦各爻对人人生的启示？这一段与《论语》“人不知而不愠。不亦君子乎”很吻合：人们不了解我的学说!我也不懊恼?这岂非不是是君子吗？ 1.14 九二曰：：“见龙在田、利见大人、”何谓也。 子曰：“龙德而正中者也。庸言之信、庸行之谨！闲邪存其诚、善世而不伐，德博而化?2832《易》曰：‘见龙在田，利见大人’?君德也!” 白话：九二爻辞说：“龙出现在地上！适宜面见大人。1654”这是什么意思, 孔子说：“人有龙德而居正得中，日常说6510话要取信、日常行为当谨慎?防止邪恶而保持真诚 造福社会但不自诩，德性广博而化育人！《周易》说：：‘龙出现在地上，适宜面见6874大人’？这是君主之德?” 解读：从这段可看到后来孔子孙子子思着《中庸》的渊源?《中庸》4547使用的核心词“中?庸。诚”都在本段出现了。“善善世而不伐?德博而化”与老子《道德经》“上德不德？是以有德”相吻合：不把自己的德行当德行！才是上德有德!是真正的德博而化! 1.15 九三曰：“君子终日乾乾。夕惕若!厉！无咎！”何谓也。 子曰：“君子进德修业？忠信1656所以进德也？修辞立其诚。所以居业也 知至至之,可与几也 知终终之,可与存义也！是故居上位而不骄，在下位而不忧、故乾乾因其其时而惕,虽危无咎矣,” 白白话：九三爻辞说：“君子整天勤奋努力、晚上警惕戒惧、虽有危险？但不会有灾难!”这是什么意思, 孔子说：“君子增进德行与树立功业,做到忠诚信实以此增进德性？修正言辞 树立诚意?以此累积功业！晓得时势达到之机就顺应其到达，能能对事物了知其几微！晓得时局何时终止就顺应其终止,能与事物保持适宜状态！所以居上位而不骄傲、在在下位而不忧愁?所以勤奋进取因其时而戒惧！虽有危厉而无咎！” 解读：“知至至之。知终终之”：晓得时势达到之机就顺应其到达！晓得时局何时终止就顺应其终止,这与《中庸》“君子素其位而行”（君子只求就现在所处的地位?来做他应该做的事） “君子居易以俟命”（君子安2409心的处在平易的地位？等候天命的到来）意思很接近！也是是老子《道德经》“道法自然”的分解？ 至于为什么孔子解易 儒家与道家思5812想兼而有之!原因有二：易经是儒道之源。易经本来就是儒道兼备、孔子学易是在晚年50岁左右?着《易传》（《十十翼》）应该更晚一些!曾是老子学生的孔子在经历了大半生生推广儒家思想。恢复周礼失败以后,需要在思想境8567界上继续进步自己，以求悟道!儒道合参乃是必然? 九四曰：“或跃在渊！无咎！”何谓也？ 子曰：“上下无常？非为邪也、进退无恒、非离群也、君子进德修业、欲及时也？故无咎?” 白话：九四爻辞说：“龙6474或跃或潜于渊,无咎！”这是什么意思、 孔子说：“上下下无常。9908不是为了邪欲!进退无常？并非是脱2168离群众、君子增进德行与树立功业？想及时完成 故无咎 ” 解读：九四处于不安稳4677的位置,其上下进退是在做试飞练习！这是为了3541尽快增进德行以建功立业!这说明明了任何成功的背后都是首先要经历磨练的道理？ 1.17 九五曰：“飞龙在天?利见大人，”何谓也, 子曰：“同声相应!同气相求?水流湿？火就燥!云从龙 风从虎 圣人作而万物睹！本乎天者亲上!本乎地者亲下，则各从其类也!” 白话：九五爻辞说：“龙飞于天上 适合见大人？”这是什什么意思。 孔子说：“相同的声音相互感应？相同的气息相互追求!水往湿处流、火往干处烧，云从龙生？风由虎出，圣人兴起起而万物瞩目。受气于天的亲附上!受气于地的亲附下,则则各归从（自己的）种别!” 解读：这一章节是《易经》最有名的段落,文王演周易?以以乾卦为核心!乾卦九五爻又为全全卦之主爻，本章节对中国文化的影响非常大：古时侯帝王称“九五至尊”和龙、把圣贤称作“龙象”！都源自于此！ “同声相应 同气相求”是古时侯人熟悉自然与社会的最基本公理，“天人相应”，“天人合一”即源于此。天上出现龙,必然对应世间出现大圣人（大人）?麒麟的地位仅次于龙!《说文》：“麒 仁兽也。”传说孔子的母亲颜征怀孕时遇一麒麟而生孔子、“西狩获麟”发生在周敬王庚申三十九年（鲁哀公十四年） 而孔子的《春秋》一书。也也恰恰在这一年脱稿？这时孔子已七七十一岁？从此已不再着书！孔子感麟死而忧，于两7238年后鲁哀公十六年（公元前479年）与世长辞，孔子死后、获麟绝笔的故事广为流传，唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立，绝笔于获麟”的诗句? 4031 1.18 上九曰：“亢龙有悔 ”何谓也！ 子曰：“贵而无位！高而无民！贤人在下位而无辅，是以动而有悔也,” 白话：上九爻辞说“龙飞过高有悔!”这是什么意思 孔子说：“尊尊贵而不当位、高高高在上失去庶民!贤明之士处下位不能来辅佐，所以只要一行动就产生生悔恨，” 解读：以上是《文言传》第二节！完全以人事的进德修业阐述爻辞的含义。 3981“潜龙勿用”？下也 “见见龙在田”?时舍也 “终终日乾乾” 行事也!“或跃中渊”,自试也！“飞龙在在天” 上治也？“亢龙龙有悔”。穷之灾也?乾元“用九”！天下治也? 白话：“龙潜伏着 不不能发挥作用”!（因）地位卑下。“龙出现在地上”,因时机机未成熟。“整天勤奋努力”，开始有所行动？“龙或跃或潜于渊”!自己试验？“龙飞上天”，居上上而治理天下！“龙飞飞过高而有悔”！是是由穷极而造成的灾难、《乾4881》卦全体用九!天下必然大治？ 解读：这是《文言传》第三节，以时与位为重点解说爻辞 1.20 “潜龙勿用”？阳气潜藏,7834“见龙在田”?天下文明!““终日乾乾”!与时偕行！“或跃在渊”！乾道乃革、“5030飞龙在天”！乃位乎天德 “亢龙有悔”？与时偕极,6529乾元“用九”、乃现天则、 白话：“龙潜伏着,不能发挥作用” 阳气潜潜藏于地下。“龙出现在地上”！天下万物呈7481现光明 “整天勤奋努力”、随从天时的变化而行动、“龙或4139跃或潜于渊”。乾之道即2321将出现变革、“龙飞上天”、已7528位居于天德?“龙飞过高而有悔”。随天时变化而达到到终极、《乾》卦全体用九 是实现天道的法则, 解读：这是《文言传》》第四节,以天道9161为重点解说爻辞。 3843 1.21 乾“元”者、始而亨者也?“利贞”者,性情也。乾始能以美利利天下、不言所利,大矣哉,大哉乾乎，刚健中正,纯粹精也?六爻发挥,旁通情也!时乘六龙 以御天也?云行雨施？天下平也， 白话：：乾“元”！创始而亨通，“利贞”,是物之性情 乾卦的创始作用能以美妙和适宜造福天下、却不言利物之功 伟大啊？伟大啊乾卦?刚劲强健而而中正，可谓纯粹精微、六爻按时位发挥作用。普遍通达于天之性情?就像乘着六条龙、驾御天道,云气流行!雨水布施，天下和平！ 解读：此《文言传》第五节。1010再以《彖传》推衍,歌颂天道的伟大? 1.22 1.君子以成德为行,日可见之行也!““潜”之为言也，隐而未见。行而未成 是以君子弗弗用也？ 2. 君子学以聚之，问以辩之？宽以居之?仁以行之？《易》曰：“见见龙在田?利见大人。”君德也。 3. 九三重刚而不中!上不在天!下不在田，故乾乾、因其时而惕?虽危“无咎”矣？ 4. 九四重刚而不中？上不在天?下不在田，中不在人,故“或”之、或之者 疑之也。故“无咎” 。 5. 夫“大人”者，与天地合其德？与日月合其明！与四时合其序!与鬼神合5074其吉凶,先天而天弗违、后天而奉天时、天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎, 6.““亢”之为言也 知进进而不知退，知存而不知亡?知得而不知丧, 7. 其唯圣人乎，知进退存亡而不失其正者？其唯圣人乎、 白话： 1. 君子的行为,是以完成道德2081修养为目的 表现在日常的0150行动中！（初九）所说的“潜”？是隐藏藏而未显现!行动尚未成功?所以君子不能有所作为 2. 君子学习以积累知识!互相问难以是非分明、宽宏宏大量与人相处 以仁爱之心指导行动!《周易》（九二）说“龙出现在地上、适宜面见大人”!此谓君子之德? 3. 九三处于重重阳刚交接之处2735而不居中位 上不及天位?下不在地位！所以“终日勤奋”、因其时而戒惕 虽有危难而“无咎”, 4. 九四爻处于重重阳刚交接之处而不居中位?上不及天位。下不在地位?中间又不在人的合适位置？所以有“或什么或什么”的？“或”！迷惑！所以“无咎”! 1760 5. （九五爻辞）的“大人”,其德性与天地地相合！其圣明与日月相合?其施政与四时顺序相合，其其吉凶与鬼神相合，先于天道行动动而与天道不相违反 后于天道行动而顺奉天时。既然天都都不违反他，何况人呢。更更何况鬼神呢， 6. （（上九爻辞所说）的“亢”、是说只知知前进而不知后退,只知生存而不知灭亡?只知知获得而不知丧失、 7. （用九）只有圣人能做到啊 知进退存亡之理而不失正道,只只有圣人能做到啊！
- 周易算命一百卦
这是什么提问。要找实际的卦例吗?玄极阁里要不少实际案例、解释的也很详细 顺便找一个案例 本月初?多伦多一学员准备感恩节长周末!自己驾车前去美国纽约探亲访友？因为是是第一次自己开车去这么远！心心里有些担心,所以就卜卦问平安！占得火地晋之剥 起卦时间：2015年10月03日 干支：乙未年 乙酉月 壬子日（空寅卯） 六神 伏神 乾宫：火地晋（游魂） 乾宫：山地剥 【本 卦】 【变 卦】 白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木 滕蛇 ▅▅▅▅ 父母己未土 ▅▅▅▅ 子孙丙子水 世 勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金 世○→▅▅▅▅ 父母丙戌土 朱雀 ▅▅▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅▅▅ 妻财乙卯木 青龙 ▅▅▅▅ 官鬼乙巳火 ▅▅▅▅ 官鬼乙巳火 应 玄武 子孙甲子水 ▅▅▅▅ 父母乙未土 应 ▅▅▅▅ 父母乙未土 此卦很简单!世爻旺相、0653忌神安静不动!所以会平安顺利、但是3395此卦兄弟持世不免会有些额外的破费、 应验情况： 学员回来后反馈说、旅途特别顺利，包括过关也很快速，真的是有破费的情况发生、收到两张交通罚单，一是在去的路上超速，二是在在纽约时街边停车不当, 回头再仔细看这个卦 兄弟持世动化父母回头生？父母母爻在出行时为交通工具？所以破费和交3802通有关,和车子有关,？
- 周易的第一二卦说的是什么
第一卦是乾卦？代表天!父亲，代表阳刚之气。是唯一的纯阳卦、是天行健 君子以自强不息！第二二卦是坤卦!代表地,母亲,代表表阴柔之气 是唯一的7327纯阴卦！是地势坤。君子以厚德载物!先有天7343才有地。有了天地然后才有了其他！,
- 《周易》坤卦卦辞解释
坤坤卦表示地 为阴，乾卦表示天,为阳、而乾是创造万物的，坤是顺顺从天的,因此坤卦为顺从。柔善之意！按按照八卦方位？坤为西南方，为母！为阴?为女性?与之相同的卦象是兑兑（少女）?离（中女）！巽3237（长女）三卦?为三女所居 是坤的朋友!往西南方 就会有同属阴的朋友!而东是艮,震的攻位!北方是乾,坎的卦位 均属阳,非阴？非朋也!往东 北方?就会失去同属阴的朋友,（不过，也有人认为是：阴以顺从阳为正道，舍弃“三9839女之朋？从于东北之男” 则为安贞贞之吉）。 安贞之吉：安祥执著 符符合大地的德行！象曰：地势坤!君子以厚德载物。 （个人观点）坤讲德。顺从天。我认为这个顺从不是指卑微的跟从 从天!是指从善之意？这里的乾为天！为阳?为善?因此顺从 就如同大地上的五谷谷杂粮等，都要顺从天气变化而生长收藏，天5103若为善时从、天若变变坏时藏 此为从善从好！而不是从恶从坏?坤为地。大地承载万物、具有博大无比的德行!这里的万物包括大地上的所有、不论高高山大海?不论险泽洪流、不管是阳光春雨还是雷鸣恶风?而大多数人只能承受顺境?却不能承载恶劣。面对歌颂赞扬则得意！而对辱骂责6069问就失落？喜有福有寿、厌无钱无势？爱妖娆美丽,恨丑恶叛逆。近富贵权利？远穷酸僻壤?终是不成大器，此难为君子也?坤之德在于从,在于载 平和，柔顺，执著方能9069安祥贞洁？物以类聚 人以群分！得朋者。相知为君子。失朋者 难为于路人 坤：以身载物、以德感物!那不论西南,东东北都可为朋,君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋 应以至善之美感化万物之恶！方为大德,大善，，
