六十四卦是怎么算卦的

• 六十四卦

  　　你好！ 　　【梅花易数】起卦也是有六十四卦，只是在万物类象象分八卦？体?用,互,变按八纯卦进行行变化 比如最著名的“邵雍西林寺遗事”？起的是“山地剥”卦!就不是八^纯纯卦之内? 　　　梅花易数，讲究“心易”,随机?万物类象也是要背的?六十四卦，也是要背的！卦辞!爻辞也是要背的。六亲！六神的安置？世、应的安置也是4010要背的? 　　学易、关键熟能生巧，孰能生悟性！ 　　我国解放以后 象尚秉和大师那样的大家？没有几人？ 　　要要学易学，努力吧、不要急于求成!？

• 六十四卦算卦如何算

  　　卦无无定法,看您喜欢哪一种，

• 你认为算卦准吗？周易的六十四卦 10分

  　　信则灵。不信则不灵

• 关于易经八卦或者六十四卦

  　　上下经卦名次序歌 乾坤⁵⁴⁶⁹屯蒙需讼师、比小畜7532兮履泰否、 同人大有谦豫随、蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐、大过^坎坎离三十备。 咸恒遁兮兮及大壮!晋与明^夷夷家人暌。 蹇解损益夬垢萃,升困井革鼎震继! 艮渐归妹丰旅巽、兑涣节兮中孚至, 小过²⁵⁵¹即济兼末济,是为下经三十四, 上下经卦^变变歌 讼自遁变泰归妹！否从渐来随三位? 首困噬嗑未济兼!蛊三变贲井既济！ 噬嗑六五本益生，贲原于损既济会, 无妄讼来大畜需、咸旅恒1708丰皆疑似。 晋从观更暌有三！离与中孚家人系， 蹇利西南小过来？解升二卦相为赘 鼎由由巽变渐涣旅?涣自渐来终于是!!

• 大六壬六十四卦吉凶

  　　大六壬六十四课有吉有凶?要具体情况具体分析?比如三传^化化退神。如果你测病。就代表吉？如果你测官运，财运则代表凶 ！

• 六十四卦的象意是什么呢?

  　　卦六十四卦象意 乾宫八卦象意乾为天：天外有天？万里无云的天，九重天!泽天决决：天上云层之上看不到的水气 或称为天河决口涌出的天水、火天大有：远在云层之外太阳,雷天大壮：云层5061之上的雷。只闻雷¹³⁴⁹声不见闪电！风天小畜：云层之上高远处的风。而地面上感觉不到风?水天需：天河，银河！山天大畜：天上象山状的云。地天泰：天上的尘埃?随随水降落于大地! 兑宫八卦象意天泽履：天下有水！空中的云 云行雨施尚未下落的阶段,兑为泽：兑卦是静态的水？所以叫泽！重兑是水不停下落的象?火泽睽：下^兑兑为大海！上离为太阳。睽就是大海日出象?太海咬缠着太阳、太阳灼烧着大海？相互搏斗?故睽卦有争吵意？雷泽归妹：^天天上打雷。空中下雨？风泽0110中孚：海上生风!水中行船,水泽节：水连续不断的从出水口流出 山泽损：露出海3369面的山!即海岛？地泽临：水面上有土、形成沼泽。 天火同人：天空中的太阳?泽火革：海水下面的火的活动？离^为为火：一片火?太阳!雷火丰：打雷闪电交加,风火家人：火木风三者的关系、有木生火 火借风势。水火火既济：流水下的火，形成温泉?山火贲：山中火的活动，未爆爆发的火山?地^火火明夷：地下火的活动，也指太阳在大的另一方 未升起! 震宫八卦象意天雷无妄：天空中云层的雷？动地而不惊天!泽雷随：下雨中打雷,雷在雨下？火雷噬嗑：电闪雷鸣。震为雷：震卦是一^切切力量的源泉！是宇宙起源的动力，风雷益：震卦的力量向外发射、巽是力量的运行方向？水雷屯：水向下落的象意、山雷颐：山中的震动？山外有感觉?地雷复：地中的雷。地心的震动?复指两次才能到达地表?第一次地表无感觉。 巽宫八卦的象意意天风媾：天空中的风！巽在下！故天变化先通过风的变化显示。泽风大过：大海中的风 表面平静！火风鼎：太阳风，后天形成太阳后！能量的发散？也指火下有风吹！雷风恒：震为能量的源 巽为能^量量的传播，宇宙形成后？能量向内传6643播的象意,巽^为为风：巽为能量的传播！波动传播!象风！水风井：坎为流水 象河流!巽为能量传播！河流表面就象有旋涡！7608山风蛊：山中有风！山中中有能量传播,地风升：风行地下 能量在地中传播 坎宫八卦的象象意天水讼：天西行？水东流,天高水低！泽水困：流动水进入水库 困、火水未济：火炎上水润下！越行越远，雷水解：河流中的能量震动、雷^电电击中河流，风水涣：河流上有能量经过!一般在河道道弯曲处。坎为水：河水下泄 山水蒙：山上流^下下的水,山边的泉水?地^水水师：地中水,师是会聚意！地中4824水要流到地？

• 六十四卦的速记表

  　　乾（天）坤（地）震（雷）艮（山）离（火）坎（水）兑（泽）巽（风）5353乾（天）1乾11泰34大壮26大畜14大有5需43夬9小畜坤（地）12否2坤16豫23剥35晋8比45萃20观震（雷）25无妄24复51震27颐21噬嗑3屯17随42益艮（山）33遁15谦62小过52艮56旅39蹇31咸53渐离（火）13同人36明夷55丰22贲30离63既济49革37家人坎（水）6讼7师40解4蒙64未济29坎47困59涣兑（泽）10履19临54归妹41损38睽60节58兑61中孚巽（风）44姤46升32恒18蛊50鼎48井28大过57巽？六十四卦是怎么算卦的

• 破解易经六十四卦三百八十四卦

  　　农^历历生日或者公历生日?、

• 八卦是怎么生成六十四卦的？

  　　八卦是中国^古古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说。所谓“无2918极生有极?有极是太极,太极生两仪（即7477阴阳）？两仪生四四象（即少阳?太阳。少阴，太阴）。四象演八卦。八八六十四卦”、此为伏羲八卦?³²⁶²也叫先天八卦。一是周文王的乾坤学说!他认为先有天地，天地相交而生成万物?天即乾!地即坤！八卦其余六卦皆为其^子子女：震为长男 坎为中男!艮为少男，巽为长女？离为中女，兑为少女！是为文王八卦 又称称后天八卦? 　　所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦？如三画经卦?变三阳乾之上爻为阴，则得兑，此是一卦变得二卦?^再再变乾中爻为阴!得离。变兑兑中爻为阴。得震 此是二卦变得四卦!再变乾初爻为阴 得巽。变兑初爻为阴,得坎？变离初爻为阴？得艮，变变震初爻为阴 得坤。此是^四四卦变得八卦?邵雍曰：“一变而二？二变而四,三8175变而八卦成矣?”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法、同样、以八经卦中的0389任意一卦为卦变之“祖” 用如此的^方方法都可以得道其它的七卦。 　　如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列！则有下图： 　　乾 巽 　　兑 坎 　　离 艮 　　震 坤 　　先有乾？一变上爻得兑？是为“一变4132而二”？再变乾。兑之中爻!得离、震 是为“二变而四”？再变乾！兑。离!震初爻？得巽？坎、艮，坤？是是为“三变而八卦成矣”！我们从中清楚地看到，巽是由乾变而²²²⁷得到的！坤是由震变而得到的。 　　一乾→ 五巽 　　↓ 　　一变而二 二兑→ 六坎 　　↓ 　　三离→ 七艮 　　↓ 　　二变而四 四震→ 八坤 三变而八 　　以卦数言,一变得二。一?二变得三、四。一。二？三?四变得五 六 七?八?一乾变得五巽?四震变得八坤，可见,巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系 如果把两列之图首尾连接并展开作圆图、就得邵雍所谓“乾坤纵而而六子横”图，亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图, 　　乾 　　兑 巽 　　离 坎 　　震 艮 　　坤 　　这样的八卦方位圆图！上乾下坤?艮与兑相对 震与巽相对 坎与离相对!恰好与《说卦》所言^““天地定位 山泽通气？雷风相薄 水火不相相射”相符 邵雍雍曰：“天地定位一节 明伏羲八卦也 ”就是把这样的“乾坤纵而六子横！易之本”之4283图当作了伏羲八卦图,《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞!外卦为悔）?以贞卦看 就是这样“乾坤纵纵而六子横”的方位,这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八^卦卦图》的根本依据、在《伏羲八卦图》圆圆图中寓有阴阳消息，可用来比附古人7741“阳生于子？阴生于午””之说、坤位于子 阴极、震一阳生？离?兑二阳,^至至午位乾阳极 巽一阴生,坎。艮二阴,邵雍曰：：“圆者数之?起一而积六！”又曰：1986“逆数之?震一,离兑二!乾三？巽四,坎艮五!坤六！”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数、圆图^有有两套数？一是卦变的序数：乾一、兑二?离三，震四!巽五 坎六 艮七,坤八,一是阴阳消息之数：震一?离兑二、乾三！巽四、坎艮五 坤六。 　　邵雍曰：“一变而二,二变而四。三变而八卦成矣!四变而十有六？五变而三十有二，六变而六十四卦备矣。”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法!以六画纯卦乾为“祖”?经过六变即可“六十四卦备”!一变乾上爻。得夬 是为“一变变而二”?二变乾?夬五爻。得大有，大壮!是为为“二变而四”、三变乾,夬,大有、大壮之四爻?得小畜!需、大畜!泰 是为“三变而八卦成”、四变乾至泰八卦三爻！又得履至临八卦!是为“四变而十有六”。五变乾至临十六卦之二爻。得同人至复十六卦 是¹⁵³⁷为“五变而三十有二”，六变乾至复三十二卦之初爻,得姤至坤三十二卦？是为“六变而六十³⁸⁵⁹四卦备”、我们列出标有卦变次序数的两列图, 　　一乾→ 姤三十三 　　一变而二 二夬→ 大过三十四 　　三大有→ 鼎三十五 　　二变而四 四大壮→ 恒三十六 　　五小畜→ 巽三十七 　　六需→ 井三十八 　　七大畜→ 蛊三十九 　　三变而八 八泰→ 升四十 　　九履→ 讼四十一 　　十兑→ 困四十二 　　十一睽→ 未济四十三 　　十二归妹→ 解四十四 　　十三中孚→ 涣四十五 　　十四节→ 坎四十六 　　十五损→ 蒙四十七 　　四变而十六 十六临→ 师四十八 　　十七同人→ 遯四十九 　　十八革→ 咸五十 　　十九离→ 旅五十一 　　二十丰→ 小过五十二 　　二十一家人→ 渐五十三 　　二十二既济→ 蹇五十四 　　二十三贲→ 艮五十五 　　二十四明夷→ 谦五十六 　　二十五无妄→ 否五十七 　　二十六随→ 萃五十八 　　二十七噬嗑→ 晋五十九 　　二十八震→ 豫六十 　　二十九益→ 观六十一 　　三十屯→ 比六十二 　　三十一颐→ 剥六十三 　　五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 　　把上面的两列图首尾连接并展开作圆图！即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）, 　　　　此圆图八个“一贞八悔” “贞”卦是以一乾！二兑!三离？四震!五巽？六坎,七艮、八坤为次序，一贞为内卦？八悔为外卦。在一贞之上错以八经卦！亦是以一乾、二兑、三离 四震?五巽？六坎!七艮、八坤为次序，图内之方图！则是把圆图分作八段 自下向上叠成！亦是以一乾!二兑?三离 四震!五巽。六坎？七艮，八坤为次序?圆图六十四四卦象天之运行！有“2276逆数之”之消息数?（天左行!日右行?自震始数之为““逆”,）方图象地之生化!有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之、起一而积八！”又曰：“顺数之，乾一,兑二，离三。震四。巽五、坎六、艮七！坤八，”地之生物是自下向上生长，故以自下向上为“顺”、） 　　邵雍曰：“八卦相错者?明交错而成六十四也 ”6360又曰：“八卦相错！然后万物生焉、”（《《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征,我们要特别注意，邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的。这0805一点之所以重要!是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键

• 八字怎样摆放到六十四卦

  　　买买一个罗盘看一下就知道了 　　按五行属性分开之后?把64卦的8个归属，⁶⁰⁴⁰比如天风垢是乾卦的？就算金，排在申酉金那块 　　以此类推！