六十四卦易经

• 易经六十四卦怎么画

  　　先八卦,学会记住形状名称作用？可以网上查找！后每一卦上再加一次次八卦即为64挂？即变化之中的变化、相互变化之理礼3131法慢慢参悟探究?精确的话！每一分秒!因果都在变化之中？或一句话一个动作一个想法等等都会影响结果的。果起因因起果，循环往复,生生不息,时^间间不会因你我愿望而停止?从初生到终了幻觉而已，话远了。你可以去下下载一些视频来看看,！

• 易经六十四卦藏头诗

  　　易穷皆达圣玄微? 1917　　经天才业拟何为、 　　六龙西幸万人欢。 　　十亩山田近石涵， 　　3131四座无言星欲稀？ 　　卦候翻成地天泰 　　易水东流无尽期? 　1006　经年草诏白云司、 　　六龙西幸万人欢 　　十里晓鸡关树暗！ 　　^四四合尘烟涨洛城 　　卦候翻成地天泰、 　　易^水水东流无尽期、 　　经春初败秋风起! 　　六龙驭兮神将升、 　　十里城中一院僧！ 　0421　四海生人歌有庆！ 　　卦候翻成地天泰, 　　易落好花三个月！ 　　经冬来往不踏雪！ 　　六合车书混为一 　　十八年来恨别离、 　　四方倾动烟尘起! 　　卦候翻成地天泰、 　　易见见行人易别离。 　1375　经春初败秋风起 　　六龙骧首晓駸駸？ 　　十年无路到三秦！ 　　四代五公享茅土? 　　卦候翻成地天泰？ 　　易见行人易别离？ 　　经过此地无穷事! 　　六钟翕协六六变成？ 　　十年无计却归耕！ 　　四壁皆成^凿凿照馀、 　　卦候翻成地天泰?，

• 易经六十四卦的卦象

  　　乾为天，天风姤，天山遁。天地否，风地观,山地剥 火地晋？火天大有 坎为水!水泽节,水雷屯?水火既济 泽火革？雷火丰！地火明夷,地水师！艮为山 山火贲、山天大畜?山泽损 火泽睽，天泽履！风泽中孚！风山渐、震为雷 雷地豫?雷水解?雷风恒,地风升、水风井、泽风大过、泽雷随！巽为风！风天小畜！风火家人！风雷益 天雷无妄！火雷噬嗑 山雷颐?山风蛊。离为火？火山旅!火风鼎，火水未济，山水蒙。风水涣!天水讼！天火同人，坤为地 地雷复、地泽临，地天泰，雷天大壮!泽天夬？水天需、水地比,兑为泽、泽水困。泽地萃。泽山咸,水山蹇？地山谦？雷山小过 雷泽归妹?

• 用六十四卦 如何算姓名

  　　粗显^一一点就饥根据卦象起名、再细致一点就是根据爻动,比如蒋介石的名字就是雷地豫卦二爻动“介石中正”得来的,

• 易经六十四卦几个纯卦,几个正卦，几个综卦，或错卦

  　　易经六十四卦有八个纯卦！五十六个综卦！八个错卦，六十四卦易经

• 八卦是怎么生成六十四卦的？

  　　八卦是中国古代的基本哲学概念，来源⁵²⁴⁰有二：一是中国古代的阴阳学说 所谓“无极生有极!有极是太极 太极生两仪（即阴阳）?两仪生四象（即少阳、太阳。少阴?太阴）!四象演八卦！八八六十四卦”、此为伏^羲羲八卦，也叫先天八卦 一是1204周文王的乾坤学说、他认为^先先有天地 5184天地相交而生成万物？天即乾?地即坤？八卦其余六卦皆为其子女：震为长男!坎为中男!艮为少男！巽为长女!离为中女?兑为少女、是为文王八卦？又称后天八卦。 　　所谓卦变即是以爻的变化1152而得到新卦，如三画经卦 变三阳乾之^上上爻为阴。则得兑，此是一卦变得二卦！⁷⁹⁷³再变乾中爻为阴？得离,变兑^中中爻为阴。得震？此是二卦变得四卦。再变乾初爻为阴。得巽。变兑初爻为阴?得坎！变离初爻为阴！得艮!变震初爻为阴？得坤,此是四四卦变得八卦!邵雍曰曰：“一变而二。二变而四!三变而八卦成矣？”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法？同样。以八经卦5676中的任意一卦为卦变之“祖”、用如^此此的方法都可以得道其它的七卦。 　　如果把以乾为“祖”所得八⁸⁹³⁷卦排成两列 则有下图： 　　乾 巽 　　兑 坎 　　离 艮 　　震 坤 　　先有乾!一变上爻得兑！1581是为“一变而二”！再变乾 兑之中爻,得离,震!是为“二变而四”!再变乾？兑!离，震初爻、得巽,坎!艮,坤!是为“三变而八卦卦成矣” 我们从中清楚地看到。巽是由乾变而8885得到的,坤是由震变而得到的! 　　一乾→ 五巽 　　↓ 　　一变而二 二兑→ 六坎 　　↓ 　　三离→ 七艮 　　↓ 　　二变而四 四震→ 八坤 三变而八 　　以卦数言。一变得二,一,二变得三，四,一。二！三?四变得五 六、七 八 一乾变得五巽,四四震变得八坤！可见!巽与乾及及坤与震之间有变化的主从关系、如果把两列之图首尾连接并展开作圆图、就得邵5184雍所谓“乾坤纵而六子横”图，亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图, 　　乾 　　兑 巽 　　离 坎 　　震 艮 　　坤 　　这样的八卦方位圆图！上乾下坤？艮与兑相对？震与巽相对?坎与离相对!恰好与《说说卦》所言“天地定位,山泽通气、雷风相薄。水火不相射”相符？邵雍曰：“天地定位一节、明伏羲八卦也?””就是把这样的“乾坤纵而六子横、易^之之本”之图当作了伏羲八卦图？《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞？外卦为悔）！以贞卦看 就是这样“乾坤纵而六子横”的方位、这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根根本依据？在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息!可可用来比附古人“阳生于子。阴生于午”之说!坤位于子！阴极!震一阳生,离 兑二阳 至午位乾阳极、巽一阴生，坎！艮二阴、邵雍曰：“5494圆者数之、起一而积六 ”又曰：“逆数之,震一，离兑二！乾三、巽四,坎艮五、坤六、”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数 圆图有两套数、一是卦变的1835序数：乾一?兑二?离三?震四!巽五？坎六?艮七，坤八?一是阴阳消息之数：震一？离兑二、乾三，巽四！坎艮五,坤六? 　　邵雍曰：“一变而二？二变而四!三变而八卦成矣!四变而十有六 五变变而三十有二、六变而六十四卦备矣、”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法。以六画纯卦乾为“祖”!经过六变即可“六十四卦备”，一变乾上爻。得夬,是为“一一变而二”，二变乾，夬五爻！得大有!大壮，是为“二变而四”。三变乾、夬？大有,大壮之四爻!得小畜!需?大畜?泰？是为“三变而八7218卦成”、四变乾至至泰八卦三爻。又得履至至临八卦、是是为“四变而十有六”？五变乾至临十六卦之二爻，得同人至复十六卦、是为“五变而三十有二”？六变乾至复三十二卦之初爻 得姤至坤三十二卦！是为“六变而六十四卦备”。我们列出标有卦变次序数的两列图。 　　一乾→ 姤三十三 　　一变而二 二夬→ 大过三十四 　　三大有→ 鼎三十五 　　二变而四 四大壮→ 恒三十六 　　五小畜→ 巽三十七 　　六需→ 井三十八 　　七大畜→ 蛊三十九 　　三变而八 八泰→ 升四十 　　九履→ 讼四十一 　　十兑→ 困四十二 　　十一睽→ 未济四十三 　　十二归妹→ 解四十四 　　十三中孚→ 涣四十五 　　十四节→ 坎四十六 　　十五损→ 蒙四十七 　　四变而十六 十六临→ 师四十八 　　十七同人→ 遯四十九 　　十八革→ 咸五十 　　十九离→ 旅五十一 　　二十丰→ 小过五十二 　　二十一家人→ 渐五十三 　　二十二既济→ 蹇五十四 　　二十三贲→ 艮五十五 　　二十四明夷→ 谦五十六 　　二十五无妄→ 否五十七 　　二十六随→ 萃五十八 　　二十七噬嗑→ 晋五十九 　　二十八震→ 豫六十 　　二十九益→ 观六十一 　　三十屯→ 比六十二 　　三十一颐→ 剥六十三 　　五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 　　把上面的两列图首尾连接并展开作圆图！即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）。 　　　　此圆图八个“一贞八悔”?“贞”卦是7116以一乾，二兑!三离。四震，五巽 六坎,七艮，八坤为次序、一贞为内卦!八悔为外卦、在一贞之上错以八经卦!亦是以一乾 二兑，三离,四震,五巽、六坎。七艮?八坤为次序?图内之方图 则是把圆图分作八段！自下向上叠成。亦是以一乾，二兑?三离？四震！五巽？六坎。七艮？八坤为次序,圆图六十四卦象天之运行 有“逆数之”之消息数,（天左行、日右行，自震始数之之为“逆”?）方图象地之生化 有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之 起一而积八、”又曰：“顺数之。乾一 兑二，离三!震四、巽五,坎六?艮七?坤八、”地之生物是自下向上生长?故以自下向上为“顺”！） 　　邵雍⁸³²⁸曰：“八卦相错者、明交错而成六十四也？””又曰：“八卦相错?然后万物生焉?”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征、我^们们要特别注意、邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的，这一点之所以重要。是因为它是理解所谓“加一倍法””的关键，!

• 求《易经》六十四卦及含义

  　　你这个问题太大了、仅乾坤2卦就可以写个10000字的论文了! 　　如果想真真正地学习。深入了解?我建议你看原文，还有有孔子及其门人的注解十翼。即：彖上传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释“彖辞”的话），彖下传！象上传（又称“大象”） 象下传（又称“小象”）!系辞上传 系辞下传？文言传（文言是解释二卦^经经文的言语）、序卦传 ，说卦传 ?杂卦传? 　　一般版本,在卦象后会直接带着彖,象。文言！

• 奇门遁甲与六十四卦有什么区别

  　　　奇门遁甲是多种！

• 曾仕强解易经六十四卦--大道易行视频的开场是什么音乐

  　0213　大道易行视频的开场音乐是《故宫的记忆》 神思者?

• 六十四卦的阴阳怎样区别

  　　单数是阳！双数阴。！