六十四卦如何推算事情
- 六十四卦的卦怎么排的？
圆图按二6636十四节气的规律排，
- 八八六十四卦是哪六十四卦
乾为天?天风姤！天山遁，天地否！风地观?山地剥，火地晋。火天大有？ 坎为水！水泽节?水雷屯,水火既济？泽火革、雷火丰 地火明夷！地水师。 艮为山?山火贲,山天大畜功功山泽损。火泽睽 天泽履!风泽中孚 风山渐 震为雷 雷地豫？雷水解！雷风恒!地风升，水风井?泽风大过 泽雷随 巽为风。风天小畜。风火家人?风雷益!天雷无妄?火雷噬嗑？山雷颐？山风蛊。 离为火，火山旅 火风鼎、火水未济？山水蒙。风水涣？天水讼，天火同人 坤为地？地雷复！地泽临，地天泰！雷天大壮。泽天夬，水天需！水地比， 兑为泽？泽水困!泽地萃!泽山咸？水山蹇？地山谦!雷山小过？雷泽归妹!
- 六十四哪些卦是吉卦
每一卦都有好有坏，没有绝对的吉或凶?只有一卦“谦”全是好的！ 六十四卦中唯一全吉卦~谦卦 六十四卦吉凶歌 伏羲始画八卦时 龙马伏6053图河出龟!文王重4023为六十四？卜筮唯凭龟与蓍 试论泰泰复夬需旅，鼎解大畜诸卦推 （1）八卦本来无父母、若卜父母5771非所宜 更有观剥恒升井？大过六卦弟兄亏,若占兄弟切须忌!纵无大患主灾厄！遁履中孚渐蹇涣,屯睽既济革明夷 小过咸蒙十五卦 （2）若占妻财财有损亏。无子唯有十十六卦!二过否1709蛊并颐随？大畜贲观中孚井、遁升归妹晋损儿 小畜未济家人卦?更同旅讼并益颐、七者之中皆无鬼 （3）问病可喜亦可悲。五位各须兼备者。二十之卦报君知 乾坤节丰谦大有、艮震比8509临无妄师、大壮兑困噬嗑萃。同人坎与八纯离 父母妻财兄与弟!子孙官鬼为五位？之几有吉无则凶?更须筮者心多智？此篇不过为总断!后有象爻宜熟玩？诸君紬绎此篇诗!他时视此皆筌蹄? 说明~此歌诀对六亲不全的卦？4375描述是不完整且有所遗漏！没有全部列出 特用注的方式全部找出列于下： （1）无父父母爻的卦一共有十个 既：泰！复？夬，需、旅。鼎!解？豫!贲、大畜, （2）无妻财爻的卦一共有十六个。既：姤,遁！履!中孚 渐！蹇？涣、屯，睽!既济！革、明夷,小过，咸。蒙、涣。 （3）无官鬼爻的卦一共有八个，既：小畜,未济！家人卦，旅，讼 益，颐！涣。 （4）无兄弟爻的卦一共有六个?既：观?剥?恒，升？井，大过, （5）无子孙爻的卦一共共有十六个！既：小过!大过？否?蛊?颐？随!大畜 贲?观?中孚!井,遁!升!归妹。晋!损！
- 六十四卦排列
分宫卦象次序歌诀乾为天？天风姤？天山爥。天地否。风地观！山地剥。火地晋！火天大有？坎为水!水泽节！水雷屯 水火既济，泽火革?雷火丰。地火明夷、地水师!艮为山。山火喯？山天大畜？山泽损。火泽睽、天泽履 风泽中孚!风山渐 震为雷,雷地豫，雷水解?雷风恒。地风升?水风井!泽风大过?泽雷随、巺为风、风天小畜，风火家人？风雷益,天雷无妄。山雷颐 山风蛊，离为火 火山旅、火风鼑，火水未济，山水蒙。风水涣。天水讼！天火同人 坤为地！地雷复?地泽临？地天泰？雷天大壮。泽天炔？水天需、水地比，兑为泽，泽水困、泽地萃?泽天咸。水山骞，地山谦,雷山小过，雷泽归妹！?
- 易经六十四卦卦象图
你怎么这么抠咧、分都没有·`~``？六十四卦如何推算事情
- 六十四卦拼音读法？
六十四卦!按周易古经顺序排列 1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū 6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ 11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān 16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān 21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng 26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí 31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn 36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jiě 41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì 46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng 51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng 56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié 61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì,
- 怎么速记六十四卦?
分宫卦象次序歌 乾为天 天风姤，天山遁！天地否！风地观。山地剥?火地晋，火天大有 坎为水!水泽节。水雷屯!水火既济、泽火革 雷火丰！地火明夷！地水师！ 艮为山？山火贲？山天大畜、山泽损,火泽睽 天泽履,风泽中孚、风山渐。 震为雷?雷地豫、雷水解!雷风恒。地风升?水风井、泽风大过？泽雷随! 巽为风、风天小畜?风火家人。风雷益！天雷无妄!火雷噬嗑。山雷颐、山风蛊？ 离为火！火山旅，火风鼎!火水未济！山水蒙！风水涣，天水讼?天火同人 坤为地？地雷复，地泽临,地天泰？雷天大壮,泽天夬 水天需!水地比？ 兑为泽。泽水困？泽地萃!泽山咸 水山蹇!地山谦。雷山小过!雷泽归妹 朱熹上下经卦卦序歌 乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履履泰否！ 同人大有谦豫随! 蛊临观兮噬嗑贲? 剥复无妄大大畜颐？ 大大过坎离三十备、 咸恒遁兮兮及大壮? 4970晋与明夷家人睽？ 蹇解损益夬姤萃。 升困井革鼎震继、 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至？ 小过既济兼未济! 是为2262下经三十四。 八卦取象歌 乾三连、坤六断。震仰盂,艮覆碗。离中虚?坎中满,兑上缺!巽下断， 六十四卦四言诗 乾天刚建?自强不息,坤地方直？厚德载物,水积雷响、屯积助长。山下流水!启蒙德育、 水在天上,需等饮食，天升水落。讼兴不争、地下藏水?师出有名，水漫于地 密交亲比， 风风行天上,小畜积雨，天下有泽。和悦慎履。 地天相交!和谐通泰！天地相悖、闭塞成否！ 天火同燃!同人团结 火燃天上？大有收获?地中隐山、谨慎为谦！雷响于地 豫乐自警。 泽中有雷,随机应变、山下有风、蛊惑横行!地高于泽！居高临下 风拂大地。遍观通达! 火闪雷鸣?噬嗑威刑 山脚火焰。贲饰文美、高山附地，剥蚀去伪。地下雷鸣！刚阳复兴! 天降暴雷！守道无妄 山中有天 大畜能容,山下有雷,养志颐情！泽淹风木？大过之征! 习坎为水 守信克险,附离为火?柔顺亨通? 泽山相应、咸感贞吉!雷响风行，识道守恒 天5191下藏山!退遁避险、雷震天上!识礼大壮？火出地上！晋升明德,地压潜火。明夷避祸、 风熊火里！家人同乐！上火下泽 睽违少和？水漫山路！蹇滞艰难!雷鸣水降、解除旱象! 高山低泽！损下益上？风激雷荡,益下损上 泽与天上!夬决坚刚!天下微风!阴生姤合 泽汇于地 萃英聚众 地平风扬 贤能萌升！泽中漏水，知困早悟?水盛风木,井收勿幕? 泽。
- 六十四卦的排序问题
六十四卦的排序?古代早有定论、是不能随便更更改的、再说随便更改也没有实际意义、古代排序是表示一种生长壮大的理念？如：乾为天。最大,排在第一？坤为地，为第二大、排在第二！乾坤阴阴阳相交积蓄力量故而第三卦为“屯”、当屯积力量达到一定的程度时便产生了人“蒙蒙（蒙童的意思）”第四！当蒙童出生后就有所求？那就是第五卦“需”？当多个“蒙”太多产生摩擦的时候便会有了争执就是第六卦“讼”鸡······其中的意义就是这样推演出来的?恐怕不会再有更好的排法。、
- 周文王创立六十四卦以什么为依据
周易朴素的管理思想 乾泉先生认为？《周易》的核心讲“三易”、即“简易”?“不易”?“变易”。而这三者也正好是企业管理理论发展的基本本方向,又是中国管理哲学的的核心。因此 值得重视和研究， 一！简易 简单管理是管管理发展的方向!管理的制度化？规范化？标准化!信息化、普及化。是“简易”的路径、只有了解企业组织的基因密码结构。基因代谢规律!基因进进化规律 才有可能实现现“简单化”!而《易经》为此提供了丰富的数学模型和理论模型！可供借鉴？乾泉教授的《全息系统管理理论模型》就是“管理简单化”成功的探索、 二 不易 任何事物都有一定的生命周期，其产生？发展?变化都是有规律可寻的。构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的?也就是说探索社会基本成员。包括城市，政党?政府?企业,团队?产业？市场等所有组织系统?构成其生命系统的基因密码、DNA结构和基本代谢规律!是当代管理学面临的主要课题，而易学的“阴阳 太极,五行 八卦。河图，洛书,64卦”等准数学模型,为研究系统组织基因的DNA密码,结构和代谢规律提供2250了科学的理论依据!乾泉教授的《全息组织系统DNA模型理论》就是在《易经》“不易”思想的基础上、结合世界分子生物学基础上的《生命科学》！《系统7072科学》等最新成果、探索社会组织系统的全息DNA密密码及结构排列规律，是可广泛应用于所有社会科学领域的普适性规律！ 三!变易 不变是相对的。变化是绝对的、任何事物都是发展变化的?变化就3945是变易!“变易”是易经研究的主要内容 《7231易经》的六十四卦 三百百八十四爻?“彖传”？“象传”!“文言”等 8547核心思想讲述的事物发展，变化的基本规律，？《易经》以“全息”?“系统”、“变易”的哲学观和独特的符号系统，为我们提供了“变易””的类数学模型!为我们研究企业 团队3107等组织系统的生命周期!组织DNA代谢。遗传变易和生存竞争 如何更好地把握变革管理。提供了科学的路径！乾泉教授的《全息组织变革理论》就是在《易经经》“变易”思想的基础上,结6754合《生命科学》，《系系统科学》?《人类学》、《社会学》!《管理学》！《信息学》、《哲学》等自然科学与社会科学的最新成果 探索社社会组织系统的全息变革管理规律， 关于《周易》的历史起源问题 乾泉先生认为！有着五千年文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家？历代政治家和思想家为我们留留下了恢宏的治国之道与管理之道？孔子在《系辞传》中道：古者伏羲氏之王天下也,仰则现现象于天！俯则观法于地、观5189乌兽之文与地之宜,近取诸身、远取诸物?于4454是始作八卦、以通神明之德？以类4214万物之情， 远古的伏羲氏之“始始作八卦”！乃起于观察。普遍观察天，地,人、物以后?归纳所得！制作为八卦的思思想符号,这正是哲学思考的程序。由眼前7704自然现象出发！经观察？综合？比较而得出万物的共性！然后归纳创制出象数以代表此共性。这段文字前句言八卦既为归纳万物之共性而产生，故能“通”万物之德(“德”言德性)！后句言以其通万物之性？故能就万物之情实而予以区分种类(指八卦分别象天、地、雷、风?水？火!山。泽八类), 何为《易》！一是变易!世间万事万物无时无刻不在变化之中 天地运行?寒暑交替！人生物死!没有竟时？二是简易。一阴一阳，就囊括了了万种事物之理。有天就有地!有男就有女、有上就有下 有前就有后、都是相反相成，对立统一。三是不易?别看世间间的事物错综复杂?变化多端 但是有一样抚西西永远不变、哪样东西不变。规律不变!月盈则亏，日午则偏！物极必反，这便是一切切事物的规律。谁能逃得出这规律 除非跳出三界外 不在五行中的神仙？《易》经过先民千万年的生存实践总结!蕴蕴涵含着深刻的自然法则和朴......余下全文>>!
- 周易六十四卦和文王金钱卦是一样的吗
哪里的？?？、
