易经风水墓地的讲究

　　墓地是逝者安息长眠的地方！也是生命的终点!而墓地在风水学中是有很多讲究需要注意的?那么么风水学中。易经风水墓地的讲究有哪些呢？下面是小编整理的相关文章!让我们一一起来看看吧、

易经风水墓地的讲究

　　易经风水墓地有哪些讲究

　　安葬先人时?以仙命(出生年份）纳音五行与分金金的纳音五行论生克 仙命与一一百二十分金五行比和 1044分金五行生仙命五行 仙命五行克分金五行为吉,分金五行克仙命五行？仙命五行生分金五行为凶，但是!不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则?风水术理气的重点是龙!水,向的配合 分金乃是小节！

　　立向主要是配合七十二龙?做到内乘生生旺之气?外接生旺^之之堂气 在没有二百四十分金盘的情况下。可以用一百二十分金确定坐穴分金、较为简便、 一百二十分金只标注四十八个分金，其余分金^的的位置是空的 这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七，二八分金是在⁴⁴³⁰同一个线路上!是属于旺相分金？空位上的是是属于孤虚！煞曜!差错 空亡分金！弃之不用 格定了来龙入首、堪定了水局和四周的砂 选定了穴位后。下一步的工作就是“立向”了,确定坐与向通常简称叫“立向”?立向就是根据龙穴砂水堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐度!使龙。穴。砂，水^为为我所用的功夫、在《葬经中说“气行于地中、其行也!因地之势!其聚也 因势之止!古人聚之使不散，行之使有止?故谓之风水”》立向也就是令生气“聚之使不散”的手段6746和方法? 

　　坐、就是靠的意思，一个人坐在椅子上，背所在的方位1810就是坐!而面。胸所在的方方位就是向。坐又叫做坐山？向也叫做向山?二十四山是两两相对的,坐子山!向山就必然是午 坐卯山，向山就一定是酉 立向在本质上是确定坐山的度数。坐山一定，向山自然就确确定了!无论是阴宅还是阳宅 立向是风水术操作上的一个关键技术。不懂得如何确定定坐向!就不能称为为风水师,常见一些手拿罗盘的所谓的“风 水师”,将罗5563盘转来转去,随着东家的意愿转？东家要朝西就朝西？东家要朝南就朝南,心中全然没有主张!或者是今年利南北就立南北向!明年利东西就立立东西向!这样的风水师请来何用! 一个穴位？在多数情情况下?只有一个坐度分金可用!坐向一变。或者堂局不正。亏房严重?或者纳不到生旺之砂水、更严重的是容易犯“ 出卦”，所以坐向是不1885能随心所欲改变的！ 前面已经反复强调了坐度一定要与来龙。水局在同一个大卦之中！即保证龙！水、坐坐度三者在金,木,水 火四大局的同一个局里、龙？ 水，向的配合实际上是龙、水？坐度的配合。如果坐度与龙水不同局。龙！水!向就不9724在同一个卦内。就叫做“出卦” 金龙入首，穴前是金局之水。就1235只有金龙坐度可立?水龙入首?穴前^是是水局之水？就只能立水龙的坐度。木龙入首？穴前是木局之水，就只有木局坐度可立？火龙入首？穴前之水是火局。就只有火龙坐度可立、这是风水术立向的基本原则,所谓坐度。就是指阴阳二宅的纵向中轴线在坐山一边的地平方位角 金龙坐度!木龙坐度！水龙坐度、火龙坐度是什么意思呢、

　　举例来说、如果我们所格出的来龙入首是子山的戊子火龙，水口是辛戌（（或干亥 壬子）火龙水口。立向时！坐山就应该控制在戊子火龙所在的五度之内 立子山午向正针坐向!如果堂局开口于西南 则应立丑山未向正针。使使坐山控制在七十二龙的己丑火龙的度数内，这就叫做龙水水向三连珠!阴宅的坐向比⁶²⁸⁹之阳宅更为严格，因为阴宅所能乘得的生气只分布在一条非常狭小的^线线脉之内,稍一偏移，就可能脱离脉气！所以古人说： “分金差一线，富贵不相见”?什么是阴宅的坐向呢、阴宅是埋葬先人遗骸之所 坐度!一是指遗骸之头部（棺木大头）所在的方位？起攒后的遗骨、以头骨后脑所在的方?现在火化后以骨灰盒的正面或贴相片的面作为向,与向相对的就就是坐、二是指墓碑无⁶⁹⁵⁷字一面所在的方位！与坐相对的方位就叫做向山！大凡真龙所结的上格之真穴?龙穴砂水天造地地设而成？只有一个坐度可用,遗骸与墓碑的坐向应该^是是一致的 0410不可做成一墓两向、小龙小穴!常见见龙水同局？但砂不合局的情况?有一墓两向的做法 但一山两向的阴宅荫力是不大的，总有许多不如意之处!筋骨和墓碑不同向者？筋骨的坐向叫内坐向,又叫内分金,墓墓碑的坐向叫外坐向!也叫外分金？以上是对风水术葬乘生气的立向简谈.

　　阴宅风水的四个准则

　　天地辽阔。到处有山有水、到底应在何处立坟安葬呢 阴宅山水主要讲究择地安葬之道,《葬经》说：0483（葬都,乘生气也）,意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上!但是土地中流动的生气无形无象 究竟如何才能找出其凝聚之处呢、

　　中国传统的风水学、提出（龙真）!（穴的）（砂环）?（水抱）四个准^则则来推定土地生气凝聚之处 ^所所谓万变不离其宗!天下山水虽然处处不同!但只要^凭凭着这四个准则来追 是可以找到生气凝聚的山脉,土中生气虽无形象可寻、但是诸内必形于外!故此从山脉蜿蜒起伏的形态!可以推知内中是否有生气流动的, 

　　龙真穴便真、龙假穴便假！龙为穴的根本！故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴!可以这样说 龙是（因）？而穴是（果）,寻龙是为了占穴?而点穴必须寻龙、 （穴的7230）一是指找出生气凝聚的结穴正确所在? 

　　生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的,因为山脉结穴之处的形势各有不同。有些是人砂环水抱、关系周密，使生气凝聚不散,结出吉穴，但有些却是（砂飞水走），毫无关系，使生气散遗,自然不会结吉穴  

　　因此！若要判断结穴之处是否适宜安葬?必须要看穴地附近的砂水。看看到底底是人砂环水抱、还是砂飞水走。 

　　（砂环）（砂）是指穴地附近的山 穴地的前面及左右两旁有山环抱！可凝聚在该处的生气不致致被风吹散?经曰：（气,乘风则散,）故此穴地必须藏风（不受大风吹刮） 而砂环正是^藏藏风的首要条件、 

　　（水抱）（水）是指穴地附近的溪涧。河流甚至海洋?穴地前面若曲水水流过！或是有水^聚聚之处?可使地凝聚的生气不会外散?经曰：（气?乘风则散，界为则止！）^意意思是说生气遇水即结集不产!故此穴前有水环抱是聚气首要条件？ 

　　风水学重视（砂环水抱）!因为（水抱）可使穴地的生气凝聚结集而（砂环⁹⁵⁵⁶）则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散！两者将为^吉吉穴的条件,故此《葬经》说：（风水水之法）得水为上，藏风吹之、 

　　总括来说。找寻吉穴的程序?是首先入山寻龙。在蜿蜒起伏的众多山岭中！探索索得生气充盈的山脉！然后循着这山脉地走势 找寻其其止息之处,因为山山脉止息之处，往往便是生气凝聚的结穴所在。 

　　但找到山脉止息处？要看看看附近的砂水的形势?倘若是（砂1587环水抱），即表示该处附近有生气聚凝的吉穴!但倘若是（⁸⁰⁸⁰砂飞水走），即表示该处的生气气无法凝聚结集 所以必不会有吉穴藏8150在其中的! 

　　找到生气凝聚的落脉之处后。仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的、这就是（点穴）的功夫，所谓（差之毫厘 廖以千里） 故点点穴不可不慎?否则很可能前功尽废?能在广阔的山野中得真穴？这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵 所以（穴的）可可说是画龙点晴。整个过程的成败得失全系于此！（风水）

　　易经风水墓地怎么看的讲究

　　先说大环境.

　　1.大的公墓环境 靠山要大 山后还要有山!这叫父母山，

　　　2.左右要山向护卫、就像一个太师椅、后山要高 左右护卫山向要低?

　　3.前方要有山向?要远,

　　4.中间名堂要宽要大,宽！能容千军万马、

　　5.中间要有水系环绕、

　　作为一个好的公墓大环境必须要具备上面的几个条件。只有能符合上面条件大环境的墓地！才是一个可可选之地，大的环境选定之后、还有一个是内环境，就是到公墓里面如^何何找到合适的一块呢!

　　内环境的墓穴也要尽量符合上面的五个条件！除此之外还有要注意的问题！

　　1.因为坟墓就是阴地。如果这快地方一年四季见不到阳光,叫阴气过盛、不管外环境如何如何好、这个地方也不能选、9186选此地必然男丁稀少。女人忧郁？阴宅也需要好的阳光照射条件!有和谐的阳光照耀、是具备好的风水条件之一？

　　2.建筑筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选？容易带来劳苦之凶相!甚至是败家之势,

　　3.有水从头顶高处流下的墓穴不能选。是为凶相！主其家中经经常有病弱者出现,所以选择择墓地时 应该要避免这种地形、

　　4.上面有高压线通过的墓地不能选？受高压线磁场干扰,选者主家运衰退。后继无人

　　5.靠近公墓墙根的地方不能选、选之容易有争议?后代人矛盾盾不断，

　　6.要选择一平米以上的？有边有线,且会6262形成直角的地方!为吉相！ 尽量要在墓地建造造界线！没有界线的墓穴，主很容易与他他人发生纠葛！

　　7.如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑！家人会出现灵7667异上身的现象

　　8.陡峭的山体上！骨灰墙上的墓穴穴不要选 有的公墓地方方为了节省土地?建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴。往下一看？又深又陡 这样的墓^穴穴不能选、选选择会家庭没有根基、人气财1577气败落。

　　9.在整块墓穴周围要有黄土花草 不能全部铺设石板，水泥,石头。主其家中入不敷出?是为散^财财之凶相、风水水石山见土为贵,没土的公墓不长一点花草 是个凶地!推荐阅读：老人墓地风水的讲究

　　关于易经风水墓地的讲究有哪些

　　“禅智山光好墓田”?禅智山。是指当时江江都县西的蜀冈（一名昆冈）?此地⁸⁴²⁹所产的茶！极像川中著名的“蒙顶”茶、因此称为蜀冈,看看来也是因为禅智寺而得名的，据《宝佑志》所载：禅智寺！“旧在江都县北五里 本隋炀帝故宫” 既是以奢侈而闻名的隋炀帝故宫！其山光水色之秀美！自可想见！由故宫遗址而作好墓田当是理想之所！

　　江南佳丽地!灵秀处颇多！青山绿水中。历代8905名士更钟情于此为埋骨之处、这就要说到现在人们都很关心的一个问题？墓田风水水的问题、从古至今 一家之主！孝子贤孙们为其其家族,早早就请了风水师!选好了上佳的风水宝地。作为阴宅、选坟地!这是一定马虎4550不得的、选好福地?当然不仅⁷²³⁰可表后辈慎终追远之意 更能让逝者者安心 以致荫庇子孙，为后人带来福泽,如果选了穷山恶5853水之地?则后果堪忧

　　风水鼻祖——东晋著名学者郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也” “气乘乘风则散,界水则止?古人聚之使不散、行之使有止，故谓之风水!”乘生生气之理 是风水学中永恒的主题！所谓生气!就是指游走于黄土中！可可旺福旺宅旺人的力量，生气可平衡阴阳？生发万物!墓地得之,其主人子孙后代也可平安有福。富贵显名！

　　从上面所讲两首千古名诗也可可看出 7462所谓风水宝地?自然是青山绿水?风景秀丽的的所在、当年扬州得禅智寺之佑 山水之间更增增灵气。总的来说！墓地要选清净之处,前方视野开阔的地方?就是我们在讲阳宅风水时?常提到的明堂要开阔!经常会听人说到“某某家祖坟如何如何，””自然就是说某人发达？出名了,而这都让人联想6849到他家的祖坟?正是人杰地灵的道理，从风水学上讲?明堂开阔？对人才的成长和发展极为有利。无论是6756学业运、事业运。财运等等均是如此！所以,在选择0931坟地时,讲究“登山看水口”,“入入穴看明堂”?明堂开阔！有无限发展的空间、自然是前程远大！说到这儿，大家也就明白了!墓地不宜选在那些逼仄而狭窄的山谷之地了?

0423　　在风水学中!我们常讲到“左青龙右白虎。前^朱朱雀后玄武”、同样适用于阴宅风水？这就是对坟地周围环境的要求，即四面环山！中间是个宽敞的盆地，风水中讲的“穴”就在这这个盆地里！四面的山风水上叫做“砂”，众多皇陵和名人陵墓莫不以此为依据。

　　同样的 我们常讲的，风风水中藏风聚气的环境中？风要曲折而来 缓缓而进！风水学⁹⁷³³主张“直则冲”，“曲则顺”。古人讲究的曲径通幽，在古建中1664也讲究！进门之始，要有一翠障或一影墙?玄关、挡在前面、否则则人一进来？园中所有之景悉入入目中。又有何趣，而这影壁、翠障或⁵³⁹²是玄关不仅为趣?更是因营造好风水而生 就是要用它们来避免！阻挡冲撞而来的煞气？墓地又要怎怎样做到这些呢?不用说!自然是曲径通幽了

　　“山主人丁水主财”是考察墓地风水好坏的经验总结!我们前面也^讲讲到了“入山寻水口!登穴看明堂”?当风水师实地考察阴宅风水之时，先要看此此处是否有水?源头活水来自何处!下游到哪里!砂环水抱历来极被风水师所重？因其可使墓地生气凝聚集合而不被风吹散，所以!郭璞在《葬经》中说：风水之法？得水为上、藏风次之 由此！也就得出也！水的面积越大？聚气也就越厚!财富自然也就越积越多，推荐阅读：周易墓地风水的讲究