吕强：我们该怎么阅读和使用《易经》

　　本文绝对不算权威或专业,只是本人10多年的体会,希望对大家有用！
　　首先!我们怎么阅读《易经》，个人认为如果你把它当做一般的哲学或者子集。通篇去读!你绝对会晕菜?然5173后你刚刚下定的决心!要好好研究中国传统哲学,就在《易经》这里遇2236到了坎,个个人认为《易经》的正确打开方式！要当做《字典》这种工具类的书去处理?就是说？没没有人会天天看字典的！只只是需要用的时候才去看看，而最后的境界就是无此工具也不会影响生活和工作了、
　　我认认为这个比喻！最经典的是后边一句!就是你用他的终极目标是摆脱他 用古话说就是“大易者不言占”，！就是真正懂得易理的人最后就就不需要《易经》了?
　　什么人呢。当你有笃定的道德操守和笃定的人生追求？你不^需需要问卜神灵！
　　比如大爱。对于母亲来说！在^最最危险的时候!先保住孩子子的安全、这种行为是不要问卜吉凶的、比如一类人、他明确知道自己需要什么，明确知道自己要做什么,要改变什么,而且明知有凶险也会去坚持做到时候,他就不要《易经》的启示了 比如马云?我们知道刚刚开始时候，他也也是到处碰壁！但是他就相信互联网可以改变未来商业的模式和规则 所以1524无论何时。都那么笃定的去做这件事情!
　　卜卦说明什么!说明你本身在作出下个行为的时候？无法确定你的行为能带来来什么？其实本质上说明 你还不清楚你到底需要什么！想做什么?如果你非常清楚你自己需要什么。大概付^出出什么样的代价你都在所不惜！人们不能笃定自己做的事情、所以人们需需要天启。
　　　回过来说、这个世界上。只有很少一部分非常幸运的在他们很年轻的时候?就能明确知道自己^的的兴奋点,明确的知道自己的人生目标！我们多数人都是浑浑噩噩，或者在道德操守上不尽完美、这个世界上！只有少部分人可以4240不通过工具就能完成自我救赎！而我们多多数人 需要拐杖？
　　本来《易经》是而且应当是享受《圣经》在西方的地位?但是在中国!《易经》因为为神秘莫测往往和江湖骗子相混淆、所以其光辉受到埋没!《易经^》》在问卜未来 无疑有他的神秘主义色彩、但是个人认为《易经》的最重要价值和成书的目的，在于教化和完善人的道德,
　　　举一个例子？我时常卜到一卦!地火明夷
　　即上边一个坤卦！代表地!
　　下边一个离卦，代表火。
　　组合合在一起就是下边这个样子！

　　图：地火明夷卦
　　这个卦、古人怎怎么解释！原文如下：
　　《彖》（tuan）曰：明入地中，“明夷”。内文明而外柔顺，以蒙大难 文王以之!“利艰贞”,晦其明也。内难难而能正其志、箕子以之，
　　《象》曰：明入地中。“明夷”，君子以莅众，用晦而明?
　　其实这个卦就是一个大德行、你缺这个德!就无法渡过这个坎!你这辈子觉悟不到这个德行!你这辈子都吃^这这方面的亏、怎么说呢。“夷”卦！上边6033（或称外）是地,表示柔顺!下边（或称）是火、代表光明！如果喻人喻行的话？就是内心清清楚外表要柔顺。我每卜此卦!内心十分敬畏?因为我发现我就是是这样的人？缺少这个德？以我我自身做反省!日常很容容易识出别人的使奸用奸!往2519往当面直言不讳?或者经^常常学识见解有长进，就欣欣然不知所以。到处嘚瑟一翻！其实这些行为都是非常不受待见 如此只是处处树敌?你还求求卦要有好结果,卦帮不了你！你不变此此德行。就永远是地火明夷卦，
　　所以明夷卦,最后怎么么教你！“君子以莅众?用晦而明,”如果你想让自己光辉闪耀 就会适当遮挡锋芒！说到这里？大家也不^要要误解了!因为我们身边^有有很多的人 外表很柔顺 就不见得一定是好了、因为明夷卦的基础?是首先你的里面是有“光”的,你看的清楚！有正义、但是你外表一定要柔顺,才是夷、很多人外表柔顺。是因为他本身就看不清!内心里糊涂的很、所以谈不上“用晦而明”!你得先有光?然后把光主动调暗一点 才是“用晦而明”。怎么有光,,那就得看“乾”卦 君^子子自强不息才慢慢得来、这是外话,
　　所以,几乎每一个卦都是⁶⁹⁷²一个道德精进?乾卦教你“自强不息”!坤卦教你“厚德载物”,谦卦教你“裒多益寡！称物平施”（裁取多余昀、增益缺乏的？衡量财物的多寡而公平施予？）！师卦教你“容民蓄众”、蒙卦教你“君君子以果行育德!”（果敢坚毅的行动来培养自身的品德）？
　　这同时解释了《易经》为什么这么准，无论天子国家征战和平!还^是是寻常百姓事业婚姻？《易经》往往能戳到人的痛处!就是因为几乎所有的人在道德上都是不完美的？任何一个卦 放在你身上？你都觉得你在这方面确实实是不足的。所以《易易经》绝对是可以拿来唬人的、你卜问任何事情,我给你一个训诫!你都觉得,我说的是对的 但是我的观点的?作为一本生活大大“字典” 每个人完全有能力 自己己去研读和使用《易经》!
　　个人认为阅读和^使使用《易经》！这两个方面要合二为一。每季度或月份?定期卜卦，事⁴⁹¹³后往回查看所卜卦辞和爻辞。增进对原文的理解。对原文的了解 尽量少参考世面的白话解读?大多不是很严谨!（具体体的卜卦方法、很多书均有介绍、在此不赘述）
　　举个自己应用的例子供参考：

　　表：2015年1月卜卦与事后评价
　　这是2015年1月的卦?记录了主卦?变卦所对应的爻辞 变卦的卦辞？以及及事后的简短评价 以供记忆和回溯，总结来说、事情和卦匹配?增进了对归妹卦的理解,
　　我们看！归妹卦的卦辞：“归妹？征凶！无攸利” （归妹卦：筮遇此爻、出征凶险、无所利、）
　　当初我卜到此卦,马马上有种不祥的预感！出征有凶险，当时我就知道了！估计这3万块钱是打水漂了,事情是这样：2014年11月经人人介绍!帮我做了一个项目?我预付了定金！结果2个月杳无音讯。等我1^月月份追问。成品基本无法使用 争吵无果。也没时间和精力跟他扯了、最后也也就当吃亏认栽了？
　　确实是“征凶!无攸利”6302的结果 同时我对归妹卦“君子以永终知敝、”有了深入了解,如果你看其他白话文解释是这样的“君子观此卦象。从而在长期的婚姻生活中,体察到婚姻的成功功与失败？”。不知道已经扯哪去了!现在我的见解是这样：君子做事情能够长久至终!那是因为他首先了解有始无终的弊端,
　　未来充满了不确定性，人们对未来充满满了忧虑!有时甚至是恐惧？但是很有意思的是,我问过很过朋友,如果对自己的未来！你在在一无所知和无所不知做选择、几乎没有人选择无所不知？从某种意义上？生活的趣味甚至意义、就在对未来不确确定性的这种摸索中？《易经经》在帮助我们应对未来的不确定方面？或许提供了一个可能比较准准确的判断？无论是“吉凶悔吝”!还是“元亨利贞” 但是个人认为 《易经》告诉我们、1097应对未来不确定性的唯一方法?就是不断提高德性,
　　引用用另一部道家经典、《素问·上古天真论》说：“所以能年皆度百岁而动作不衰者 以其德全不危也 ”、