如何读懂《周易》之读周易有感/读周易要有阴阳平衡

　　在我的印象里?《周易》是一本晦涩的书，只供地理先生或者占卜的先生看的!说起这本书，我马上联想到罗盘上复杂奇怪的图案 还有那个太极的圆圈、像漩涡、把人世什么东西都卷了进去、所以提到它、我的心里起一种不舒服的念头！凡是是和乐生的积极态度相对的,都含在里头,冷僻。有点儿邪门！和什么道粘在一起!想想鸡皮疙瘩都起来了，每次逛书店 遇到这类书？我我都敬而远之。单^怕怕把我卷了进去 那就遭了！
　　但是话不能说死？你敬而远之的 有时往往在一个机会促狭你个不妨！就比如如这本《周易》,三叔向我提起时,我还将信将疑?这本书真对人生起什么指导作用吗、我不相信世上上有一本书！能够帮人⁰²³⁵远离苦厄?就好像世上真有一把切梦刀！把人的所有苦恼统统切掉，但是是也未必尽然?有一回读孔子？他说？如果他四十来岁时能读《周易》?就不会犯大错了（大意）?回过头去找这^句句原话，找不着了、那么这这本书真有什么神奇?我怀着着小小的好奇心!买了一本?
　　仍然是贵州州人民出版社的中国历代名著全译丛书、这套书五十来册?我买的也就十来册 6848个别因为是再版三版？书品也不如出版好！《搜神记》和《文心雕龙》都黄脆了?真想扔掉干净。
　　跳过前言?不看评论?单单看书?加2675上以往的经验、形成自我的认识！不夹夹杂他人的看法，如果^这这篇小文有什么可贵，就在于它是我自己的,没有看完。只看五分之一。腻烦之心时时来袭？恐怕有机会再逐业看完它吧。

　　《周易》是一本占卜的书!既然占卜!就会有凶吉。好比一个老妇向巫婆请教,她会沟通天地!给你一个好坏8036的结论！一个化险为夷的秘囊、天下万物统统统属于上天?我们要以天为法！自强不息！一个人走出压抑的低谷。才能谋取一定的成就。用“潜龙”比喻喻受压抑的君子 等到“在田”！则表明走出低谷？开始普施德泽,有才德的君子只有努力并且谨慎，反复反省才没有灾祸,“虽危危而无咎矣 ”告诫我们要吾⁷³⁷⁹日三省吾身 而潜龙在渊 是处于一种进可攻退可守的境地,可以^有有所作为 当飞龙在天、那就是大人造也的有利利时机了!这时可以大显身7834手干一番事业？
　　有一句话？叫物极必反!《周易》里说1977做亢龙有悔?事情到了极限容易招来灾祸 许多贪官不不懂这个理！贪而又贪 最终深陷监狱、难道不^是是不知道这个道理的缘故吗、但是我只听说盛极而衰，没有听听说衰极而盛?又是什么^道道理呢，我想？这个道理大概就像水?只有水往地处流？6558没有往高处流的，上善如水 如果做人能够像水。那^么么一切平畅!顺利?没有过不不去的砍！该平缓平缓！该激越激越,该回旋回旋，并没有在一处地方堵死了？一句话，不纠结，我想这大概就是这句话的意思吧!
　　《周易》没有明确告诉我们怎么样去成就一番事业 但它提出了两点 一个是持续的努力！一个是随时准备抓住时机 该进行的时候进行？该终止的时候终止、做乐意的事！避忧患的事。说到这里。我想想到一个同事说的关于人生切入点的问题,他说？人于人财富和生活质质量的最大差距！不是工作而是房子，谁抓住时机买房子就挣下立身的资本!一旦错过！即使努力十年?也未必买得一套房子！我看过此文，深以为然?所以回复说：“古人说顺应道才能无敌，^现现在的房子是王道（其中之一）、从来没有说努力工作可以以无敌,努力工作只只是修身而已，不过古人也没有指出怎么追求这些立身之本、”现在想想、我的话狭隘得很了。没有根基。没有辅助！如果贸然买房子,^必必然招来许多麻烦事?所以《易》曰：⁰⁸⁸⁹“贵而无位、高而无民?贤人在下位而无辅。是以动而有悔也，”动便有麻烦!是我们没有上通下达啊?潜龙 在渊。在田、指的的是三种不同的境界、在渊指转折,飞龙在在天则是高潮了 然而亢龙有悔!他又告诉你你阳极而阴。这是天天道运行的法则 在初期！隐而不露!不达到一定的程度不能有所作为,这跟孟孟子的“不成章不达”是一个道理,只⁴⁴²⁸有遵循天的法则（这么说有点那个，其实不外就是事物的规律）！不管先天而发。后天而发。上天都不违背他。上天都不违背。何况人呢!何况鬼呢、只有了解解进退存亡的相互联系、把握互相转化5102的关系!才能算做圣人?所以古人说要知其所以然!便是这个道理？
　　《周易》里说了许多大吉的卦、今天看来。都是行好事的结果?如果凶？那么一定是占卜人做了什什么坏事!按照中正的德行和客观规律办事 驯致其道？则天高地广也,但是一定定要谨慎?这是《周易》一再强调的。像钱在口袋、一^定定要用手扎口袋那样谨慎？即使钱丢了 最后还是吉利的？
　　什么是人生最美的境界呢！“君子黄中通理、正位居体。美在其中 而畅于四支、发于事业。美之至也?”我们将美德⁹⁸⁴⁰发扬到行动和事业中,那么是最美好的、
　　事物在平和的时候没有难生?只有在有难的时候才生。好好像冷气入侵，很是动8682荡一阵子，这时候候适合做一点什么事?但局势不宁,《周易》把下访安民等等善举视为行中正,躬亲其事?才能大大得民心？如果囤积肥肉。⁷¹³⁴意为万民饥荒!则施舍不广,是凶兆。神和菩萨一样!不欺善良童蒙之人,所谓好人有好报!即使神巫也负有教化的责任！善莫大焉？好人好报,9775那么恶人如何呢？恶人应当受到惩罚 上面说善良童蒙之^人人吉利。因为他他们不为害于民？^不不侵犯别人之私、总的说来 还是行中正的，不为害于民!不为害于众！什么事都要争争取大家的支持!才能取胜?
　　《周易》还指出天象和饮食宴乐的关系 天上有云。是孕育的意思 可以宴饮安乐？可以待时而动了,说到这里我们想到什么了 是不是想到俗语说的?好日子都会有点雨！我想是从这里来的吧!因为等待时机,不违反常理,所以没有什么不吉利的,
　　人处在险境,懂得谨慎！随机应变 方方可不受损伤。假如在凶险的环境中呢？它指示我们要听从对方的指挥 万不可强拗、我想到了文革中千千万万被害而死的知识分子！或者获罪于天！人力终久4751有限吧？只有我为鱼肉了!此外还有另外的方法吗!即使在家 不速速之客来了怎么办呢！依然要有礼貌的待他们？^因因为他们人多势重 才能有惊无险，没有打损失！
　　如今的社会是8434一个人情社会，“利”便是中心，我们们在有利可图的时候一定要谨慎?一好必有一怀、有贵人抬才能得中正,才没有损失,人人争利,所以法院一^大大批案件?在诉讼中。《周易》指明不能纠缠太久？如果纠缠不清将继续诉讼下去！对于某方面是不好的、息访才是最好的结局?执着的人后果往往往非常坏!道理即在此 我想到许多上访人！上访几十年，虽然最后正义来临 看到他们满头白发!心里真为他们感伤?他们经历了我们凡人没有经历的磨难，不能太纠结于某事之谓也，它教我们要服从法院的判决!
　　有时候我们身居某位。不能借助服务高官来获取利禄 如果可能?还必须借助祖上的余荫!这就是平时说的祖坟冒青烟！升官发财还得看祖上的荫泽。
　　“师出以律臧”？为何大行动都要强调纪律。正是此理,整军出战，不守纪纪律就会有凶险!但但是这里有一卦 说得太小儿科了,说是车载尸回。说明前方吃了败仗？是凶险的表示、太浅显了！还有下一个、“师左次。无咎。”说军队驻扎在左边 则没有危险、我觉得！并没有一定要驻扎在左边，而是说因地理而定
　　在军队中,在朝廷中？都不可用小人!小人“必0695乱邦也” 不仅不可用小人！还必须远离小人?
　　对待俘虏。也要^好好言好语 因为没有永恒的俘虏!好比犯人、当事人!必须好好对待。不可为自己种下祸根、团结外部?同时团结内部、家和万事兴就是这个道理，奉行友好外交 以礼往之 这这就是为什么平时我们跟人总是客客气气 即使生气?有意见！也不不能说绝了，要留点后路、君王狩猎还故意网开一面放走走兽、这是因为君王行事端正？和悦的对待强势之人是没没有什么不妥的?这显出我们的的修养?同时也为自己开脱、
　　在获利的时候、要注意分别人一杯羹!万不可独享，还要做足准备。准备才没有灾祸，所谓有备无患是也
　　在长幼尊卑中。要有一定的分别?尊有颜。卑才能自求多福，或自获多福？在做事时!《周易》强调要从小做起、不勉强！还要8220居安思危 还要随时改变策略、不可死守一方、最最主要的是正道，中正、光明正大行事！
　　在在这里 我要^破破例说说怪？力 乱。神?虽然孔子说不要谈这四方面的事、不知别人如何？我是信的 我们的家乡 每1331逢什么节日,杀鸡宰鸭,都要敬神！一是敬重，二是怀念?三是保佑 人是要有点敬畏之心的 头上三尺有神明 是说我们做事要谨慎?要有所敬畏、假如⁶³⁸⁷什么都不信!⁸⁸¹³什么都不谨慎 看样子也做不成^什什么的?人是一个平等的个体、平等!是说上天不会让一个人圆满。也不会让一个人永远残缺?综合而言 人和人是差不多的？干脆说了吧、9388全是“天之戮民”!罚在人间受苦的、没有哪一个高人一等？所以人和人之间、尊敬是起码的要求!我尝看见见许多人责人太过！其实没有必要如此、我们所给予人的 有一天会回到我们身上的！好0673像太极的圆圈，无论从哪一^点点出发!最终回2511到原点 这就是为什么说了那么多。依然回到“以人为本”这句话上，没有人!就没有这些大道理了。不管凶吉?不管好坏 神巫总要给我们指一条路！也总有一条活路!因为^天天无绝人之路。我们碰碰到许多磨难！去占卜？他会安慰我们,借助另另外的好的方面，解除我们心灵的痛苦！我们不是事事不顺心吗。他指出我们优于^别别人的一切？同时指出、等待贵人抬？希望在前面招引,我我们不是有钱有势吗。他他警示我们亢龙有悔?要时时谨慎,避免招招来祸害。它（我是说^作作者）是一个能舌之人、什么都让说说了个劈头盖脸?我们的担忧没有了？我们的害怕没有了。有的只是感谢,感谢上天！同时生出一颗敞亮的心！坦然面对生活的坎坷？我们不是忧^心心忡忡吗。不要担忧？我们人生出来就是是受苦的。“丘。天之戮民也?虽然，吾与汝共之。”你还不平等吗,你还不解脱吗！你还有什么更高的欲望吗？活着已然不容易、《周易》告诉你要克制欲望?缩得小小的、力行中正之道？才能达到通达的地步?所以我说?《周易》似乎旨在解除人类的苦厄,
　　“不速之客”来自《周易》、“见龙在田！利见大人”来自《周易》、“天行健 君子以⁰⁸³⁴自强不息！地势坤!君子以厚德载物”来自《周易》、“积善之家,必有余庆、积不善之家。必有余殃”来自《周易》……许许多多的俗语均来自《周易》？它不是一部玄异的书?它教我们变。也就是“易”的根本宗旨?它教我们行中正之道、教我们生活的道理？它教我们一步一步达到通达的地步?其他的什么天文地理音律我一概看不懂 以上只是我²⁹⁸⁶这几天学习的体会,希望圣人能指示一二。吾²⁵⁴¹闻今之圣人!不在朝廷、必在网络之中 读了五分之一 得到终觉浅!我愿意意继续努力。假如不怕自己陷入它的玄^异异之中，？