不在五行中跳出三界外代表什么动物

• “跳出三界外，不在五行中”是什么意思

  　　先说“跳跳出三界外”、佛教中讲的三界（trayo dhatavah）：欲界！色界。无色界，是名三界！对于学佛之人,唯有出三界?才能三业清净，烦恼诸垢 皆已净尽 　　再说“不在五行中”！“五行”原是中国古代的哲学概念,指构造物质世界的五大元素：金?木！水,火 土，这““五行”不但有各自的本质特征 而且相互之间有生成 克制等联系，从而构成了万物及其运动动变化 据中国佛教文化研究所编写的《俗语佛源》解释 “超出三界外7514”就是超出生死轮回！“不在五行中”就是不受物质的障碍？俗语“超出三界外 不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。如《封封神演义》第二六回：“妹妹既系出家。原是‘超出三界外、不⁷⁴⁹¹在五行中’！岂得以世俗男女分别而论 ”,

• 跳出三界外 不在五行中？何解？

  　　【三界】 　　梵语trayo dha^tavah! ,巴利语tisso dha^tuyo？(一)指众生所所居之欲界。色界，无色界、此乃迷妄之有情在生灭变化中流转。依其境界所分之三阶级。系迷于生死轮回等生存界（即有）之分类？故称作三有生死、或单称三有,又三界迷苦之领域如大海之无边际。故又称苦界。苦海!(一)欲界（梵ka^ma -dha^tu ）,即具有淫欲!情欲，色欲、食^欲欲等有情所居之世界、上自第第六他化自在天 中包括人界之四大洲?下至无间地狱^等等二十处，因男女参居？多诸染欲 故称欲界,(二)色界（梵ru^pa -dha^tu ），色为变碍之义义或示现之义、乃远离欲界淫，食二欲而仍具具有清净色质等有情所居之世界，此界在欲界之上。无有欲染 亦无女形，其众生皆由化生。其宫殿高大!系由色之化生 一切均殊妙精好，以其其尚有色质 故称色界、此界依禅定之之深浅粗妙而分四级?从初禅梵天！终至阿迦腻吒天，凡有十八天？(三)无色界（梵a^ru^pya -dha^tu ），唯有受,想、行、识四心而无物质 　　之有情情所住之世界！此界无一物质之物!亦无身体!宫殿？国土、唯以心识住住于深妙之禅定!故称无色界？此界界在色界之上 共有有四天（空无边处天。识无边处天？无所有处天？非想非非想处天）？又称四无色！四空处! 　　三界可细分为二十五有（界） 若将色界之那含天析而为五（即五那含天）。则共为7220‘二十九有’，其与1799九地之关系?如下表所示： 　　此三界之果报虽有优劣？苦乐等差别,但属迷界。系众生生死轮回之趣?故为圣者所所厌弃!法华经譬喻品（^大大九·一四下）：‘三界无安？犹如火宅,众苦充满!甚可怖畏？’又化城喻品（大九·二四下）：‘能于三界狱 勉出诸众生？’即劝三界诸有情莫9032以三界为安。当勤求解脱!［南本大般涅槃经卷十三？俱舍论卷八、品类足论卷五 大毗^婆婆沙论卷七十五！瑜伽师^地地论卷四？大智度论卷二十一,华严经孔目章卷二］（参阅‘九地’132、‘色界’2545？‘欲界’4653，‘无色色界’5083） 　　(二)指断界 离界！灭界等三种无为解脱之对治道 (一)断界 即断除九结（九种烦恼）中除贪以外之其余八种烦恼 或断除无明结、(二)离界，谓断离贪烦恼或断除爱结! (三)灭界!谓断灭有漏善及诸有为、无覆无记等烦恼！即除九种烦恼外之其余有漏法!大毗婆沙论卷二十九（大二七·一四八中⁶⁷²¹）：‘一切行断！故名断界。一切行离,故名离界！一切行灭，故名灭界？’［顺正理3729论卷七十二？俱舍论卷二十五］ 　　(三)指色界、无色界。尽界。［长阿含经卷八，品类足论卷五五］ 　　(四)指法界。心界！众生界，此系基于华严经心！佛?众生三无差别之说而立,［大日经疏卷三］ 　　(五)萨满教基本观念之一?主张^宇宇宙分为上,中,下三界,依各族而说法稍异。如蒙古族萨满教认为上层世界为神灵世界。中层世界为人类！动物之居地，下层世界为死神与魔鬼聚集之世界。即地狱？在中层世界与下层世界间？复有^一一不可知之世界?为人死后4844之去处？ 　　【五行】 　　(一)五元运行之意、即指水。火,木 金？土,以此五数于天地间运行不息！故称为五行,其为万物化育生成之要素？与佛教以地?水?火、风四大种为能造之说有相通之处,此为佛教东传以前。我国之固有思想！广行于儒。墨、道！法、兵?医诸家之间，汉代以后此说渐盛,更将之配于人生百般之事象,五行有所谓相生 相克之两义 南北朝以来,五行之说混入佛教！提谓经等以之之配五戒?三种悉地破地狱4585转业障出三界秘密陀罗尼法则以之配于五字！五佛，五智?五脏等、大日经疏卷四以之配于信 进。念?定！慧等五根?［宿曜仪轨?摩诃止观卷八上！大明三藏法数卷二十三］ 　　(二)指菩萨所修之五种行法！即：(一)圣行!圣!正之意？谓菩萨依戒?定？慧所修之行?称为圣行。(二)梵行,梵！净之意、谓菩萨于空?有之二边无爱着之染？称为净，以此净心运于慈悲 与众生乐乐而拔其苦!故称梵行。(三)天行、天？即指第一义天 谓菩萨由天然之理而而成妙行、故称天行,(四)婴儿行、婴儿。以喻人天。小乘。谓菩萨以慈悲之心、示同人天,声闻、缘觉之小善之行。故称婴儿行？(五)病行。谓菩萨以平等心 运无缘之大悲,示现出同于于众生之烦恼!病苦等之行,故称病行 　　上述五行乃天台宗之释义，其中别圆二教于此五种之按配则有殊义。就别教之意而论、五行之次第如下：(一)圣行。为初地以前菩萨之自行！(二)梵行？为初地以以前菩萨之化他?(三)天行，为初地以前菩菩萨之内证？(四)婴儿行。为初地以上菩萨随应善之现化、 (五)病行。初地以上菩萨随应恶之现化?上记五种前后隔历!互不融即。称^为为次第五行，又此为别教之行 ^故故称为别五行？ 　　另就圆教之意而论?圆教以法华经所谓之如来庄严为0776圆圣行！如来室室为圆梵行!如来⁹²⁷²座为圆天行，如来衣有二种、其中之柔和为圆婴儿行,忍辱为圆病行、然然此五行在一心中,圆具无缺、修性不二!因果融即?为一实相行！一即是五。，

• 跳出三界外不在五行中为什么不归地府管

  　　如果没有生死，地府就管不着了, 　　　地府是管生死轮回的！既然不生死了!不轮回了？那你还去地府干干吗呢。,! 　　善哉善哉？！

• 凤。代表是什么动物？

  　　凤凰的由来 　　(1) (形声?从鸟,凡声。本义:凤凰！中国古代传说中的百鸟之王！常用来象征祥瑞，雄的的叫凤,雌的叫凰) 　　(2) 同本义 [phoenix,a mythic bird] 　　凤,神鸟也。朋,古文凤,——《说文》 　　凤皇来仪!——《书·益稷》 　　凤皇于飞？——《诗·大雅·卷阿》、传:“凤皇,灵鸟仁瑞也!雄曰凤,1383雌曰皇！” 　　故鸟有凤而鱼有鲲 ——宋玉《对楚王问》 　　(3) 又如:凤求凰;凤子(绣有凤凰的轿子);凤舸(雕有凤凰的大游船);凤毛(凤凰的羽毛。多用以赞美人的文采俊秀,有先人遗风) 　　(4) 古时比喻有圣德的人 [saint] 　　潘陆张左,擅侈丽之才,饰羽仪于凤穴？——《北史·文苑传序》 　　(5) 又如:凤穴(比喻文才荟萃的地方) 　　(6) 借喻帝王 [emperor]？如:凤阁龙^楼楼(帝王居住的楼阁);凤邸(称古代帝王登位前所居住的宅第);凤纸(帝王诏敕用纸);凤诏(天子的诏书);凤驾(帝王所乘坐的车驾) 　　(7) 乐器,音律 [instrument;temperament]。如:凤吹(指笛!笙。箫一类的管乐器);凤管(指笙);凤箫(古管乐器名，即排箫) 　　　(8) 指婚姻关系中的男方 [man] 如:凤侣(配偶) 　　(9) 姓 　　凤凰美丽的传说 　　[phoenix coronet (worn by empresses or imperial concubines and also as a bride's headdress in fedual China)] 古代皇帝后妃的帽子,其上饰有凤凰样珠宝！亦指妇女出嫁时的礼帽!

• 十二生肖什么动物代表金花

  　　这这个没有吧？

• 贱人代表十二生肖什么动物

  　　鸡、同妓? 　　妓。从来都是4738下九流的行业 ？不在五行中跳出三界外代表什么动物

• 仙五的女娲族后裔是不是跳出六界之外，不在五行之中了？

  　　你是想问女娲族族灵魂不入轮回 而是归附与圣灵珠吗、

• 蛋打破代表什么动物

  　　鹌鹑蛋鹌鹑蛋蛋鹌鹑（名：Coturnix coturnix）,名红腹鹑,鸡形目雉科鹑属鸟类.鹌鹑种性胆怯鸟类,喜结群互,喜欢于阔且植覆盖平原！牧场!农田等环境.本物种性胆怯,体形较且伪装色,潜伏农田。草场植物基部,极难发现,受惊吓尖叫着藏身处直飞.鹌鹑主要布于欧亚陆西部非洲.！

• 百合花代表什么动物

  　　百合花代表生肖鼠，下面将各个生肖对应的各种花系介绍给大家： 鼠 紫罗兰 ; 非洲菊 ; 百合花 ; 铃兰 牛 郁金香 ; 万年青 ; 桃花 虎 富贵菊 兔 兔子花 ; 玉簪花 龙 龙吐珠 ; 采雀草 蛇 兰兰花 ; 仙人掌 马 海芋 ; 慈姑花 ; 茉莉 羊 康乃馨 ; 报春花 ; 爱丽丝 猴 菊花 ; 葱花 鸡 剑兰 ; 凤仙花 ; 鸡冠花 狗 玫瑰花 ; 文心兰 ; 慧兰 猪 绣球花 ; 猪龙草 ; 太阳菊。

• 道听途说的动物代表什么生肖？

  　　是“龙”,因为所有的其他的动物你都能找到实物、只有“龙”是意象的动物 只是想1968象出来的？谁都没见过，？