风水学入门之《博山篇》

　　《博山篇》

　　——得水藏风的读物

　　 旧题五代黄妙应撰、作者事迹不详、书末有宋代厉仙赞语：“不见先生面。雅闻先生诀。大哉!我曹师千载传真法、”

　　全书八篇、首篇概论^相相地法、主张““凡看山，到山场!先问水、有大水龙来?长水会江河!有小水龙来、短水会溪涧！须细问何方来?何方去 永来处是发龙 水尽处龙亦尽”!

　　第二篇篇论龙，认为“寻龙法。寻祖宗!寻父母”!应当辨五势龙!有正势龙 侧势龙?逆势龙！顺势龙。回势龙,

　　第三篇论穴。指出“穴有高的！低的，大的，小的、瘦的 肥的!制要得宜、高宜避风、低宜避水？大宜阔作。小宜窄作。瘦宜下沉,肥宜上浮!阴阳相度?妙在一心”？

　　第四篇论砂,说砂关水，水关砂、砂有侍。卫，迎！朝之别?水口之砂最关利害?交插紧密神龙斯聚，砂以肥圆正为富局?以秀尖丽为贵局,以斜臃仲为贱局？

　　第五篇论水：认为：““欲识龙？在识水!水近穴,须梭织，到穴前，须环曲、山趋东，水自西、水趋东！山自西：”“寻龙认气。认气尝水!其色碧、其味甘 其气香?主上贵。其色白,其味清！其气温，主中贵 其色淡，其味辛！其气烈、主下贵!若酸涩 若发馊？不足论、”

　　第六篇论明堂?认为明堂有大。小之别。明堂要藏风?要聚气 明堂聚水!以洁净为佳？

　　第七篇论阳宅?认为““论阳宅,理无二，但穴法，分险易?势来趋?亦可居，势若止！须坦夷，起楼台?立亭院？俱有法”。

　　第八篇论平地,提出“看坐立！知高山 看睡卧。知平地?龙与砂!水与堂!原无二,起一起,便是山!低一低!便是水,开一开、便是钳”、

　　书末^强强调：“风水字？要分明,得水处?便藏风。水之来，风之去!地户闭、天门开?要知诀？登仙台，”这大概就是全书的小结？

　　《博山篇》讲的都是风水常识!通俗易懂、可以作为了解风水的的入门书阅读、

　　 概论相地法 　　

　　论曰：凡看山!到山场,先问水!有大水龙来、长水会江河！有小水龙来?短水会溪涧、须细问何方来。何方去。水来处是发龙。水尽处龙亦尽,两两水合才是尽？或大合。或小合！须细认 　　

　　善知识。何以相? 龙神上聚!登高相之?龙神下降！就下相之 穴土位中、对面相之。水来水去、侧身相之？砂左砂右！徒步相之？前朝后应。前后相之,眠彼堂。逼周遭 广野果？尔俱合，乃论阴阳！定向首,稽气候候,正方隅！形势符,方位合。斯全吉,阙形势?不可插？失失方位．减福力。善知识．此话概 　　

　　论龙 　　

　　寻龙法？寻祖宗,寻父母祖宗所居、极高之方！火星所结?顿起楼殿漫天 水星与渠相映 曰水与火、乃成既济。父母所居，中高之方!金星所结!爱有二星、内外相照！一父一母？是为对待!龙自此出？自此退卸!自此博换!才是行龙!才可结穴！若从大山便落?一节两边龙虎?名为假穴,何以故。不贯顶也！认得真龙！真龙居中 后有托的、有送的!旁有护的，有缠的、 　　

　　托多。送多！护多,缠多 龙神大贵、中贯,小贵、凭这可推！行龙的度,人身相似 开两手，分八字 抽胸膛、直前去,身正的,身歪的?偏左的！偏右的、叠串的？倒转的!趋高的。趋下的！变化多端！汝谛汝谛、

　　论龙神?详且未?有星垣、会者稀。识全局？知大地、有紫微！在太微!有天市,天虹来，天马至!古名都?眠不眠,高著眼 锲心记。诲尔龙、龙如是

　　论穴 　　

　　善知识、龙格下。有穴星、或金体 或木体!或水体，或火体或土体、此为正，有高圆金,有矮圆金，有金带水、有土带金，俱为全吉？金带火,金带木?水带荡、火带焰?俱凶星，有变的样子!无龙虎的，双龙虎的！有龙无虎的？有虎无龙的!左侧的！右偏的。左高右低的？右高左低的，开口的。不开口的!垂8001乳的．不垂乳的?^百百千样子:或睡卧势 或大坐势,或耸立势？睡^者者身仰,上气下行、穴宜下，坐者身隐曲,气中聚、穴且中？立者身高耸 气上行 穴直上！

　　认穴法？何者真，何者假。山水向是为真。山水背是为假，何者生、何者死 风藏水 逆气聚是生?风飘水荡。气散是死 　　

　　龙逆水！方成龙?穴逆水、方得穴、何以故!龙得水，在势逆,穴得水!在砂逆,龙将入首 逆转收收水!方得成龙！穴将融结、下砂逆水?方得成穴，

　　苦认龙点穴？即善男信女、身到头来 龙格下下顿星峰为男相！阳中阴?须有窜!有少阴窝。晕中韭叶窝?是有太阴窝、晕中锡底窝?是若阳阳龙下阳穴。主死别与生离?龙格下即结穴！此女相！阴中阳、须有泡?有少阳泡、晕间微结块 是有太阳泡、晕中见乳泡 !是若阴龙下阴穴、主风声且破家，作之法！审缓急直斜！审长短高低 审阔狭浅深!审单双正偏脉、缓高之脉！急下之脉 直偏之脉?斜正之、皆少阴作也？脉短。从头分之。脉长？从中分之．脉高露顶顶就之、脉低凑脚就之?皆少阳作也!脉狭！当心下之。脉脉阔取气而下,脉深揭起就高．脉浅浮上就气,皆太阴作也!脉单而而虚则就其实?脉双而长则取其短、脉之正者当侧受之?脉之偏者当正受之窜！皆太阳作也，脉之病急,须知首乱石!身浪痕，臂低折?脚走窜。水断肩、山破腹,唇上缺,嘴下尖,肚饱满、皆穴病、轻则整、重则弃,

　　论砂 　　

　　砂关水！水关砂。抱穴之砂，关元辰水、龙虎之砂!关怀中水？近案之砂、关中堂水,外朝之砂。关外龙水，周围环抱、脚牙交插。砂之贵者 水之善者。 　　

　　插水砂？进田笔!祸福紧？万勿失,水左来！山右转：水右来。砂左转,抱内水、插外水！所以贵

　　　龙与虎、吾掌中？随身取。为至功,穴若真!必不顺。穴若假!岂肯逆、若借外砂 名曰护从。环抱低平?左右相应、其或不变！藉案横拦？亦能收水,此亦可插!上水宜长！下水直短？下水若长!下砂要转

　　水口之砂,最关利害，交插紧密?龙神斯聚！走窜顺飞!真龙必去?砂有三。高,贵,贱？肥?圆 正为富局，秀尖丽为贵局 斜臃肿为贱局？砂砂有杀?7925汝知乎! 有尖射的、破透顶的 探出头的！身反向的！顺水走的,高压穴的，皆凶相也 又有相斗的！破碎的 直强的，挟逼的！低陷的！斜乱的 粗大的？瘦弱的？短缩的，昂头的？背面的?断腰的 皆砂中祸也?

　　四砂法！若推磨!龙与虎，事若何、吉吉吉，凶亦多。后元武，要睡头 祸与福？谁与招? 前朱雀,尤紧急。要翔舞！须轩豁 吉凶机,须早察 有盖砂，高大盖穴者是,有照砂！正照穴场者是 有乐山!出穴星!后者是、

　　木克土,土克水、水克火?火克金,金克木?木生火!火生士,土生金,金生水、水生木，生中克！克中生、看何方、何星属！何星旺？是的地、砂之形！穴之应 勿失真?认而认,宜立堆、宜作坪?论生克、讨分明、宜开池?宜筑坝?论制化!俱有验?化凶吉,随龙神？妙中妙，心中明、喝砂形!随时见 是何方?则何荫？

　　论水 　　

　　聚水法？要到堂。第一水?元辰方？食母乳,养孩婴，第二水?怀中方，食堂馔,会养生，第三水！中堂水？积钱谷 家计隆 第四水?龙神方!广田宅、大官方。水口山,论远近。龙长短?此正应！识大小!辨逆顺！ 　　

　　何以分 来者是，何以合！止者是?堂中受,瓮中贮， 欲识龙！在识水?欲识水?在识中 识得中！逆之中

　　论明堂 　　

　　善知识？吾语汝？明堂法?明堂里?会神仙，识明堂!穴可扦?小明堂 穴前是？中明堂，龙虎里。大明堂。案内是。

　　此三堂，聚四水,水上堂 穴即是！低平洼，方是处?要藏风？要聚气？良可喜!气不聚。空坦夷？^其其中最重惟中明堂 锁结要备?纽会要全,山脚田岑，关插重重，气不走泄?福自兴隆，堂聚水,名蓄内气．洁净为佳．塞块为病．增高高就卑．谬妄自若？恣妻穿凿，伤残真气！反惹祸基！堂之广狭,随龙长短，龙远堂宽！斯为正法 龙近堂小,形势乃宜、山谷宽好!平阳狭作、宜狭而宽！便为旷野!当宽而狭。真气不发！宽不至旷！狭不至逼?斯名全吉?

　　或堂中窟坑，堂中壅塞？山摧岸落!四面不足、山脚射身!倾斜崩陷?皆堂病也，其势四平。高下分明?中低傍起、屈曲回环？横得好、直得好?圆得好,方得好!扁得好。皆好相也。忌有土山!忌有巨石,忌有土堆，忌长荆棘！忌作亭台 忌多种植?天光下照!吉水长流、看水聚左？看水聚右：看水聚中?凭兹论课!取用最灵?

　　既明堂局!要识堂气？一白好 五黄好。六白好、八白好、九紫好 此为五吉。又忌四凶、二黑宜忌，三碧宜忌 四绿宜忌,七赤宜忌,放水去、放水来！宜倒左。宜倒右 要合法,勿妄裁、 　　

　　论阳宅 　　

　　论田宅。理无二！但穴法。分险易，势来趋。亦可居 势若止！须坦夷,起楼台!立亭院，俱有法？非虚语！ 　　

　　木之星,金之星？土之星,作居宅 子孙兴!火之是生？为龙神，须博换，乃可扦,水之星，须止聚,和士咸。水口固！财星临，明堂阔、更坦平！路要坏,水要缠,门中正，家道成?看城居 论入局、论明堂 论水曲，论卑高。论广狭、论门庭!论比屋 虎忌冲！龙忌压。反恭伤、楼台杀 天井深!开井局 岑太高?岑太促！入首来？覆金局 逢土安！逢木发，

　　水则倾 火则覆，细推详。毋恍惚！看乡居，论胎息？论阴阳!论缓急!论浮沉，论起伏?论龙虎,论缠托 论朝案，论城郭？论水口 论八国。明饶减?乃架屋!妄增高，瓷穿凿。伤龙神?消己福！路从水。门从木,精水位！详作法， 　　

　　论平地 　　

　　语汝高山法 平地亦可猜?看坐立，知高山、看睡卧?知平地 龙与砂！水与堂，原无二！起一起！便是山？低一低，便是水。开一开,便是钳?正仰面!此作穴？脚在上 顶在下。后坐顶？前对乳，傍开睁，合星辰。形体真。勿妄扦、陇中形，得支性,支中形！得陇性,急中取 缓仲裁？毋妄猜,支扦顶?顶留献？陇葬足 足留趾,论五星？分位分、细劳神!风水字?要分明!得水处、便藏风?水之来?风之去?地户闭!天门开知其诀？登仙台！