风水学入门之《五星捉脉正变明图》

　　《五星捉脉正变明图》

　　——风水地形的五种图示

　　此书旧题空石长者撰 作者事迹不详。

　　凡山陇平冈，自祖山落脉，或龙身带石!或本山带石?则穴中必有似石非石!似土非土之土,在穴中搓之如粉？见风日！即坚硬如石,极佳者?成太极晕、 　　堪舆家将结穴的地方(风水所在的中心点)指点出来！叫做“点穴“?真穴⁴⁹³⁶掘开三尺多深 将有叫做“太极晕“(一一种像太极图的圈)会呈现出来，

　　其篇目有有：论五星分高山平冈平地三格,论五星体性、论五星穴形葬法，金木水火土星5480捉脉式。

　　作者把各种复杂的地形归结为5种：金星形。木星形，水星形 火星形,土星形！认为圆。肥,直!锐!方是地形的五种外表。动，崩!沉。拽。炎是地形的五种种属性!地形有吉有凶、“高山之金如钟如釜！头圆不欹?光彩肥润、为吉！平冈之之金如笠如马!圆融活动，如珠走盘!为吉！平地之金?圆如糖饼!肥满光净，有弦有棱？为吉”,如“土星体方凝而正。土之性镇镇静而迟？势，面,顶。脚以浑厚厚高雅 平正端方为吉？欹斜倾陷？臃肿崩破为凶。”““木之体直而不方？木之性顺顺而条畅！势？面、顶！脚以清秀光润！精彩圆5424净为吉！欹崩散漫!破碎臃⁹⁶⁸⁵肿为凶,”“金之体圆而不尖，金之性静而不动！势!面?顶 脚以以定静光圆！肥^满满平正为吉。流动欹斜?臃肿破碎则凶占！”

　　此书以图示穴？点5105穴方式各不相同,据风水师说?穴点得好就可以得到富贵，使人聪明，甚至当代即发、这一套理论对百姓很有诱惑性！

　　由来：

　　 空石长者 《五星捉脉正变明图》云：“穴场既定？先须辨其大极圆晕，若见隐微之间、圆晕分明,则性气内聚?是为真穴!无此则非。若已经开垦，遇者须凭目力详审之!若见二？三半圆如初生月样。是名天轮。更为难得！” 　　

　　圆晕既为为结穴之征应？亦是穴心生气之最后缠护?葬于其中？生气不泄?水蚁不侵！是以扦穴下葬．不可锄破太极晕？否则大凶。廖瑀《四象葬法》：“穴内圆晕 乃生气凝聚灵光显露之处！开茔宜在在晕内,不可锄破、否则生气泄漏 灵光销铄?虫蚁入圹!水泉侵棺！子孙贫寒!” 　　

　　《泄天机‧作法秘旨歌》云：“若然锄破太权圈．水蚁便侵棺?” 　　

　　《心得要旨》：“万物同归一太极?一物各具一太极,况地理乎！故点穴重认此晕!... 　　

　　亦名太权圈?晕圆?指缠绕穴心的迷蒙水气所形成的微茫隐湿的的圆环?以其朦胧肪如日!月之晕环?故名曰晕。 　　徐善继《女子须知·穴法》：“于穴场回顾!见有圆晕在微茫隐湿之间!是谓大极晕?《《穴法·口诀》云：‘倘隐微微!仿仿佛佛、粗看有形 细看无形?’ 　　

　　赵缘督《穴诀》：“远看则有!近看则无？侧看则露。正看模糊!皆善状太极之微妙也？” 　　

　　《心得要旨》：“万物同归一太极!一物各具一太极!况地理乎！故故点穴重认此晕，人^知知藏之土内 而不知见见于土外亦有此晕？其晕常仿佛、不可为象、有影无形、隐隐隆隆?晕外微起似砂非砂,晕内微凹、似水非水？是其见见于微者。明唇暗靥。浅窝微突是其见于显者 乃天地生人生物本然之根？是真葬口也，未有有真穴而无此晕者、如日晕月晕之象？有全晕者！有半晕者。皆天然之妙 善察者睨而视之望而定之,不前不后？不左不右、恰当晕中！则则生气絪缊而人物生焉!一或少差失之千里,”