太极八卦八个字怎么读

• 八卦里面的的八个字怎么读？拼音是什么？

  3940　　八卦各有三爻! 　　“乾[qián]（天）！坤[kūn]（地）。震[zhèn]（雷）,巽[xùn]^（（风）,坎[kǎn]（水）、离[lí]（火）、艮[gèn]（山）！兑[duì]（泽）” 　　分立八方。象征“天!地?雷,风。水!火，山。泽”八种事物与自然现象！象征世界的变化与循环？分类方法如同五行,世间万物皆可分类归至八卦之中？亦是二进制与电子计算机的古老始祖。 　　历史起源： 　　八卦最先由伏羲羲根据燧人氏造设的两幅星图历法《河图洛书》创设、[1]   地点在洪洞卦地村。因为此村四面环山，又有八个村庄分布于四周 而且均相隔八华里？形似卦底？伏羲以景画卦 故创八卦图,此图由周文王在伏羲所创八卦图的基础上演变而来、八卦图位于洪洞大槐树景区的中轴线上。取意“根在洪洪洞”、 　　　历史文化： 　　八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改、人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方 　　？

• 太极八卦的太极八卦

  　　关于太极图之含义 一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气!再一种是“虚无本体体为太极!”认为“一”为太极、此“一””不是数。而是“无”,还有一种?认为阴阳混合未分为太极!“天地阴阳?古今万物?始终生5305死之理 太极图尽之、”耿奎认为：“易”为日月。“易””为阴阳。“太极图”就是一个“易”的——日月?阴阳的代表表符号。阴阳⁶⁵⁴⁶是由日月代表的？“太极图”就是在无极⁸⁵⁹³图的基础上、溶以日月，阴阳。用符号代“易”演化而来的 “无极图”是道教修炼长生之术,刻在石壁5821上的一个圈。“无极”之圈，就就是练功者为更快的入静！而直视静思的的一个标记。在“无极”圈里、加进了“易”，——也就是画进了代表“易”的——“日,月”二字。即为太极,古古代的“日月”二字?与现代字4329稍有区别 古文日字为O里装^进进一个圆点 月字也是一个象形为中间加一个竖点、日月装进一个(无极)中、由古文月字字一分。正好形形成一个“S”形 圆(无极)里的“日月”一边一半！日月中间又各有一点！以黑白一分 就变成了看上去似如两条“鱼””形了。其含义是？“易”为日月!“易”为阴阳?“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日！月”二字 即成了代表“易”之阴^阳阳机理的太极图案！ “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外?更主主要的一点是。具有一套独特的 9983创新的图示符号、如：用“—”、““- -”两种“爻”的符号代表阴阳!组成了八卦？“卦”是卜筮时时所用的符号,卦的图示符号,又是如何形成的呢？一为为“取像说”？《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天!俯则观法于地！观鸟兽之文与地之宜，近取诸身。远取诸物,于是始做八卦?”二为据数说?《周易·系辞上》^：：“据其数。遂定天下下之象，”还有“乾坤生六子说”!《周易·^说说卦》：认为乾为父!坤为母……“太极两仪说”：易有太极!是生两仪，“河图洛书说”：龙马出河？遂2244则其文以画八卦。“文字说”?认为八卦起源于象形文字,还有“日月星象说”。“数卜说”等等。耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与与“卜”字组合而成？“圭”为古人最早测测量日影的工具——土圭?“土圭”——圭表、白天测量日影 晚上用来观察月亮,“卦”、即是^古古人用“圭”、对日?月影影象测定结果的观察?来做出判断吉凶的占“卜”!就是“卦”！“八卦”是1326复合符号,它的组成基基础是两种单纯符号：即阴阳两爻,“—”。““- -”、每三爻组合成一卦？重卦为六爻， 那么，“爻”又是如何起源的。为什么又用“—”？““- -”两种符号代表阳阴呢!此类问题，说法不一、一种为结绳说法。《周易·系系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟 以佃以渔，盖取诸《离》”!认为“—”？““- -”是打结与未打结的反映?或为一大结！一小结,^男男女生殖器之说、认为“—”阳爻象征男根 男生殖器!““- -”阴爻象征女阴。女生殖器，第三种说法！为龟兆,古占卜。烧龟甲！依兆纹判断吉凶凶祸福！还有竹节蓍草之说?认为“—”！““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草！还有日月星象学说。“五星之精？散为六十四,记不尽！”耿奎认为?“结绳”可能与与原始的记事有关、但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起！更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义！关于生殖器之说。更觉牵强。由此 耿奎认为：“—”，““- -”之符号。就是阴阳之代表！因“卦”是古人通过观测日 月影象,来判断占卜吉凶!因而阴阳的代表也仍以日月为标记，日爻为阳爻，月爻为阴爻！在爻的符号画定上？为体现了日月(阴阳)之理?图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表表示为阳,用了月字中的“=”横表示为阴,中国古代为十二时辰 白天六个时辰!夜里六^个个时辰 为此也就形成了阴阳六爻、日月二字的内横 衍变了日月为易的阴阳变化。定成了八卦的基础符号“一”(阳)!“--”(阴)二爻。 八卦7973代表自然界的事物，是人们共知的？乾：代表天 坤：代表地？震：代表雷?坎：代表水、离：代表火 巽：代表风!艮：代表山,兑：代表泽?乾卦?震卦！坎卦，艮卦。为阳卦，代表属于阳性之事物。坤卦、巽卦，离卦,兑卦，属阴卦!代表属于阴阴性之事物。太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”!先后天八卦在排列方位和顺序上!也不相一样 阳阴卦定位也不相同！耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天,为父?为刚!为健,应为阳卦 震卦为雷?为动?为烈、为猛 应为阳卦！离卦为火、为光明,为热 为炎 为向上,应为阳卦！艮卦为山、为止!为实,为沉？为重,应为阳卦。坤卦为地?为母，为柔,为顺,应为阴卦、兑卦为泽！“泽泽为涝塘”，为露!为水？为低!为洼。应为阴卦?坎卦为水？为衰?为柔！为弱，为向下，应为阴卦。巽卦为风，为卑,为谦!风也为虚、为空，隐无形，应为阴卦？根据以上之之定义!耿奎排列了太极八卦，按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方,夕阳西下)？东方定为阳卦？西方定为阴卦？定为：乾卦：：为天！为上？为健、定定为正中上位、4510以次顺东排下为震卦？为雷!为烈、为猛,雷又在上空显发,位应在上，临近乾位！震下为离位？为火？为明!为炎 为热！世间应用 定为中位，离下为艮!艮为山。山为实?为重。为沉、又位于地上,定为下位!紧⁶⁹¹¹贴“艮”卦之后！为阴卦之始?先定位“坤”卦，坤为土!为母?为阴之始，定下位正中？与乾位相对 兑为泽?泽为弱,为涝、为湿？浮于于土地面之上，属于下,紧贴“坤”位,1556“坎”位：坎水。为弱，为养、为软！也为世间所用。与离(火)相对、3821定为阴之中位!最后为“巽”位：“巽”为风、风为虚！为空?但风又起^于于上空。临临乾卦而定位、耿奎划定之八卦是以日月影象定卦!按着先3371阳后阴，日月自然运运转而排列。正是一个“人法地。地法天!天法道，道法自然”的自然排列的八卦太极、1.“乾”为纯阳、居位为上 天体运行，由此起卦,2.东方渐明，晨曦已显、天空霞光一闪——闪为电、电为雷！雷为“震”———晨明天亮。3.旭日升空 阳光渐烈、正午之时？位居“离”位。4.天临傍晚？夕阳夕照、日落西山、经此“艮”(山)位?进入阴卦？5.“坤”为纯阴?为地为黑，阳卦已转、阴卦之始，6.退隐泽(兑)地、万物静息!7.位临坎位!阴中之阴！午夜正浓、8.位临“巽“位！微风渐起，时近黎明。进入乾卦！一个顺其自然然的排列！一个个阴阳交替，日月自然运0996转的定位, 通行的64卦序的排列次序中、有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序！分为上下经？上经三十卦,下经三十四卦！此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首，意味着乾坤(天地)在宇宙一切事^物物中的决定意义?下经咸恒开端。反映映出人类进化的历史 既济、未济定为后位 反映万事万物既是一个发展的终结 又意味新新过程的开始,卦序之理 也有多种讲法,一种认为是赞天地化育、上经是“有天地后有万万物生焉”,下经是“有万物然后有男女”!又一种为明天人之道!上经示为明天道,下经是重人文 ⁴²⁴⁶第三种认为象进化。耿奎发现 以乾坤两卦为首，一阴一阳。按卦序分两组横向排开,即可看见一个非常规律的排法！就是每一组的两卦 阴阳爻的数字!都是相同的 但其中有六卦(27!28！29,30,61？62卦)的排法？明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后!此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样,64卦就基本上统一了排卦规律?中孚一卦 作为终卦,也最终告喻世间众生！不论如何卜卦、预问吉凶?都不如平时多做善事、以““诚信”为本!坚持终终生“诚信”、就^会会被神赐福，利涉大川！定可渡越一切风险？ 为什么“易经”——“周易”这部书！使人们感到!越来越难懂,越来越神秘。“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献,对中国古代哲学？军事,医学？宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响。⁰⁶²⁶这样一部风靡全球的,具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍、为为什么却使现在的一些人感到越来越难懂。越来越神秘了呢，、耿奎认为?是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证 而众多热衷“易经”的人们 6600却更感兴趣的是“易经”如何能应用?“易经”原本是一部卦书？人们占6938卜预测！以“易”卦的阴阳之道。来判断4921吉凶祸福，但随着易《传》的出现之后、历代的越来越多的哲学家?均依着“卦辞”，“爻辞”的解释！抒发？论述自己的不同哲学观点、加加大了哲学分量,有关“易易经”中卜筮的探讨与研究、则被逐渐的的淡化了 仅举“四库全书”为例,“四库全书9096”易类经部中？选编了“易易”学丛书166部?撰写提要已收和未收书共484部？这些都是属于哲学范畴的，就着义理,历朝历代的作者阐述自己的哲学观点?与“易象”有关的术数数的著作！“四库全书”只在子部术数类里选编了近近50部?其中有30多部又是有关“相术” “命学”,“堪舆”！“星命”的,与“易”占！卦占有关的不到20部？而且占法各异？因此？有关“易经”的本义占卜方法等,存留成文的越来越少了？这对于当前一些只只感兴趣于卜筮，并想对生活中遇到的问题！依着“易经”一卦、就可问卜出吉凶的人们来说、当然就必感⁸⁸²⁰“易经”越来越难懂、越来越神秘了！ 如何读“易经”！悟^““易经”和应用“易经” 要理解“易经”原文之原意！为了熟读原文!对古文理解上有困3669难的读者。望能多读一些对原文有注释的2714白话文本 从中了解“易”之形成之背景?“易易经”卦辞,爻辞之含义，“易传”赋予“易经”的的深刻哲理?在初步理解原文的基础上、可随时多读一些简易的?通俗易懂或有关卜筮之类的文章！再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著 慢慢地也许就能“悟”开了一些东西。要谈应用。那就是在对“象数” “义理”全面领会的基础上 进行多科学？多领域?多角度，多层次!多渠道！多方方面的综合研究、每个人自己去学习领悟?耿奎认为？“易”在事物应用中，是多变的，复杂的！辨证的？但但在一切事物变化中 只要注意把握好事物的核心之处?即可领略应用中的大概。这个核心!就是“易”之精髓———“易”的阴阳两点?把握了事物的8344两个主纲(阴阳两极)!再加精心操作运行、既是成功在即?要把0123握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”?中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻” 养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”！农业方面应把握的两点：一“种”一“收”？国画艺术应注意的0817两点：一“浓”一“淡”?歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”。油画艺术应注意的两点：一“明明”一“暗”！企业运营上需注意两点：一“产”一“销”?待人处事上要注意两点：^一一“言”一“行”？卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)？耿奎认为：“易”是通过阴阳“日，月”代代表的形式!符号来来进行解释的。卦的形成。也是古人为测卜吉凶以日影。月影为符符号画的定的,阴阳二爻(“——”“——”)是取“日!月”两字中间的“横”划而简化而定的?六爻之意,也是以日,月时辰之来设定的(古代的十二时辰!昼六?夜六!白天为阳6爻,夜为阴6爻)，统观起来，“易理”、“易象”的事事。物物?时时！处处、都是以“阴，阳” 以“日?月”二字为为形式 为符号。系统的！一致的!定义不变的划定衍变而来， 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋。太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面！表现现为三种形式（对立两者加他们的统一体） 接着一直细分下去！无穷无尽 棋盘上有两对立方,还有一与双方接触的河界,现在观查其中一个军事集团“将” 一共有16个棋子!大家知道怎么来的吗!“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面！表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）？接着一直细分下去,无穷无尽,”来逻辑辑推理?两对立面分4537一次得2X3=6。三种表现形式分一次得3X3=9！1+6+9=16,这就是“将”集团的组织来源?1代表未细分的“将”,2代表相和士，3代表车!马 炮？6代表左相。右相？左士，右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物，左士与右士的中间壮态物） 9代表左车!兵。右车!左马、兵!右马！左炮？兵!右炮， 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示？在这条线上？有起点，有终点 有物质成分 有力（精神）的成分,有顺向过程、也有逆向行走过程!这条线的三种因素6739就出来了！因果关系?物质与精神关系？^顺顺向与逆向关系，顺向与逆向关系代表天 物质与精神关系代表人！因果关系代表地！因为阳!物质为阳 顺向为阳，果为阴,精神为阴？逆向为阴!现用新太极八卦来预测0753一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向,人人这爻是物质 地这爻是果?卦象^的的意思是中日关系将逆向发展，中日关系多注重的是物质性的东西？中日关系双方多注重的是结果 ?

• 八卦中代表风的那个字读什么啊？

  　　[ 巽 ] 拼音：xùn 繁体：巽 　　部首：巳 部首笔划：3 字意五行：火 　　康熙笔攻：12 简体笔划：12 台湾笔划：未知 　　拼音输入：xun 五笔输入：NNAW 吉凶寓意：吉!

• 太极和八卦的区别？

  　　太极：意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳！以及表与里的两面,而它们之间却既互相对立斗争又相互滋生依存的关系?这即是物质世界的^一一般律，是众多事物的纲领和由来？也是事物物产生与毁灭的根由所在! 　　天地之道。以阴阳二气造化万物，天地。日月。雷电！风雨,四时 子前午后！以及雄雌!刚柔!动静,显敛。万事万物！莫不分阴阳,人生之理、以阴阳二气长养百骸 经络 骨肉！腹背、五脏！六腑!乃2165至七损八益 一身之内！莫不合阴阳之理、太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义. 　　八卦：它是中国古代道家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形!亦称八卦?用“－”和“--”符号组成！名称是： 　　乾? 　　坤! 　　震 　　巽、 　　坎！ 　　离、 　　艮, 　　兑! 　　象征天 地?雷！风,水、火，山 泽八种^自自然现象。以推测自然和社会的变化?认为阴,阳两种势力的相互作用是产生万物的根源?乾?坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位? 　　太太极和八卦组合成了太极八卦图!它又为以后的道教所利用、道家认为 太极八卦意^为为神通广大,镇慑邪恶，,

• 给个有关太极八卦的桌面壁纸！

  　　http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&fr=ala0&word=%CC%AB%BC%AB%B0%CB%D8%D4%B5%C4%D7%C0%C3%E6%B1%DA%D6%BD 太极八卦八个字怎么读

• 濛这个字怎么读

  　　濛 　　拼音： méng , 笔划： 16 　　部首： 氵 五笔： 　　　　基本解释：濛 　　méng 　　〔空濛〕见“ 　　〔溟濛〕见“ 　　同“蒙2”④?空”？溟”, 　　　　笔画数：16、 　　部首：氵，?

• 太极八卦怎么执行

  太极八卦即是阐明宇宙从无极而太极、以至万物化生的过程 其中的太极即为天地未开？混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为为太极的阴、阳二仪，《系辞》又说：“两仪生四象，四象⁶¹⁵²生八卦”，其意指浩瀚宇宙间的一切切事物和现象都包含着阴和阳?以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生⁰⁷³⁶依存的关系，这即是物质世界的一般律？是众多事物的纲领和由来 也是事物产生与毁灭的根由所在 太极八卦图 它是中国古代道家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形,亦称八卦,用“－”和“--”符号组成，名称是： 干? 坤！ 震? 巽? 坎。 离 艮, 兑。 象征天、地。雷、风。水,火！山，泽3176八种自然现象 以推测自^然然和社会的变化？认为阴,阳两种势力的相互作用是产生万物的根源！干,坤两卦则在“八卦”中佔有特别重要的地位? 太太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用 道家认为，太极八卦意为神通广大、镇慑邪恶、 科学太极八卦图与技能互相转化原理 基本释义 科学太极八卦图！描绘了《易经》阴阳供论1685中阴阳交感生万物的道理。质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理 二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致!也充分证明了同是是真理必然产生殊途同归的结果、在这里。将《易经》中的的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较 可以这样认为：阴仪即是基本低能位。阳仪即是基本高能位 二者通称为一个阶能位！单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴,也就是单个的基本高低能位只能构成基本能8402量系统！平衡后创生了基本物质粒子--质量子。因平衡旋向有正反?导致质量子有两种种形式、就是极性不同的正反质量子,如若视少阳为正质量子、少阴0976就是反质量子 它们是最简单的第一层次物质,称谓一重物质！假若宇宙间只有一阶能位和一重物质 那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成^的的两仪整体结构!上下为少阳?右左为少阴、 更详细的可在百度 “百科” 连结参考 : baike.baidu.com/view/850667.htm？ 。,

• 太极八卦怎么解释

  　　盘古开天地 混沌生成太极!太极生两仪！两仪生四象!四象生八卦！

• 太极八卦跟罗盘什么使用

  　　八卦对应应八个方向罗盘就是定方向的？

• 太极八卦吊坠有什么作用？

  　　避邪？