后天八卦乾卦的方位

• 先天八卦和后天八卦解卦的区别

  　　先天八卦卦是伏羲爷爷创造滴?后天八卦文王爷爷改编滴,先天重乾卦。后天重坤卦?由于两位爷爷做卦的地点不同!所以八卦代表的方位也不同！更主要滴是先天八卦只有八卦,而后天八卦在先天滴基础上俩俩结合成64卦!？

• 关于八卦的方位.为什么先天八卦指的方位和后天八卦不

  　　为什么有^手手心了还要有手背。 　　　　易经入门之先天八卦与后天八卦的区别 　　wenku.baidu.com/...t1jEVq，

• 先天八卦和后天八卦在卦数上的区别

  　　先天八卦。只有三爻？八个卦!后天的有有六爻！六十四卦 !后天八卦乾卦的方位

• 如何运用先天八卦和后天八卦

  　　先天八卦又称称伏羲八卦!传说说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作？先天八卦的卦序是：一乾 二兑,三离 四震!五巽、六坎、七艮 八坤。先天八^卦卦数可以用8减去相应的二进制?5114比如乾卦二进制111，十进制是7,8-7=1!故乾一 坤为000 十进制0!故坤八? 　　先天八卦的方位是： 　　兑二 乾一（南） 巽五 　　离三（东） 中五 坎六（西） 　　震四 坤八（北）） 艮七 　　　　先天八卦方位与先天卦数的排列形式、由乾一至震四?系由上而下？再由下而上^旋旋至巽五?由巽五至坤八又由上而下？其路线形成S形的曲线？这种运动方式称为"逆行"!从S的迹形^运运动中,由乾至坤是按先天卦数乾一，兑二，离三!震四,巽五?坎六 艮七?坤八排列的、这种从上而下，先左后右，由少至多的数字排列方式？称作“逆数” 反之?由坤至乾，从下下面的开始!由下而上 先右后左，由多至少的数字形成倒倒行的方式、称作"顺数"! 　　按先天天八卦乾坤?艮兑？震巽?坎离两^两两对待之本 每一对中都含有顺逆!奇偶、阴阳,即阴中含阳?阳中含阴。阴阳错综交变！这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想！是八卦本3479着阴阳消长、顺逆交错！相反相成的宇宙生成自然之理、来预测推断世间一切事物？数不离理!理不离数、 　　后天八卦又称文王八卦。即震卦为^起起始点、位列正东、按顺时针方向！依次为巽卦!东南,离卦!正南。坤卦，西南？兑卦。正西！乾卦?西北！坎卦?正北,艮卦!东北 如象征节气,则震为春分,巽为立夏 离为夏至!坤为立秋?兑为秋分、乾为立冬！坎为冬至！艮为立春! 即是序数为：坎一？坤二，震三。巽四 五为中宫，乾六？兑七、艮八？离⁸¹⁰⁴九 《说卦传》曰：“乾 天也！故称乎父?坤！地也，故称乎母！震一索而得男！故谓之长男、巽一索而得女！故谓这长女？坎再索而得男?故谓之中男,离再索^而而得女，故谓之中女,艮三索而得男。故谓之少男，兑三索而得女。9683故谓之少女”,《说卦传》曰：“帝出乎震,齐乎巽。相见乎离、致役乎坤。说言乎兑，战乎乾，劳乎坎。成言乎艮”，邵子曰：“乾统三男于东北!坤统三女于西南！乾。坎?艮,震为阳,巽?离。坤。兑为阴”、哪首著名的口诀。金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一 左三右七，二四为肩,六八为足”说的就是后天八卦,后天图是从四时的推移？万物的生长收藏得出的规律，、

• 周文王为什么推崇乾卦，将乾卦作为易经的第一卦？

  　　原因非常简单?事实上在周文王之前就就有了八卦的雏形（不然连山归藏怎么解功）?有了雏形也基本定义了每卦的基本属性，比如^巽巽卦为风为长女之类的。而当时是男性统治的社会（包括现在也是男性主导世界）。乾卦论资排辈弄成第一就很正常了,如果现在整个社会都是女性统治。那么《易经》修正为坤卦第一也是理所当然! 　　　　小明7584 说的很深刻。但没说到点上！,

• 先天八卦，后天八卦怎么使用。

  　　先天八卦又称伏羲八卦！传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的4696卦序是：一乾。二兑!三离、四震,五巽?六坎！七艮！八坤?先天八卦数可以用8减去相应的二进制!比如乾卦二进制111,十进制是7，8-7=1，故乾一。坤为000。十进制0。故坤八！ 　　先天八卦的方位是： 　　兑二 乾一（南） 巽五 　　离三（东） 中五 坎六（西） 　　震四 坤八（北） 艮七 　　先天八卦方位与先天卦数的排列形式 由1020乾一至震四！系由上而下,再由下而上旋至巽五?由巽五至坤八又由上而下。其路线形5570成S形的曲线,这种运动方式称为"逆行"。从S的迹迹形运动中 由乾至坤是按先天卦数乾一,兑二！离三!震四？巽五?坎六 艮七?坤八排列的！这种从上上而下 先左后右。由少至多的数字排列方式！称作“逆数”？反之 由坤至乾!从下面的开始！由下而上 先右后左!由多至少的数字形成倒行的的方式！称作"顺数"。 按先天八卦乾坤，艮兑？震巽,坎离两两对待之本！每一对中都含有顺逆，奇偶。阴阳、即阴中含阳。阳中含阴,阴阳错综交变!这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想。是7262八卦本着阴阳消长,顺逆交错?相反相成的的宇宙生成自然之理？来预测推断世间一切事物。数不离理。理不离数? 　　后天八卦又称^文文王八卦？即即震卦为起始点,位列正东?按顺时针方向。依次为巽卦？东南！离卦。正南？坤卦!西南、兑卦！正西、乾卦。西北？坎卦,正北?艮卦 东北。如象征节气 则震为春分、巽为立夏?离为夏至?坤为立秋？兑为秋分，乾为立冬?坎为冬至,艮为立春 即是序数为：坎一！坤二!震三！巽四！五为中宫，乾六，兑七、艮八。离九 《说卦传》曰：“乾,天也,故称乎父！坤，地也、故称乎母,震一索而得男？故谓之长男,巽一索而得女!故谓这长女 坎再索而得男。故谓之中男？离再索而得女 故谓之中女、艮三索而得男？故谓之少男。兑兑三索而得女！^故故谓之少女”。《说卦传》曰：“帝出乎震 齐乎巽！相见乎离？致役乎坤!说言乎兑!战乎乾!劳乎坎，成言乎艮” 邵子曰：“乾统三男于东北、坤统三女于西南、乾？坎、艮？震为阳。巽？离 坤！兑为阴”！哪首著^名名的口诀?金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一,左三右七!二四为肩？六八为足”说的就是后天八卦、后天图是从四时的推移?万物的生长收藏得出的规律！？

• 乾八卦坤八卦八八六十四卦卦卦乾坤已定 下联是什么

  　　鸾九声凤九声九九八十一声声声鸾凤和鸣 　　满意请采纳？！

• 乾卦为什么以马代表

  　　“用九!见群龙无首？吉、” 这是一段非常特殊的辞!传传统易学一般将其称为“用九”。说它特殊首先是因为在《周易》六十四卦中、只有《乾》?《坤》两卦有这种辞,《乾》卦卦被称为“用九”,《坤》卦被称为“用用六”?其次？是因为我们不知道它究竟是卦辞!还是爻辞！如果说它是卦辞吧?它并^没没有和卦辞连在一起。如果说它是爻辞吧,可它它前面并没有爻象？ 传统易学一般将这段辞作爻辞理解。认为它的含义就是表示《乾》卦六阳爻皆变为阴爻！这种解释是本于占筮的应用、我们在前面已经就传统易学的卦象问题作过讨论。并得出了传统易学的卦象理论将卦象看反了的结论。依此结论！所谓《乾》卦六阳爻皆变为阴爻的这种变化根本就不可能存在,因为“九”代表少阳！不可能变6608为阴爻!其次,这种解释本身也不符合《周易》的体例!《周周易》每卦一段卦辞？每爻一段段爻辞、既没有什么么二爻同时变的爻辞。三爻同时变的爻辞。四爻同时变的爻辞、五爻同时时变的爻辞。当然也就不会有所谓六爻同时变的爻辞!其实所谓二二爻皆变，三爻皆变……，均²⁶⁵⁰是杜撰出来的东西、2681根本就变不了 所以我们认为传统易学的解释是错误的，那么正5690确的认识是什么样的呢！我们还是来逐字逐句的探讨， “用九”：“用”：使用,运用，“九”：本义是少阳、在《周易》中表示老阴变少阳的过程！由于这段辞是附于《乾》卦六4035爻的变化之后。而《乾》卦六爻皆“九”，所以 这里的“九”当是泛指《乾》卦六爻的变化!以此来理解“用九”!可直译为：“运用《乾》卦六爻变化的道理” 这个道理也就是《乾》卦六爻爻辞中所述的道理!所以也可以译为：“运用《乾》卦六爻爻辞所述的道理”。运用这个道理后会怎么样呢， “见群龙无首、吉。”：3613“群”字从“君” 从“羊”!号令羊群之义？在人们家养的动物中，只有羊最服从指挥!容易管理。故从羊?后引申为集体!朋辈?种类 集团!众多等义。“首”：本义为头。引申为首领，初始 首先等义。“吉”：：完善，吉祥。“见群1239龙无首,吉”一句如果直译可以有两种可能的解释,一是“看见众多的龙没有脑袋，是吉祥的!”二是“看见众多的龙散漫无序 是吉祥的、”哪一种解释才是正确的呢。^我我们首先看第一种解释！ 第一种解释的第一个问题就就是“龙”是指什么?在爻辞中!“龙”字有两²⁰¹⁶层含义：一是东方苍龙七星宿，二是比喻君王,0509但不论是星宿?还是君王、都不能以“0652群”论、星宿龙龙只有一条!而国无二君 所以这里的“龙”与前面爻辞中1928的“龙”应不是一种东西?我们^知知道龙还有一层含义,那就是马、如果以马来论?群马被砍头、血淋淋的战争场面！又有何何吉祥可言呢！由此看来！第一种解释不对？ 第二种解释又2033如何呢？首先。因为以上说过的理由！我们要将龙确^定定为马 “群龙”就是“群马”?马在作者所处的时代是战争的主要工具 相当于我们现代的飞机、坦克 军舰、马的数量和质量是古代战争胜负的关键 和平时期马匹散养?以为战备?战争时期则要给马加鞍 套上绳索，由人操作 以此理解！“见群龙无首”之辞当是指马匹散养时的状态？战争时期的马匹在人的操纵下排列整齐！首尾相应？属于“有首”的状态?而马匹散养养时的状态是和平的象征、所以作者下了““吉”的断语！《史记·周本记》载：周武王伐伐纣之后 为了向世人展示其求和平的愿望!曾经“纵马于华山之阳?牧牧牛于桃林之虚？偃干戈振兵释旅,示天下不复用武也。”武王所采取的三条和平措施中的第一条“纵马6479于华山之阳”。也就是我们常说的的放马南山 武王所为正是为了“见群龙无首”。由此我们认为第二种解释是正确的！如果意译译的话,这段辞的大意为： “运用《乾》卦六爻爻辞所述的道理行事！就会产生一个安定祥和的理想环境?就会有一个美好的结局 ” 依这种理解！这段辞应该⁹³⁴⁸是对《乾》卦卦爻辞的作用和重要性所作的强调,它既不属于卦辞、也不属于爻辞，勉强可以将其称之为爻后辞或总结辞,《坤》卦的爻后辞是“用六,利永贞 ”意思是：“对《坤》卦六爻所述的道理,利于永远保持其正确的认识，”与《乾》卦的爻爻后辞的用意完全一样,都是对该卦重6706要性的强调!？

• 易经的六十四卦是后天八卦衍生的吗

  　　是的，文王拘而演演周易！演的就是这六十四卦、

• 什么时候用先天八卦？什么时候用后天八卦？

  　　先天八卦,一气流行阴阳合德！后天八卦。分8268阴分阳显诸生克， 　　　先天八卦是体、后天八卦是用?比方而言?先天八卦是你的身体 后天八卦是你9278身体的动作!先天是寂然不动的 后天天是感而遂通的,如用八卦归纳万事万物的本体实质为何！相当于探求一个人的体貌特征。可可以用先天八卦？而用八卦推演万事万物变化态势！相当于预1770测一个人身体的动作,因此要用后天八卦！！