坟地建房风水

　　坟地建房风水不妙 活人住死地 主常有怪力乱神闹鬼之事发生、根据风水学理论，坟墓周围十米之内被别人做为宅基地!四方建房、儿孙后人会出现接二连三的官司!而0349且拖延旷日持久！弄9551得疲惫不堪。这是坟墓受欺压而导致的结果。

坟地8501建房风水

　　 风水学发展到现在。主要有三大流派：一是峦头派。4774渊源就是赣派、又称峦山派?形法派！可细分为大峦头与小峦头、大峦头着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择、主要操作方法是“相土1565尝水法”和“山环水抱法”,其理论是“负阴抱阳”“山环水抱必有气”“觅龙(主山脉-大环境的地理形势)。^察察砂(土壤资料-农业)，点穴(寻觅主要地区)，观水(水源及不积水)。取向(阳光阴影！气流方向-适宜居住)”等古典地理五科,小峦头主张建房或2404选房要“背山!向阳,面水 案山好”。二是理气派！渊源是闽派 主张“人因3948宅而立？宅因人而存，人宅相扶、感应天地”!主要理论来自八卦术数与占星术？论及“阴阳！五行。干支。八卦 九宫等相生相克，”注重方位朝向和布居！主要操作方法是依照元运！选选择房屋最佳定位以及屋内动线。形法！理法！日法？符^镇镇法是确定城市选址 建房 装潢的基本方法 主要术数为“九宫八卦法”和“十二地支法”、理气派因理论分歧，传至唐宋之后逐渐分为数个派别？如三合派、九星派、玄空三元派等等，

　　坟墓葬在别人家的坟地上。也会出现现家居不安？经常闹鬼多病的现象 这叫阴鬼鬼欺人。家宅难宁 如果坟墓靠近别人家未出嫁而亡的大姑娘坟墓!其嫁女儿会出现神经病!或精神神分裂症。坟地建房风水这叫地府不容!

　0988　建房,赣南客家人称“做屋”,做屋必须做厅？因为客家人最尚“慎终追远” 且眼前急须安放好随身带来的祖宗灵牌！本来客家人非0155常讲究、灵牌应当安放在祠堂的神龛内 但建祠规模大 耗资多，单家独户无^能能为力。权宜之计是先建厅,设神龛 祀家神。首先安放好祖宗的灵牌?要建厅、则要请堪舆师（俗称“地理先生”。“风水先生”）择屋址,定方位!定门、柱?梁部位、并择定破土动工?上梁立柱的吉日良辰，因此。与堪舆师结下3859不解之缘!并开创了风水文化的新篇章?

　　古代赣南风水文化出现三个闪光点!即三次鼎盛时期，第一次 唐文德⁴⁴⁶⁸元年（888年）前后!⁶⁶³⁶杨筠松授徒很多?誉满赣南,闽西？粤东北之时 第二次，北宋雍熙初年（984年）前后?廖瑀中年时期，授徒很多？声望大震之时、第三次,明永乐五年（1372年）。廖均卿与曾从政相定皇陵。封官进爵之时、赣南风水文化分流情况如何、（一）流向赣东北：廖瑀的高徒傅伯通与邹宽都是德兴人，技亦传去、（二）流向广东：杨筠松的徒裔赖文俊（赖布衣）贬官后?从宁都迁往广东?技亦传去 赖的后后裔散居广东河源市？紫全县兰塘寺背！连平平县忠信上驳？隆街等地、（三）流向福建：廖瑀的儿子^千千五郎，千八郎均迁福建 怀疑迁建宁热水水附近。技亦传去 从以上各渠道再^流流向江南，流向港 澳台！