莱布尼兹和易经

• 什么叫易经

  　　《易经》是中国最古老2515的文献之一。并被儒家尊为「五经」之首?上古三大奇书：《黄帝内经》!《易经》，《山海经》 《易经》以一套符号系统来描述状态的简易 变易!不易,表现了中国古典文化的哲学和宇宙观,它的中心思想、是以阴阳的交替变化描述世间万物、 8963　　《易经》最初用於占卜。但它的影响遍及中国的哲学、宗教,医学，天文 算术,文学 音乐?艺术、军事和武术等各方面,自从十十七世纪开始，《易经》也被被介绍到西方, 　　《易》原有三种版本：《连山》！《归藏》和《周易》[1]！但5841《连山》和《归藏》已经失传!於是一般所称《易经^》》即指《周易》！ 　　《周易》相传为周文王王主编!成书大约约在西周时期。可可分为《上经》三十卦!《下经》三十四卦！由於随时代演变 《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂。5297为了注解《周易》、春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉，〈彖下传〉、〈象上传〉（大大象）、〈象下传⁹⁰⁷⁰〉（小象）?〈系辞上传〉!〈系辞下传〉!〈文言传〉，〈序卦传〉、〈说卦传〉 8234〈杂卦传〉等著作、统称《十翼》，後世又称为《易传》、广义的《易经》包括《易传》在内。 　　　　《易经》或「周易」，在几几种较早期的文献（例如《论语》？《庄子》、《《左传》等）称为《易》、 　　　　「易」有几种解释： 　　必须指出！理解西周之5419“易”，理当^以以西周礼乐制度的变革为条件？礼指“从容之节”？易即雅乐!都是统治阶级驾驭驭黎民百姓!维护宗法制度的手段和工具,《周易》保存了了西周钟鼓“交响乐”的框架规制？钟鸣鼎食在西周的底层层社会是难以想象的? 　　日月为易、象徵阴阳、取自东汉魏伯阳《周易参同契》 　　日出为易 陈鼓应认为4146这个意思？也是「乾」的本义？ 　　易是占卜之名， 　　变易，变化的意思！指2126天下万物是常变的！故此《周易》是教导人面对变易的书？物质世界是绝对运动的！思思维反映存在。所以思维也应当是不断变化的、与时俱进的,即天人合一？ 　　交易 亦即即阴消阳长,阳消阴长的相互变化，如一般的太极图所显示的一样！ 　　『易』即是「道」、恒常的真理，即使事物随著时空变幻,恒常的道不变 　　《系辞传》：「生生之谓易」。（生生不息、义似「生命的意义在创造宇宙继起3024之生命」!体会生命之美 日新又新 ） 　　　　《易经》的「经」是指经典的著作？儒家奉《周易》？《尚书》，《诗经》 《礼记》?《春秋》为《五经》。如同前文所说？「经」是後来为了尊称这些书?而^加加上的称呼 ^原原来《五经》只称为《易》,《诗》！《书》?《礼》！《春秋》。 　　　　易经的的内容以「卦」组成。共有六十四卦！每一卦由六层组成!每一层称为「爻」（yao2）?每一爻以一条长的横线「—」代表阳!称为「阳爻」。或或以两条断开的横线「--」代表阴、称为「阴爻」。从最底底层数起,总共有六爻。0280而六爻以不同的阴。阳配搭。形成六十四种不同的组合、 　　六爻可以分为上半部分和下半部分、而每一部分的三个「爻」以不同的阴,阳配搭 形成多种种不同的组合、称为卦?六爻由下而上解最下为：《初 二？三!四？五及上》 由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦^））或「外卦」。在下方为之「下卦」或「内卦」？ 　　每每一卦代表一种状态或过程。 　　亦有一个说法为伏羲氏所创先划出出三画的爻出来再推出（乾） （坤）!（震）。（离）、（巽）！（坎）,（艮）?（兑）的卦? 　　後人以「无极生太极?太极生两仪。两仪生四象？四象生八卦 八卦生六十四四卦」来解释的卦的构成、太极（☯）代表一？传统的太极图代表了阴阳互补。一分为二,分开了阴和阳？即是两仪，二分为四、即是四象象：太阳,少阳，少阴?太阴！四分为八 即是八卦。两个八卦相叠、即成八八六十四卦！但亦有有学者指出历史资料显示 占筮......余下全文>>。

• 为什么说莱布尼兹发明二进制与易经无关？

  　　绝对没有任何关系 这个4650是科学界常识？ 　　现代计算机的二进制来自于中国的易经八卦? 　4818　对这一错误?郭书春在《古代世界数学泰斗刘徽》一书461页指出：“中国有所谓《 　　周易》创造了二进制的说法,至于莱布尼兹受《周易》八卦的影响创造二进制并用于 　　计算机的神话？更是^广广为流传, 　　事实是 莱布尼兹先先发明了二进制？后来才看到传教士带回的宋代学者重新编排的《 　　周易》八卦 并发现八卦可以用他的二进制来解释！”莱布尼茨在首次提出“二进制”法则的时候,甚至根本不知《周易》和八卦为何物？因此。并不是莱布尼茨看到阴阳八卦才发明二进制, 　　梁宗巨著《数学历史典故》一书14～18页对这一历史公案有更加详尽考察?想进一步 　　了解者可参考 ，

• 为什么说莱布尼兹发明二进位制与易经无关？

  绝对没有任何关系？这个是科学界常识。 现代计算机的二进位制来自于中国的易经八卦、 对这一错误。郭书春在《古代世界数学泰斗刘徽》一书461页指出：“中国有所谓《 周易》创造了二进位制的说法?至于莱布尼兹受《周易》八卦的影响创造二进位制并用^于于 计算机的神话?更是广广为流传？ 事实是，莱布尼兹先发明了二进位制，后来才看到传教士带回的宋代学者重新编排的《 周易》八卦？并发现八卦可以用他的二进位制来解释!”莱布尼茨在首次提出“二进位制”法则的时候,甚至根本不知《周易》和八卦为何物！因此？并不是莱布尼茨看到阴阳八3691卦才发明二进位制, 樑宗钜着《数学历史典故》一书14～18页对这一历史公案有更加详尽考察 想进一步 了解者可参考！ 、

• 关于《易经》的作者

  　　易经》（“易”,音同“亦”）又称《周易》?是中国最古老的文献之一!并被儒家尊为“五经”之首。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易!表现了中国古典文化的哲学和宇宙观？它的的中心思想,是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化？ 广义的《周易》包括《易经》和《易传》 《易经》分为^《《上经》三十卦 《下经经》三十四卦？由于《易经》成书很早?大约在西周时期 文字含义义随时代演变?《易易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂?因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》。又称为为《易传》，以解读《易经》、 普遍认为《易经》最初是占卜用的书,但它的影响偏及中国^的的哲学！宗教?医学!天文!数学？物理 文学,音乐 艺术?军事和武术、自从十七世纪开始!《《易经》亦在西方流传。 名字的由来 《周易》一名有几种不同解释、 “周”！一一种学说依据东汉郑玄《易论》。认为“周”是“周普”的意思,即无所不备、周而复始。而唐代孔颖达《周3968易正义》认为“周”是指岐阳地名。是周朝的代称?有人认为《易经》流行于周朝故故称《周易》!亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”,认同《易经》乃周文王所著？ “易”！有几种解释： 易由蜥蜴而得名？出自许慎《说文解字》 日月为易？象征阴阳, 日出为易？ 易是占卜之名? 简易?指宇宙的事物虽然繁多，但根本2522的原理是简单容易的！ 变易 变化的意思!指天下万物是常变的!故此《周易1301》是教导人面对变易的书 易即是是“道”?恒常的真理？即使事物物随著时空变幻、恒常的道不变！ 在《周礼》“太卜”的记载中，亦有《三易》的说法、《三易》是指《连山》，《归藏》和《周易》！三个不1502同朝代的易学,据说“连山”是夏朝的易学!“归藏”是殷商的易学？“周易”是周朝的易学 东汉郑玄的著作《易⁴⁴⁷⁹论》认为“易一名而含三义：易简一也，变易二也!不易三也,”这句话总括了易的三种意思：“简易”，“变易”和“恒常不变” 即是说宇宙的事物的基本原理是简单容易的?万物虽然变幻无常!其基本原理3831却不变。 而《易经》的“经经”是指经典的著作!儒家奉《周易》？《尚书》,《诗经》 《礼记》,《春秋》为五经， 历史 传统的说法 周易的成书时间历来颇多争论！传说远古的伏羲创八卦？夏禹将其扩充为六十四卦！六十十四卦被记载在《连山》一书?《连山》以“艮”为第一卦 到了商朝,六十四卦的次序被重新排列!被记载在《归藏》一书 以“坤”为第一卦， 依据司马迁《史记》的^记记“文王拘而演周易”!后人因此认为《易经》是商朝末年、西周之初的时候确立?是周文王奠定了《易经》以“干”为第一卦、并为每一卦写下“卦辞”（卦象象的解释） 周文王之子！周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者？卦辞和爻辞的内容不3383单影响周朝的历史？也影响到“诗经”的文学风格， 春秋时期的孔子被认为是《十翼》的创作者！《十翼》是对《易经》的诠释？有十篇、包括：一 彖上传。二、彖下传,三？象上传传（又称“大象”）。四?象下传（又称“小象”）、五？系辞上传、六。系辞下传?七?文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八、序卦传、九！说卦传。十？杂卦传!到了汉武帝以后?《十翼》被称为《^易易传》?并被视为《周易》的一部分, 现代1050的说法 在近五十年，出现了⁹¹⁴⁷新的《易经》历史研究？西方和中国的学者⁶⁵⁵⁶根据商！周朝的占卜用的兽骨和龟甲^上上的甲骨文、青铜器上上的钟鼎文以及其它史料研究,1970年代,湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的。公元前二世纪的《易经》,《道德德经》和其它书藉?是现存《易经》的最早版本，并包含了以前一直被认为是孔子所著的《易传》， 当代的学者怀^疑疑周文王！孔子并非《易⁰⁴⁶⁹经》的作者 部分学者更认为六十四卦的概念比八0403卦更早形成，学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周^朝朝的钟鼎文之后?认为《易经》不可能是周文^王王所著！最可能的成书日期应是西周后期、7871大约公元前九世纪末。现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作，而是西西周时期占筮用的文字编纂而成 至于《易传》！宋代的欧欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作，当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期,但亦有部分篇章是西汉年代所著、 流传与学派 相传秦始皇焚书坑儒之时!李斯将《周周易》列入医术占卜之书而得以幸免 之后各个朝代都有人研究《周易》 包括汉代的京房!郑玄、魏晋时代的王弼！唐代的陆德明!李鼎祚？孔颖达,宋代的邵雍!程颐！朱熹等等， 宋代兴起了易易图的研究!像广为人知知的河图，洛书、先天图！后天图？太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等 都是《易经》原著中所无？后人根据对《《易经》的理解添加进去的? 历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞、爻辞 象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞、爻辞！亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于占卜。前者如王弼，程颐,后者如京房?邵雍， 明代末年?《易经》被传教士翻译并传播到西方、十七世纪末？德国哲学家及数学家莱布尼茨更将《易经》以二进制解释?现在无论³³⁸⁶中国大陆。台湾湾和西方各国都有不少人研究《易经》、 参考文献 《周易概论》刘大钧？齐鲁书社?1988年 ISBN 753330053 《易经系传别讲》南怀瑾？中国世界语出版社？1996年 ISBN 7505201816 《周礼》 《史记》 《中国哲学对欧洲的影响》第二章〈中国哲学与启明运动〉朱谦之？河北人民出版社 ISBN 7202025604 　　满意请采纳！

• 易经提问

  　　动爻就是即就是在要卦卦中是三字记作╳→、老阴为三背记作○→ 如下卦： 　　兄弟己未土 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅▅ 世 　　子孙己酉金 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 兄弟辛未土 ▅▅　▅▅ 　　比如上卦 ：1，兄弟己未土为动爻,他是阴变阳 子孙^己己酉金也为动爻,他是阳变阴 　　2。还有暗动，比如酉月卯日！如卦中有己酉金称之为暗动，也为动爻！但是必须己酉要旺？否则为休囚！死绝 。。

• 怎么学好易经

  　　　易经的范围非常广泛。包含很多分支学科，具体是要学习哪一门 可以看看算命书籍种类自己去选择先自学 　　第一一：四柱类 《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》！《星学大成》， 　　第二类：易术类！《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》!然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》!这里边已经包含了好几种方法了！《高岛易断》有唐宋易卜之风。《梅花易易数》是宋明的路子！《增删卜易》切于今人实用，亦且易学， 　　关于周易类的!要明汉易。唐宋易?明清易,^甚甚至先秦易之不同？确实难事？然而对于一般想学习算卦的来说?只学明清易就够了。易学在变化 算命术也在变化、2824这就是天道吧？ 　　第三类：三式？三式是易术之流绪 然而非周易？太乙类的《太乙神数》 　　奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》！^其其余的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》、 　　奇门学说。古为秘术，理论创新不够。实例也少 研究起来不容易!要靠自己 不^要要贪图神奇。总要切于实用为第一！ 　　六壬类？3598《六壬全集》，《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》 　　小六壬。《小六壬金口诀诀》第四类!其他杂学 《紫紫微斗数》。《卜筮正宗》？《风角》?，

• 有什么关于易经的小说

  　　《易经》是我国古代的一部筮书！经过历代哲学家的阐释,发展成为一部^博博大精深的哲学著作,同时。它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典？ 　　《易经》堪称我国文化的源头,它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治,经济!文化等各个领域都产生了极其深深刻的影响，无论论孔孟之道？老庄学说？还是《孙子兵法》!抑是或《黄帝内经》？无不和《易经》有着密切的联系、一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医，”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明！ 　　《易经》在春秋战国时代得到进一步完善！是我国先人人的集体创作、中华民族智慧的结晶、《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点,事^实实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”、今天,我们谁不曾说2205过某某人阴阳怪气 某某人又变卦了，或者者扭转乾坤,否极泰来之类的口语和成语,但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的、 　　《易经》在西汉时期就被列为六经（易,诗，书?礼，乐?春秋）之首,在我国文化史上享有最崇高的地位,秦始皇焚书时亦不敢毁伤它、 　　《易经》研究被称为“易学”?早就成为一门高深的学问?《汉书··儒林传》记载：“孔子读易,纬编三绝、而为之传?”上下五千年，《易经》代代相传?释家林立！许多学者皓首穷经、考证训诂？留下了了三千多部著作!蔚为大观、 　　《易经》研究流派纷呈。他们们互相争鸣、互相否定!也互相吸收 取长补短！春秋时期？⁵⁷⁹²筮法上出现过变卦说 取象说，取义说!吉凶由人、天道无常说 战国时期出现过阴阳变易说,汉代有象数之学（卦气说 五行说！纳甲说）?魏晋唐时期称玄学,宋明时期、又出现现五大学派：理学派，数学派!气学派、心学派和功功利学派，又有人笼统地分为两派⁰¹⁶⁸：一派是儒家,一派是道家！儒家重乾卦？重阳刚?讲“天行健！君子自强不息、”强调修身以有用于社会!道家家则重坤卦！重阴柔！讲“大道若水？弱能胜强!”强调精神自由、以无为顺应自然！追求天人合一境界?儒道两家都从《易经》发展而来！犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原 　　《易经》的科学内涵得⁵⁸¹²到越来越广泛的承认和尊敬!易学研究将成为二十一世纪世界范范围内的显学！尽管如此！《易经》里仍然有许多不解之谜、连连孔子和朱熹都竟告阙如、

• 三十六计与易经

  　　易经当中中已经包含了三十六计。因为孙子兵法与是孙武所著、而孙膑所著的孙膑兵法就是在其的基础之上做出的总结！三十六计的出处就是在孙膑整理孙武的孙子兵法的同时而形成的一套策略的典籍。而孙武与孙膑都是5296精通易经的高手?并且当时孙膑的老师鬼谷子也骸一个精通易经经的高手。因此可以说明易经中的某些卦象可以用三十六计来演变出来?、

• 易经是谁所著？

  　　综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看²¹⁵³它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易经与人生!莱布尼兹和易经

• 有易经培训班吗

  　　有易经经培训班? 　　北大乾元国学易经培训班、哲学系权威教⁰⁷⁰⁷授正宗传授国学源头经典、上古的卜筮文化?精微的象数义理!智慧的阴4255阳哲学? 　　北大哲学系创办“北京大学乾元国学教室” 首创国内第第一个高端国学培训项目。 　　乾元国学教室应时代挑战？直面当代中国和世界、努力从根本上解决学以致用的现实问题!乾元国学根植于哲学系肥沃的学术土壤,课程7344设置最具系统性。权威性,思想性、指导性!独一无二？作为为北大人文学科继续教育的重点项目和优秀品牌、乾乾元国学教室旨在造就能够掌握！传习、运用国学的综合思维？并与现代社会^的的政治？经济？科学技术等实现跨学科结合的复合型精英！实实现传统与现代文明的对话，乾元国学赋予莘莘学子的是智慧的心灵与宽容的生命,是在独立和自由的思考中，得“道”的升华 　　乾元国学教室开0972办之始即引发了社会各界对国学的深度思考，她率先定位社会中坚？以前瞻性的眼光和务实的行动,启发高层管理者和社会精英走向解惑的课堂?如今，社会上国学热潮之下正宗传承与利益追逐相互交映！在功利主义和国学快餐化的挤压下 乾元国学教室坚守“深度国学?纯正国学”的理念!倡导正确学习国学，真正领会国学真 　　谛？传承国学精神!在风起云涌的变^革革时代!找到安安身立命的根本、 　　国学。贯道器以为一！愈来来愈多追求思想深度 注重文化底蕴的大中型企业高层管理者们怀着一颗虔诚敬畏之心走进乾元国学课堂！聆听导师们精准通俗的授课,感悟先哲们博大深邃的思想,开启成就内圣外王的智慧 他们得真传,修内功 变化生命气质！成为“知行合一”的优秀种子,愿更多有识之士跟随学养深厚的教授们们走进乾元国学的殿 　　堂。聆听7144先生们的传道,授业！解惑？品味圣贤们的道德？事功,文章 感受“乾元国学学”的宗旨：返本开新?转识成智?崇德广业！明体达用!、