易经三则

• 什么是《易经》

  　　易经 　　《易经》指夏代的《连山》，商代的《归归藏》及周代的《周易》 这三部经经卦书统称为易经,其中9765《连山》！《归藏》已失传。传世的只有《周易》一本!从本质上来讲 《易经》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮”,“卜筮”就是对未来事态⁰⁰⁵⁴的发展进行预测?而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！ 《易经9993》含盖万有!纲纪群伦、是中国传统文化的杰出代表 广大精微?包罗万象，亦是中华文明的源头活水， 　　中文名 　　易经 　　类 别 　　古代经卦 　　涵 盖 　　《连山》、《归藏》，《周易》 　　时 间 　　夏代至周代 　　《易经》，分为三部?夏代的《连山》？商代的《归藏》[1] 周代代的《周易》？并称为三易？东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言,《归藏》四千三百言（秦朝精简本）！《连山》藏藏于兰台？《归藏》藏于太卜！”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛⁸⁸⁹⁵道吸收作经或亡佚,成为中华文化领域里的千古之谜， 　　关于“三易”之说、《周5971礼》“掌三易之法 一曰《连山易》、二曰2361《归藏易》？三曰《周易》,其经卦皆八？其别9588卦六四有四”、就是说，在周朝《连山易》 《归藏易》！《周易》这三个易由卜官掌控!对国家大事、军事战争,祭祀活动进行预测。 　　[

• 易经与保险

  　　保险都是是好的,只要买到合适自己的保险才是最好的保障！

• 庄子的秋水三则的主题是什么？

  讨论人应怎样去认识外物, 第一次河伯与海神的的讨论就是课本节选的内容。写河神的小却自以为大、海神的大却自以为小？说明了认识事物的相对性观点! 第二次讨论?以确知事物和判定其大^小小极其不易！说明认知常受事物自身的不定性和和事物总体的无穷性所影响? 第三次讨论、进一步说明认知事物之不易？常常是“言”不能“论”“意”不能“察”,第四次讨论，从事物的相对性性出发！更深一步地指出大小贵贱都不是绝对的！因而最终是不应加以辨知的，第五个讲论。从“万物一齐”“道无终始”的观点出发、指出人们认知外物必将无所作为!只能等待它们的“自化”，第六次讨论！透过为什么要看重“道”的的谈话?指出懂得了“道”能通晓事理 就能认识事物的变化规律、最最后一次讨论!提出了返归本真的主张!即不以人为为毁灭天然!把“自化”的观点5778又推进了一步、 《秋水》一文实是讬河伯与海神9091的探讨来阐述自己的哲学的主张，课文节选作为《秋水》第一部分的有机部分,自然扣住的是“人应怎样认识外物”这一核心、从节选内容可见？短文并没有把河伯的神情与心理作为为刻画重点？而是以“环境”与“认识”作为主主要内容,强调河伯的认识是有限的!原因就在于他居处在黄河渚岸两涘的小天地里。到了北海后!对先前的错误认识有了全新的认识、这这是因为环境改变了的缘故? 。

• 易经考试题 ··

  　　有人能回答上来就是真5840的见鬼了？

• 易经讲的是什么

  　　潘守宇在易经研究会上的发言提纲 　　易的3种含义是简易?变易?不易! 　　易字的组成⁸⁸⁰¹时上日和下月、易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典, 　　孔1017子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观^象象于天？俯则观法于地！观鸟兽之文8446与地之宜。近取诸身 远取诸物 于是始作八卦,以通神神明之德 以类万物之情。”二！解析（个人浅见!抛砖引玉）    伏羲氏近取诸身,远取诸物、于是始作八卦？其实。反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外!观8477察天地万物？在内?观察自身奥妙，明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘。然后才“发明”了“八卦”?    这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”、这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”,《易经》也因^此此成为一切古代典籍!诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头,    只要看一看“乾”?“坤” 　　两卦——“天行健？君子以自强不息?”“地势坤？君3416子以厚德载物。”就知道 观察天地（“远取诸物物”）?得天地之德!天地何德。乃人之德（“近取诸身”），故学习《易经》!是一种知识的的积累 　　更是一种道德的自省！别的不说,想想“自强不息”和“厚德载载物”（两者一阳一阴?相辅相成）两句 如真能能理解并践行,受用终生, 　　《易经》曰：夫大人者与天地和其德，与日月和其明,与四时和其序？与鬼神和其吉凶! 　⁰⁰⁶²　研究周易的目的！就是要明了事事物发展的规律 仰观天文、俯察地理,远取诸物？近取诸身！向天学、向地学，向自^然然界的一切事物学?向古人学,向今人学，把内求与外求相结合!进⁰³³¹行自身修炼！通过‘悟’而达神明?适生存，趋吉利,图发展,追求知‘道’的境界！达到最终与自然界的和谐。 　　人是之然的产物、要因天之序、^中中国就是心国！一切从心开始！您我的良心就是上帝！您我的灵魂心灵 一旦觉悟了！就是宇宙的主宰！人法地!地法天!天法道,道法自然。物我一如？也就是后来佛传入中 国的梵我一如, 　　为了使您的事业家庭运行在恰当的地位?恰当的限度，3191恰当的时间 （即最佳？最好！最合适）？使您的事业臻至完美?并保住完善状态?一定好好好研究体悟易经、 　　一一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象！一人之心有宇宙真理?我心即是真理。真理即是我心 　　身家国同构,天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象,用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命，为天地立心、为往圣继继绝学？为万世开太平” 一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干！你们往那里一坐？你要学过《皇帝内经》？就是一个小周天?坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天，这个地方从会^阴阴学穴开始到这里、这个地方叫做督脉，下面的叫任脉又1686到会阴穴 舌头一抵上颚?天池穴一打开整个身上的任督二脉一通。那就是一个周天？地下的24快骨头督脉上对应着24个节气？心为火!肝为木、肺为金 脾为土！肾为水！人身体上就是个小宇宙！小天地!我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国！国之本在家。家之本在身身”就知道为什么大学里面讲： 　　自天子以至於庶人？壹是皆以修身为本?老子告诉你：修之以身。其德乃真？庄子告诉你：先有真人而后有真知,一²¹⁴⁴个不认识自己的人?一个不向内关照的人!你8222离真理越来越远?你离宇宙的本相越来越远 　　这是我们文化里非常非常重要的一部分!你们往那里一坐！学过易经的人知道?两个眼眼睛是断开的、断开的为阴爻。两个耳朵是断开的、阴爻?鼻子中间是断开的！阴爻、三个阴爻加在一一起是坤卦,嘴断不开的?大小便断不开，乾卦!乾坤两挂中间的这个位置？人中穴?里面就是任督二脉的衔接点，所以清华大学的校训就是乾坤两挂的的内容“天行健！君子^以以自强不息、地势坤、君子以厚德载物^””乾卦坤卦放在一起就是个泰卦?你坐在那儿就是个泰卦！地天为泰 我们都知道国泰才能民安?人一站起来又是一个大周天？脑袋是圆的。脚是方的、会打太极极拳的人都知道 拇指走的经络是肾经?肾为水,水生木！ 　　这是肝经!木生火?这是心经、火生土。这是脾经?土生金、肺经 所以打拳的时候、五行都是攒蹙的。再回来以后?阴阳又是深刻的!所8737以经络一通开？内外一抽合?这是太极拳！否则你打的那最多的是太极操、1673或者是太极舞。那根本都不是?太极拳是个修8832身的拳，是^一一个文化拳。最早的太极拳拳的拳谱?现在都没人打了、太极拳根本^就就是一个文化 几个动作一通,从无^极极打到太极?太极一出来两仪。两仪打完了，从少阴9845少阳太阴太阳?四象打完了、然后打八挂，从前挂打打到空挂!从自强不息打到厚德载物。然后打六十四卦，所以孔子说：一个人一但把易经整明白了!人就没有什么疑惑了?所以虽虽然孔子史书记载他：过目成诵、记忆力强 但学易? 韦编三绝！把竹简用牛皮绳穿起来？三次!磨断多次,  　　人是之然的产物。要因天之序，中国就是心国。一切从心开始 您我的良心⁶²⁷⁵就是上帝 您我的灵^魂魂心灵一旦觉悟了,就是宇宇宙的主宰。人法地、地法天,天法道，道法自然、物我一如 也就是后来佛传入中国的梵我一如！ 　　朱熹提出"天即人,人即天?人之始生、得之于天也。即生此人?则天又在人类"的"天人合一"思想！鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手,万化生乎身？天性人也！人心机也、立天之道 必定人也"， 　　善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥 三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪！悟一字1497得一字之果,悟一句得一句之功、 　　《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 　　心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人、 　　《黄庭经》∶尺宅寸田田可治生？：尺宅是大脑寸田是心？先修心、再拜佛。 　　天人合一 人心静?四海静，人心安？众生安!人心平？天下平。 　　宇⁹³¹³宙在乎手，万化生乎身。天性?人也？人心？机也 立天之道？以定人也、天发杀机 移星易宿 地发杀机，龙蛇起陆？人发杀机，天地反覆?天人合发！万化定基。 　　例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 　　天行有常！不为尧存,不为桀亡？应之以治则吉?应之以乱则凶?强本而节用！则天不能贫?养备而动时,则天不能病、修道而不贰？则天不能祸?故水旱不能使之饥渴、寒暑不能使之疾?袄怪不能使之凶，本荒而用侈,则天不能能使之富、养略而动罕，则天不能使之全、倍道而妄行?则天不不能使之吉？故水旱未至而饥？寒暑暑未薄而疾，袄怪未未至而凶、受时与治治世同、而殃祸与治世异！不可以怨天。其道然也?故明于天人之分。则可谓至人矣!《荀子天论》 　　人养屋！屋养人！ 　　精满神旺气足,当一个人活得精彩！激情 很有斗志 活得很美的时候,他的身与心!身心^与与周围的人和事！环境都产生^了了爱的共振?也就是佛家讲的梵我一如、也就是中国文化的精4460髓-----天人合一！ 　　一,什么是天人合一？ 　　天人合一是指天（即大自然））与人是一个密不可分的。相应相合的统一整体，天是一个超巨系统！人是一个子巨系统。人具足^天天的全部信息。天的信息亦可在人身上体现出来 研究人 　　！

• 易经解梦

  　　梦境与现实的物镜无关 ： 　　（1)梦是人心理感受的成像 (2)梦是人心理愿望的满足 　　（3）梦来自人身体的内部与外部的刺激 　　（4）梦者近来听到或看到与梦境境有关的物镜的心理感受成像 　　　　释语：想动就动吧,、

• 为什么要学易经？怎么学易经？

  　　《易经》是一本最古老的书,被称为“群经之首”!“文化之源”!不过、现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗?没错?《易经》确实敎人如何占卦？但是占卦不等于算命、并且！除了占卦之外？《《易经》还谈做人处世的道理, 　　国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》。看到总共有六十四个卦图！这些卦图都是由下而上六条横线所组成的！横线分两种 一条不断的称为为“阳爻”（）,另一条断为两半的称为“阴爻”（） 　　阳爻代表主动力!阴爻代表³⁴²⁷受动力!^有有主动也有受动 两者配合才使变化一直持续下去?《易易经》的“易”字？首先就9463指“变化”而言、西方人翻译《易经》！大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges），任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的,“爻”这个字代表表“效” 在仿效或描述变化时,阳与阴不可或缺！至于“卦”！则是指““挂”而言！有如挂在我们眼眼前的自然现象？当大自然出现变化时？人人类要如何因应，要如何趋吉避凶、要如何^修修养自己以求安居乐业?这些都是《易经》所要答复的难题！ 　　《易经》本身的材料很少？只有六^十十四个卦图，这代表六十四卦。每一卦卦有一句卦辞!说明此卦的占验（如元亨利贞!利涉大川等）?并且,每一⁹⁶³⁶爻有一句爻辞!说明此0821爻的处境与后果（如潜龙勿用。亢龙^有有悔等）。因此？原始的《易经》包括：六十四卦 六十四句卦辞!以及三百八十四句爻辞，用今天的方式来印刷?大概只有二三十页， 　　然而、为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢？这是因为加上了《易传》，⁰⁵⁹²古代有“易历三圣”之说？首首先画出基本的八卦!再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞^传传》称为包牺氏） 到了了姬昌（后称周文王）!他被商纣王囚囚禁在羑里达七年之久？就在牢中写下卦辞与爻辞,也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公？或西周后期的某一位卜官 到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.），特别用心探讨了《易经》！ 　　孔子说：“^加加我数年！五十十以学《易》 可以无大过矣?”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》？序彖 系!象 说卦，文言!读《易》!韦编三绝，”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂！由此可见他用^功功之勤,孔子对《易经》的贡献。在在于他开始撰述《易传》、这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成?《易传》又称“十翼”！有如十篇辅助的说明!其内容为：《彖传》（解释卦辞）、《象传》（解释卦象的称为《大象传》,解释爻辞的称^为为《小象传》）！这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经、后三十四卦为下经）。如此就有了四篇？接着是《系系辞传》？由于内容较长。也分上下 然后后是《文言传》（只谈到乾坤二卦）、《说卦传》》（有如小字典、介绍基本八卦的各种象征） 《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序）！以及《杂卦传》（扼要就卦名名综述其旨、可视为附录）? 　　自汉代以来,学习《易经》的人是经传合并一起念。所以今日所8676谓的《易经》、包含《易传》在内 此外!还有“易学”一词。那就无所不包了、是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果,如天文。地理!医药?兵法！养生等，至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩！ 　　简单说来？《易经》有两大系统统：一为“义理”!要由观察自然现象的变化 4651体验出做人的道理!此时强调的是德行，能力与智慧、另一1248则为“象数”!要由卦象与数字的搭配？经由特定的运算程序！而得出某一疑难之事的解答,换言之？象数即指占卦而言、确实可以预测某一抉择的后果 但是。“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道?学会《易经》不能靠神秘直觉。而是需要长期认真^用用功的。...余下全文>>、

• 易经难学吗？

  　　大概也就最多半年！如果要想学周易的内涵6185包括预测找到窍门入门一个月,一般人认为周易就是算卦的不知道你要学周易那个方面的内容!初步步学成也就一年内即可?你要是想读懂周易文字的意思?

• 怎么用易经占卜

  　　怎么用易经占卜啊，？，用钱币占卜怎么看卦啊！。？这是我从网上找来的。谁能告诉 我是什么意思啊？， 易经占卜的方法（钱币法） 一。钱币要求 　　三枚铜钱（古币）！如乾隆通宝、光光绪通宝等等、如没有铜钱就用现在流行的硬硬币代替也行,不管是铜钱还是硬币,最好三个钱币大小! 　　厚薄!质地！文字、符号等相同?硬币³⁵⁷⁴以伍角（第四版。二^②②中有介绍）的最好?铜钱或硬币一定要干净无污垢 　　二、钱币的阴面 阳面 　　钱币的文字 符号？图案等涉及到的阴阳属性有?方为阴，圆为阳？线条组合（图案！字都可看成线条的组合）为阴。线条为阳！粗为 　　阴,细为阳!粗糙为阴。光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面? 　　①乾隆通宝、以乾隆通宝（字为阴）为阴面?以线纹（椐说是满文）为阳面、 　　②伍角硬币（第四版）?以54105角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面,以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面！伍角硬币建议就选1514择这一 　　种 另一种（第五版人民币）一面是5角!另一面是荷花!两面都是阴的属性。阴阳面面分的不明显 不要用此种币摇卦, 　　③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面 　　三 摇卦时间，地点、本人情况 　　开始摇卦时，记下摇卦时的年!月?日。时、最好能告知你摇卦的0368地点省?县，还要告知本人性别?出生时间等！ 　　四，摇卦方法 　　1.手洗干净？待干后、选择一个安静的场所!将三枚枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上。不要被外界其它的杂3273念干扰?心中的意念 　　^应应为询问句 不能为肯定句 如测近期财运,意念应为“我近期财运运如何！” 不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一?心 　　平气和（大约^一一分钟）时！两掌虚空。随意摇动几下，不要使钱漏出 然后双双手分开，将钱散落在平整！干净,较硬的物体平面上,让 　　钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡?钱钱币若落地也不要管它 待⁶²⁸⁰钱币静止时?三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： 　　　　①若出现三个阴面。老阴?记为：▄▄ ▄▄× ⁷⁶⁵⁸　　　　②若出现三个阳面!老阳！记记为：▄▄▄▄▄× 　　　　③若出现一个阴面 二个阳面、少阴。记为：▄▄ ▄▄ 　　　　④若出现二个阴面 一个阳面 少阳，记为：▄▄▄▄▄　 　　　　这样初爻（第第一爻）就成了？ 　　　　⒉再按照“1”的方法。连摇五次?就分别得到了第二爻。第三爻。第四爻?第五爻。上爻（第六爻） 从第二次起、为保证意念的专 　　一?不分心、在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦 　　　⒊把六次摇币所得的结果!按下面5605的顺序排列,就得到测事的主卦， 　　　　上 爻 　　第五爻 　　第四爻 　　第三爻 　　第二爻 　　初 爻 然后就可以得出一个卦,就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了？一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生6302活中即将发生的变化。

• 怎样自学易经？

  　　算命源自周易，属于周易学的一部分， 　　从预测的事情来看！周易预测主要包括算命（预测人的命运）、测事（（就事论事）?看风水（阴阳宅风水）这三个方面, 　　从预测学的高低层次来分、又可以分为初级预测学、中级预测学！高级预测学这三个层次! 　　其中太乙。奇门遁甲 六壬被称为为周易三式绝学?属属最高层次的预测学！也是帝王之学 预测的1738准确率比较高，预测的范围也比较广。像日常生活中的一切事情 都^可可以通过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学！由于难学所以现在会的并不多？一般能掌握其中的一种就不错了？ 　　四柱 八字!梅花,六爻、面相！紫徽斗数、属中等层次的预测学！这4605几种相对比较好学！但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多、能找出一两^个个就算不错了！其中四柱八字,面相 以预测人的命运为主!六爻。梅花主要是就事论事 　　像属相？手相？姓名学 称骨算命之类的层次比较低!预测的的准确率也不高！属属最低层次的预测学？但是由于这几种低层次的预测学比较好学！也是当今社会上的主流算命方法,比如说看手相 用属相算命!测字，姓名算命之类的?层次都比较低！ 　　星座算命!塔罗牌之类的源自西方！是洋人发发明的！层次比属相还0142要低很多。并不可信!这些预测术也不在周易预测学之内 ,还有烧香算命的那种？属于巫术！也与周易预测学没有关系 。易经三则