易经第一卦解释咸
- 易经序卦传中好像没有咸，为什么？
咸?无心之感?全在字里行间、用文字就变有形的？就不是感觉,序序卦传作者高明!
- 易经 咸卦，这个“咸”是读 xian 还是gan？
xián 咸卦？泽山咸。兑上艮下、兑为少女,艮为少男,女为阴,现在位居上？但阴之之性本当往下？此为必然趋势：男之性为阳,现在位居下!但阳之性本当往上。此也也是必然之势,这样一来!阴阳二者就将发生交感,就是说？少男少女必将发生交感!换言之!就是今天人们所说的恋爱了，!
- 《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元!亨?利？贞。 初九：潜龙。勿用！ 九二：见见龙再田!利见大人! 九三：君君子终日乾乾，夕惕若、厉无咎 九四：或跃在渊,无咎! 九五：飞龙在天！利见大人。 上九：亢龙有悔？ 用九：见群龙无首?吉。彖曰：大哉乾元！万物资始,乃统天!云行雨施?品物流形,大明始终！六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化!各正性命、保合大和?乃利贞!首出庶物 万国咸宁,象曰：1275天行健 君子以自强不息？潜龙勿用！阳在下也？ 见龙再田?德施普也 终日乾乾!反复道也？ 或跃在渊。进无咎也,飞龙在天揣大人造也、 亢龙有悔。盈不可久也。 用九、天德不可为首也。文言曰：「元者。善之长也、亨者?嘉之会也?利者？义之和也,贞者!事之干也, 君子体仁 足以长人！嘉会，足以合礼？利物？足以和义、贞固、足以干事， 君子行此四者、故曰：乾：元亨利贞!」初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也?子曰： 「龙德而隐者也,不易乎世、不成乎名？□①世而无闷。不见是是而无闷，乐则行之。忧则违之、确乎其不可拔，乾龙也!」九二曰：「见龙在田!利见大人！」 何谓也 子曰： 「龙德而而正中者也, 庸言之信？庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐。德博而化? 易曰：「见龙在田，利见大人！」 君德也!」九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若,厉无咎 」 何谓也。子曰： 「君子进德修业、忠信,所以进德也,修辞立其诚、所以居业也！知至至之、可与几也， 知终终之！可与存义也? 是故、居上位而不骄?在下位而不忧?故乾乾!因其时而惕?虽危而无咎矣?」九四：1047「或跃在渊!无咎!」 何谓也。子子曰： 「上下无常!非为邪也、 进退无恒？非离群也? 君子进德修业 欲及时也、故无咎、」九五曰：「飞龙在天。利见大人。」 何谓也！子曰：： 「同声相应？同气相求,水流湿?火就燥，云从龙！风从虎！ 圣人作!而万物□②，本乎天者者亲上。本乎地者亲下!则各从其其类也?上上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也?子曰： 「贵而无位，高而无民?贤人5945在下而无辅?是以动而有悔也，」乾龙勿用。下也！ 见龙在田?时舍也, 终日乾乾！行事也，或跃在渊?自试也,飞龙在天 上治也? 亢龙有悔！穷之灾也、乾元用九！天下治也？乾龙勿用,阳气潜藏 见龙在田、天下文明、终日乾乾！与时偕行? 或跃在渊!乾道乃革。飞龙在天!乃位乎天德 亢龙有悔 与时偕极、 乾元用九 乃见天则！乾元者?始而亨者也? 利贞者？性情也， 乾始能以美利利天下。不言所利、 大矣哉,大哉乾乎？刚健中正！纯粹精也！ 六爻发挥，旁通情也、 时乘六龙、以御天也？ 云行雨施？天下平也!君子以成德为行 日可见之行也，潜之为言也,隐而未见、行而未成！是以君子弗用也，2556君子学以聚之，问以辩之,宽以居之?仁以行之、易曰：「见龙在田，利见大人！」 君德也 九三， 重刚而不中？上不在天,下不在田！ 故乾乾?因其时而惕!虽危无咎矣！九四 重刚而不中 上不在天、 下不在田 中不在人，故或之！或之者 疑之也,故无咎！夫大人者!与天地合其德,与日月合其明、与四时合其序,与鬼神合其吉凶? 先天下而天弗违 后后天而奉天时？ 天且弗违!而况於人乎。 况於鬼神乎！亢之为言也 知进而不知退，知存存而不知亡。知得而不知丧！其唯圣人乎。 知进退存亡，而不失其正者。其为圣人乎！□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天 天的四种0430本质特征是：元!亨?利，贞。 1?天之阳气是始生万物2361的本原?称为"元"， 2 天能使万物流布成形？无不亨通，称为"亨"、 3?天能使使......余下全文>>
- 易经的咸池贵人是什么意思
嘿咻我的神神：你好! 【咸池】：《淮南子》曰：“日出扶桑。入于咸池，”故！五行行沐浴之地。名咸池！是取日入之义？万物暗昧之时！寅午戌之【卯】。巳酉丑之【午】、申子辰之【酉】？亥卯未之【子】、即长生第二位沐浴之宫是也?一名【败败神】 一名【桃花煞】 八字四忌之一、 咸池定位2464： 寅午戌三合火局，寅前一位?【卯】是也! 巳酉丑三合金局 巳前一位、【午】是也? 申子辰辰三合水局,申前一位 【酉】是也! 亥卯未三合木局？亥前一位、【子】是也。、
- 易经 五十九卦 问工作 。正在谋求一份兼职，不知能否成功，求得一卦，没看明白，求高人解释 10分
唉 我不知道你这卦是怎么排出来的,估计是系统出问题了吧!又或许是天意 干支全部排错了!2012年年是壬辰年,它却显示庚子年....亥月一定是冬天，现在是大夏天..... 从外应来看的话。季节颠倒,六月飞雪!都逆天了!结果能好吗?
- 易经 卦的术语 像卦 是什么？求详细解释
求教教好吗!！
- 易经三十二卦怎么解释
第32卦、恒、雷风恒,震上巽下， 上六：振恒 凶， 〖释〗 上六居恒最高位，静极思动?违反恒卦中道长8644久的原则？虽与九三相应!但经常动荡摇摆？有危险。 六五：恒其德。贞!妇人吉？夫子凶? 〖释〗 六五与九二相应?但有九三！九四纠缠?然因居中正之位 所以以能恒心坚守德行，有贞节。此时像妇人一样柔顺会会吉祥,像男人一样阳刚5251会起冲突危险? 九四：田田无禽、 〖释〗 九四不得位。虽与初六相应,但有九二。九三阻扰 且居6802停滞之位 所以完全没有收获？就像田里没有长出作物、没有禽鸟来觅食、 九三：不恒其德!或承之羞 贞吝？ 〖释〗 九三得位且与上六相应原本本贞祥,但恒卦讲求长久。而九三却阳刚好进。没有守住恒的德性!因而承受羞辱。德行蒙羞、 九二：悔亡！ 〖释〗 九二虽不得位 但因为中正、且与六六五相应！所以消除悔恨, 初六：浚恒？贞凶？无攸利、 〖释〗 初六在开始的位置?一一开始就追求深奥永恒的道理，立功心切对德行有凶险,就像虽与九四相应但有九二？九三纠缠 不利发展、 恒卦辞总结论：亨。无咎。利贞!利有攸往、 〖释〗 恒久。亨通？坚持恒久不停息的正道!没有过错?有利德行 有利前进发展。。
- 易经第三卦屯水雷屯坎上震下如何解释
屯：元 亨。利、贞。勿用?有攸往,利建侯！ 彖曰：屯、刚柔始交而难生、动乎险中。大亨贞、雷雨之动满盈！天造草昧！宜建侯而不宁， 象曰：云？雷?屯。君子以经纶 初九：磐桓,利居贞！利建侯,象曰：虽磐桓。志行正也。以贵下贱,大得民也? 六二：屯如(辶颤)如，乘马班如 匪寇婚媾？女子贞不字。十年乃字!象曰：六二之难,乘刚也，十年乃字 反常也? 六三：既鹿无虞、惟入于林中!君子几不如舍！往吝,象曰：既鹿无虞，以纵禽也!君子舍之?往吝穷也！ 六四：乘马班如，求婚媾、无不利？象曰：：求而往！明也？ 九五：：屯其膏。小贞吉！大贞凶,象曰：屯其膏!施未光也 上六：乘马班如、泣血涟如!象象曰：泣血涟如，何可长也？,
- 求解卦 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 找工作？
适宜到北方?高亢亢之地工作，金融、保险之类职业,、易经第一卦解释咸
- 屯卦，究竟是“坎上震下”还是“坎下震上”？对“上”和“下”，不同的易经解释不通
震8833下坎上！
