易经中速喜


  • 易经看2006年7月31日10:30分生人的喜神是什么

      八字:丙戌/乙未/辛酉/癸巳   辛生未月,月令透出财官,构成官印相生财印相辅?是一例不可多得的吉造!

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  • 易经文言文

      《易经》的文言文版本   《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下   乾:元,亨,利,贞.   初九:潜龙,勿用.   九二:见龙再田,利见大人.   九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.   九四:或跃在渊,无咎.   九五:飞龙在天,利见大人.   上九:亢龙有悔.   用九:见群龙无首,吉.   彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天.云行雨施,品物流形.大明始终,   六位时成,时乘六龙以御天.乾道变化,各正性命,保合大和,乃   利贞.首出庶物,万国咸宁.   象曰:天行健,君子以自强不息.   潜龙勿用,阳在下也. 见龙再1236田,德施普也. 终日乾乾,反复道   也. 或跃在渊,进无咎也.飞龙在天,大人造也. 亢龙有悔,盈   不可久也. 用九,天德不可为首也.   文言曰:「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,   事之干也. 君子体仁,足以长人?嘉会,足以合礼、利物,足以   和义!贞固,足以干事. 君子行此四者,故曰:乾1843:元亨利贞.」   初九曰:「潜龙勿用.」 何谓也?   子曰: 「龙德而隐者也.不易乎世,不成乎名,□①世而无闷,不见是而   无闷、乐则行之,忧则违之!确乎其不可拔,乾龙也.」   8977九二曰:「见龙在田,利见大人.」 何谓也?   子曰: 「龙德而正中者也. 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而   不伐,德博而化. 易曰:「见龙在田,利见大人.」 君德也.」   九三曰:「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.」 何谓也?   子曰: 「君子进德修业,忠信,所以进德也.修辞立其诚,所以居业也.   知至至之,可与几也. 知终终之,可与存义也. 是故,居上位而   不骄,在下位而不忧.故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣.」   九四:「或跃在渊,无咎.」 何谓也?   子曰: 「上下无常,非为邪也. 进退无恒,非离群也. 君子进德修业,   欲及时也,故无咎.」   九五曰:「飞龙在天,利见大人.」 何谓也?   子曰: 「同声相应,同气相求。水流湿,火就燥!云从龙,风从虎. 圣   人作,而万物□②,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也.   上九曰:「亢龙有悔.」 何谓也?   子曰: 「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也.」   乾龙勿用,下也. 见龙在田,时舍也. 终日乾乾,行事也.   或跃在渊,自试也.飞龙在天,上治也. 亢龙有悔,穷之灾也.   乾元用九,天下治也.   乾龙、易经中速喜

  • 易经能信吗

      谁信谁倒霉!  0668   传世的!挂名周易或易经的预测术?无论哪家哪派?离开了“对已经发生的经历进行推算”(即从已经发生的过去寻找规律)就无法推测将来可能会发生什么,这种预测方法类似于IBM的“智慧地球”理念?都是以过去的数据为分析的基础!离开了过去的数据寸步难行?这样的方法不能叫预测,而只能称为“推测”或“分析”!IBM的“智慧地球”有着庞大的数据库支持。准确率尚且有限。挂名周易或易经的预测术所依据的?经过验证是准确的仅仅是一小部分人过去的数据,准确率可想而知,     所以 挂名周易或易经的预测术?算得准的?准确率百分之八九十甚至百分之一百的 都是已经发生的!需要将来的结果来验证的?有的会准 有的则不会准 准确的机率也就百分之五十左右?     你觉得机会好!就大胆去尝试!别信卜卦算命那一套 ?

  • 易经入门

      邵伟华著《周易预测学讲义》(这本书是基础 多数都是要熟背的)   目 录   上篇《周易》与卦象预测学   第一章 《周易)概况   第一节 伏羲先天八卦   第二节 文王后天八卦   第三节 河图!洛书   第四节 八卦的起源   第五节 《易经》成书时代   第六节 《周易》的形成及发展     第二章卦理概要   第一节 六十四卦的排列   第二节 卦象   第三节 卦位   第四节 爻象与爻数   第五节爻位   第六节 大衍之数   第七节 元亨利贞   第八节 吉吝厉悔咎凶     第三章 八卦与现代科学   第一节 关于八卦的封建迷信问题   第二节 八卦与科学一   第三节 八卦与科学二     第四章 八卦与信息预测   第一节 人体与信息   第二节 阴阳学说   第三节 五行学说   第四节 天干   第五节 地支   第六节 六十甲子表及其他   第七节 神杀   第八节 阴阳五行与人体的关系     第五章 八卦预测方法   第一节 预测方法及其发展   第二节 八卦的运算方法   第三节 体用互变法等   第四节 古例解   第五节 实用例解   第六节 预测例题     下篇《周易》六爻预测法   第六章 纳甲   第一节摇卦法   第二节 六十四卦爻象全图第三节 浑天甲子定局   第四节安世应法   第五节 诸爻持世     第七章 六亲应用   第一节 六亲排法   第二节 六亲取用法   第三节 六亲发动   第四节 六亲变化   第五节 六爻动变   第六节 十天子配六神   第七节 六神发动     第八章诸神论   第一节 用神   第二节 原神!忌神 仇神   第三节 原神忌神论   第四节 进神退神   第五节 飞神伏神   第六节 用神两现     第九章 五行生克   第一节 爻之五行相生   第二节 爻之五行相克   第三节 爻之六合   第四节 爻之六冲   第五节 爻之生克冲合   第六节 爻之三合化局山   第七节 爻之三刑     第十章动变   第一节 卦变生克   第二节 动静生克   第三节 动变生克冲合   第四节 暗动   第五节 独发独静     第十一章 四时生旺   第一节 四时旺相   第二节 月建司权一   第三节 月破   第四节 日建当令   第五节 爻之旬空     第十二章反伏与卦身   第一节 卦,爻之反吟    第二节 卦。爻之伏吟   第三节 卦身     第十三章 测来意定应期   第一节 测来意   第二节 定应期     第十四章 自然界方面的信息   第一节 预测天气   第二节 预测年时     第十五章 学业。事业   第一节 预测升学一   第二节 预测事业     第十六章 婚姻   第一节 预测婚姻之一   第二节 预测婚姻之二   第三节 预测配偶方向     第十七章 子嗣   第一节 预测怀孕   第二节预测临产   第三节 预测子孙优劣     第十八章财运   第一节 预测求财   第二节 预测生意成败     第十九章行人   第一节 预测行人去向之一   第二节 预测行人去向之二   第三节 预测出行     第二十章讼失   第一节 预测官讼   第二节 预测失物     第二十一章病。伤   第一节 预测疾病之   第二节 预测疾病之二   第三节 预测伤灾   第二十二章 八卦预测事例     《周易预测例题解》/邵伟华著(这本书都是例题。要多看?熟记)   第一章 预测天气   第一节 加地名起卦法   第二节 预测天气之一   第三节 预测天气之二   第四节 卦象?六爻合断   第五节 同样卦象天气各异     第二章 预测自然灾害   第一节 预测地震   第二节 预测水灾   第三节 预测火灾     第三章 预测行人   第一节 预测行人之一   第二节 预测行人之二   第三节 预测行人之三   第6802四节 预测行人之四   第五节 预测来人   第六节 预测出行     第四章 预测升学   第一节 测已有学历   第二节 预测升学   第三节 预测落榜   第四节 预测留学     第五章 预测事业   第一节 预测功名   第二节 预测考工   第三节 预测前途     第......余下全文>>?

  • 为什么叫易经

      易?甲骨文是左边三点 中9120间一条弧线!右是半个圆圈!其意为星星?地平线和太阳 取象为昼夜交替 表示阴阳。《周易乾凿度》讲?易有三义,不易?简易?变易 2904万事万物都是由阴。阳两个方面构成。这一点是不变的、称为不易?无论多么复杂的事情!只要使其达到阴阳的平衡。就会和谐永存?谓之简易、事物的发生 发展!变化,都是阴阳相摩,相推的结果、称之为变易、   仔细读一遍《系辞传》就知道了?

  • 易经的人生哲理?

      易经告诉我们世界有阴有阳。阳可以代表理想,阴代表我们要脚踏实地去实现理想(要脚踏实地去实现,而不是贪快贪多贪心的去实现)做人做事要恰到好处?或者刚刚好,(做事过分或者不过分都要刚刚好,)做人不能说好话!也不说坏话!而是要说1161妥当话。人做事情都要适可而止。不要强求 该出手就出手 该怎样就怎样这才是我们做人的道理!(至于什么事该出手自己看着办。别不该出手而出手?)做事情不要有利可图才去做?要问心无愧的做事情、莫要后悔(觉得自己该做的就做?别为了利益而埋没良心)易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理?也是我们人生要经历的为人民服务 还有就是做人要明象位!立德业 只有这些了。这是我个人原创的、绝对没有复制的,

  • 中医 易经、

    7522  一提到学习周易。很多人想到“不务正业”!“心术不正”、这是对周易最大的误解,其实周易是一本最正的书!周易的智慧,适用于君子,不适用于小人。周易是讲天理的!人体的道理也包含在内!这就是易经与中医的关系,?

  • 易经有多少卦?

      易经六十四卦   第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得7492水好运交!不由喜气上眉梢!一切谋望皆如意!向后时运渐渐高?    这个卦是同卦(下乾上乾)相叠,象征天,喻龙(德才的君子)、又象征纯粹的阳   和健、表明兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理。以“元、亨!利!贞”为卦辞!示   吉祥如意?教导人遵守天道的德行   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌?   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性?象征地(与乾卦相反),顺从天!承载万   物 伸展无穷无尽!坤卦以雌马为象征 表明地道生育抚养万物?而又依天顺时、性情   温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向 遵   循正道?获取吉利?   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头?颠三倒四犯忧愁!慢从款来左顺遂!急促反惹不自由!   这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷 喻动!坎为雨。喻险、雷雨交加,险象   丛生 环境恶劣,“屯”原指植物萌生大地,万物始生。充满0056艰难险阻!然而顺时应   运?必欣欣向荣。   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高!婚姻合伙有琐碎?做事必然受苦劳。   这个卦是异卦(下坎上艮)相叠!艮是山的形象,喻止,坎是水的形象?喻险、卦   形为山下有险、仍不停止前进 是为蒙昧、故称蒙卦、但因把握时机 行动切合时宜,   因此!具有启蒙和通达的卦象!   第5卦9473水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深、无光无亮到如今?忽然大风吹土去?自然显露有重新,   这个卦是异卦(下乾上坎)相叠、下卦是乾、刚健之意!上卦是坎,险陷之意,以   刚逢险,宜稳健之妥!不可冒失行动!观时待变,所往一定成功?   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做、恰是二人争路走、雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步?   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠?同需卦相反!互为“综卦”!乾为刚健,坎为险   陷?刚与险?健与险、彼此反对!定生争讼 争讼非善事 务必慎重戒惧,   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生?   这个卦是异卦(下坎上坤)相叠 “师”指军队?坎为水?为险?坤为地 为顺!   喻寓兵于农?兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之!但它可以顺9735利无阻碍地解决矛盾、   因为0809顺乎形势?师出有名!故能化凶为吉,   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆。上天又助0631一蓬风!不用费力逍遥去。任意而行大亨通?   这个卦是异卦(下坤上坎)相叠、坤为地?坎为水?水附大地,地纳河海 相互依   赖、亲密无间!此卦与师卦完全相反。互为综卦?它阐述的是相亲相辅?宽宏无私。精   诚团结的道理?   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇!农人仰面长吁气 是从款来莫心高。   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠?乾为天,巽为风,喻风调雨顺 谷物滋长。故卦   名小畜(蓄) 力量有限、须待发展到一定程度 才可大有作为。   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤!天0490降文王开基业!富贵荣华八百年  6112 这个卦是异卦(下兑上乾)相叠?乾为天、兑为泽!以天喻君,以泽喻民、原文:   “履(踩)虎尾?不咥(咬)人,”因此!结果吉利!君上民下!各得其位?兑柔遇乾   刚 所履危、履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取9415的意思,   第11卦地天泰(泰卦)应时而变   中中卦   象曰:学文满腹入场闱、三元及第得意回!从今解去愁和闷、喜庆平地一声雷,   这......余下全文>>。