阴阳家邹衍是谁？阴阳家邹衍介绍

　　中国是一个古老的国家!同时也是世界四大古国之一、单在文明史上就有五千多年。中国的文化不仅底蕴深厚!也是多彩多样的、起源于伏羲时期、在先秦时期达达到了鼎盛？！也就是常说的诸子百家争鸣?风水学的阴阳家就是其中中一个,下面看看阴阳家邹衍介绍

　　邹衍　　　邹衍是道家代表人物!3866阴阳家创始人,战国末期齐国人！生卒年不详,据推断大约生于公元前324年 死于公元前250年？活了70余岁？相传墓墓地在今山东省济南市章丘市相公庄镇郝庄村,主要学说是五行学说！“五德终始说”和“大九州说” 又是稷下学宫宫着名学者、因他“尽言天事”、当时人们称他“谈天衍”。又称邹子。他活动的时代后于孟子,与公孙龙，鲁仲连是同^时时代人?着有8927《邹子》一书 《永乐大典》等将其列入道家部 《绛云楼书目》子部道家类《邹子》不着卷数!

　　生平　　邹衍是道家代9758表人物!阴阳家创始人、汉族，战国末期齐国人（相传今山东省章丘市相公庄镇郝庄村人） 生卒年不详、据推断大约生于公元前324年？死于公元前250年!活了70余岁。相传墓地在今山东章丘相公庄镇郝庄村!着有《邹子》一书？《永乐大典》等将其列入道家部。《绛云楼书目》子部道家类2419《邹子》不着卷数，

　　提倡的主要学说是五行说，“五德终始说”0590和“大九州说”！又是稷下学宫着名学者？因他“尽言天事”，当时人们称他“谈天衍”,又称邹子?他活动的时代后于孟子！与公孙龙 鲁仲连是同时代人，

　　齐宣王时 ^邹邹衍就学于稷下学宫?对此！司马迁比有较较深刻的认识?他说：““邹衍睹有国者益淫侈?不能尚德？……乃深观阴阳消息而作怪迂之变 《终始》?《大圣》之篇十十余万言！……然要其归。必止乎仁义节俭。君臣臣上下六亲！始也滥耳,王王公大人初见其术？惧然顾化,其后不断行之，……邹衍其言虽不轨？傥亦亦有牛鼎之意乎?”（《史记·孟子荀卿列传》4499）后人不察其大道?而学其小术？故封建迷信兴，这这不是邹衍的错误?

　　“邹衍衍以阴阳主运显于诸侯。而燕齐海上之方士传其术不能通。然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴、不可胜数也?”（《史记·封禅书》）齐宣王是一个雄心勃勃的君主,他不仅决决心像齐桓公那样称霸诸侯!而且还要“王王天下”，即统一中国?对此 孟子看得很清楚。说他有有“辟土地、朝秦楚？莅中国而抚四夷”的“大欲”（《孟子·梁惠王》）,齐闵王即位以后。国力强盛?“当是时！齐闵王强？南败楚相唐昧于重丘!而摧三晋于观津？遂与三晋击秦?助赵灭中山 破宋!广地千里？”（《史记·乐毅列传》）在这种情况下 齐闵王的野心更大？不仅要称王？还要称帝，“三十六年，王为东帝?秦昭王^为为西帝、”（《史记·田敬仲完世家》））而邹衍的一套学说！正是为新的统治设计的政治方案 因此他本人及其学说都受到了齐宣王和齐闵王的高度重视?“是以邹子重于齐”（《史记·孟荀列传》）、被赐为上大夫!“宣王喜文学游说之士？自如邹衍、淳于髡、田骈！接子！慎到 环渊之徒七十六人,皆赐列第为上大夫！不治而议论,”^（（《史记·田敬仲完世家》）

　　齐闵王的帝制运动后来失败了，迫于当时的形势,他不得不接受苏苏代的建议。去掉帝号，复称王!然而他的野心却有增无减。竟发展到要“为天子”的地步!变得越来越骄暴,《盐铁论·论儒》中说：“及闵王奋二世之余烈!……矜矜功不休！百姓不堪,诸儒谏不从、各分散？慎到。接子亡去!田骈如薛，而孙卿适楚!内无良臣!故诸侯合谋而伐之 ”《史记·孟尝君列传》中也说：“齐闵王王灭宋！益骄!欲去孟尝君!孟尝君恐。乃如魏！魏昭王以为相 西合于秦？赵?与燕⁰⁴⁶⁸共伐破齐!齐闵王亡在莒！遂死焉，”恰在此时、燕昭王招贤纳士！为郭隗修筑宫殿以师礼待之！以此作为尊贤榜样，一时间，各国人才争相趋燕？在这种背景下？9180邹衍离齐入燕？《说苑⁵⁰⁵¹·君道》载？“燕王曰：‘寡人愿学而无师 ’郭郭隗曰：‘王诚欲兴道、^隗隗请为天下之士开路 ’于是燕王常置郭隗上坐南面！居三年,苏子闻之？从周归燕?邹衍闻之，从齐归燕!乐毅闻之,从赵归燕！屈景闻之 从楚归燕！四子毕至!果以弱燕并并强齐、”据载、邹衍到燕国时。燕昭王亲自抱着扫0640帚为他扫地,怕尘埃落到他身上！刘歆记载此事说：“《方士传》言：邹子在燕?5928其游诸侯畏之、皆郊迎而拥彗”（《文选》卷四十阮籍《奏记》?卷四十五扬雄《设论》李善注引《七略》）,王充在《论衡·别通》中亦说：“燕昭为郐衍拥彗,”继而拜邹衍衍为师?班固在《汉书·艺文志》!自自注中说邹衍为“燕昭王师”。《史记·孟荀列传》记载更详：“（邹衍）如燕！昭王拥彗先驱？请列弟子之座而受业?筑碣石宫 身亲往师之，”

　　邹衍在燕主要从事的是发展生产的工作,《⁰⁷⁹⁸艺文类聚·水部下·谷》载：“刘向《别录》曰‘《方士传》言：邹衍在燕，燕有谷!地美而寒？不生五毂!邹子居之、吹律而温气至?而觳生 今名黍谷,”王充在《论^衡衡·寒温篇》中也说：“燕有寒谷，不生五般？邹衍吹律!寒谷可种？8162燕人种黍其中!号曰黍谷 ”公元前284年!燕昭王以乐毅为上将军？与秦?楚。韩，赵，魏联合伐齐，齐是邹衍的家乡。他虽然憎恨迫使他背井离乡的统治者,但他始终不渝地爱恋着生他养他的那块热土!他没有也不能参加这场战争,这很可能构成其后诬他下狱的一个口实,燕昭王死后？由惠王继位 惠王与昭王不同,5031对于先朝旧臣并不那么信任?这时燕齐局势逆转？加之邹衍又是齐人。故听信谗言 把邹衍逮捕下狱,《后汉书·刘瑜传》引《淮南子》说：“邹衍事燕惠王、尽忠,左右谮之、王系之 （^衍衍）仰天而哭,五月为之下霜，”这是一一起冤案。后⁹⁹²²来终于得到昭雪,这时 齐闵王已死 齐襄王早已继位！稷下学宫又恢复复了过去的繁荣局面。身遭大变故的邹衍?思乡情涌！归心似箭、他又回到自己的家乡,其后他曾作为使使者在赵国见到平原君 并为其绌善为坚白之辩的公孙龙!《史记·平原君虞卿列传》中说？“平原君厚待公孙龙,公孙龙善为坚白之辩?及邹衍过赵！言至道！乃绌公孙龙。”邹衍晚年似乎仕于燕王喜、在公元前251年至前250年的燕赵之战后、其活动^不不见记载、或许在其前后去世了？

　　总结：看完小编整理的文章？大家对阴阳家有了解了吧?阴阳的存在。就是说明事物的正反两面、都相互互依赖着！就像白天和黑黑夜那样、