阴阳家和道家的关系是什么，阴阳家和道家的关系介绍

　　在中国有很多的古文化！这都是老祖先留下来的7364的财富，人们现在还3974在学习和应用着？中国的文化起源于伏羲时期,0269到现在已经有五千多年的历史了,在先秦时期出现了鼎盛？也就是现在说的^诸诸子百家争鸣、诸子百家中包含了风水学的阴阳家和道家!知道这二者的关系吗！下面一起看看吧?

　　道家有吸收融合阴阳家的某些看问题的方法和手段？其中最主要的就是以矛盾的观点来解释世界!阴阳家?顾名思义！其众人将世界的解释归结为阴阳二字!其他诸多事物皆是阴阳的变化。相对独立而又统一的阴？阳二相成为世0495界的根本!和解释^世世界的归结点 而道家 则是以统一和飘渺的道作为世界的根本和起点，并用“道生一？一生二！二生三，三生万物”的说法包容了阴阳家理论的合理性 并做出前和后的突破，使得道家的理论远远高明于阴阳家 事实上！一种理论如果成为为系统、2669然后再被世人接受。需要的不是清晰 而是无解,和虚幻。³⁹³⁵道家从此可以从理论上站住脚、并流传下来 甚至是后来传入我国的佛教也受到了本土道家家思想的影响 然后是二者互相吸取理论精华。并各自发展!具体的理论论述则需要资料。而且是相当多的资料!

　　区别　　道家哲学首先摆脱儒家社会哲学的进路 直接从天道运行的原理侧面切入？开展了了以自然义!中性义为主的“¹⁸²³道”的哲学？天道运行有其自然而然的原理在!道的哲学即是解释此原理的内涵?从而得以提出一个活泼自在的世界空间，透过对此一世界运行秩序之无定限,无执着^的的认识!道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学。社会只是⁶⁹⁴⁹一方存在的客体,在其中生存的人们!应有其独立自存的自由性!而不受任何意识型态的束缚！基本上道家哲学并不否定儒家的社会理想!但对于社社会责任的态度并不先存立场 而能有更尊重人类自主性的态²⁹⁵³度与存在定位?

　　道家重视人性的自由与解放!解放一方面是人的知识能力的解放,另方面是人的生活心境的解放!前⁸⁹⁶³者提出了“为学日益？为道日损”？“此亦一是非彼亦^一一是非”的认识原理!后者提³⁸⁹¹出了“谦”,“弱”？“柔”！“心斋”!“坐忘”?“化蝶”等的生活功夫来面对世界 道家讲究“人天合一”？“人天相应”!“为而不争。利而不害”？“修之于身？其德乃真”！“虚心实腹”。“乘天地地之正、而御0203六气之辩!以游无穷”、“法于阴阳 以朴应冗!以简应繁 ”等等?

　　道家从维护个人利益的角度出发!在经济理论、社会实践方面创立了“人本”的思想观点!主张通过维护每个人的个人利益7367来达到社会的和谐繁荣！道家尖锐批判了以天下为根本的政治观点 认为这是“悉天下奉一身”的罪恶表现!在社会制度上主张以维护私有制的利益促进社会的“大同”!这跟当今的资本主义社会制度以私有护私有有所不一样!道家的观点是以私有来促公有，道家主张不损损害个人利益?也不能侵犯个人利益、只要每一个人的利益得到应有保障?每一个人的个人利益不受到侵犯?甚至包括自然界的的动物植物的利益不受侵犯。把不受侵犯的个人利益加在一起就是社会的利益得到保障,只有每个人的利益得到了保护 整个国家才能是真正的繁荣！道家的这种思想对今天的政治经济发展起到1029了卓越的作用，阴阳是4003古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴！中国贤哲拈出“阴阳”二字、来表示万物两两对应?相反相成的对立统一，8449即《老子》所谓“万物负阴而抱阳”?《易传》所谓“一阴一阳之谓道”!《易经》便是讲“阴阳”变化的0861数理和哲理,

　　其基本思路：阴阳交感而生宇宙万物、宇宙万物是阴阳的对立统一、阴阳学说是在在气说的基础上建立起来的！并在气说的基础上!进一步认为天地，日月、昼夜？晴明?水火、温凉等运动变化中一分二的结果！这样就抽象出来“阴”和“阳”两个相对的概念，阴阳是抽象的概念而不是具体事物！所²⁷³⁶以“阴阳者!有名无形”（《灵枢·阴阳系日月》）,

　　阴代表消极 退守。柔弱的特性和具有这些特性的事物和现象、阳代表积极，进取！刚强的特性和具有这些特性的的事物和现象?阴阳学说的基本内容可3134用“对立！互根,消长。转化”八字括之!

　　阴阳家出于方士 《汉书·艺术志》根据刘歆《七略·术数略》、把方士的术数分为六种。

　　第一种是天文：“天文者，序二十八宿,步五星日月、以纪吉凶之象？”

5988　　第二种是历谱：“历谱者？序四时之位。正分至之节？会日月五星之辰!以考寒暑杀生之实?···凶厄之患!吉隆之喜,其术皆出焉，”

　　第三种是五行：“其法亦起五德终始 推其极则无不至!”

　　第四种是蓍龟!这是中国古代占卜用的两种主要方法。后一种方法是、管管占卜的巫史,在刮磨得很光滑的龟甲或兽骨上、钻凿凿一个圆形的凹缺 ^然然后用火烧灼 围绕着着钻凿的地方。现出裂纹？根据这些裂纹！⁹⁷⁹¹据说可以知道所问的事情的吉凶,这^种种方法叫“卜”?1230前一种方法是 巫史用蓍草的茎茎按一定的程序操作?得出一定的数的组合,再查《易经》来解释!断定吉凶！这种方法叫“筮”、《6326易经》的卦辞、爻辞本来就是为筮用的?

　　第五种是杂占、

　　第六种是形法，包括看相术以及后来叫做“风水”的方术，风水的基本思想是：人是宇宙的产物!因此?人的住宅和葬地必须安排得与自然力即风水?

　　总结：对于阴阳家和道家？都有一种思想？就是顺其自然,相信天意 对于这种说法相^对对是比较消极!因为以后的好^坏坏自己是可以努力！