阴宅风水的四个法则

　　阴阴宅风水中的几种法则中都是有哪些的、而这些对于风水上的徒弟中都是无无形无象、对对此阴宅风水的四个法则到底是怎样的呢，下面一起来看看吧

阴宅风水的四个法则

　　阴宅风水的四个准则

　　天地辽阔、到处8424有山有水，到底应在在何处立坟安葬呢！阴宅山水主要讲究择地安葬之道?《葬经》说：（葬都 乘生气也）!意思是是说立坟安葬!应该是在有生气凝聚的土地上;但是土地中流动的生气无形无象！究竟如何才能能找出其凝聚之处呢?

　　中国传统的风水学!提出（龙真），（穴的）3752（砂环）,（水抱）四个准则来推定土地生气凝聚之处。所谓万变不离其宗!天下山水虽然处^处处不同,但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉!土中生气虽无形象可寻。但是诸内必形于外、故此从山脉蜿蜒起伏的形态、可以推知内中是否有生气流动的？

　　（龙真穴便真？0028龙假穴便假）?龙为穴的根本。故此必须循着生气流动的山脉才能找到生生气凝的吉穴！

　¹³⁶⁴　可以这样说，龙是（因）,而穴是（果）！寻龙是为了占穴 而点穴必须寻龙?

　　（穴的）一是指找出生气凝聚的结穴正确所在,

　　生气流动的山脉！并不一一定结出生气凝聚的吉穴的。因为山脉结穴之处的形势各有不同！有些是人砂环水抱!关系周密？使生气凝聚不散？结出吉穴？但有些却是（⁰⁸⁵⁹砂飞水走），毫无关系。使生气散遗。自然不会结吉穴?

　　因此,若要判断结穴之之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水？看看看到底是人砂环水抱。还是砂飞水走，

　　（砂环）（砂2676）是指穴地附近的山！穴地的前7697面及左右两旁有山环抱？可凝聚在该处的生气不致被风吹散 经曰：（气?乘风则散?2236）故此穴地必须藏风（不受大风吹刮）?而砂环正是藏风的首要条件,

　　（水抱）（水）是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，^穴穴地前面若曲水流过。或是有水聚之处？可使地凝聚的生气不会外散！经曰：（气！乘风则散 界为则止。）意思是说生气遇水即即结集不产？故故此穴前有水环抱是聚气首要条件、

　　风水学^重重视（砂环水抱）、因为（水抱）可使穴地的生气凝聚结集而（砂环）则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：（（风水之法）得水为上。藏风吹之！

　　总括来说?找寻吉穴的程序。是首4054先入山寻龙!在蜿蜒起伏的众多山岭中，探索得得生气充盈的山脉!然后循着这山脉地走势 找寻其止息之处？因为^山山脉止息之处,往往便是生气凝聚的结穴所在，

　　但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，倘若是（砂环水抱）。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴，但倘倘若是（砂飞水走）!即5109表示该处的生气无法凝聚结集 所以必不会有吉穴藏在其中的？

　　找到生气凝聚的落脉之处后 仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的。这就是（点穴）的功夫！所谓（差差之毫厘?廖以千里） 故故点穴不可不慎,否则很可能前功尽废?能在广阔阔的山野中得真穴、这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵 所以（穴的）可说是画龙点晴！整个过程的成败得失全系于此

　　阴宅风水几大原则

　　一，现代许多阴宅大多为公墓,一排排的摆放为多。那相对于阴宅来说!首先要看所在的公墓是不是在的的位置合乎风水,其次再看单独的墓碑所在位置、在公墓里^的的阴宅，一般不建议在最左边或最右边?这样的话话会造成青龙缺失或白虎缺失？都是不利6382风水的。其次还是要前面开阔后面高大为好、

　　总之^如如果照标准的阴宅风水?必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山、同时青龙山?白虎山 护山,案山！朝山？水口山也是必须重点考虑因素之一、这些因素必须具有 ⁴⁸¹⁶并且符合各风水山的要求。但这种普通人无法了解、需要专^业业人士?^有有时方位相差一点点,吉凶会相差了十万八千里

　　二?在古代的地理理论中,强调人由父母所生？父母母去世之后如果葬在好的地方!骨骸可以得到地气^的的温暖 从而起到保佑⁴¹²²子孙的作用 所以阴⁵⁸⁵⁴宅要避免在一些绝地上？否则子6316孙后代受损？所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对子孙不利

　　三，阴宅最忌周围高而所在地势低!这样样对子孙健康不好?好的阴宅是不可以进水的?同时阴宅要有阴阳平衡原则!不可以在穷山6474恶水中？不可以在直7916面受风的地方!

　　四!阴^宅宅好不好要看它是否具有“朱雀，玄武、青龙，白虎”齐备^的的四象，还有有来龙?案砂？明堂,水口 立向等、

　　如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的的群山峻岭！前方有一些低山或小丘?而左右两侧则护山环抱？重重护卫,中间部分堂局分明。地势宽敞?最好有弯曲的流水来环抱 那么这个地理环境就是非非常理想的风水宝地 【这个是南北^向向】

　　如果是平原上的阴宅，那最基本是前低后高?左右有一些建筑物来护卫【不可过高】。主要后面7318要高为好,3507左边可以有小的流水也为最佳？推荐阅读：阴宅风水知识

　　阴宅风水坐山立向的步骤与准则

　　凡坐山立向。先要观山水堂局^是是否完美?即要来龙之入首处山不气蓄,形止聚气 有山有水 山管人丁,水管财富，福力厚薄，由堂局之完美大小而定？勾搭小地！福力较薄 完美壮观。福力较厚!峦头决定后人之成就？向水决定后人之财富、

　　所谓堂局？依社会的进步，分为都市！平洋、山地三种基^本本状态？

　　现代都市？少则十万八万户,多多则百万户以上，大¹⁷²⁶抵沿海地带、交通要地?商业繁荣,都市堂局 一般地形广阔,山于远处、水于近处 河海交会!气势磅礴！既有悠久历史沿革，亦有现代高速扩展，如此堂局?能经受千年历史变迁。又能接受新时代的气息！跟着时代前进?无他！只因来龙势大！来水浩荡、依时运流转？时旺时衰。但终不入囚，

　　都市市内之居民则不同？虽共同聚集而居 有的代代昌荣!科甲连绵;有的盛极一时。运过即衰;有的一生劳碌、终无出头之日;有的8956伦落街头！横尸冷僻，起起落落,生生死死？逃不出堂局气运之裁决 大凡人之于！绝无永世昌荣。独家天下;亦无代代衰贱!永世受苦?

　　此谓时运轮流转，各领一春秋！中有所谓权贵一时而求助于1760风水者！亦逃不脱后世败绝之劫、亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者？暴发万财？富贵分贱 旺衰得失 必5691有天时定运、人愿难改 善不终善 恶不终恶！贵不终贵!贱不终贱,乾坤定数！鬼神难改，平洋之地 龙于远方 止于河海交会之处？人们傍水而居?此地平坦千里?受尽潜龙龙之荫、尽尽幸旺水之德!人们向水而居?结村连里，世代繁演?亦因时运流转!此旺彼衰，一家子孙满堂。另一家凋凌凌绝后,正所谓几家欢乐几家愁,恰似一江春水向东流。

　　平洋堂局、大抵依依水寻龙?后后连千里之元山，前向三叉干支流?得迂回曲水?得时运当令、使兴家致富?若时运一转？又难免家破人亡？流落他乡 山地乡村 龙于近墙？水绕门前，0039多为勾搭小地,形势狭窄？人们多选山环水抱之地 依山傍水？聚集而居、由于地形窄小、受时运的支配更为明显、当令时运!欣欣向荣!青山绿水。一遍2163莺歌燕舞。时运一转，徐徐败落、残山污水!一遍断墙败瓦？由此可见。寻求居所、先要找寻堂局完美之处?再合来龙去水！时运当令？方可长长居久安！

　　选定一处较满意之堂局后!便可考虑坐坐山立向！建房久居，下面就谈谈坐山立向的几个步骤,

　　第一步,要按自然之地势！以来龙入首0965之山向为立向法则。所谓来龙 即山脉来势？如果远远山在西北？近山在东南!此山势为干巽走向;如果远山在东北、近山在西南 此山势为艮坤走向;如果远山在西方？近山在东方？此山势为兑震走向;如果远山在北方。近山在南方！此山势为为坎离走向，东南西北，四面八方 共有二十四个6249山势走向 山势走向 一脉相连，中间不要有江河分隔为原则，中中间若有江河分隔,那就是认错山势,所谓来龙入首之处,就是山势之尽头，此处一般为江河交会点,来龙龙以水为界,遇水即止,此处多有冲积平地。形成山环水抱抱之局堂!气聚于此？正好是聚居之所,山脉来势、虽2329有二十四个方向,但实际只有三元，即天元?地元、人元？凡向方为子、午,卯 酉、干！巽？艮 坤八个向势的,为天元龙?凡向方为辰？戌 丑?未?壬、丙,甲，庚八个向势的!为地元龙 凡向方为癸 丁!乙！辛？寅 申!巳!亥八个向势的 为人元龙！坐山立向?就要以同元一气为原则!

　　山势入首处为天元龙,立向也必须是天元龙、山势入首处为9318地元龙、立向也必须是地地元龙

　　山^势势入首处为人元龙、立向^也也必须是人元龙！只有同元一气！才能保持一卦纯清、比如！^山山势入首处为巽向，巽为天元龙?就可能选择巽向。午向?坤向？卯向!酉向等？山势走向！一般是迂回曲折的,以入首一段为准则,有些地方？山脉遥远。无法观察。只好采用以水证龙之办办法判断、比如江河之交交会处 取取其交会之左右一段,形成夹角;其夹角之中心分界线？即是来龙的山势走向,

　　山势走向、最忌骑线 所立之坐向线,若压在两卦的分界线上?此为为大空亡线?用之大凶;若压在天元龙与地元龙的分界线上。此2050为小空亡线?用之凶煞;若压在天元龙与人元龙之分界线上、虽不是阴阳差错、亦为不宜！即使压在五格分金金分界线!六十四卦分界线？季节分界线，亦是不恰当的!总之。凡压分界线!都是错的，有些地方?堂局虽美 但^属属骑线出卦 或阴阳差错。都不能取用。^宁宁可弃而不用！另觅他处,以免注成大错，

　　立向亦要看向方之水!取水亦要保持同元一气！坐山为天元龙!向水亦要6133天元龙;坐山为地元龙，向水亦要地地元龙;坐山为人元龙、向^水水亦要人元龙！若不合同元!水最好?也是煞水,此所谓“干山干向水朝干！干峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来？两侧而去,来水去水 要合同元。方为合线法?即使城门之水？亦是如此，比如立子午山向!水2996要坤来艮去!艮来坤去!巽来干去、干来巽去，来水去水 切忌硬直或急流喘滩?要以弯曲有情或^湖湖荡缓流为吉?    山龙入首处 会出1711现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴,就要立干山巽向(干巽亦为天元龙)，而不可立子山午向！此所谓经经四位起父母卦之故,子山入首，水必在午方,要求得^午午方之水，只有取巽向得午方为城门?由子方到干方，正隔四位;由巽方到午方亦隔四位!这叫3153阴龙立阳向，如果子山入首?突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首、水必在午方?要求得午方之水 只有取坤向得午午方为城门!这叫阴龙立阳向!这就告诉人们?若遇回龙。要取阳龙立阴向，阴龙立阳向。才合线法？如果不是这样、就会出现坐山^不不正的现象，比如。子山右旋！立子山午向 后坐就不能与山成垂直之线！就会斜坐的现象,

　　第二步。立线取向?运用罗盘取山^向向坐标 这步功夫?在《立线与分金》》一节中已有介绍?读者者可参阅使用 立线最重要的事项是找寻中心点！任何一种地形!都可视视为平面图形。在平面图形上找寻中心点 是平面几何7384学的作图方法？只要有初中几何学知识的人都可以操作 普通的地形、比如圆形？方形、三角形，多角形等,都比较容易找寻中心点!但一些奇怪的的图形！就比较困难，其中心点可能不在平面图形之内!而可可能在图形之外。

　　中心点找到之后！就按同元元一气的原则立线取向！如果堂局龙脉走5221向是天元龙的。就按天元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是地元龙的、就按地元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是人元龙的，就按人元龙立线走向？如¹⁶⁵⁹此这般之后。就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了！如果遇着不可立的线，比如如遇着大空亡小空亡。此地形就弃弃而不用。如果遇着正正向或兼向!6399就可以按正向起卦或按兼向起卦?

　　第三步、起卦!2562即起下卦或起替卦。所谓起下卦，就是按正向起卦?看看4488所起的卦!是属于下卦二百一十六图中的的哪一图，然后依图的参考说明作出凶

　　吉判断 所谓起替卦。就就是按兼向起卦。看看所起的卦!是属属于起星二百一十六图中的哪一卦?然后依图的的参考说明作出凶吉判断。不管起何何种卦,都必然出现三种结果？

　　其一。到山到向 即旺山旺向？当元旺星飞到坐方之山飞星星位置。又飞到向方之²⁹⁹⁵向飞星位置！这里要提醒读者者注意 若用替卦，会出现不不替之替和表面看是到山到向。而实际不是旺山旺向的现象、比如,四运之甲山庚向(兼卯酉!寅申)和四运之庚山甲向(兼酉卯，申寅)、表面看来！是到山到向!而实际上是犯了“出卦向 ”的错误，因甲庚 庚甲属震震兑两卦,而寅申，申寅则则属艮坤两卦 卦不同则气亦不同？同时！又犯了阴阳差错的错误!因甲庚?庚甲！虽与卯酉？酉卯同卦！但阴阳不同？前者属阳。后者属阴！阴阳相兼、则卦气混杂!为什么会出5924现这种错误呢 原因是采用了不替之替的方法造成的!本来 有兼必用替,但山向两星正好用不替之挨法,替代之星与原山向之星相同、无需用替。仍以原星入中飞行 所出现的卦象与正向完全相同?造成正向犯9644了“出卦向”和“阴阳差错”的错误、

　　其二！上山下水!即损丁破财!当元旺星飞到坐方之向飞星位置上！又飞到向方6092之山飞星位置上，位置颠倒？造成水里龙神上山，山上上龙神下水。本来山管人丁水管财?现在山神下了水！水神上了山 形成损丁破财之局面、凡遇这种格局?一般不宜采用,除非堂局山水与卦象相反,而且很优美、否则宁可弃之,

　　其三、双星到山方、为上山之局;双星7944到向方为下水之局。双旺星一齐到山方!可以旺丁、但却是破财,这种格局一般不宜采用,除非堂局特殊？即坐山方又同时有水？方可采用。此为坐满朝空之局。双旺星一齐到向方!可以旺财!但却是损丁？6760这种格局不少地师采用。原因是这种堂局较为普遍?即向方有水!但同同时亦有山?山水共共处一头?而其坐山之方!若遇生气之山星。可排坐满朝满之局;若遇衰退之山星。2712则可排坐空朝满之局、

　　第四步！查向方之向飞星(指旺星到向)。与山龙入首的生克关系,

　　第五步、求取城6359门水口、请读者参阅《城门门二宫》一节

　　第六步!运用分金之法 平平衡扶泄关系?请读者参阅《立线与分金》一节?

　　第七步。收山出煞?读者可参阅《收山脱煞与龙运生克》一节?

　　第八步。检查卦象之各种凶吉关系，其中包括阴阳合十，三般卦？反吟伏吟！一般地运 打劫地运。一般入囚,向星入囚？丁星入囚。八纯卦！坐向冲冲犯太岁等等,

　　第九步!择日动工!动工建房立墓?需要择日,目的是要避开各种凶煞之气？比如太岁 五黄,三煞等 (风1712水)