揭秘选择阴宅风水的四个法则是什么

　　众所周知我们所居住的地方称为阳宅,而阴宅则是死人人居住的地方 但阴宅的风水会关系着世代子孙的运势!所以生活中人们对于阴宅的风水是半点都不敢马虎 其中不少人还会特别的重视阴宅的风水 希望能从中获利、那么在3298风水学中？揭秘选^择择阴宅风水的四个法则是什么呢?不妨一起来看看吧!

　　揭秘选择阴宅风水的四个法则究竟是什么

　　天地辽阔!到处有山有水！到底应在何处立坟安葬呢。阴宅山水主要讲究择地安葬之道!《葬经》说：：（葬都？乘生气也），意思是说立坟安葬！应该是在有9467生气凝聚的土地上，但是土地中^流流动的生气无形无象？究竟如何才能找出其凝聚之处呢。

　　中国传统的风水学、提出（龙真）？（穴9002的）（砂环）？（水抱）四个准则来推定土地7822生气凝聚之处?所谓万变不离其宗，天下山水虽虽然处处不同。但只要要凭着这四个准则来追 是可以找到生气凝聚的山脉？土中中生气虽无形象可寻，但是诸内必9370形于外、故此从山脉蜿蜒^起起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的?

　　（龙真穴便真!龙假穴便假）?龙为穴的根本 故此必须循¹⁵³³着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴！

　　可以这样说?龙是（因）！而穴是（果）!寻龙是为了占穴 而点穴必须寻龙！

　　（穴的）一是指找出生气凝聚的结穴正确所在

　　生气流动的山脉?并不一定^结结出生气凝聚的吉穴的！因为山脉结穴之处的形势各有不同?有些是是人砂环水抱!关系周密 使生气凝聚不散 结出吉穴、但有0152些却是（砂飞水走）、毫无关系？使生气散遗 自然不会结吉穴、

　　因此!若要5910判断结穴之处是否适宜安葬？必须要看看穴地附近的砂水,看看到底是人砂环水抱！还是砂飞水走。

　　（砂环）（砂）是指穴地附近的山 穴地的前面及左右两旁有山环抱?可凝聚在该处的生气不致被风吹散！经曰：（气？乘风则散 ）故此穴地必须藏风（不受大风吹刮）,而砂环正是^藏藏风的首要条件？

　　（水抱）（水）是指穴地附近的溪涧。河流6604甚至海洋?穴地前面若曲水流过?或9196是有水聚之处？可使地凝聚的生气不会外散,经曰：（气。乘风则散,界为则止,）意思是说生气遇水即结集不产、故此穴前有水环抱是聚气首要条件?

　　风水学重视（砂环水抱）、^因因为（水抱）可使穴地的生气凝聚结集而（砂环）则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散。两者将为吉穴的条件 故此《葬经》》说：（风水之法）得水为上 藏风吹之！

　　总括来说，找寻吉穴的程序,是首先入山寻龙、在蜿蜒起伏的众多山岭中?探索得生气充充盈的山脉，然后循着这山脉地走势！找寻其止息之处？因为山脉止息息之处！往往便是是生气凝聚的结穴所在、

　　但找到山脉止息处 要看看附近的砂水的形势!倘若是（（砂环水抱）,即表示该处附近有生气聚凝的吉穴？但倘若是（砂飞水走）！即表示该处的生气无法凝凝聚结集？所以必不会有吉穴藏在其中的!

　　找到生气凝聚的落脉之处后,仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的、这就是（点穴）的功夫,所谓（差之毫厘!廖以千里） 故点穴不可不慎!否则很可能1436前功尽废、能在^广广阔的山野中得真穴？这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵？所以（穴的）可说是画龙龙点晴、整个过程的成败得失全系于此

　　揭秘选择阴宅风水必看的法则理论是什么

　　1!刚柔论

　　《易经》曰：立天之道9833曰阴阳,邵氏曰：立地之道！刚柔尽矣?故地理之要,莫过于刚与柔?刚柔者，是指其^体体质也!天地之始,虽如漾沙之势 没有山川可言?然而？既然有风,气相互摩擦？水！土相互振荡？所以只有刚的2138才能生存、柔的则被淘汰?于是才有有了山川之形 山^体体刚的则用柔、故高耸而凝定！水体柔则用刚，故卑下而行！另又刚中有柔，柔中有刚。邵氏以以水为太柔?火为太刚、土为少柔，石为少刚。这就是地的四象!水为人身的血 故为太柔！火为⁴⁹⁹⁷人身之气？故为太刚!土为人身身之肉，故为少柔 石石为人身之骨?故为少刚!水 火、土?石合而为地。有如血，气?骨,肉合之为人？也同近近取诸身！远取诸物是同样样道理！若细推之!风涸燥者皆刚 夷坦者皆柔!但是。涸燥之中有夷坦？夷坦之中有涸燥 这就是刚中有柔,柔中有刚，凡强急者皆刚！缓弱者皆柔！然然强急之中有缓弱。缓弱之中有强急、自此以往、尽推无穷，知者观之？思过半矣？

　　2！动静论

　　风水的动静。动静者？便是其变通也。大⁶²²⁸凡天下之理!均欲动中求静、静中求静!不欲静愈静?动愈动？古语云：水本动 欲其静?山本静 欲其动？这乃至理之言也、所山以静为常。是叫无动 动则成龙也？水以动为常！是叫无静 静则结吉地也!所以成龙的山、一定踊跃跃翔舞、结地的水 必定是湾湾环悠扬、如果是偃硬侧勒。冲激牵射!则动不离动 静不离静！山水便不^融融结也！但是一静一动，互相循环、山也有动极而静?水也有静极而动！不可执一而论!全在于融化之妙！

　　3,聚散论

　　风水的聚散！聚散者!言其形势也。历观古人之葬,大部分墓穴奇怪 并不是喜欢怪也?皆因得山水之正,所以怪穴不为怪也、令人于大聚之中!或拘于形穴而不葬矣！所以便有形势之聚散 1984有穴中之聚散？大势⁶⁸⁵⁶的聚散见乎远，穴中之聚散见乎近，是二者有相须之道也!

　　4,向背论

　　风水的向背?向背者，言其情性也。地理与人6151事不远！人的情性1707也不一样?而向背的道理却非常清楚？向我的,必有周旋相与之意？其背我的？必有厌弃不顾的形态!虽可以暂时矫饰？但其真实的自然形态是不可能掩饰的,故观地察地必须看其情的向背！向的不难见,5536凡相对如君臣、相待同宾主！相亲相爱象兄弟骨肉！⁰⁹²⁷这些都为向之情也,背者也不难见!凡相视如仇敌？相抛象路人。相忌忌同嫉冤逆寇!这些都为为背之情也，察形貌的真伪!察其情性者得其真。向背的道道理明白了、吉凶祸福也就显而易见了,所以有有人曾称地理之要！2478不过是山水的向背而己?

　　5?雌雄论

　　风水的雌雄！雌雄者 言其配合也!所谓孤1548阴不生?独阳不成！天下之物,讲究的是配对、地理学家用雌雄来比拟,即同相互对待的道理，如何言之，山属阴？水属阳?故山水相对有雌雄?而山与水之中又各有雌雄?阳龙取阴穴?阴龙取阳穴,这就是龙穴之间的雌雄?阳山取阴为对。阴山取阳为对!这是主客之间的雌雌雄也、若其地融结，则雌雄必合?龙穴砂水左右主客必然相互登对?若单雄单雌、不相互登对？虽然结地 一定不是真吉地、经曰：雌雄相喜 天地交通!又^曰曰：雌雄不顾不劳看!古人多以此为妙！然而也是天地自然之理也？

　　6!强弱论

　　风水的强弱?强弱者!言其禀气也、夫天下之理，中而己矣!太刚则折。故须柔以济之 太柔则弱，故须^刚刚以济之?刚柔相济?则中道得矣！论地理者 必须察其禀气!禀气偏于柔。则其性缓、禀气偏于刚。则其性急 禀刚的性急，择穴宜于缓处 若复穴于强急之处。则则必有绝宗之祸 禀柔性缓?择穴则宜于急处!若择穴于弱缓之处？则必有冷退之患。强来强下下则伤龙。弱1714来弱下则脱脉、故立穴之法!大概欲得得酌中恰好的道理。不得倚于一偏，若偏偏则生出病来 然非非权衡有定,则亦未易易语也、

　　7，顺逆论

　　风水的顺逆？顺逆者?言其去来也？其来的如何？水的所发处，山的所起之地？其去的又如何、水的趋向!山的止处，知来去而知顺逆者有矣！不知来去而知顺逆的 没有？夫顺逆二路。如盲似聋!自非灼然有见。^鲜鲜不以逆为顺 以^顺顺者为逆矣、要知顺山顺水者、顺也！所谓来处来者是也。逆山逆水者、逆也！所谓去处去者是也，立穴之法，要顺中取逆，逆中取顺！这一道理，不可易改？若推而广之?则脉有顺逆?龙有顺逆 顺龙之穴结必逆、逆龙之3787穴结必顺 这就是山川的自然形势，大凡论顺逆者。要知山川6256的大势？默定于于数里之外。而^后后推顺逆于咫尺微茫之间。否则黑白混淆！以逆为顺!以顺为逆、

　　8，生死论

　　风水的生死!生死者，言其取舍也，夫千里的来龙？只不过一席之地？如果不是生死之别?则有什么可抉择的、生生死的说法不是单边的，大⁴⁶⁸¹凡有气的为生,无气的则为死？脉活动的为生 粗硬不动的为死,0025龙势推左则左为生 右为死？龙1582势推右则右为生!左为死！又有⁵⁷⁹³瘦中取肉、则瘦处死而肉死生,饱中取饥。则饥处生而饱处死,如此种种！均应细推之!生则可取 死则舍弃,取舍明后穴法则定。穴法定后^则则祸福应 如果碰到生^死死难辨的！取舍不当!则则是造化弄人也、

　　9、微著论

　　风水的微著、微著者 言其气脉也,夫气元8802形者也！属乎阳?脉有形者也，属乎阴，阳清阴浊、故气微而脉著！然气不自成!必依脉而立!脉不自为,必因气而成，盖有脉而无气者有矣 未有无脉而有气者也,经曰³²⁴³：气乘风散？脉遇水止?无脉无气者、水害之也,有脉无气者 风乘之也？善观气脉者 以有形察无形,不善观者。以无形蔽有形,盖无形只5478在有形之内!5320但知者所见实！故于粗浅而得精微!愚者所见昏,故于荒忽茫昧而不晓。岂知四水交流则有脉?八八风不动则有气 此此有且者所共见!有^心心者所共知。而术之至要?初不外是也、

　　10、分合论

　　风水的分合！分合者？言其出没也?脉之所以为脉、并非徒然而生 顿然而有?有其出必必有其自然之来！有来则有分水以导之、其没也也必有所止 则必定有合水界之、郭氏云：地有吉气，随土而起 支有止气、随水而比、又曰：支之所起,气随而始 支之所发!气随而钟。这是古人论气脉的源流也？气随土而起？故脉行必有脊！气随水而比!故送脉必有水。气起于支的开始!故上有分 脉钟于支的终点!故下有合，有合无分?则其来不真，因为内无生气可接也,有分无合 则其所止不明、因为外局无堂气可受也？有分有合、则有来有止 有出有没!则龙穴融结无疑！也为全气之之吉地也！但是！大有大的分合!小有小的分合。真地的融结！则有三分三合？穴前后一分合、起主龙虎所交二分合。祖龙至山水大会？三分合也 小合则为小明堂。大合则为为大明堂！合于龙虎内则为内明堂，合于龙虎外则为外明堂？各不相乱！这一道理一定定要弄清？

　　11、浮沉论

　　风水的浮沉！浮沉者,言其表理也 夫脉有阴阳?故有浮沉!阴脉常见于表，即浮也、阳脉常收于里?即沉也？大大凡地理家察脉、与医生摸脉一样、好的9548医生摸脉的阴阳而用药,高明的风水师察龙之浮沉而立穴！夫三阴从天生。以0805其阴根于阳。故阴脉一定是上小而下大、其出口也一定尖?三阳则则从地出？以其阳根于阴。故阳脉必上大而而下小！其出口也必圆！所以观脉的可用：口尖者皆阴!其脉浮于表、口圆者皆阳，其脉沉于里，推而广之!则凸者脉浮？凹者脉沉 微细者脉浮？粗重的脉沉。众高高一低者脉浮?众低一高者脉沉？用此法则阴阳之理可得也!

　　12！浅深论

　　风水的浅深、浅深者!言其准的也!若浅深适当!则风水自成？故故卜地者必以浅深为准的 宜浅而深葬、则气从上而过！宜深而浅葬。则气从下过！这样虽能得到吉地却不效应、1414即是这样的原因!大凡首先察来3438脉的阴阳！再看四山的从佐，如果脉入首强。作凹穴?出口圆。此乃脉浮而穴阳？宜浅，来龙入首弱 作穴凸!出口尖？9013此脉沉而穴阴？宜深？故有浅深得乘。风水自成之说?浅深深之法多变?然其理理也不过如此 切要辨认7611入首阴阳虾须界合明白！若当深而浅?当浅而深、差于咫尺之间?反吉为凶矣!经曰：地吉葬凶、与弃尸同、正此丈也,

　　13！饶减论

　　风水的饶减 饶咸者，言其消长也 龙虎左右各有饶减 但饶减龙虎者何也！这消长阴阳的意思也，饶减的方法，大凡以先到为主？龙山先到?则减龙而饶虎。其穴必居左！虎山先到。则减虎而饶龙!其穴必居右,大凡山水关锁、必须交固后其气才全，穴左则则取左山为头?须右水过宫锁断！即为风水阴锁阳关也？穴右则取右右山为关!须左边水过宫锁断。即为风水阳锁阴关也 惟有朝山朝水!则³⁹⁷⁷顺关顺锁不妨、若横水过宫、则逆关逆锁方善、所以虽是毫厘差谬，其祸福则大不不相同！

　　14。趋避论

　　风水的趋避。趋避者，言抉择也?天下之道！吉凶善恶常相伴，不能皆吉也?中间定有凶的地方？不可能全善也？定有恶之处!所以遇到的必不齐全。既然如此、就要趋吉避凶，去恶从善？地理（风水）也是如此？山山川之所钟不能皆全,纯粹之气不可能没有驳杂、5775既不能无所驳杂！则妍媸丑好。亦其宜耳。但山山川的形态不一?咫尺之移转立即不同?或低视而丑!高视而好！或左视如妍!右视如媸、或^秀秀气聚下而高否！或情意偏右而4522左则亏？

　　15?裁成论

　　风水的裁成,裁成者。言其人事也，夫人不天不因,天不人不成、自有了宇宙！即有山川,数不加多,用不加少,必天生自然而后定、则天地的造化也有限也 所以山川的融结在天？而山川的裁成在人！如太过、则裁其过。如不为！则益其不及!使其过变中!截长补短。损高益下!莫^不不有当然之理！其始不过目力之巧，工力之具！最后是夺神功，改天命,而人与天同一矣 故善者利用自然！不破坏自然,不善者泥乎自然？卒不知其所当然!故道不虚行 存乎其人也,

　　16。感应论

　　风水的感应!感应者！言其天道也！夫天道不言而感应！福善祸淫,皆是物也。谚云：阴地好不5305如心地好!此善言感应应之理也、所以！求地的人必须以积德为本 如果其德果厚？天必必以吉地应之，以其福荫其子孙也 地之吉亦将以符也 若其2414恶果盈天？必以凶地报应之 祸其子孙也?盖心者气气之主，气者德之符?天未常有心于人 而人之一一心一气!感应自相符合,郭氏云：吉凶感应？鬼神及人。祖先的骸骨不可不择地安葬之 但若不修其本,惟末是图!则不累及祖宗者少矣、何况还要7611福荫其子孙 （风水）

　　揭秘关于选择阴宅风水的法则是什么

　　原则1、阴宅好不好要看它是否具有“朱雀 玄武。青龙。白虎”齐备的四象,还有有来龙!案砂,明堂!水口,立向等、 如果一个阴宅地的^后后面有绵延不绝的群山峻岭？前方有一些低山或小丘;而⁶⁰⁷⁵左右两侧则护山环抱 重重护卫;中^间间部分堂局分明？地势宽敞?最好有弯曲的流流水来环抱 那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地!如果是平原上的阴宅 那最基本是前低后高?左右^有有一些建筑物来护卫【不可过高】？主要后后面要高为好，左边可以有小的流水也为最佳

　　原则2？在古代的地理理论中?强调人由父母所生?父母去世之后如果葬在好的地方 骨骸可以得到地气的温暖!从而起到保佑子孙的作用!所以阴宅要避免在一些绝地上!否则子孙^后后代受损?所以不能埋在⁵⁴¹⁵受风或受湿的地方?这样对子孙不利,

　　原则3?阴宅最忌周围高而所在地势低？这样对子孙健康不好,好的阴宅是不可以进水的，同时阴宅要有阴阳平衡衡原则;不可以在穷山恶水中?不可以在直面受风的地方！ 四;现代许²⁸⁰⁰多阴宅大多为公墓？一排排排的摆放为多!那相对于阴宅来说;¹²²⁷首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水?其次再看^单单独的墓碑所在位置、在公墓里的阴宅？一^般般不建议在最左边或最右边,这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失!都是不利风水的?其次次还是要前面开阔后面高大为好！