看阴宅就要遵循阴宅风水的四个法则
都说人们在祖先死后在乎的是财产。可是聪明的人都知道在乎的是阴宅风水 因为阴宅风水关系的不仅仅是眼前的利益！还是以后的运势、所以千万不要因小失大。所以如果看看阴宅风水的时候我们就要遵循一些准则？所以现在我们一起去了解阴宅风水的知识吧?
阴宅风水的四个准则 天地辽阔！6722到处有山有水?到底应在何处立坟安葬呢 阴宅山水主要讲究择地安葬之道、《葬经》说：（葬都，乘生气也）？意思是说立坟安葬！应该是在有生气凝聚的土地上,但是土地中流动的生气无形无象!究竟如何才能找出其凝聚之处呢!
中国传统的风水学 0637提出（龙真）！（穴的）（砂环）,（水抱）四个准则来推定土地生气凝聚聚之处！所谓万变不离其宗，天下山水水虽然处处不同？但只要凭着这四个准则来追、是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外？故此从山脉蜿蜒起伏的形态？可以推知内中是否有生气流动的
（龙真穴便真，龙假穴便假）！龙为穴的根本!故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴、
可以这样说。龙是（因）,8208而穴是（果）?寻龙是为了占穴、而点穴必须寻龙，
（穴的）一是指找出生气凝聚聚的结穴正确所在，
生气流动的山脉 并不一定4069结出生气凝聚的吉穴的?因为山脉结穴之处的形势各有不同！有些是人砂环水抱 关系周密、使生气气凝聚不散,结出吉穴？但有些却是（砂飞水水走）！毫无关系、使生气散遗!自然不会结吉穴?
因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬！必须要看穴地附近的砂水,看看到底是人砂环水抱？还是砂飞水走,
（砂环）（砂）是指穴地附近的山、穴地的前面面及左右两旁有山环抱!可凝聚在该处的生气不致被风吹散！经曰：（气，乘风则散、）故此穴地必须藏风（不受大风吹刮）。而砂环正是藏风的首要条件！
（水抱）（水）是指穴地附近的溪涧，河河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过、或是有有水聚之处!可使地凝聚的生气不会外散!经曰：（气，乘风则散。界为则止 ）意思是说生气遇水即结集不产！故此穴前有水环抱是聚气首要条件，
风水学重视（砂环水抱）!因为（水抱）可使穴地的生气凝聚结集而（砂环）则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散、两者将为吉穴的条件！故此《葬经》说：（风水之法）得水为上?藏风吹之？
总括来说,找寻吉穴的程序,是首先入山寻龙 在蜿蜒起伏的众众多山岭中！探2341索得生气充盈的山脉?然后循着这山脉地走势？9646找寻其止息之处！因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在,
但找到山脉止息处?要看看附近的砂水的形势，倘若是（砂环水抱）。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴，但倘若是（砂飞水走）！即表示该处的生5809气无法凝聚结集?所以必不会有吉穴藏在其中的!
找到生气凝聚的落脉之处后！仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的？这就是（点穴）的功夫，所谓（差之毫厘,廖以千里），故点穴不可不慎？否则很可可能前功尽废！能在广阔的山野中得真穴？这犹如如射箭能一矢中的一样难能可贵，所以（穴的）可说是画龙点晴、整个过程的成败得失全系于此
阴宅风风水几大原则 一?现代许多阴阴宅大多为公墓 一排排的摆放为多。那相对于阴宅来说 首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水!其次再看单独的墓碑所在位置 在公墓里的阴宅！一般不建议在最左边边或最右边，这样的话会造2386成青龙缺失或白虎缺失?都是不利风水的。其次还是要前面开阔后面高大为好!
总之如果照标准的阴宅风水!必须是具备了主山 少少祖山和祖山等背山?同时青龙山？白虎山，护山?案山?朝山、水口山也是必须重点考虑因因素之一、这些因5563素必须具有，并且符合各风水山的要求?但这种普通人无法了解，需要专业人士、有时方位相差一点点 吉凶会相差了十万八千里，
二、在古代的9566地理理论中!强调人由父母所生！父母去世之后如果葬在好的地方。骨骸可以得到地气的温暖、从从而起到保佑子孙的作用？所以阴宅要避免在一6152些绝地上？否则子孙后代受损！所以不能埋在受风或受6681湿的地方。这样对子孙不利!
三！阴宅最0762忌周围高而所在地势低！这样对子孙健康不好、好的阴宅是不可以进水的，同时阴宅要有阴阳平衡原则?不可以在穷山恶水中。不可以在直面受风的地方，
四！阴宅好不好要看它是否具具有“朱雀！玄武？青龙,白虎0760”齐备的四象、还有有来龙,案砂！明堂，水口?立向等,
如果一个阴宅4820地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘。而左右两侧则护山环抱，重重护卫。中间部分堂0833局分明?地势宽敞，最最好有弯曲的流水来环抱?那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地?【这个是南北向】】
如果是平原上的阴宅 那最基本是前低后高！左右有一些建筑物来护卫【不可过高】?主要3547后面要高为好、左边可以有小的流水也为最佳?
阴宅风水坐山立向的步骤与准则 凡坐山立向,先要观山水堂局是否否完美？即要来龙之入首处山不气蓄？形止聚气?有山有水?山管人丁?水管财富？福力厚薄,由堂局之完美0583大小而定,勾搭小地？福力较薄，完美壮观？福力较厚、峦头决定后人之成就?向水决定后人之财富，
所谓堂局?依社会的进步,分为都市 平洋,山山地三种基本状态?
现代都市？少则十万八万户,多则百万户以上？大抵沿海地带！交通要地 商业繁荣，都市堂局?一般地6491形广阔，山于远处,水于近处，河海交会！气势磅礴。既有悠久历史史沿革,亦4773有现代高速扩展！如此堂局，能经受千年历史变迁,又能接受新时代的气息 跟着时代前进？无他!只因来龙势大？来水浩荡？依时运流转 时旺时衰!但终不入囚。
都市内之居民则不同。虽共同聚集而居、有6010的代代昌荣！科甲连绵、有的盛极一时!运过即衰！有的一生劳碌!终0737无出头之日！有的伦落街头？横尸冷僻，起起落落?生生死死。2439逃不出堂局气运之裁决!大凡人之于!绝无永世世昌荣，独家天下 亦无代代代衰贱?永世受苦，
此谓时运轮流转？各领一春秋!中有所谓权贵一时而求助于风水者,亦逃不脱后世败绝之劫?亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者、暴发万财？富贵分贱!旺衰得失?必必有天时定运？人愿难改!善不终善 恶不终恶。贵不终贵?贱不终贱，乾坤定数,鬼神难改,平洋之地，龙于远方，止于于河海交会之处,人们傍水而居 4512此地平坦千里。受尽潜龙之荫！尽幸旺水水之德？人们向水而居！结村连里!世代繁演、亦因时运流转!此旺彼衰？一家子孙满堂 另一家凋凌绝后。正所谓几家欢乐乐几家愁 恰似一江春水向东流。
平洋堂局!大抵依水寻龙！后连千里之元山!前向三叉干支流？得迂回曲水?得时运当令!使兴家致富？若时运一转、又难免家破人亡。流落他乡。山地乡村,龙于近墙 水绕门前!多为勾搭小地？形势狭窄，人们多选山环水抱之地？依山傍水!聚集而居!由于地形窄小?受时运的支配更为明显！当令时运？欣欣向荣！青山绿水、一遍莺莺歌燕舞。时运一转 徐徐败落!残山污水！一遍断墙败瓦,由此可见,寻求居所，先要找寻堂局完美之处，再合来龙去水!时运当令,方可长居久安!
5341 选定一处较满意之堂局后，6560便可考虑坐山立向，建房久居，下面就谈谈坐山立向的几个步骤，
第一步？要按自然之地势！以来龙入首之山向向为立向法则 所谓来龙！即山脉来势 如果远山在西北、近山在东南?此山势为为乾巽走向?如果远山9921在东北！近山在西南、此山势为艮坤走向 如果远山在西方?近山在东方？此山势为兑震走向!如果远山在北方、近山在南方!此山势为坎离走向，东南西北。四面八方,共有二十四四个山势走向?山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则?中7018间若有江河分隔?那就是认错山势,所谓来龙入首之处？就是山势势之尽头，此处一般为江河交会点！来龙以水为界、遇水即止?此处多有冲冲积平地 形成山环水抱之局堂！气聚于此？正好是聚居之所。山脉来势。虽有二十四个方向,但实际只有三元？即天元，地元,人元。凡向方为子，午 卯！酉，乾、巽!艮?坤八个向势的，为天元龙?凡向方为辰,戌,丑？未!壬?丙。甲，庚八个向势的?为地元龙,凡向方为癸 丁！乙!辛?寅?申。巳，亥亥八个向势的!为人元龙,坐山立向！就2753要以同元一气为原则。
山势入首处为天元龙、立向也必必须是天元龙！山势入首处为8034地元龙！立向也必须是地元龙，
山势势入首处为人元龙？立向也必须是人元龙 只有同元一气。才能保持一卦纯清,比如、山山势入首处为巽向?巽为天元龙。7055就可能选择巽向!午向。坤向！卯向、酉向等?山势走向？一般是迂回曲折的。以入首一段为准则?有些地方,山脉遥远!无法观察！只好采用以以水证龙之办法判断,比如江河之交会处!取其交会之左右一段,形成夹角,其夹角角之中心分界线,即即是来龙的山势走向，
山势走向?最忌骑线。所立之坐向线。若压在两卦的分界线上。此为大大空亡线！用之大凶 若压在天元龙与地元龙的分界线上？此为小空空亡线,用之凶煞?若压在天元龙与人元龙之分界线上,虽不是阴阳差错,亦为不宜？即使压在五格分金分界线。六十四卦分界线,季节分界线!亦是不恰当的！总之、凡压分界线?都是错的。有些地方 堂局虽美 但属骑骑线出卦！或阴阳差错?都不能取用!宁可弃而不用 另觅他处!以免注成大错、
立向亦要看向方之水？取水亦要保持同元一气。坐山为天元龙？向水亦要天元龙。坐山为地元龙?向水亦要地地元龙，坐山为人人元龙!向水亦要人元龙、若不合同元？水最好。也是煞水，此所谓“乾山乾向水朝乾,乾峰出状元”（《天玉经》》语）就是这个意思？水要屈曲迎面而来，两侧而去!来水去水，要合同元,方为合线法!即使城门之水！亦是如此,比1169如立子午山向、水要坤6151来艮去、艮来坤去,巽来乾去、乾来巽去。来水去水！切忌硬直或急急流喘滩。要以弯0840曲有情或湖荡缓流为吉?
山龙入首处？会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首（子为天元龙）突然右旋结穴？就要立乾山巽向（乾巽亦为天元龙）？而不可立子山午向,此所谓经四位起父母9112卦之故 子山入首,水必在午方?要求得午方之水，只有取巽向3645得午方为城门?由子方到乾方。正隔四位！由巽方到到午方亦隔四位,这叫阴龙立阳向!如果子山入首 突然左旋旋结穴！就要立艮山坤向。因因为子山入首、水必在午方!要求2098得午方之水?只有取8412坤向得午方为城门、这叫阴龙立阳向?这就告诉人们！若遇回龙？要取阳龙立阴向？阴龙立阳向？才合线法！如果不是这样？就会出现坐山不正的现象!比如？子山右旋？立子山午向,后坐就不能与山成垂直之线！就会斜坐的的现象。
第二步，立线取向！运用罗盘取山山向坐标?这步功夫，在《立线与分金》一节中已有介绍。读者可参阅使用!立线最重要的事项是是找寻中心点，任何一种地形、都可视为平面图形，在平面图图形上找寻中心点、是平面几何学的作图方法?只要有初中几何学知识的人都可以操作?普通的地形!比如圆形！方形 三角形？多角形等 都都比较容易找寻中心点,但一些奇怪的图形！就比较困难，其中心点可能不在平面图形之内。而而可能在图形之外,
中心点找到之后、就按同元一气的原则立线取向？如果堂局龙脉走向是天天元龙的、就按天元龙立线线取向,如果堂局龙脉走向是地元龙的。就按地元龙立线取向，如果堂局龙脉走向是人元龙的，就按人元龙立线走向!如此这般之后!就可2450以在罗盘上找出坐立山向的线位了、如果遇着不可立的线,比比如遇着大空亡小空亡!此地形就就弃而不用、如果遇着正向或兼向 就可以按正向起卦或按兼向向起卦。
第三步!起卦，即起下卦或起替卦 所谓起下卦。就是按正向起卦,看看所起的卦。是属于下卦二百一十六六图中的哪一图、然后依图的参考说明作出凶
吉判断、所谓起替卦。就是按兼向起卦，看看7209所起的卦,是属于起星二百一一十六图中的哪一卦,然后依图的参考说明明作出凶吉判断,不管管起何种卦、都必然出现三种结果？
其一 到山到向！即旺山旺向?当元旺星飞到坐方方之山飞星位置?又飞飞到向方之向飞星位置 这里要提醒读者注意 若用替卦,会出现不替之替和表面看是到山到向！而实际不是旺山旺向的现象?比如 四运之甲山庚向（兼卯酉,寅申）和四运之庚山甲向（兼酉卯,申寅）?表面看来、是到山到向，而实际上是犯了“出卦向 ”的错误？因甲庚！庚庚甲属震兑两卦，而寅申,申寅寅则属艮坤两卦、卦不同则气亦亦不同!同时，又犯了阴阳差错的错误?因甲庚?庚甲,虽与卯酉，酉卯同卦,但阴阳不同,前者属阳。后者属阴。阴阳相兼。则卦气混杂 为什么会出现现这种错误呢！原因是采用了不替之替的方法造成的,本来?有兼必用替?但山向两星正好用不替之挨法。替代之星与原山向之星相同,无需用替 仍以原星入中飞行，所出现的卦象与正向完全相同？造成正向犯了“出卦向”和“阴阳差错”的错误？
其二。上山下水，即损丁破财，当元旺星飞到坐方之向飞星位置上！又飞到向方之山飞星位置上。位置颠倒、造成水里龙神上山、山上龙神下水?本来山管人丁水管财、现现在山神下了水?水神上了山！形成损丁破财之局面！凡遇这种格局！一般不宜采用、除非堂局山水与卦象相反？而且很优美?否则宁可弃之?
其三,双星到山方?为上山之局 双星到向方为下水之局，3888双旺星一齐到山方，可以旺丁,但却是破财、这种格局局一般不宜采用?除非堂局特殊、即0675坐山方又同时有水,方可采用,此为坐满朝空空之局。双旺星一齐到向方,可以旺财 但却是损丁！这种格局不少地师采用?原因是这种堂局较为普遍?即向方有水,但同时亦有山?山水共共处一头,而其坐山之方,若遇生气之之山星！可排坐满朝朝满之局、若遇衰退之山星 则可排坐空朝满之局?
第第四步，查向方之向飞星（指旺星星到向）,与山山龙入首的生克关系,
第五步!求取取城门水口,请读者参阅《城门二宫》一节，
第六步！运用分金之法 平衡扶泄关系，请读者参阅《立线与分金》一节。
第七步、收山出煞，读者可参阅《收山脱9931煞与龙运生克》一节,
第八步。检查卦象之各种凶吉关系？其中包括阴阴阳合十，三般卦!反吟伏吟。一般地运!打劫地运?一般入囚、向星入囚 丁星入囚？八纯卦！坐向冲犯太岁等等?
第九步？择日动工?动工建房立墓，需要择日，目的是要要避开各种凶煞之气,比如太岁!五黄!三煞等
其实阴宅风水的知识当然是我们这些平凡人不太了解的,更重要的是里面的知识是很复杂的？所以必要的时候当然是寻找有经验的人的帮助
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