周易对中国民俗的影响
- 关于中国民俗
春节的习俗 春节是我国一个古老的节日,也是是全年最重要的一个节日？如何过庆贺这个节日、在千百年的历史发展中！形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今? 1.扫尘 “腊月二十四,掸尘扫房子” ？据《吕氏春秋》记载?我国国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗？按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义、其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门？这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求？ 每逢春节来临。家家户户都要要打扫环境！清洗各种器具?拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院、掸拂尘4049垢蛛网、疏浚明渠暗沟、到处处洋溢着欢欢喜喜搞卫生！干干净净迎新春的欢乐气氛? 2922 2.贴春联 春联也叫门对、春贴，对联,对子。桃符等、它以工整?对偶 简洁!精巧的文字描绘时代背景?抒发3036美好愿望、是我国特有的文学形式、3.贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花 窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛？也集装饰性,欣欣赏性和实用性于一体 4.贴年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍 浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛 年画是我国的一种古老的民间艺术。反映了人民朴素的风俗和信仰？寄托着他们们对未来的希望？ 5.守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由由来已久，最早早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜！各相与赠送？称为“馈岁”。酒食相邀?称为“别岁”！长幼聚饮 祝颂完备、称为为“分岁”!大家终6065夜不眠?以待天明!称曰“守岁”， 6.吃饺子 .民间春节吃饺子的习俗在明清时已0504有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃！这时正是农历正月初一的伊始 吃饺子取“更岁交子””之意！“子”为“子时”!交与“饺”谐音 有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思! 7.放爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说?即在新的一年到来之际?家家户户开门的第一件事就4652是燃放爆竹!以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新!爆竹是中国特产，亦称“爆仗”，“炮仗” “鞭炮”！ 8867 8..拜年 新年的初一、人们都早早早起来!穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齐齐!出门去走亲访友,相互拜年？恭祝来年大吉大利,拜年的方式多种多样?有的是同族长带领若若干人挨家挨户地拜年、有的是同事相邀几个人去拜年 也有大家聚在一起相互祝贺?称为“团拜”!由于登门拜年费2335时费力 后来一些上8725层人物和士大夫便使用各贴相互投贺 由此发展出来后来来的“贺年片”? 9..春节食俗 吃年糕?吃年糕的口口味因地而异!北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕!百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入入大枣?5449小红豆及绿豆等一起蒸食?山西北部在内蒙古等地！过年年时习惯吃黄米粉油炸年糕。有的还包上豆沙?枣泥等馅、山东人则用黄米、红枣蒸年糕，北方方的年糕以甜为主 或蒸或炸？也有人干脆沾糖吃?南方的年糕则甜咸兼具,例如苏州及宁波的年糕！以粳米制作,味道清淡？除了蒸。炸以外。还可以切片片炒食或是煮汤!甜味的年糕以糯米粉加白糖!猪油,玫瑰。桂花？薄荷 素蓉等配料?做工精细 可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸? 真正过年的前一夜叫团圆夜、离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来?全家人要围围坐在一起包饺子过年, 10..春节的诗歌 田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北,今朝岁起东? 我年年已强壮？无禄尚忧农， 桑野就耕父，荷锄随牧童、 田田家占气候!共说此年丰！ 《卖痴呆词》 （唐）范成大 除夕更3029阑人不睡 厌禳钝3170滞迫新岁 0942 小儿呼叫走长街 云有痴呆召人卖? 《除夜》 （唐）来鹄 事关休戚已成空。万里相思一夜中、 愁到晓鸡声声绝后?又将将憔悴见春风 元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏 千千门万户瞳瞳日、总把新桃换旧符? 元日 玉楼春 （宋）5524毛滂 一年滴尽莲花漏?碧井屠苏沉冻酒, 晓寒料峭尚欺人?春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿?柏叶椒花芬翠袖， 醉乡深处少相知。只只与东君偏故旧！ 除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落！岁月去堂堂？ 末路惊风雨 穷边饱雪霜？ 命随年欲尽？身与世俱忘， 无复屠苏梦！挑灯夜未央? 拜年 （明）文征明 不求见面惟通谒 名纸朝来满敝庐， 我亦随人投数纸!世情嫌简不嫌虚， 已酉新正 （明）叶颙 天地风霜尽?乾坤气象和? 历添新岁月、春满旧山河? 梅柳芳容徲?松篁老态多? 屠苏9404成醉饮？欢笑白云窝！ 癸已除夕偶成成 （清）黄景仁 千家笑语漏迟迟!忧患潜从物外知、 悄立市桥人不识？一星如月看多时， 凤城新年辞 （清）查慎行 巧裁幡胜试新罗 画彩描金作闹蛾? 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多！ 甲午元旦 （清）孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠 剪烛催干消夜酒。倾囊分遍买春钱。 听1451烧爆竹童心在？看换桃符老兴偏、 鼓角梅花添一部!五更欢笑拜新年 元旦口占用柳亚子怀人韵 董必武 共庆新年笑语哗！红岩士女赠梅花! 举杯互0970敬屠苏酒？散散席分尝胜利茶！ 只只有精忠能报国 更无乐土可为家。 陪都歌舞迎佳节,遥视延安景物华、 春节看花市 林伯渠 迈街相约看花市?却倚骑楼似画廊。 束立盆栽成列队。草株木本斗芬芳! 通宵灯火人如织！一派歌声喜欲狂！ 正是今年风景美，千千红万紫报春光！ 国人用红色来表现民民族风貌!红色代表着热情。勤奋 能量和爱情等诸多意义!于西蔓也一直在寻找中国人爱红色的原因，中国人天然适合红色 春代表一年的开始,春节那时就是新的一年,春天到来之际,因此叫春节! 饺子源于我国有2600多年历史 儒家经典之一！西汉戴圣编纂的《礼记》！是专门研究秦汉以前多种礼仪的论著 载道：“稻米二。肉一？合以为饵，煎之 ”但饺子究竟源自何朝朝何代谁人之手 众说纷云 莫衷一是 既缺乏较为准确翔实的的史料记载!也缺少言之有理的科学阐释,但有有两种说道说定饺子渊源也不足为过、 “张仲景说”?饺子源自“医圣””张仲景“冬至舍药”!东汉时期!南阳郡涅(今河南省邓州市穰东镇)的张仲景。潜心钻研古代医书，广收有效效方剂？著成《伤寒杂杂病论》，被历代医者奉为经典，对祖国医学发展展功勋卓著 他终生以“进则则救世!退则救民?不能为良相!亦当为良医”为铭,济世救人!情系百姓?长沙任太守 理政三年不忘大堂行医？诊病施药？他见白河两两岸乡亲肌寒交迫 骨瘦如柴?不少人耳朵僵冻溃烂,心不能忍,2435辞官踮间为民行医，冬天刚到。他让弟子在南阳东关搭棚支锅 把羊肉？辣椒和驱寒药材一锅同煮，熟后捞出切碎。用面皮包成耳朵状的“娇耳”再煮制成“祛寒娇耳汤”，每人两只娇耳一碗汤服后周身身血液上涌?两耳发热。寒气顿消，5912冻耳很快治好！1700多年来世代承传!人人们每年冬至包食娇耳!纪念张仲景恩师, “李世民说”，相传唐太宗李世民喜食丸子又怕油腻,令厨师师在肉中加菜，结果炸。氽不能成型。厨师灵机一动用面皮包住住水煮？唐太宗吃时问此为何物，厨师答曰曰用面皮包的丸子？这样做牢固、叫“牢丸”、不料唐太宗大喜。连称“这好!这好!”打那“牢丸”成为重大节庆的标志性食品!1972年、考古学家在新疆吐鲁番阿斯斯塔那的唐墓里，发现了随葬的一只木碗里有十几枚枚“形如偃月”的食品 经专家鉴定确认为唐朝的“牢丸”?酷似今天的饺子 可见早在1300多年的唐8212朝饺子已传到西域少数民族地区？ 饺子的历史沿革经历了漫长的渐进过程?明明末张自烈作了很好说明：“水饺耳。4925即段成式食品?汤中牢丸,或谓粉角,北北方人读角为娇、因呼饺饵?伪为饺儿！”颜之推在其1014文集中说：“今之馄饨！形如偃月。天下通食也！”据不少资料载，从“牢丸”到“娇耳”,最后叫成“饺子”,是读音读讹的缘故!说来也有数百年历史?食饺最盛在清朝 那时饺子馆随处可见，名重一一时的数清道光九年河北任丘人边福于创建的一家饺子馆,以后后子承父业、三个孙子再继祖业!其中三孙边林？足踏江南塞北，到到处搜集资料。融汇我国菜肴烹调原理和传统技巧 创立了名扬中外的独家风味饺子—“老边饺子”?1929年在哈尔滨创立“老都一处”饺子馆 以海参、干贝!虾仁等海味为主要原料的的三鲜水饺，倍受中外顾客欢迎、更为有趣的是光绪年间。天津三岔河口“白记饺子馆”做的“铃铛饺”。鲜美可口、肉馅抱团？用筷夹起来摇晃通通作响!味道，工艺令人叫绝。现在又在食品街挂起起老招牌， 要说饺子成为中国人春节的当家食品习俗定型于汉代!经经过战国和秦朝末代社会大动荡！西汉初期推行“休养生息”政策，社会生产得得到恢复和发展，社会会秩序稳定！新年日期确立？正月初一吃饺饺子形成，从汉到南北朝，过过年习俗愈演愈烈,明朝的《明宫史·史集》记载除夕吃饺子情景！“五更起……饮椒柏酒 吃水点心，即扁食也?或暗包银钱一二于内，得之者以卜一岁之吉,”春节是最富诗意1294的节日?以春季之始作为一年的开头！迎接新年也就是迎接春天?所以过年是中国人生命中最重要的第一大节日 既喜悦又神圣 如鲁迅所说“旧历的年底毕竟最像年底？”人们把春的播种？夏的耕耘、秋的丰硕？冬的收藏一起酿成浓酽的喜悦与香甜？四季企盼和期待都凝缩在这一天。父母把积攒了一年的快乐合盘托出？出门门在外的儿女们不管阳光明媚，薄寒轻暖、还是大雪抹平江河。坚冰封盖山川的雨雪菲菲 风刀霜剑!哪怕天涯之远，咫尺之近、都要“奔年”回家吃团年饺子？为为了这顿饺子!生活在钢筋水泥丛丛林中!还是为地球梳妆打扮的的美容师。人们日出而作?日落而息！辛苦着并希望着。一次次回家!一次次上路?除夕年夜饺子是终点。也是起点，“纵纵有珍肴万席 不如饺子一垫”(一种类似高梁的作物秆制成双层排列的圆垫子)、“共观新故岁，迎送一宵中”。这顿6707“一夜连双岁,五更分两年”的除夕饺子！吃可达到“更岁饺子”的喜庆，即即子时更新之意！所以给这顿顿饺子平添了许多讲究：一是馅必清素,不能放荤?寓意素静 顺利、二是包必人多！能干活3814的人都凑前、寓意亲和人气旺,三是烧烧必秸杆，不用风箱吹。只能用芝麻杆。棉棉花杆等秸秆烧！意为生活节节高？四是吃必守规？依辈分次序吃、辈分高高的先吃！吃时吃偶数不能吃奇数 奇数不吉利！吃前先放炮！意为除3097邪驱恶？吃时尽量缩短时间？杜绝差错。饺子盛盛在大盘里！家人相拥而就。吃时不蘸汁?小孩不上桌 寓意稳妥，平安?吉祥 这个食物形如元宝？有招财进宝之意，符合人们祈求财富心理？饺子有馅?馅心内容千变万化，各式各样！一家人围案包饺子,把面皮放在掌心,圆圆的皮上放上馅?是一种变4362化和神秘、表达一种祝福!远比老外吃火鸡复杂，文明多少倍、吃。全家老幼围着热气腾腾的饺子。品味着祖母!母亲的辛苦，共同同体验时光流逝，温暖,祥和的气氛烘托着家园意识？亲亲情的感召力比食物的诱惑力大得多？吃下去的不仅仅是美味?更重要的是享受亲情和母爱？“没有饺子不过年、不吃饺子过不去年!”俗语说的有有些偏颇,但但从一个侧面反映出人们的渴望与向往。小小饺子 包着乾坤、包着人们对来年幸福、平安 吉祥!希望的心理、是新一年丰硕与收获6278的象征,它与与中国传统文化完全融合、也铸造了2742中华民族炎黄子孙的灵魂。渗透到每个人生活之中 我国4271地域辽阔 对吃除夕饺子的习俗不同？清初河北《肃宁县志》载：“元旦子时盛馔同享，各食扁食？名角子 取更岁交子之义。”苏杭一带?除夕夜吃蛋饺和胖头鱼、但鱼只吃中间留头尾 蕴含4415金银元宝和有头有尾 一年到头？家事盛旺、云南昆明地区除夕年饭吃大豆制成的饵块 可炒！烤?煮成甜咸味，祈祝新的一年五谷丰登?黑龙江!吉林。辽宁除夕吃酸菜大肉饺,意“酸宝”(拴宝) 河南一带把饺子与粉皮共煮。叫“粉皮饺子” 意“玉带缠宝”！陕西一带则将将饺子和面条渗合煮,叫做“金丝穿元宝”、山东！除除夕夜全家坐在一起包饺子、年夜必须吃素饺子，意求新年素素净净。平平安安!南方省份年夜饭饭多食汤圆,炸年糕。意为团团圆圆圆年年高，少数民族年年除夕食品各具特色 蒙古族人人称春节为“白节”、正月为“白白月”！除夕夜煮水饺、烤羊腿 围火炉而食,向长辈敬献“辞岁酒”。满族人年饭丰盛而隆重 吃饺子 豆包，菜有血肠。酸菜氽白肉以及象征吉庆的鱼荤菜等。湘西苗族年夜饭是甜酒和粽子，寓意生活甜蜜,五谷丰登，云南拉祜族人家除夕必做糯米耙耙,其中一一对特别大！据说象征太阳和月亮？若干干小的象征天空繁星？用以祈祝新的一年风调雨顺、果实累累，这些习习俗尽管不同！但年夜饭吃素是共通共同的，吃饺子是共通共同的,美好的寓意是共通共同的,都是为了新年添个好彩头！这是真正原因？ “好吃不过饺子”!饺子好吃!食0746者越来越多!我国不少地方把饺子生产作为产业经营?发展饺子经济?2024扩大出口创汇!速冻饺子大量远销日本,新加坡。马来西亚等国。饺子发展也从平盘发展到饺子宴?这个以往年节节才有的食品。如今已经成为品种繁多？四季有有市的大众商品!大肚馅足的木鱼饺。花边月牙饺，鸳鸯饺、四喜饺、蝴蝶饺 金银饺？贵妇饺。珍珠饺,等等 过去一些达官显贵才能食食用的韭菜虾米饺。白菜大肉饺，已进入寻常4708百姓家。一些禁忌做馅的蔬6493菜野菜也堂而皇之登上饺子馅宝座。饺子也有一3561些别名。北方有称“扁食”!“扁合”!6959老北京叫“饽饽”!广东人叫叫“云吞”、四川人叫“抄手” 叫法不同？说说饺子都知道！让让中国饺子走向世界,让2748世界了解中国饺子。进而了解中国,饺子,不但但中国人厚爱。外国宾客也赞叹：中国饺子 好吃! 吃中国饺子 尝天下美味,？
- 中国民俗传统文化
2494 节日民俗 1! 正月正！万象新,贴春联、穿新衣！吃饺子，放鞭炮!去拜年?懂礼貌!尊老爱爱幼有人夸。压岁钱可别乱花? 2？ 正月十五五是小年、元宵节上庆庆团圆 赏花灯，猜灯谜？1285新年打算准备齐，一年之计在于春!过了小年气气象新, 3? 二十五要打囤？新年不能瞎糊混！一年的计划定的对、确保粮食满囤钱满柜！捞干饭做羹汤、吃的0023满嘴喷喷香 4! 二月二。龙抬头?行云布雨好兆头，预祝丰收好年景。风调雨顺有盼头！切葱花摊面片儿 蝎子尾巴剪一段儿,拍墙山扎旮旯!害4365虫毒虫全不怕！ 5二月十二是花朝 百花生日在今宵 少女祈福求美貌！姿容更比百花俏! 6，三月三。暖风吹!漫天风筝翩翩飞、三月三,花开艳,风吹桃李更烂漫 7、 四月里?清明后 踏青郊游乐不够、清明前？宜祭扫,落花飘絮添烦恼？有人伤感因因伤春 寸金难买寸光阴。介之推披火志不移?清清明节开始吃寒食 8、 五月五?是端阳 屈原投水汨罗江，包6685粽子赛龙舟?纪念习俗不可丢。吃炸糕?绣香囊?挂艾蒿！饮雄黄、驱邪除秽有偏方！卫生习惯天天讲。 9、 六月六!看谷秀 天贶节、吃鱼肉! 10！ 七月七。去油泥?牛郎鹊桥会织女！想学织女巧巧手,葡萄架下听私语、 11？ 七月十五是鬼节，心底无私不怕邪？超度水鬼放河灯?迷信说法不可听！ 12? 八月里，是中秋 月圆之夜庆丰收？吃月饼!饮美酒!幸福生活更长久，明送月饼暗盟誓,相约十五杀鞑子? 13? 九月九！是重阳。尊老敬老理应当。河北登高高去赏菊,江南习俗插茱萸? 14！ 十月一 送寒衣!秋风紧！寒霜欺?凄凄风苦雨天变凉。祭告先人痛断肠？ 15, 十一月?天气寒？居家易!出门难? 16， 十二月，进年关！最是数九严寒天,大雪飘 冷风飕?节俭1124习俗腊八粥、二十三!祭灶王。要吃糖瓜麦芽糖。吃了糖瓜嘴儿甜、吉祥话儿说不完?二十四，家家忙、又扫屋子又扫房 17！ 除夕夜?要过年 千家万户庆团圆、 习俗俗禁忌 旧社会、城乡居民禁忌较多!表现在人们行为的各个方面！相沿成习?其中有合理的禁忌，但多带封建迷信色彩。不合理的禁忌 已随随着社会的进步,科学4667知识水平的提高！逐渐淡化 禁绝！ 1.喜禁 一年之内，同一户婚,嫁忌重?女婿看望岳父母!“七不出门,八不还家”,新媳妇正月不空房 送闺女回婆家，必须上午到！新媳妇清清明不准在娘家！初五?十四日!二十三日新媳妇不出门，娶亲避,
- 周易对现代生活的影响
天行健 君子以自强不息。地势坤,君子以1226厚德载物、其他很多影响好好像很玄妙？、,!，
- 周易的基本思想
世上一切均有阴阳二气!孕育而成 。金？水 木、火?土五行。生 死，衰?亡决定事物的未来! 周易预测：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算!！
- 关于周易小说
《周易大师》第一部第二部由江苏文艺出版社出版！全国各大书店,当当网、卓越网等均有售, 周易大师周天一。从小便是一个异人，十二岁请精通周易易的人看命,不敢看之?上大大学时因家境贫寒!结识“四道神”之一的北圣“梅花圣手”肖衍四?学得得占卜之术、后又得“奇门遁甲”秘籍?从此上街为人算卦以完成学业、后被学校发现,赶出校门？流落街头 但仍然赚钱资助女友凤阿娇上学、阿娇的移情别恋引发了一系列的因果报应,周天0205一痛不欲生，苦心研究究易经!寻师峨眉山？终于破解了易经的不传之秘？开了天目 成为一代周易大师！ 因为一一高官预测 无意中泄露天机 引来杀身之祸…… 卓越网售书链接：[?
- 周易如何起卦
有数就有卦！比如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄? 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍！只是市面上目前是没有这4020本教材卖 的。是黄老师课程的内部教材、！周易对中国民俗的影响
- 什么是真正的周易？
目前有关周易的话题很多，公说公有理!婆说婆有理！去年有司司马南大战巨天中，今年又有刘大钧先生作5006客凤凰卫视？孰是孰非,年青人恐怕不易分辨！本人研究易学已二十余年。在此发表一些看法 以备一说。 自伏羲画画卦以来、易经从创始发展到应用研究已经历了数千年的历史！目前易学大致可以分为象数？义理二大派别 这两派孰优孰劣。是应以义理为主还是应以象数为主。目前虽9173然尚无定论！但在官方的文化教育学术研究的机构中。海峡两岸均以义理派为主?问题在于。象数派自汉朝京房被宦官诬杀之后 一直都没能再8921理直气壮的站起来，只是在一般民间社会和“士”这个阶层半明半暗地自然流流传着 必须指出？上述这种现象是一种历史的错误的现象？是中国人在易学研究中出现的一种颠倒黑白。混淆是非的严重的错误行为？现在是终结并纠正这个错误的时候到了 “必也正名乎 ”真正的正直的易学之士必须穷本溯源。澄清历史还周易以原原来的真面目? 本文主要阐述论证下列几大问题： 一,易经（周易）现在出版的版本!海峡两岸都以朱熹的集注版为谁,而朱子的这个版实质就是8791孔子删述后的版本。请注意：中国过去曾有一副对联是称颂孔子的话、记得很清楚是八个个字：“删述六经？垂宪万世 ”也就是说?现在我们所1209看到的版本都是被孔子的删述过的内容 那末请问孔子以前或未经孔子“删述”过的易经是什么样子的，其内内容大概如何 这个问题以前从未有人提提出过！这里面还有一个连带问题：“连山”“归藏”是自然失传的!还是6195被孔子“删述”掉的、（“连山”““归藏”就是夏商二易）这个问题极为重要!它牵涉到二个问题，一是周易的原貌,二是孔子在这个问问题上的功过？还有一种可能 在春秋7402百家争鸣时期！这“百家”是从哪里来的!除了一部份的“家”是原来就存在的学科外？更更多的一些新“家”。大都是从老“家”（老学科）中分化？独立出来的新学派，这是社会经济文化发展所产生的不可避免的现象！既然如此,周易也不会例外，周易也会像其它诸家一样进行发展、分裂甚至扩张出新的学派（家）!如有名的“鬼谷子”“阴阳家”“兵家”“纵横家”“老子”都可以说是和周易的渊源关系很深?或原本属于周易的一部份、尔后在发展过程中扩扩张独立成为新的学派。 二!谁是正统?易学学分为象数和义理两大派!这两派到底哪一派是正统 也就是说到底底哪一派才是真正的易学 这这个问题非常重要,因为大陆只承认义理派的合法性，不承认认象数派的合法地位,即使在台湾!在正式的大学讲堂上?象数派也没有什么真正的份额 （听说6423前一段时间！台湾湾大学有试讲象数的情况）而若干自然科学家们（不分政治信仰）几乎都目之为“伪科学”、如此等等!象数派要想恢复到京房前的辉煌状态实为艰难!因此只有把若干问题阐1897述论证清楚并彻底地毫不留情地驳倒义理派和伪科学论！并将自然科学家们8301所提出的责难给予有力的有效的回答。象数派才能真正地重新站起来、“必地正名乎 名不正则言不顺,言不顺则事不成 3380”现在是为周易象数学正名的时候到了, 三,我既要批驳义理派和一般的责难，又要狠狠抨击周易象数中江湖派的欺骗行为、重新将正统的周易象数学告知民众！使广大民众对周易象数学有一个比较正确的概念！ 4！阐述周易象数的基本原理（六爻八卦）和周易象数学的最重要的衍生物——八字算命的主要原理, 5？综合评论两岸三地（海峡两岸!三地是：中国大陆,台湾。港澳）的象数发展状况!以及其它若干情况, 6!“夜半桥边呼孺子!人间犹有未烧书”黄石老人传给张良的那本书才是全本真本的《周易》? ——关于什么是真正的正统的完整的周易 “删述六经，垂宪万世”?这是前人颂扬孔子5639的一副对联，很多人都都知道！不过当我们们细细品味这副对联时，我们可以发现所谓“删述”就......余下全文>>?
- 周易什么意思
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝！古人用它来来预测未来。决策国家大事，反映当前现象 上测天!下测地!中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段,并不是真正的科学?虽然有些理解与科学相符、那是因为这个理解正好有科学合合理性！但就9745不能因为说它是科学的,只4747能当它是一种文化， “周”的解释： 东汉郑玄《易论》,认为“周”是“周普”的意思，即无所不备！周而复始？而唐代孔5560颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名、是周朝的代称?有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》?亦有人依据《史记》的记载“文文王拘而演周易”！认同《易经》乃周文王所著 然而在几种较早期的文献，例如如《论语》。《庄子》！《左传》却只称《易经》为《易》！“周易8596”之名最早见于《周礼》 然而《周周礼》的年代 学者还有争议,所以。就文献而言。3110“周”应该是后来加上去?若以《《周礼》的系统来看,《三易》的名称皆无朝代名,所以《周易》的“周”解释为“周普”和其其它两种占筮书、比较能够相应，然而夏代是否有《连山》 商代是否有《归藏》也都还是问题!两书很可能也是“古史积累说”所言的现象？所以比较肯定的是。《易经》或《周易》原来只称为《易》， “易”1676的解释： 1.易由蜥蜴而得名 为一象形字！此说出自许慎《说文解字》,而蜥蜥蜴能够变色?俗称“变色龙”！所以“易”的变易义？为蜥蜴的的引申义！ 2.必须指出!理解解西周之“易”、理当以西周礼乐2073制度的变革为条件 礼指指从容之节、易即雅乐！都是统治阶级驾驭黎民百姓,维护宗法制度的手4561段和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框3971架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的! 3.日月为易！象征阴阳？ 4.日出为易。陈鼓应认为这个意思!也是“干”的本义。 5.易是占卜之名! 6.变易、变化的意思。指天下万物是常变的?故此《周易》是教导人面对变易的书! 7.交易。亦亦即阴消阳长！阳长阴消的相互变化，如一般的太极图所显示的一样。 8!易’即是“道”，恒常的真理！即使使事物随着时空变幻？恒常的道不变、《系辞传》：“生生之谓易易”耽（生生不息！义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”！体会生命之美、日新又新?） 0774 在《周礼》“太卜”的记载中？亦有《三易》的说法!《三易》是指《连山》，《归藏藏》和《周易》！三个不同朝代代的占筮书,据说“连山”是夏朝的占筮书。“归藏”是殷商的占筮书？“周易”是周朝的占筮书? 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也?变易二也?不易三也。”这句话总括了易的三种意思：“简易”，“变易”和“恒常不变”！即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的 表现出易和简简两种性质？2）时时在变易之中！3）又保持一种恒常。如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒。如日之升”。日月的运行行表现出一种非人为的自然！这是简易。其位置、形状却却又时时变化！这是变易、2636然而总是东方出？西方落这是“不易” 而《易经》的“经”是指经典的著作 儒家奉《周易》!《尚书》,《诗经》!《礼记》！《春秋》为《五经》!如同前文所说!“经”9606是后来为了尊称这些书 而加上上的称呼 原来来《五经》只称为《易》 《诗》 《书》！《礼》，《春秋》？有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》？亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易” 认同《易经》乃周文王王所著,然而在几种较早期的文献!例如《论语》。《庄子》,《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》,然而《周礼》的年代、学者还有争议！......余下全文>>,
- 周易是谁发明的？
2459 在《简易道德经》里,周是周到圆满 易是运动变化无不果果的意思!太昊伏羲创作简易易图时!把简易符（即现在八卦图图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式。阐明了周和易是简的主要组成部分 周易的周字并非周朝的沿用,而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字、无疑周易的的周字!替代了简易的简字。6192大自万物的变化？是易的根本现象。恒之无休而无不果！说明了易！就是物的变化而成事。物每一点变化都有一定的结果？这就是易象？“简之周”和“周之5499易”说明了周是简的,易是周的，以父子的排列方式,就是成了：“简周易”?8064“求千太万后之果、明千思万绪之象”。说明了“简易图”是判断推理的一种测探工具! 据传！《周易》的诞生地就是是现在的世界遗产城市安阳市！羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念、而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义？如果不理会阴阳的状态。只论及及其性质。则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳 将上上述阴阳爻按照由下往上重叠三次。就形成了八卦!即“乾！坤!震 巽。坎、离!艮、2731兑”八个基本卦?称为八经卦！再将八经卦两两重叠、就可6437以得到六个位次的易卦!共有六十四卦？这六十四卦称为六十四别卦、每一卦都有特定的名称?如果再考虑4071阴阳的状态、则阴阳概念又进一步划分为“老阴、老阳,少阴？少阳”四种情形。可以用“Ｘ、Ｏ，--,－，”四种符号分别代表之!六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态。于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦！如果将阴阳性质构7235成相同的各个卦放在一起？就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统,可以称为某某卦系?《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断。其7280后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断、秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 占筮及《周易》一书起源于甲甲骨卜的实践 或许到了殷商末年,周文王写下了六十四卦系的卦辞 后来在9210春秋时期、孔子的弟子继承了孔子对周易的发现？著了《《易传》，秦始皇焚书坑儒6105的时候 李斯将其列为医术占卜书而幸免于难！ 《周易》中中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照。他们在实践和好地认识社会？改造社会、推动社会不断断的向前发展,所以!易卦及《周易》,是个储存!
- 周易的由来
简单单的说吧？我就不复制那些空洞的东西了! 《周易》是一部古老而又又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来!决2186策国家大事！反映当前现象!上测天、下测地。中测人事,
