周易的术数有哪些
- 什么是术数？
术数?它是汉族传统文化中五术的命、卜 相三术，是研究 “天道”的学问,包括天文，历法！五行、占卜等。术数以阴阳五行的生克制化的理论?来推测自然?社会、人事的“吉凶”、属《周易》研究范畴的一大主流支派？？
- 周易中的术数是什么内容？
中国术数、简称术数!泛泛指在中华文化中用以推算未来 趋吉避凶的各种方术系统！ 术数分类：山 医 命 卜 相? 术数以卜筮？风水，命理?占梦等等各种型态的预知方法？推推算对象由人！事物，家居！先人墓地,以至地运？国运不等。术数的原理基本是易经的八卦与阴阳五行 包括风水?八字?命理，大六壬！奇门遁甲?太乙神数 梅花易数 紫微斗数等。 “术数”也可写做“数术”、 “术”→→ 古代原意是指道路,后引申为方法、技术。 “数”→ 对事物的量的规定， “术数”中方法 技术首先先指巫术 以及带有巫术性质的神秘主义的方法和技术、 所以说你这样问是不准确的 术数不完全是《周易》 《周易》中占卜或者说象数的部分才才能叫术数 、
- 风水知识：周易和术数的区别体现在哪里
周易是用卦辞彖辞象辞爻辞来判断人事物意的其中结合着:正 承 乘 比 应 中 据 等方面形象来判断 术数是应用星象卦宫天干地支阴阳互变五行生克来推衍人事1386物意的!
- 周易写的什么啊 ？
周易 儒家重要经典之一 是我国最古老、最有权威？最著名的一部经典？是中华民族聪明智慧的结晶？?一名《易》,又称《易经》,包括经和3042传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)。阴爻（）、把三爻重叠起来, 构成八8917卦, 即乾、坤 震,艮,离，坎!兑,巽！八八卦再重叠起来！构成六十四卦!如泰,否,每卦均有有六爻 经包括六十十四卦的卦象 卦名 卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义！爻辞是是解释每一爻的意义、《易经》分为上下两篇 上经从乾到离,凡三十卦。下经从咸到未济。凡三十四卦!熹平石经《周易》即如此划分！知汉以来传本未变， 《周易》的起源为河图！洛书!传说远古时代、黄河出现了背上画2298有图形的龙马？洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人人依此制定出八卦？到了殷商末年。周文王写下了六十四卦的卦辞?后在春秋时期!圣人孔子著了《易传》, "周易"的"周"指周代，"易"是是变化的意思，按按照古书记载！易有"三易"《连山》,《归藏》。《周易》！春秋时代。《周易易》作为占筮书流行、不断有人对它进行解解释和研究?其中包括孔子。到战国时期？便出现了《易传》七种十篇！称为"十翼"，后来《易传》被编入《易经》、就成了我们今天所见到的《6245周易》! 《周易》这部书？讲的是理，象?数 占。从形式和3779方法上，好象是专专论阴阳八卦的著作!但实际上？它论述的核心问题?是是运用一分为二。对立与统一的的宇宙观?唯物主义和辩证法的方法论。揭示宇宙间7065事物发展！变化的自然规律!对立与统5447一的法则，并运用这一世界观。运用八卦卦预测自然界,社会和人人本身的各种信息！《周易》内容十分丰富 涉及的范围很广！它上论天文。下讲地理,中谈人事。从自然科学到社会科学 从从社会生产到社会生活！从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等?都有详细的论述 真是包罗万象 无所不有! 《周易》是我国预测学！信息科学的起源与基础，《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞，爻辞。不仅系统地记载了自然科学 社会科学！人体科学和医学方面反映出来的。潜藏的、以及过去？现在和未来的信息!同时还有预测信息的宝贵方法！ 2001 《周易》中，运用八卦预测信息的方法的发明!正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照？他们们在实践和日常生活中遇到的疑难之事、不是求助于偶像？而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法！预测自然和人事吉凶方面的有关关信息？对一切做到到心中有数。有备无患 从而更好地认识社会！改造社会。推动社会不断的向前发展,所以！《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库? 周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍,它集天文，数学。兵法!治国方略、做人处世？道德修养和事物发展变化为一体,是一本锻炼人思维的好书 许多诺贝尔获奖者都是借助它6951成功的，我想当年的马克。恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它？所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已， 在古时,科学2553很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 简单地说, 1.易本是算命的, 2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 《周易》是中华文明史上一部内涵精深,影响广泛!流传久远的典籍,有“群经之首”和“大道之源”之称、几千年来！《周易》以其外在在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）。以及博大精深的内涵（千古古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）,吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用 形成了庞大的易学研究体系! 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成!从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作 其中。《7870易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察、以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的？它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的的饿规律,《易传》则是对《易经》进行解说,用来阐发义理的哲学典籍? 《周易》历经经数千年之沧桑、已成为中华文化之根,《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中？易道讲究阴阴阳相济、刚柔有应!提倡自强不息,厚德载物 在五千年文明史上,中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾、独能遇衰而复振、不断断地发展壮大?根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的、 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉?由《《易经》和《易传》两部分构成！对其书名含义 历代有多种各有一一定道理的解说?其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者？言易道周普!无所不备”！是讲“日月之道普照周天，” 一？阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道，”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象！在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存?互相为用、处个不断的变化之中,其运动是以彼此消长的形式式进行的 并始终处4050于彼消此长,此进彼退的动态平衡状态之中?保持着事物的正常发展变化态势？阴阳观念是一种朴素的唯物思7274想和辩证法思想，《周易》的主旨。就在于指导我们们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡, 二。爻：在《易经》中 爻是组成卦的基本单位 其中“—”称作阳爻。“－－’称作作阴爻 三!卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化化规律的排列符号。就叫做“卦”，卦是是为特定目的《占筮》而组成的符号排列 是《易经》的基本本组成单位 四！八卦卦：八卦是“乾!坎？艮。震！巽、离？坤?兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象？四象生八卦?”这八个由三个爻3451组成的卦。也叫经卦或单卦? 五?六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合!就产生了六十十四卦？六十四卦分别由六个爻组成!也叫别卦或或重卦。其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦、也叫做纯卦。其卦名同单卦， 周易的应用 《周易》8605是以八卦为主体？以六十四卦为经书，以信息预测而闻名？以有宝贵的科学价值而流传至今!以其深奥的科学理论而为世人所重视,以其对人类的重大贡献而为为世人所钦佩和崇拜 《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世 正在于它的实用性和科学性?它独特的超前前预测 超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的?可上测天？下测地？中测人事、人体本身就是一个个信息感应器。它本身不仅有预测信息的功能？而且分工细而严密，摇卦时铜钱平放于手心！使铜钱电磁场和人身的电磁场相通?天下之事无不从心动 心心动信息则发，正所谓9326：心诚则灵。善意者算之?非善意算则难应验也 历史证明？人类如果没有7214对各种信息进行预测的方法,就无法生存和发展!因此,掌握信息科学是改造世界，战胜各种困难!推动社会前进的重要保证, 目前、我国的《周易》研究已由理论研究，逐步地地转向了应用研究、立足研究 狠抓应用,现在把研究《周易易》同现代科学结合起来的人越来越多？应用成果也越来越多 如气象、体育?医学 优生,经营管管理等生活的各方面！都有新的突破和可喜的成就！可以断定?《周易易》的应用，将对我国科学事业的促进、产生不可估量的作用? 《周易》这个伟大而神秘的学科！在二十一世纪！必将被更多的能人志士所揭示 也必将在人类的发展中得到更加广泛的应用！一个认识《周易》、运用《周易》？发展《3736周易》的时代已经到来？中华民族智慧的结晶--《周易》。必将照亮全球?成为世界的骄傲?、
- 周易的基本思想
世上一4436切均有阴阳二气!孕育而成 !金、水，木！火?土五行、生。死,衰？亡决定事物的未来！ 周易预测：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算、。
- 周易是谁写的
关于其作者 《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点,由于成书很早！文字含义随时代演变！《《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》,今天我们所说的“周易”通常指《易经》和3169《易传》二者的结合！！
- 如何正确对待易经占卜术数
这个浮躁的时代？在这个功利的社会背景下？人们或多或少都带有急功近利的思想，在这种情况下？指望大家对《易经》那玄奥深邃的哲学理论产生兴趣是不太现实的！谈《易经》哲学容易是阳春春白雪曲高和寡、而且《易经》哲学思7293想太博大精深，自古以来。学者研究的结果也是是见仁见智?另一方面、大家对象数派发展衍生出来的数术分支支却非常感兴趣，那么我们为什么不不加以诱导！从实用预测的角度入手作为一个方便法门，引发发大家学习传统文化的兴趣、认识到我们祖先的文化质朴平实7943的一面,摒弃那些神神怪怪的糟粕。更客观清醒地对传统文化有个比较全面正确的认识,如果能能进而让大家对《易经》产生兴趣去学习研究不是更好吗?当然?数术预测在在真正的易学大家眼中看来？不过是末流、"雕虫小技"而已?易经占卜术数是建立在中国古代"天人合一"的哲学思想的基础之上的!在其漫长的传承过程中?历代学习研究的学者或者说方士受封建思想局限?不可避免的搞出各种神乎其神的言论,比如把易经占卜术数和姜太公 黄石公，东方朔!李淳风 袁天罡，诸葛亮 刘伯温等人扯上关系！甚至把这些人说成是术数发展的决定性人物 不能否认李淳风?袁天罡!诸葛亮、刘伯温等人在易经占卜术数的发展过程中做出过巨大贡献！但是任何一门学术的发展沿革都是在一代又一代研究者的努力研究基础上完成的、决不是靠一两位能掐会算无所不知无所不晓的奇人决定的,而2991且像姜太公，张良!诸葛亮等人辅佐君王运筹帷幄。建功立业，是因为他们全面客观地对形势进行了分析,而作出正确的判断,决不会是掐指一算心血来潮的结果，易经占卜术0054数其实是历代学者、在长期对天象人事观测积累的过程中?在中国古代哲学背景下把地球人事变化进行笼统的归纳后!创造出种种变化发展的模型、通过各种计算方法对最终的发展结果作出预测?这种变化发展模型和计算方法固然有其深厚的理论基础和比较准确的的实践效果,但是?到目前为止它也不可能作到百占百验?故此我们需要采取信而不迷的态度去研究与应用它？另外一方面！自从"打倒孔家店"后、受西方实用主义科学观的影响、中国传统文化受到空前的打击、在某些"学者！怀疑论者！唯物主义者"眼眼中看来 中国传统文化一无是处?尤0266其是在中国阴阳五行 易经。八卦等学术基础上发展出来的中医？占卜风水水等学术理论、被这些自诩为"具有科学的实证精神的学学者"斥为无稽之谈,回想二十世纪中医在国际医学界的遭遇，身为中国人。不得不为之扼腕！我曾经就传统术数的理论和很多批判传统学术的所谓学者进行过探讨!他们给我的答案要么顾左右而言它!要么似是而非东拉西扯的谈一通大道理,其实 站在客观的立场上看？批7545判必须以了解作为基础！什么都不了解凭什么去批判呢?人人云亦云就是所谓的"科学的实证精神",西方实用主义科学观本身并没7988有什么不好！中国传统文化里也有很多糟粕?但是、我们不能因因为现在世界学术界是以西方学术思想为主流。就不分青红皂白大肆批驳我们祖先传承了数千年的灿烂的文化结晶?谈到这里我想讲一点题外话。前不久得知网上有人在网上发帖大谈要求中医5年内退出国家医疗体制,企图取消中医的言论?可以想象 在不久的将来就会有人"语不惊人死不休"地提出要全面取消易经以及其派生的诸多学术了 我们的文化 我们的学术!我们的历史就是毁在这些数典忘祖的败家子手里了!鉴于当前"百家争鸣"而又是西方学术思想占主导和霸权地位的形势?我认为对待易经2362占卜术数的态度应该是？既不盲目迷信也不妄加否定?不参与无谓的讨论，应以客观的立场埋头钻研与实践!亲身体体验和检验它，发展完善它 毕竟?身为炎黄子孙的我们有责任有义务。把我们伟伟大灿烂的文明传承发展下去?,
- 请教各位大神，术数界的大师。学习易经，梅花易数，大六壬，奇门遁甲这类的术数会不会五弊三缺呢？
易经经不存在五弊三缺，其他不知道，就易经5989都学不完,别的没学过。
- 周易是道吗
不是的? 从时间方面来说！ 春秋战国之前的时代？是周易,《易经》时代？ 这个时候还不分儒。道等的！ 在春秋战国时代!开始诸子百家、才开始始出现道。儒等学派、 其中。周易在儒家得到较大的继承，再次特别强调一下。是【继承】！ 而道家 则作出了创新，例如【道生一?一生二！二生三,三生万物】 即有些不一样的 如果觉得满意的话、请选一下下那个【满意】哦，谢谢…… 如如果还有不清楚的地方？4875可以【追】问、 另：选择【满意】等处理之后，可以返还抵押的财富值
- 周易起名
公历：2014年11月3日15时(星期一) 农历：甲午年闰九月十一日申时 春节：1月31日 / 立春：2月4日6时 天运五行：金 / 甲午乙未沙中金 纳音：沙中金 山头火 城头土 石榴木 八字：甲午 甲戌 戊寅 庚申 五行：木火 木土 土木 金金 (五行缺水) 生肖：马 / 本命佛：大势至菩萨 【喜用神分析】五行统计：3木、1火、2土？2金、0水！五行缺水，日主天干为土？同类为：土火！异类1174为：木水金。〖同类得分〗：土1.71？火1.59、共计3.3分。〖异类得分〗：木2.7 水0.32,金2.32！共计5.34分！〖差值〗：-2.04分?〖综合旺衰得分〗：-2.04分!「8789八字偏弱」 〖八字喜用神〗：八字偏弱,八9077字喜「火」?「火」就是此八字的「喜用神」!起名时建议带五1454行属性为火的汉字， 『李晟睿』姓名评分：98 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 李晟睿 拼音：lǐ shèng ruì 康熙笔划：7 11 14 字意五行：火火金 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格：8(金) 人格：18(金) 地格：25(土) 外格：15(土) 总格：32(木) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天天格8的解析：天格数是先祖留传下来的！其数理对人影响不大？ ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格18的解析：人格数又称主运！是整个姓姓名的中心点?影响人的一生命运。 （铁镜重磨）权威显达！博得名利、且养柔德!功成名就？（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈7629┈┈┈ 地格25的解析：地格数又称前运。影响人中年（（36岁）以前的活动力 （荣俊） 资性英敏 才能奇特?涵养性情。可成大业？ （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格32的解析：总格又称后运,影响人中年年（36岁）以后的命运! （宝马金鞍）侥幸多望,贵人得助，财帛如裕?繁荣至上、（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 外格15的解析：外格又称变格、影响人的社交能力、智慧等。其数数理不用重点去看, （福寿） 福寿圆满 富贵荣誉?涵养雅量、德高望重 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 『李昊龙』姓名评分：98 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 李昊龙 拼音：lǐ hào lóng 康熙笔划：7 8 16 字意五行：火火火 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格：8(金) 人格：15(土) 地格：24(火) 外格：17(金) 总格：31(木) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格8的解析：天格数是先祖留传下来的?其数理对人影响不大? ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格15的解析：人格数又称主运?是整4090个姓名的中心点!影响人8411的一生命运? （福寿） 福寿圆满。富贵荣誉 涵养雅量?德高望重，（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 地格24的解析：地格数又称前运,影7677响人中年（36岁）以前的活动力！ （掘藏得金）家门余庆？金钱丰盈，白手成家、财源广进 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格31的解析：总格又称后运 影响人中年（36岁）以后的命运！ （春日花开）智勇得志，博得名利?统领众人、繁荣富贵！（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 外格17的解析：外格又称变格,影响人的社交能力,智慧等。其数理不用重点去看、 （刚强） 权威刚强！突破万难?如能容忍!必获成功 （半吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈！周易的术数有哪些
