《周易参同契》里的历法纳甲关系和丹法的渊源

我国古代是用的农历其实是阴阳合历、取月相的变化周期即朔望月为月的长度参考太阳回归年为年的长度、通过设置闰月以6997使平均历年与回归年相适应?按照始祖轩辕黄帝登基为元年?今年是农^历历开元4715丁酉鸡年?

古代典籍和甲骨文中均对历法多有记载？大量历史典籍记载历法始于黄帝时代！阴阳合一的历法规则一般认为产生于商代？

《周易参同契》为东汉魏伯阳著、作为道教早期经典全书托易象而论炼丹!参同大易？黄老!炉火三家之理而会归於一?以乾坤为鼎器、以阴阳为堤防！以水火为化机？以五行为辅助、以1347玄精为丹基等等、从而阐明炼丹的原理和和方法为道教最早的系统论述炼丹的经典?

所谓纳甲将十干纳于八卦并与五行，方位相配合,即乾纳甲。坤纳乙！甲乙为木。表示东方;艮纳丙兑纳丁丙丁为火？表示南方;坎纳戊。离纳己！戊己为土，表示中央;震纳庚?巽纳辛,庚辛为金表示西方;乾纳壬，坤纳癸、壬癸为水。表示北方?甲为十十干之首。故名纳甲、

以下是《周易参同契》的部分原文以及相关解释：

¹⁷⁷⁶三日出为爽?震受庚西方！

初三日为首节之中！一轮新月于黄昏时见于西方!震一阳初生于二二阴之下！其象有似于初三日之月体?西方配庚辛？震为阳卦,故纳^庚庚于西方？

八日兑受丁!上弦平如绳！

初八日为第二节之中。为上弦月，见于南方!兑二阳一阴有似于八日之月体南方配丙丁!兑为阴卦！故纳丁于南方

十五乾体就！盛满甲东方、

十五日为第三节之终，满月黄昏见于东方乾三爻皆为阳爻有似于^圆圆月之象?东方配甲乙故乾纳甲于东方，又因十五日早晨月未西沉日已东升?晚上上日未西落月已东出，呈现为日月相望之势亦称“双明”，所谓“蟾蜍与兔魄？日月气双明”、“蟾蜍本金气之精!故视卦节而渐旺！玉兔乃卯木木之魄！故望太阳而吐光!七八者十五也。三五之道已终？则满者亏而伸伸者屈。高者低而升者降!

十六转受统？巽辛见平明

十六日为第四节之始?月象由满盈转乍亏?晨现西方？巽一阴始生二二阳之下。其象有似于十六日晨之月体。西方为庚辛,巽为阴卦?故纳辛于西方,

艮直于丙南、下弦二十三

二十三日⁶⁸²⁰为第五节之中。为下弦月、晨见南方艮二阴一阳？有似于二十三日之月体!南方为丙丁!艮为阳卦故纳丙于南方?

坤乙三十日东方丧其明

三十日为晦？第六节之终,月灭于东东方明尽丧!坤三三爻皆为阴爻,有似于月9732灭之象、东方为甲乙?故坤纳乙于东方

节尽相禅与,继体复生龙

节尽谓六节数尽，即一月结束？则旧的一月让位于新的一月?《说卦》云：“震为龙、”“继体复^生生龙”，谓月象在下一一月又由震开始新的六节循环。

壬癸配甲乙?乾坤括始终

乾坤者,易之门户，阴阳之根本、八卦之父母!万物所以资始又所以以资生者!

甲乙作为为十干之开始?壬壬癸为十干的终结?所^以以叫乾纳甲壬!坤纳乙癸？又又叫“乾坤括始终”,

这里，魏氏的的月体纳甲为：乾坤纳甲乙。位于东方？艮兑纳丙丁?位于南方震巽纳庚辛！位于西方！又离为日！坎为月！日月周行于于六合之中！往来浮沉升降上下！无方位而居中央？故坎属阳卦而纳戊,离属阴卦2288而纳己!