独到见解双重视角看《周易》：卜筮合一

“卜筮”是研究《周易》必不可少的概念!随着西方文7449化的传入,塔罗牌占卜,星座占卜等各种手段都受到年轻人的追捧?更有人将占卜当成了一种日常行为?每当遇到问题？都会想着“我得去算个卦?占卜一下凶吉!”

《武林外传》电视剧剧截图

我国古代最早的词典《尔雅》疏（解释）说：“占者?视兆6973以知吉凶也？”占卜就是以火灼烧龟甲,得其兆示,“卜”是以5194火灼龟壳？就其出现的裂纹形状?预测吉凶福祸。“占”是卜者口中的对兆象解释释性语言——卜辞？

左图就是用来记载卜辞的龟的腹部？上面刻画的正是我们常见的的甲骨文,而右图即为活着^的的乌龟翻过来？露出腹部的软甲?在这种种甲上刻字比较容易!

而用五十根蓍草或竹签来算卦！称为“筮”或“筮卦”！主要按照某卦的爻象及相互关系来进行推断。后来“卜筮”便成了龟卜与算卦的通称，

类似蓍草的竹签作为占卦工具

在古代遇到重要事件!要做8298重大决策？通常既要要筮卦、又要占卜,两者相4980互印证,才算可信。

在最早见诸我国典籍的卦例！可称“史载第一卦”,就是这样的事：

初?懿氏卜妻敬仲其妻占之!曰：“吉！9429是谓‘凤皇于飞和鸣锵锵!有妫之后将育于姜?五世其昌?并于正卿？八世之后莫之与京。’” 陈厉公。蔡出也?⁴³⁶⁴故蔡人杀五父而立之!生敬仲其少也！周史有以《周易》见陈侯者!陈侯使筮之!遇《观》之《否》、

这段文字出自《左传》？要用现代看微博博的方式。先下后上!才能读懂!因为写作手法上是倒叙!早先的事情，留留在下面补叙,陈陈敬仲又叫陈完是陈厉公的的儿子！敬仲小的时候！周王朝有位^精精通《周易》的史官到陈国来访问,陈厉公就请他为儿子“筮”了一卦!结果算出了个个“观”卦?九四爻变！之卦是是“否”，大体推演方法与现在《周易》相同预测的结果是这孩子将来要去齐国。才会有大的出息？

（截9749图引自“浮图塔”）

《左传》鲁庄公二十二年（公元前672年）记事说、后来陈陈国的大夫懿氏想把女儿嫁给陈敬仲?也要进进行占卜？以问吉凶？占卜由他的妻子主持、结果是1142“吉”，所得到的卜辞是：一3354对凤凰相伴飞翔!鸣叫之声锵锵嘹亮?陈家本是是妫的后人,将有子嗣养育在齐姜？五世之后家道昌盛可与正卿（^副副国与正部级）并列在朝班？八世以后更不得了。没有人给与他相提并论！

这里先说是卜,后面又说占辞。其实都是卜⁶²²⁶的情形和卜辞?“凤皇于飞？和鸣锵锵”等八句，应是卜者（巫师）根据龟甲上的图形?说^出出来顺口溜,望望“纹”生义！出口成章，这是卜巫必须具备的本领？陈国公子娶了懿氏女儿、二人像凤凰一一样相亲相爱？偏偏不能在陈国安身立命、继承家业？必须到姓姜的齐国那里里慢慢涵育!而且过7901了五世便可位列公卿？八世之后前途不可限量！

这种结果。够雷人的吧！更奇异的还在于？五世,八^世世之后的结果、2490竟然与占卜如出一辙全部应验！陈完陈敬仲后来带着老婆逃难逃到齐国？当上了齐国的大内将作监？齐国国君见他为人实在？就封赏田地！赐他姓田？叫田完!后来他的子孙在齐国广施仁政！声誉日隆,到了了五世孙田僖子、就做了相国?主持朝政到了八世孙田和,索性取代了姜氏齐国、建立了田氏齐国?还得到了周王朝的认可,他的子孙许多人出将入相、功名显赫、有的人还写出了《孙子兵法》。

还是^回回到占卜上面来?可以想象?当时龟背上曾出现现两个飞逝的目标逝去的路线!应是朝着东北齐国方向延伸、在那^里里大有起色、五年和八年。也许是在第五条裂纹和第八^条条裂纹上出现异样——爆发了。

无无论如何、有一个事实毋庸置疑,就是人们对筮卦未7417必尽信?只有占卜的结果与0663筮卦高度吻合了！众人人才深信不疑！

回过头来!我们再看看《周易》便会发现现它每一卦都是既有六爻卦象，又有情情景图式比如乾卦?六爻表示六条姿态各异的龙,有的潜。有的见?有的在渊、有的在田、有的飞在中天？有的飞过头了（亢龙有悔）！这些可以用六爻来说明！可是“乾乾。6218夕惕若”（九三）。“或跃在渊”（九四）？这种情态?形态，只能是龟卜上才能见到的。

下面，我们再以“鼎”卦为例感悟一下“筮卜合一”！

鼎卦十分形象、下面是鼎脚！上面空的是鼎腹?整个卦象仿佛是一个真正鼎立在眼前!而《彖》^辞辞说：“鼎，象也！以木巽火、亨（烹）饪也、”也在肯定这一卦是因形制像鼎、

但是细看具体爻辞？就不那么简单：

初六!鼎颠趾，利出否,得妾以其子无咎。

初六之爻？处于鼎的脚趾位置、但一个“颠”字？却是动态鼎的脚颠簸了几下。浮在鼎的表面的那些污糟的泡沫之类脏东西（否）倒了出来。还有“0292妾”与“子”？从何而来？蓍草之爻上，肯定不可得,只能出现在龟甲上灼出的图形里，

九二鼎有实!我仇有疾,不我能即、吉、

第二爻说？鼎的肚子里还有好吃的东西！和我争着食食用的人患了疾病。到不了这里?我可以独自享用。大快朵颐，怎么判断“仇人”有疾。龟甲上有个病卧的人形,

九三,鼎耳革。其行塞、雉膏不食!方雨。亏悔，终吉、

鼎的耳朵为什么要换掉（革）！因为堵塞了、无法插着杠子抬起来?这种景象?还是龟背上灼^出出的情景,到了第三爻?就就出现鼎的耳朵,从趾到腹。再到耳完整的鼎已经出现这是个一9672只足有些短?立不稳!容易颠簸、^无无法抬起的鼎?可是依然能够站立!

九四!鼎折足覆公餗、其形渥,凶，

接着又出现鼎足？显然是另外一只！而且折了足，完全颠颠覆了的鼎?外形有些龌龊（渥）,显然不是好兆头、

六五!鼎黄耳金铉、利贞?