伏羲六十四卦与周易
- 伏羲六十四卦分别是什么？
约一天下？亦以此卦图而分布之 约约一省一府一县。亦各以此卦图而分布之！近约一宅,亦以此卦图而分布之，即单约一房一坐具地,亦以此卦图而分布之、大不碍小。小不碍大 大亦只是六十四卦 小亦全具六十四卦,一时一刻亦有此六十四卦!亘古亘今今亦只此六十四卦，若0323向此处悟得。便入华严事事无2024碍法界，故李长者借此以明华藏世界 不然?岂令福建在南,则有干无坤 燕都在北！则有坤无干。天竺在西?但为坎地？支那在东！惟惟是离方也耶！ 在展开本部分内容之前！先介绍几个简单定义： 一个卦的简要名称称称为卦名, 一个卦的完整名称称为全名。 一个卦的符号表示形式称为卦符, 一个卦的数字表示形式称为卦数， 一个卦的色彩表示形式称为卦色！ 一个卦在自然界中对应的自然现象就称为自然卦象 一个卦在社会上对应的社会现象就称为社会卦象、 这里需要说明的是？卦是以时空统一的存在进行研究的立足点！卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现？并未涉及人类类社会中的道德标准。卦自身并无好坏之分！研究卦的特特征是为了寻找人的生存智慧?请读者对本章的内容用一种学习自然特征征的心态来思考 在下面的内容中？六十四卦排列顺序不同5979于传统的顺序？是按照一宫宫八卦分为八节表述的? 第一节 乾宫八卦卦象 第1卦 卦名：乾 全名：乾为天 卦符：上乾下乾 卦数： 卦色：灰色 自然卦象：天上有天 天外有天!乾卦的具体自然卦象是指天空。指视野中无云?太阳与月亮中?一个已归,一个未6832升时的天空 乾卦。自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各种传说中?找寻龙的特征来认识乾卦？自然之中的“天”也可以局部地做做一些该卦象特征表达、此时也7624被解为天上有天，天外有天 人们常说的两两重天、九重天?读者可以以思考一下。有云之时、大家可以看见云层上下会有几层天？可见古人研究易学的天文气象观测基础,云层观测其实也1510就是古人智慧涉猎的一小小+-部分 古人智慧慧的出发点是穷尽宇宙的。 社会卦象：乾卦取龙象，可理解为人的面部骨骼较为凸显?棱角分明!目光炯炯或眼光清澈，部分人脸长! 此卦人士多适合7704进入政界,步入仕途？往往又多多适于中层级衔的职务!在此类岗位如鱼得水?掌管实权 也会有相对高层关照提携！但一般不会成成就封疆之位，太平岁月！大抵如此,但逢群雄并起之乱世！于群群雄无首之时!倒有7431多一份作为的可能性，于短短暂之中为一时之先 暂居魁首。 乾卦之人人为官之道宜有清廉之德！否则无道之财易生灾祸？在经济上不贪是其立身之本?这些特特征乃缘于“乾”“钱”相通之故、此卦人士、百折不挠。颇具坚韧精神,虽遭波折重创?大大多都能再作运筹、力图再举、身体力行？再次获得成功，其体貌无论粗陋还是文质彬彬!都多有有行伍性格？“乾卦”亦通“牵挂”!于家庭亲友上总有牵挂惦念 此此卦人士。对人生运行轨迹迹认识上多有灵性!对自己人生经历的发展规律有所认识、能感知到到控制 指导自身发展的“命运”存在！即所谓知天命，因而多有主见,基本不顾忌他人的言语态度，独为其事，独行其道 身边人文环境中，人际关系中定有“小人”潜伏，宜于动中，乱中举事，行事 是四象中的青龙 四象就是指青龙！白虎、朱雀,玄武!浅层次来说、就是四种图腾！这部分内容将来来再作介绍 其含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象、 第2卦 卦名：夬 全名：泽天夬 卦符：下乾上兑 卦数1620： 卦色：下灰上蓝 ......余下全文>>、
- 伏羲六十四卦的区别
先天六十四卦菱形图（从0起数）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明：看红体的数字。竖排的，都可以被9整除、横排的！都都可以被7整除！不单是红体的数字！甚至竖竖排的任意一组数相加。都可以以被9整除？横横排的任意一组数相加?也都可以被7整除？比较一下下面的后天六十四卦菱形排位。就可以看出先天易的科学性和系统性？后天六十四卦菱形图（从1起数）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七？后天用九？都是以先天易数为基础的?从以上的菱形方位/排序图就可以看出?其他的说法都是苍白无力的！伏羲六十四卦方位约一天下 亦以此卦图而分布之、约一省一府一县？亦亦各以此卦图而分布之！近约一宅！亦0089以此卦图而分布之,即单约一房一坐具地!亦以此卦4725图而分布之,大不碍小！小不碍大？大亦只是六十四卦、小亦全具六十四卦 一时一刻亦有此六十四卦？亘古亘亘今亦只此六十四卦。若若向此处悟得,便入华严事事无无碍法界！故李长者借此以以明华藏世界?不然，岂令福建在南,则有干无坤 燕都在北？则有坤无干?天竺在西。但为坎地 支那在东、惟是离方也耶！周易六十四卦六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合?就产生了2923六十四卦！六六十四卦分别由六个爻组成?也叫别卦或重卦,其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦!也叫做纯卦！其卦名同单卦？，
- 伏羲六十四卦的歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚。刚健,自强不息！乾六爻皆盈滴!故肥园、园满！亭通？成功、重大?但刚多易折！含欠安之像。人物表示为上级，领导?当官的!执法者？有9205钱而富贵者,司机!坤为地卦像：上坤下坤纯阴7665卦坤卦明柔。地道贤生！厚载万物 运行不息而前进无疆？有顺畅之像！坤六爻皆虚！断有有破裂之像 明暗？陷害、静止、测出行不走、行人不归?人物表示小人（由天大大地小而取）。水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之？或雷而交加?面对困难而思慎之像！坎为险。震为动，屯积 盈。物之始。聚顿挫，初始虽艰难！但不失其居处和立业，“以贵下溅,动於险中,忧患中深谋远虑、”坎为伸?则泄气无财！失脱，震为体且受生而获财升职!防肝病?衰血症！肾亏等、患在长男？山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水。山下有险?险而止!阴陷而不定！复杂而显著!童蒙！蒙味?启蒙、教育？教化、昏。沉 跌落在水中之夹或肾结石？泌尿系统结石。耳闭?失聪,艮为体、有辛劳之财 坎为体，有灾事！不利中男？水天需卦像：上8441坎下乾需卦阴云在天?艰险在前?需侍时而进、需要?等待！期待？担当险难,有所欲求，有聪明才智?坎为体,有财官之喜，利中男。乾为体，且泄气,失脱!灾病！降职丢官,天水讼卦像：上乾下坎讼卦！天下著雨！上刚下险！宫非口舌？争讼!不亲近!孚信被窒息?内心聪明 在体?用於人身疾病上与需卦同解？地水师卦像：上坤下坎师卦?地下藏水。矿泉水 地下水 小人内心阴险狡诈，聚集群众?兴师动众、统领 统帅。军队!保守稳定,忧虑。“容民畜众？忠国怀臣。”坤为体、谋事可成!坎坎为怀有灾病!肾病？泌尿系统统粉末状结石!腹泄！大便溏泻?母有病。不利中男 女人当权、遭妇辱 水地比 卦像：上坎下坤比卦，地上有水渗透！辅助互比,亲善帮助,比试,快乐、”至诚相知 相与相应！”聪明之妇!在体？用於人身疾病方面与师卦同解，风天小畜。卦卦像：上巽下乾小畜卦、天上起凤！满天风云。强健如顺风而行。积少成多、留住、“德积积载法”?济养、巽卦为体？有灾,金属器物之伤、上司批评 受压制？乾卦为体谋事可成、但付出较多，来回奔劳活动 用权力压服他人。胆经之疾！风寒、不利妇女！男人专权,克妇？天泽履卦像：上乾下兑履卦!园而有缺损。刚中有险！履行？慎行！小心,行为履践、行不逾礼 不处非礼？有官灾是非争执！交通意外金属所伤？比和卦!事吉!乾为父,兑为少女?老少配,不利婚?有6481破损变故之虑!防肺！呼吸道疾病！金旺克木!有肝胆之病 口腔之疾!头疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交,小往大来！安泰亨通!通泰！安稳，持盈？宏大!事吉。“无往不所,艰难守正 降尊从贤 ”坤为体则泄气失脱?迎奉权贵！乾为体且1113有发财升宫之喜?得妇人之助,众人之拥戴，有胃寒之疾、天地否卦像：上乾下坤否卦,天清在上,地浊在下 天地之气气不相交！闭塞不通、阻隔,事不顺畅 “大人否亨？内小人而外君子，”在体，用及人身疾病方方面与泰卦同。另防颈椎增生 僵直之疾，天火同人卦像：上乾下离同人卦？日挂中天、照耀著天下下旷野万物?2354“旷达无私以同人！同心之言”?志同道合、人相亲近!为人友好？发热的?烫灼的金属物，金属电器物件？锅炉、乾为体有灾？离为体谋事可成、与子女有争执 肺、呼吸系统有疾！有血管硬化症？不利老老父长男,火火天大有卦像：上离下乾大有卦。离火丽日 满天霞光 富其所有！所有众多、大有收获 “自助人助。万物所归,”在体！用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂?地山谦卦像：上坤下艮谦卦地地中藏有矿石财富？恭敬合礼。屈己下人!退让而不自满、谦虚退让,轻己尊人，“劳3965谦君子的盛德！内充实!”比和卦，事吉！测婚老母配少男!......余8029下全文>>。伏羲六十四卦与周易
- 《周易》六十四卦顺序，为什么乾卦居第一？
春5512秋战国时期。群英治《周易》六十四卦秘诀：纵横一气无上下？爻辞内外论情谊、 此情情为友谊的情，乾卦纯阳一气 阴阳不杂、代表哥们毫无猜忌的纯洁友谊?为友谊最纯寓1798意卦象 这是乾卦排第一的真正原因？ 发现这一排卦序的思想依据。再看爻辞友谊发展历程描写 更证明此论正确、 初爻：潜4635龙勿用 还没有了解对方底细 不可轻0313易交往! 6296二爻：见龙在田!利见大人。古代的田是田猎?群体定期围场打猎。见龙在田,意思是平常一起在猎场相互互了解过、熟悉耳鬓相摩并肩作战过！利见大人，不是见或现大人、是敞开心扉 以大人情怀交往! 三爻：君子终日日乾乾?夕惕若厉？无咎 相互猜疑但谁也不冲动点破。互留情面无差错？ 四爻：或跃跃在渊，无咎!只是暂时的误会分开！没大碍的。 五爻：飞龙在天!利见大人,光明磊落的英雄啊，值得倾心交往? 六爻：亢龙有悔？太高傲 后悔跟他交朋友 春秋战国孔子等人 就是以卦象爻辞综合配友谊纯度排六十卦序的!后人对爻辞误解！望文生义 使汉字语义一度断层扭曲不不可理解，如“利见大人”只会想到到权势大人？何曾想到大人情怀、所以说 《易经》乃君子之谋！小人无用。唯一不怕偷的知识技艺就是《易经》思想内涵?因为你5963偷得之后！已经是君君子了?我又何忧? 以上图片均得自网络！属原6026版权所有 郑重声明：上文爻辞意仅仅是春秋战国时期误解爻辞所致，真正爻辞意义相异极远、而孔子时代确实如此理解过。并用于六十四卦排序! 作者版权!严禁抄袭，我将连出六十三卦卦序，敬请关注?、
- 周易六十四卦说解 通俗易懂版txt！
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- 八卦是怎样演变六十四卦？
从八卦到六十四卦 出于于某种很偶然的原因，伏羲先生画了八卦?而没有画六卦 其实！八卦看起来并不比六卦更完美,从构图图学上来说、六卦显然然比八卦更能打动人心？六卦由许多等边三角形组成?在这点上八卦就逊色的多了，八卦顶多可以分解成许多等腰三角形罢了！六卦放在哪儿都稳稳妥妥、立起起来都不会倾倒、假设要用六卦来象征自然天地万物及其变化,六卦也跟八卦一样胜任有余，拿六卦的六条条边分别命名为天、地?风！雷?火，水,可以完美地表现2759自然的构造和变化？不像是八卦？一条边表示水。另一条边表示泽——嘿嘿。重复了？ 八卦是一个认识自自然的理论模型?或者说是一个哲学模型！凡模型。都是象征意义大于实际意义?更何况这模型还是出现在三四千年以前呢?又更何况这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化?说实话 功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前，就是在今天。我们也无法把他完美地构造出来!构造不出来并不说7187明八卦就是真理,否则地话 真理也0247太廉价了、今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个?我们岂不是要感到应接不暇， 类似的哲学模型世界上还有很多!在古代——这种哲学模型只有出现在远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土,气，火?水模型！中国还有一个金。木!水。火!土模型,我觉得 五行学说是其中构造的最为完备的一个。因为他抓住了构成世界的某些元素 而八卦呢?既包括水火等“基本元素”、又包括了山，泽,天？地等混合元素！显得有些不伦不类,但是、就是这个不伦不类的宇宙构造模型、也许是因为他出现的的最早的缘故吧！成为中4627国人智慧崇拜的偶像，直到今天。某些脑筋里进水太多的学者级人物,还把他看成是“博大精深”的代名词。 八卦不智慧吗、——很难说。在遥远远的上古时期,人类缺少最最起码最基本的认识自然的手段和方法。也缺少最基本的经验积累、要知道他们那时候只有语言还没有文字？可是、渴望认识世界的愿望1603和冲动却已经有了 在某些古人的心里还非常强烈!怎么办。——他们大概也只有根据自己直观的经验和和最原始的认知能力来解决问题！在他们的经验里、最庞大的事物就是天天和地？其次是山和泽！最普遍的事物就是风和火！还有雨水雷电？森林走兽?他们如果想要对自然事物形成某某种概括性的认识，也只好从这些可以认认识的基本事物中来进行归纳！希腊人恩培多克勒认为这个世界由土。气 火 水四种东西组成,伏羲总结出八卦、另一一位中国人总结出五行,可是?你能据此判定他们谁比谁更高明! 当然 八卦的情况更复杂一些,八八卦中包含着某种数学原理?原始的八卦可能不是一个八角图形？而是一个包含着从一到九等基本数字的数学模型、把把这几个数字按照某种规律交叉排列。某些神秘的内在联系就呈现在人们的眼前，比如?对角和对边上的数字之和竟然完全相等，这在今天看来属于最简单的数学模型！连小学三年级的学生都不屑一顾？可是、在在远古的人们看来 问题绝绝不会这么简单，这里头包含着某种确定不变的内在规律、可能?还预8425示着某种神秘莫测的黑暗力量!顶 如果古人看重1415的是其中的内在规律？这将成为某种数学体系的一个开端。顺着这个个规律延伸下去！更更多的数学规律将不难被发现,欧式几何也许就是这样被推导出来的 如果古人看重的是其中的神秘力量、那么，以古代头颅的善于直接联想的思维模式,某种神秘主义的哲学体系就不可避免要产生出来。中国古人恰好是顺着这条道路来思考的?先是?他们用这个几何图形5603来算命、后来！他们就借助于这个8477几何图形来进行哲学思考?并把他和自然！宇宙?人生?道德？社会！命运!整整个地联系到一起。 把把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里？并且是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>。
- 《周易》六十四卦中的卦名“小蓄”、“大蓄”。这两个“蓄”字应该读“xu”还是读“chu”？
小畜卦：读 xiao xù 大畜卦：读 dà xù 是积蓄！积累的意思？
- 周易的六十四卦是按照什么顺序排列的
这个问题题大家聚讼纷纷。但没有圆满的解释!比4693较靠谱的是下面的说法： 六十四卦排列的顺序、为了记忆？古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否？ 同人大有谦豫随。 蛊蛊临观兮噬嗑贲? 剥复复无妄大畜颐。 大过坎离三十备？ 咸恒遁兮及大壮, 晋与明夷家人睽？ 蹇解损益夬姤萃！ 升9927困井革鼎震继? 艮渐归妹丰旅巽？ 兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济？ 是为下经三十四， 《周易》六十四卦的排列!有着内在的根据!按8041照古人说法，这种排列反映了世界产生 发展。变化的过程，以乾坤为首。象征着世界万物开始于天地阴阳?乾为阳?为天,坤为阴 为地！乾坤之后为屯!蒙,屯。蒙 象征着事物刚刚开始？处于于蒙味时期。上经终于坎 离，坎为月，离为日，有光明之义。象征万物万事活生生地呈现出来。 下经以咸恒恒为始？象征天地生成万物之后？出现人、家庭!社会?咸咸为交感之义?指男女交感？进行婚配。恒！恒久，指夫妇白头到老!社会形成以后 充满矛盾 一直到最后为既济？未济、既济 指成功！完成?未济表示事物发展无穷无尽！没有终止,《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程？、
- 易经六十四卦的五行
五行部份?? 凡是属乾天之五行均为9属金?? 凡是属兑泽之五行均为4属金?? 凡是属离火之五行均为3属木?? 凡是属震雷之五行均为8属木?? 凡是属巽风之五行均为2属火?? 凡是属坎水之五行均为7属火?? 凡是属艮山之五行均为6属水?? 凡是属坤地之五行均为1属水?? 卦运?? 初爻变属於八运??紶 二爻变属於七运?? 三爻变属於六运?? 三爻爻全变属於九运?? 初二爻变属於四运?? 初三爻变属於三运?? 二三爻变属於二运?? 本卦属於一运、
- 伏羲创八卦，周文王被困八年将它演变成六十四卦。
《周易》发源地——羑里城遗址 羑里城是《周易》发源地!位于我站北10公里汤阴县城北羑。汤两河之间的空旷原野上？为殷纣王囚周文王处。是我国历史上自有文字记载以后第一座国家监狱？据《史记记》记载!商代末期,国君纣纣荒淫残暴!上下怨恨,而西部的诸侯国在西伯姬昌昌的治理下？日益强大。这这引起了殷纣王的疑虑?恰在此时?“九侯有好女 入之纣？九侯女不熹淫，纣怒 杀之!而醢九侯。鄂侯争之强!辩之疾 并脯鄂侯 西伯闻之窃叹?崇侯虎知之?以告纣,纣囚西伯羑里”,姬昌在羑里被囚的漫长、岁月里!发愤治学,潜心研究。将伏羲八卦演为16卦、384爻、并提出“刚柔相对,变在其中“的富有朴素辩证法的观点、用了整整整七年的时间?著成《周易》一书 后被列为五经之首。这便是历史上著名的“文王拘而而演周易”的故事?后人为纪念念西伯姬昌，在羑里城遗址上建起文王庙，《周周易》是儒家的经典!不过道教人士也是必修的一本书？后有《周易大传》十篇传说是孔子所作?亦无确据？但是有两件事实是确定无疑的 : 第一。《大传》是孔门弟子或再传弟子所传授的 ; 第二。《大传》在历史上是以孔子手著的名义发生影响的、 《周易）在孔子之前前多是由民间散落的形式保存的。后有孔子整理才能够得以以充实和保存，就这样!周易由儒家、道家渐渐地流传民间,到宋朝时大大哲学家朱熹。又一次将周易翻译,演化到很高2935的境界。有一次对周易4080做出了巨大的肯定作用、再后来由于文化知识的推广,逐步走到今天的这种百花齐放的状态？?
