伏羲六十四卦名称
- 伏羲八卦和六十四卦有什么不同
八卦又分先天八卦和后天八卦! 六十四卦是后天八卦演演变来的。所以六十四卦只能说是八卦的一个分支的演变，
- 伏羲六十四卦中咸卦什么意思？
《周易》也叫叫《易经》？至少从战国时代起?就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一。后来被列为儒家经典之首?《周易》的“周”指周代、“易”是变化的意思!按照古书记载。易有“三易”《连山》、《归藏》,《周易》？春秋时代、《周易》作4952为占筮书流行,不断有人对对它进行解释和研究？其中中包括孔子！到战国时?便出现了《易传》七种十篇!1129称为“十翼”?后来《易传》被编入《易经》！就成了我们今天所见到的《周易》 《周易》包括“经”和7407“传”两个部分! “经” 经文分为“上经”!““下经”两部分! 一共有六十四卦！每一卦卦由卦画，标题 卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾,坎?艮！震。巽。离。坤!兑重叠济变而来、每每个卦画都有六行，爻分阴阳，7857阳性称为“九”，阴性称为“六”？从下6798向上排列成六行!依次叫做初。二,三 四,五！上?六十四个卦画共有三百八十四爻、标题与卦辞、爻辞的内容有关！卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的作用、爻辞是内容的5804主要部分!根据有关内容按六爻的先5955后层次安排。 “传”一共七种十篇 分别是：《彖》上下篇 《象》上上下篇!《文言》？《系辞》上下篇,《说卦》、《杂卦》》和《序卦》、古人把这十篇“传”叫做“十翼”?意思是说“传”是附9956属于“经”的羽翼!8551即用来解说“经”的内容!《彖》是专门对易经卦名和卦辞的注释 《1971象》是对易经卦名及爻辞的注释？《文言》对《乾》,《坤》二卦作了进一步的解释,《系辞》是《易经》的哲学纲领！其内容博大精深。是学易8041必读之篇 系辞是易传十篇中最重要、最有代表性的文字!它是我国古中第一部对对易的产生,原理？意义及易卦占法等,全面。系统的说明?它阐发了许多从易经本文中看不到的思想?系辞与彖 象不同、它不是对易经的的卦辞!爻辞的的逐项注释。而是对易经的整体评说，《说卦》是对八卦卦象的具体说明、是研究术数的理论基础之一，《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦，从卦形中看卦与卦之间的联系，与序卦研究的角度不同?《序卦传》讲述述六十四卦的排列次序。实际上!““传”的作者主要是借解说经文来发挥自己的思想观点， [编辑本段段]原文 咸：亨?利贞，取女吉, 《彖》曰：咸?感也?柔上而刚下,二气感应以相与、止而说?男下女？是以“亨亨利贞！取女吉”也?天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平 观其所感?而天地万物之情可见矣! 《象》曰：山上有泽！咸！君子以虚受人, 初六？咸其拇 《象》曰“咸其拇”？志在外也、 六二,咸其腓!凶。居吉。《象》曰虽“凶居吉”!顺不害也。 九三,咸其股？执其随！往吝、《象》曰：“咸其股”、亦不处也!志在随人、所执下也， 九四!贞吉 悔亡！憧憧往来？朋从尔思、《6988象》曰：“贞吉悔亡”,未感害也！“憧憧憧往来”。未光大也。 九五。咸其脢？无悔，《象》》曰：“咸其脢”?志末也！ 上六，咸其辅颊舌,《象》曰：“咸其辅颊舌”，滕口说也。 [编辑本段]解析 《彖》》 下之而后得、必贞者也 取而得贞？取者之利也!天地感感而万物化生。圣人感人心而天下和平、观其所感、而天地万物之情可见矣、情者、其诚然也！“云从龙？风从虎”,无故而相从者，岂容有伪哉! 初六 “外”？四也。“咸其拇”者!以是为“咸”也，“咸”者以神交，夫神者将遗其心？而况于身乎、身身忘而后神存 心不遗遗则身不忘,身不忘则神忘，故神与身。非两存也！必有一忘,足不忘屦,则屦之为累也甚于桎梏！要不忘带？则带之为虐虐也甚于缧绁？人之所以终日蹑屦束带而不知厌者 以其忘之也？道之可名言者 皆非其至,而“咸”之可分别者！皆其粗......余下全文>>。
- 伏羲六十四卦的区别
先天六十四卦菱形图（从0起数）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明：看红体的数字？竖排的、都可以被9整除！横排的？都可以4105被7整除、不单是红体的数字!甚9097至竖排的任意一组数相加 都可以被被9整除 横排的任意一组数相加。也都可以被7整除,比较一下下面的后天六十四卦菱形排位!就可以以看出先天易的科学性和系统性!后天六十四卦菱形图（从1起数）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七。后天用九!都是以先天易易数为基础的?从以上的菱形方位/排序图就可以看出。其他的说法都是苍白无力的,伏羲六十四卦方位约一天下?亦以此卦图而分布之！约一省一府一县！亦各以此卦图图而分布之 近约一宅?亦以此卦图图而分布之，即单约一房一坐具地？亦以此卦图而分布之!大不碍小？小不碍大。大亦8600只是六十四卦!小亦全具六十四卦？一时一刻亦有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦!若向此处悟得。便入华严事事无碍法界!故李长者借此以以明华藏世界!不然，岂令福建在南！则有干无坤!燕都在北，则有坤无干,天竺在西?但为坎地 支那在东、惟是离方也耶?周易六十四卦六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合 就产生了六9274十四卦。六十四卦分别由1659六个爻组成，也叫叫别卦或重卦?其4441中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦 也叫做纯卦!其卦名同单卦?、
- 周易六十四卦和文王金钱卦是一样的吗
哪里的、！ ？
- 八卦和六十四卦的详情
八卦上测天文、下测地理、中测人事。精于此术者 胸藏玄机!时时事事皆能知己知彼,胜券在握！古曰：“运筹帷帷幄之中!决胜千里之外”实非虚言。 周易八卦,乃我我国预测科学之精华?千古诸7774贤之智慧结晶。被有识之士誉为宇宙代数学——以至二进制的创立！计算机的发明皆根源于八卦!其预测天文、地理 人事的神奇功能。更是现代高科技技也望尘莫及!而无知者却视之为迷信,大肆反对、虽不如十六世纪法兰西教会扼杀哥白尼的“日心说”那样惨烈,却也给预测科学的发展设置了很大的幛碍、但科学1176的光辉是罩不住的?八卦预测的神奇功能有力的证明了自身的道理，吸引着千9373万学者,以至近年来迅速在海内外掀起了空前的周易热潮，可以预言：八卦预测和其他各门类的术数预测科学将会如雨后春笋般地发展，它将渗透社会科学 自然科学和社社会民众的日常生活 成为人们行动的高参!成成为经济建设和社会发展之舟的航标、预测科9682学的发展,必将为其他各门科学注入新鲜健康的血液，并起起先导作用。 乾宫八卦属金： 乾为天 天风姤 天山逐 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 兑宫八卦属金： 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 离宫八卦属火： 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 震宫八卦属木： 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦属木： 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷 山雷颐 山风 坎宫八卦属水： 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦属土： 艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 坤宫八卦属土： 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天 水天需 水地比 伏羲六十四卦名称
- 如何巧记八宫六十四卦
乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解解恒升井过随 巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢 答案应是肯定的、不仅方便记忆,在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲9198与安世应的使用。并且不容容易出错？ 一,周易八宫六十四卦七律诗编写原理理与方法！ 大家知道,六十四卦是从3178八卦的八个单卦组合而来！也可以说是从八个八纯复卦演变来,伏羲八卦方位图又名“先天八卦” 文王八八卦方位图又名“后天八卦”。八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的 八个个单卦可用“乾三连?坤六断 震仰盂，艮覆碗?离中虚。坎中满!兑上缺 巽下断断”形象口角记忆，后天八卦”?亦即是“文王八卦”的方位源自洛书，学《易经》学到需要在某一方面应用？而且用得有功效 就要特别研究后天八卦了！“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象?“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则 从上面的图可以看到。后天八卦的位置!坎卦在北方?离卦在南方，震卦在东方!震卦对面的西西方是兑卦、东南是巽卦?东北是艮卦，西南是坤卦。西北是乾卦? 象诸葛亮等古人能掐会算是把这个后天八卦及天干地支 放到左手的手指上。八卦排的位置是这样的： 无名指的根节上放乾卦！中指的根节上放坎卦 食指的根节放艮卦,食指指的中节放震卦！2691食指的尖节放巽卦？中指的尖节放离卦?无名指的尖节放坤卦 无名指指的中节放兑卦! 记住了这个手指上的后天八卦、要注7842意同时记住几个数字,记忆的方法?可以用下面四句歌词、背诵下来!更容易记住住： “一数坎兮二数坤、三震7466四巽数中分！五寄中宫4549六乾是!七兑八八艮九离门？”” 由这首歌谣。可见古人教育方法的高明、8493把如此复杂难记忆的事!写成韵文以后 可以唱出来 不但容易学。容易熟记？尤其容易运用了! 从图上看数字。好像很乱,1816其实仔细研究一下!一点也不乱，试试把这个八卦圆圈、加几条线，改成方图： 从这个图的位置上看 凡是相对的两个卦加起来 都得十的和数、如果连中心的五亦计进去、则无论任何一行,横的、直的 斜的三格总和都是十五?而两卦相加。都合而为十。所以中国人,印度人、乃至天主主教徒，行礼都是两掌合起 就是合十? 数是科学的东西！其中的道理非常多 不要轻视它?我们即使不管八卦、以这个数字排列的现象。以这个法则来领导人事，管理人事?处理家务？驾车，乃至西洋3402拳都有用处,这是运用它的道理。不是迷信。 六十四卦的来源 《易》的象？数？该如何开始学起。大家要先把八卦、六十四卦默诵熟了?不过过这很困难?但是每天如果能够抽出十分分钟到十五分钟,坐在公共汽车上背诵！三个星期就默诵熟了。一般文章，论也好，述也好 句句有道理？还容易默诵！八卦的乾三连、坤六断，震仰盂。艮覆碗!离中虚,坎中满！兑上缺！巽下断 这八个卦。是韵文，也还易默诵?至于八八六1059十四卦,就难了 从中国学术史上看、唐宋以前,4056还没有分宫卦象次序？学《易经》!默诵《易经》,还没有这个分宫卦象次序可资遵循？就更不容易记忆。还是到宋朝以后!才把这个次序列出来,这个次序的排列!是有一定的道理的!是由每一卦变出了八个卦。八个卦变成六十四卦!如乾卦的变： 乾为天，乾是卦名?接下来天风姤?为什么接下来就是天风姤，是什么道理，其中3109的是有规律与秘诀的,掌握这5758个规律与秘诀就易于理解背记与应用了！这就7011是要先明理,理懂了!就容易背诵？ 像这个三乾卦，从下数到上。有三爻?名三爻卦?这是先天卦的画法，是伏羲画的卦！亦是中国有文字的开始？这八个图案,是中国文字的始源、亦是中国文化思想的来源 后来人类社......余下全文>>。
- 易经六十四卦卦象顺序怎么来的
《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的 前人的主要认识有有“先天八卦说”？“后天八卦说”。各有特点。但它们与64卦的联系却显得附会!后来，有人对64卦提出了“两两相偶，非反即覆””的概念！指出了64卦的一些内在联系，但没能系统地解决《易经经》的卦序问题、。
- 六十四卦的象意是什么呢?
卦六十四卦象意 乾宫八卦象意乾为天：天外有天。万里无无云的天。九重天,泽天决：天上云层之上看不到的水气,或称为天河决口0268涌出的天水!火天大有：远在云层之外太阳、雷天大壮：云层之上的雷,只闻雷声不见闪电?风天小畜：云层之上高远处的风，而地面上感觉不到风、水天需：天河，银河，山天大畜：天上象山状的云？地天泰：天上的尘埃?随水降落于大地。 兑宫八卦象意天泽履：天下有水，空中的云！云行雨施尚未下落的阶段 兑为泽：兑卦是静态的水。所以叫泽！重兑是水不停下落落的象!火泽睽：下兑为大海！上离为太阳?睽就是是大海日出象 太海咬缠着太阳、太阳灼烧着大海。相互搏斗 故睽卦有6318争吵意、雷泽归妹：天上打雷、空中下雨?风泽中0803孚：海上生风 水中行船!水泽节：水连续不断的从出水口流出！山泽损：：露出海面的山!即海岛!地泽临：水面上有土、形成沼泽? 天火同人：天空中的太阳?泽火革：海水下面面的火的活动，离为火：一片火、太阳！雷火丰：打雷闪电交加 风火家人：火木风三者的关系。有木生火。火借风势。水火既济：流水水下的火、形成温泉，山火贲：山中火的活动。未爆发的火山、地火明夷：地下火火的活动?也指太阳在大的另一方、未升起！ 震宫八卦象意天雷无妄：天空中云层的雷 动地而不惊天 泽雷随：下雨中打雷?雷在雨下！火雷噬嗑：电闪雷鸣！震为雷：震卦是一切力量的源泉 是宇宙起起源的动力？风雷益：震卦的力量向外发射、巽1207是力量的运行方向，水雷屯：水向下落的象意 山雷2916颐：山中的震动 山外有感觉？地雷复：地中的雷 地心的震动?复指两次才能到达地表!第一次地表无感觉! 巽宫八卦的象意天风媾：天空中的风。巽在下?故天变化先通过风的变化显示 泽9050风大过：大海中的风、表面平静！火风风鼎：太阳风!后天形成太阳后?能量的发散!也也指火下有风吹。雷风恒：震为能量的源？巽为能量7926的传播 宇宙形成后？能量向内传播的象意,巽为风：巽为能量的传播、波动传播，象风！水风井6335：坎为流水、象河流。巽为能量传播、河流表面就象有旋涡，山风蛊：山中有风。山中有能量传播？地风升：风风行地下！能量在地9631中传播! 坎宫八卦的象意天水讼：天西行!水东流,天高水低!泽水困：：流动水进入水库？困!火水未济：火火炎上水润下?越行越远！雷水解：河流中的能量震动！雷电击中河流!风水涣：河流上有能能量经过。一9923般在河道弯曲处、坎为水：河水下泄 山水蒙：山上流下的水 山边的泉水!地水师：地中水？师是会聚意!地中水要流到地、
- 六十四卦卦名谁取的
一种说法！周易六十四卦象是伏羲氏画出来的！经文是周文王写的。传文1544是孔子写出来的, 6700 第二种说法!八经卦是伏伏羲氏画出来的！六十四卦是文王演绎出来的!而且他还根据这六十四卦写了经文！传文是孔子写出来的! 所以,这样看来。这些卦名或者是伏羲取的。或者是周文王取的， 要纯粹学术的观点来看么！那就是无数不知名的占卜者在漫长的实践中总结出来的,!
- 六十四卦各卦象征及其含义
可参考系辞，说卦等篇、
