易经六十四卦推来
- 易经六十四卦的五行
五行部份?? 凡是属乾天之五行均为9属金?? 凡是属兑泽之五行均为4属金?? 凡是属离火之五行均为3属木?? 凡是属震雷之五行均为8属木?? 凡是属巽风之五行均为2属火?? 凡是属坎水之五行均为7属火?? 凡是属艮山之五行均为6属水?? 凡是属坤地之五行均为1属水?? 卦运?? 初爻变属於八运??紶 二爻变属於七运?? 三爻变属於六运?? 三爻全变属於九运?? 初二爻变属於四运?? 初三爻变属於三运?? 二三爻变属於二8982运?? 本卦属於一运,
- 易经六十四卦怎么读音？
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民5496族思想、智慧的结晶?被誉为“大道之源”！是古代帝王之学？政治家？军事家?商家的必必修之术。 《易经》含盖万有、纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表?广大精微?包罗万象。据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦"！ 也就是说？当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年,在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦?通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天？坤为地！水雷屯、山水蒙等六十四卦 。
- 易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交!不由喜气上上眉梢、一切谋望皆如意、向后时运渐渐高? 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠!象征天!喻龙（德才的君子）,又象征纯粹的阳 和健？表明兴盛强健!乾卦是根据据万物变通的道理。以“元、亨,利、贞”为卦辞！示 吉祥如意?教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜？卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠?阴性。象征地（与乾卦相反）!顺从天、承载万 8505 物?伸展无穷无尽？坤卦以雌马马为象征 表明地道生育抚养万物,而又依天顺时？性情 温顺？它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾” 依随“乾”？才能把握握正确方向，遵 循正道，获取吉利! 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头？颠三倒倒四犯忧愁?慢从款来左顺遂！急促反惹不自由？ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷！喻动。坎为雨,喻险?雷雨交加!险象 丛生?环境恶劣,“屯”原指植物萌生大地，万物始生 充满艰难险阻 然而顺时应 运，必欣欣向荣, 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗?君子占之运不高?婚姻合伙有琐碎 做事必然受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象？喻止,坎坎是水的形象。喻险?卦 形为山下有险 仍不停止止前进，是为蒙昧,故称蒙卦?但因把握时机,行动切切合时宜, 因此,具有启蒙和通达的卦象？ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深？无光无亮到如今。忽然大风吹土去，自然显露有重新。 这个卦是异卦卦（下乾上坎）相叠？下卦是乾？刚健之意，上卦是坎。险陷之意？以 刚逢险!宜稳健之妥。不可可冒失行动!观时待变？所往一一定成功？ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。0685恰是二人争路走。雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反?互为“综卦”？乾为刚健？坎为险 陷,刚与险?健与险！彼此反对。定生争讼、争讼非善事？务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征!骑着烈马拉硬弓,2235百步穿杨去得准！箭箭中金钱喜气生？ 这个卦是异卦卦（下坎上坤）相叠!“师”指军队。坎为水。为险!坤为地，为顺? 喻寓兵于农,兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾! 因为顺乎形势，师出有名,故能化凶为吉, 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风,不用费力逍遥去?任意而行大亨通 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地?坎为水,水附大地。地纳河海 相互依 赖?亲密无间,此卦与师卦完全相反！互为综卦?它8764阐述的是相亲相辅。宽宏无私！精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇？农农人仰面长吁气。是从款款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠!乾为天 巽为风!喻风调雨顺？谷物滋长?故卦 名小畜（蓄）。力量有限?须待发展到一定程度、才可大有作为, 第10卦天泽履（履卦）脚踏实7142地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤,天降文王开基业，富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天 兑为泽 以天喻君?以泽喻民?原0407文： “履（踩）虎尾。不咥（......余下全文>>。
- 易经六十四卦为何只用八卦来占卜
八卦是母卦、其它卦象象都是从八卦衍生而来。 再说了！占梅花六爻、4350没说只用八个卦,?
- 易经六十四卦卦象顺序怎么来的
《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的、前人的主要认识有“先天八卦说” “后天八卦说”?各有特点，但它们与64卦的联系却显得附会，后来。有人对64卦提出了“两两相偶。非反即覆”的概念?指出了648026卦的一些内在联系,但没能系统地解决《易经》的卦序问题?？
- 《易经》六十四卦三百八十四爻的第一爻是“上九”还是“九五”
是乾卦的“初九”潜龙勿用! 您这问题问的的有些欠妥！《易经》没有所谓的第一爻 也没有最后一爻,因为它是循环罔替的,周而复始的, 4613 “九五”是乾卦的卦主!是最能代表“乾”之相的。您所要表达“第一”的意思是“最好”的意意思是吧、“乾卦” 尤其是“九五”的确说的是帝王、但写卦辞之时。周文王或者是周公只是借用“帝王”来说明“乾卦”的意思?并不是”乾卦九五“只代表”帝王“？ 比如说：“如果你占卦占到了”乾卦“ 就说明你1354要当皇帝吗!当然不是这个意思、它代表你在某个你所擅长的领域里、可能是才能也可能是地位已经很高了,卦辞只是用来说说明卦象的 是不得以3986写出的文字?不要太执迷于卦辞!在《周易》里比”乾卦九五“好的卦辞有的是，比如说坤卦的”六二?六五“！泰卦的”六五“和整个谦卦都很好、!
- 易经六十四卦，卦的顺序很重要吗？连山易，归藏易，周易，只是卦序的区别吗？
卦的顺序不重要！很多人认为易经就是周易，其实易经不等于周易，如果按形成的时间顺序来看。先有连山易。然后是归藏易！最后是周易！连山易？开头的第一卦是艮！艮为山。这也说明了远古时期，人们为了更好的生存、远离洪水 野兽之害。所以选择生活在高处，因此、连山易体现了远古时期人对山的崇拜！归藏易?是以坤卦开头?坤代表收藏 远古的人们,生产力得到了一定的提高。产品开始6220有了剩余！所以需要收藏！因此这这个时候产生的归藏易!目前连山。归藏易已失传！传传说是秦始皇焚书坑儒的时候烧了!周易的成书时间应该在商末？周易！以乾卦为第一卦，以未济卦为最后一卦，未济是未完结。周而复始、周流不息的意思！所以 易经包括连山易，归藏易 周易？2233由于前二部已失传。所以一般情况下，易经就指9240周易了
- 艮为山的易经六十四卦概述
卦象概说： 艮为山：两座山5516阻塞前路，象徵停止不动,或0795是保守稳重！宜止不宜进?象曰：财帛常打心头走！可惜眼前难难到手！不如意时且忍耐、逢着闲事休开口,这个卦是同卦（下艮8292上艮）相叠？艮为山?二山相重!喻静止？它和震卦相反!高潮过后?必然3856出现低潮 进入入事物的相对静止阶段!静止如山？宜止则止？宜行则行。行止0742即动和静?都不可失机！应恰到好处。动静得宜,适可而止?六十四卦是《周易》的重要组成部分 它是由八纯卦两两相叠而成的。八卦由三爻组成 六十四卦是由六爻组成！我国古代代认为 由无极生太级！太极分两仪、两仪分四象，四象分八卦！八卦分六十四卦，汉武帝以后按六爻卦定型六十四卦的卦序？即从乾卦到未济卦次序进行整体编排,由六爻构成的六十十四卦？以上下各三爻为一组。上方三爻?称作“上上卦”或“外卦”？下方的三爻?称作“下卦”或“内卦”。六爻 从下下而上、最下方方的位置?称作“初”?顺序而上为二?三！四?五！最上方的位置称作“上”？阳爻代表奇数以九代表阳 阴爻代表偶数以六代表阴,如果一卦卦全为阳爻？即乾卦、由下而上的六爻称作“初九”!“九二”?“九三”,“九四”,“九五”,“上九”？如果全是阴爻？即坤卦 ！由下而上的六爻称作“初六”、“六二”?“六三”、“六四”!“六五”！“上六”、从汉代以来、周周易六十四卦的排列顺序有多种，有始于乾卦终于未济的周易排列法,有京房的八宫排列法、有圆图排列 有方阵排列。有圆中布方的的排列?有以太5360极为始的起源次序排列等等 而流传最广 影响最大的是《周易》排列法和京房八宫排列法 一 《周易》排列法：即按《序卦传》 排列的方法，这是最权威的方法。分上经和下经两部分排列,上经30卦：京房八宫的排列法在预测中占有重要地位,因为六十四卦8919是由八卦衍化而来!而八卦是六十四卦之本!是物象的标志和阴阳的标志、其方法6623是把六十四卦分成八组!由八卦各领一组成为八宫!八纯卦又成为八宫的首卦，每一组均由首卦变化而形成另外七卦，首卦的变化在于阴阳互变。首卦的初爻变？即成为第二卦?首卦的二爻变而成为第三卦，首卦的三爻变而成第四卦,首卦的四爻变而成第五卦?首卦的五爻变而成第六卦?六爻不变、再9231返回首卦的四爻变（亦即第六卦的四爻）？成为第七卦，第七卦也叫1286游魂卦?依据第七卦？上卦不变 下卦三爻都回本宫的卦爻！形成第八卦？亦称归魂卦？20世纪20年代在洛阳出土汉熹平石经残石，亦称“汉熹熹平石经《周易》”！残石上有《家人》至《归妹》十八卦5111以及《文言》和《说卦》,其内容与现通行本基本相同!1973年长沙马王堆3号墓出土的《周易》！称为“帛书易”，是目前发现的最早的《周易》文本。它的六十四卦排列顺序与上两种不尽相同。其卦序排列法是：键（乾）!妇（否）,掾（遁）。礼（履）、讼！同人 无孟（（无妄）?狗（姤）。根（艮）!泰蓄（大畜），剥！损、蒙!蘩（贲）!颐、箇（蛊） 习赣（坎） 襦（需），比,（蹇）。节！既济 屯。井，辰（震） 泰壮（大大壮）!余（豫）,少过（小过）！归妹 解！丰。恒川（坤）、奈（泰）、嗛（谦）。林（临）、师?明夷、复,登(升)!夺(兑)！(夬)!卒（萃）,钦（咸）！困!勒（革）。隋(随)、泰过(大过)、罗(离)、大有?溍(晋)？旅?乖(睽)！未济！噬嗑?鼎 筭(巽 )？少（小畜）？观？渐?中复（中孚）！涣?家人，益,由由于卦名较多、不好记忆?古人按卦名排列列顺序编写了一首歌诀：乾坤屯蒙需讼师，比比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随,2972蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备!咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃？4168升困井革鼎震继！艮渐归妹丰旅巽？兑涣节兮兮中孚至！小过既济兼未济！是为下经三十四。古......余下全文>>!易经六十四卦推来
- 求解释：《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 是问感情的！谢谢！
未济卦。离于上而坎在下!二心未8373能交融！不利！ 离为女！火表炎上？坎为男!水则润下?现女心向上上而不得偶，男心下求而不耿应！故不吉 !
- 怎样用六十四卦占卜
找一本周易!1464然后按照书上去做就可以了。这是传统占卜方法,理解了，占卜也很灵验的?！
