风水学入门之《博山篇》

　　《博山篇》

　　——得水藏风的读物

　　 旧题五代黄妙应撰,作者事迹不详?书末有宋代厉仙赞语：“不见先生面，雅闻先生诀,大哉!我曹师千载传真法?”

　　全书八篇,首3629篇概论相地法！主张““凡看山。到山场,先问水！有大水龙来？长水会江河 有小水龙来 短水会溪涧?须细问何方来,何方去、永来处是发龙 水尽^处处龙亦尽”。

　　第二篇论龙、认为““寻龙法?寻祖宗 寻父母”、应当辨五势龙。有正势龙、侧势龙！逆势龙？顺势龙?回势龙。

　　第三篇论穴？指^出出“穴有高的，低的、大的？小的、瘦的、肥的 制要得宜!高宜避风，低宜避水 大宜阔作，小宜窄作、瘦宜下沉。肥宜上浮？阴阳相度?妙在一心”

3436　　第四篇论砂，说砂关水,水关砂 砂有侍 卫！迎，朝之别?水口之砂最关利害！交插^紧紧密神龙斯聚,砂以肥圆正为富局 以秀尖丽为贵局 以2504斜臃仲为贱局？

　　第五篇论水：认为：“欲识龙,在识水，水近穴,须梭织?到穴前,须环曲 山趋东!水自西，水趋东!山自西：”“寻龙认气！认气尝水，其色碧!其味甘?其气香！主上贵，其色白,其味清，其气温，主中贵！其色淡！其味辛 其气烈。主下贵。若酸涩?若发馊!不足论、”

　　第六篇论明堂。认为为明堂有大！小之别?明堂要藏风?要聚气!明堂聚水?以洁净为佳！

　　第七篇论阳宅?认为“论阳宅?理无二?但穴法、分险易?势来趋 亦可居！势若止!须坦夷!起楼台,立亭院?俱有法”

　　第八篇论平地 提出“看坐立？知高山!看睡卧 知平地、龙与砂，水与堂!原无二,起一起！便是山、低一低 便是水！开一开、便是钳”！

　　书末强调：“风水字，要分明。得水处，便藏风？水之来 风之去 地户闭、天门开。要知诀?登仙台、”这大概就是全书的小结？

　　《博山篇》讲的都是风水常识？通俗易懂，可以作为了解风水的入门书阅读。

　　 概论相地法 　　

　　论曰：凡看山！到山场 先问水。有大水龙来 长水会江河!有小水龙来。短水会溪涧。须细问何方来!何方去?水来处是发龙!水尽处龙亦尽，两两水合才是尽!或大合!或小合 须细认、 　　

　　善知识，何以相? 龙神上聚,登高相之!龙神下降、就下相之,穴土位中！对面相之！水来水去?侧身相之。砂左砂右、徒步相之,前朝后应、前后相之？眠彼堂、逼周遭?广野果 尔俱合！乃论阴阳,定向首,稽气候候,正方隅！形势符、方位合？斯全吉?阙形势!不可插、失方位．减福力 善知识．⁴⁸⁹⁴此话概! 　　

　　论龙 　　

　　寻龙法 寻祖宗,寻父母祖宗所居!极高之方、火星所结，顿起楼殿漫天,水星与渠相映,曰水与火、乃成既济，父母所居！中高之方，金星所结！爱有二星！内外相照 一父一母、是为对待,龙自此出、自此退卸！自此博换!才是行龙!才可结穴?若从大山便落！一节^两两边龙虎,名为假穴!何以故 不贯顶也!认得真龙。真龙居中 后有托的。有送的,旁有护的 有缠的！ 　　

　　托多。送多、护多!缠多 龙神大贵 中贯,小贵、凭这可推,行龙的度,人身相似!开两手?分八字！抽胸膛!直前去 身正的，身歪的，偏左的!偏右的!叠串的。倒转的!趋高的、趋下的?变化多端？汝谛汝谛、

　　论龙神,详且未,有星垣、会者稀!识全局。知大地。有紫微，在太微！有天市？天虹来?天马至！古名都！眠不眠！高著眼,锲心记 诲尔龙 龙如是！

　　论穴 　　

　　善知识、龙格下，有穴星!或金体！或木体。或水体？或火体或土体，此为正！有高圆金、有矮圆金！有金带水。有土带金!俱为全吉,金带火!金带木！水带荡 火带焰！俱凶星,有变的样子。无龙虎的？双龙虎的，有龙无虎的,有虎无龙的、左侧的！右偏的 左高右低的,右高左低的，开口的 不开口的,垂乳的．不垂乳的？百千样子:或睡卧势!或大坐势,或耸立势 睡者身仰,上气下行,穴宜下？坐者身隐曲！气中聚!穴且中 立者身高耸！气上行，穴直上。

　　认穴法!何者真、何者假 山²⁸³⁷水向是为真,山水背是为假！何者生、何者死，风藏水!逆气聚是生，风飘水荡，气散是死， 　　　

　　龙逆水，方成龙？穴逆水、方得穴 何以故、龙得水？在势逆 穴得水,在砂逆、龙将入首？逆转收收水 方得成龙？穴将融结,下砂逆水!方得成穴？

　　苦认龙点穴,即善男信女!身到头来,龙格下顿星峰为男相?阳中阴,须有窜，有少阴窝?晕中韭叶窝?是有太阴窝、晕中锡底窝。是若阳龙下阳穴、主死别与生离 龙格格下即结穴 此女相 阴中阳、须有泡,有少阳泡？晕间微结块 是有太阳泡、晕中见乳泡 。是若阴⁸⁰⁹⁰龙下阴穴、^主主风声且破家、作之法？审缓急直斜。审长短高低!审阔狭浅深。审单双正偏脉。缓高之脉，急下之脉、直偏之脉？斜正之 皆少阴作也!脉短。从头分之!脉长?³⁵²⁶从中分之．脉高露顶就之 脉9575低凑脚就之?皆少阳作也、脉狭?当心下之、脉阔取气而下、⁵⁴⁰⁷脉深揭起就高．脉浅浮上就气,皆太阴作也 脉单而虚则就其实，脉双而长则取其短？脉之正者当侧受之?脉之偏者当正受之窜,皆太阳作也、脉之病急！须知首乱石！身浪痕,臂低折。脚走窜!水断肩?山破腹、唇上缺？嘴下尖 肚饱满!皆穴病 轻则整。重则弃?

　　论砂 　　

　　砂关水！水关砂 抱穴之砂、关元辰水 龙虎之砂、关怀中水、近案之砂?关中堂水?外朝之砂!关外龙水 周围环抱？脚牙交插、砂之贵者?水之善者, 　　

　　插水砂?进田笔!祸福紧。万勿失，水左来。山右转：水右来,砂左转,抱内水！插外水、所以贵？

　　龙与虎,吾掌中?随身取！为至功、穴若真?必不顺？穴若假。岂肯逆。若借外砂？名曰护从！环抱低平，左右相应!其或不变!藉案横拦 亦能收水？此亦可插！上水宜长?下水直短，下水若长,下砂要转!

　　水口之砂!最关利害！交插紧密？龙神斯聚?走窜顺飞？真龙必去,砂有三？高，贵 贱?肥？圆,正为富局!秀尖丽为贵局 斜臃肿为贱局 砂砂有杀？汝知乎! 有尖射的？破透顶的，探出头的!身反向的 顺水走的？高压穴的!皆凶相也,又有相斗的。破碎的!直强的。挟逼的？低陷的？斜乱的、粗大的。瘦弱的、短缩的 昂头的,背面的!断腰的?皆砂中祸也，

　　四砂法、若推磨！龙与虎。事若何、吉吉吉。凶亦多!后元武 要睡头?祸与福,谁与招? 前朱雀 尤紧急！要翔舞，须轩豁 吉凶机，须早察 有盖砂？高大盖穴者是?有照砂,正照穴场者是,有乐山？出穴星?后者是。

　　木克土 土克水，水克火！火克金。金克木，木生火 火生士 土生金?金生水，水生木。生中克。克中生。看何方？何星属！何星旺 是的地！砂之形。穴之应？勿失真、认而认,宜立堆,宜作坪、论生克,讨分明？宜开池!宜筑坝！论制化。俱有验！化凶吉?随龙神 妙中妙,心中明?喝砂形 随时见 是何方，则何荫

　　论水 　　

　　^聚聚水法。要到堂、第一水,元辰方!食母乳?养孩婴！第二水。怀中方 食堂馔!会养生 第三水?中堂水、积钱谷!家计隆?第四水、龙神方?广田宅?大官方、水口山!论远近,龙长短、此正应?识大小,辨逆顺？ 　　

　　何以分，来者是!何以合？止者是,堂中受！瓮中贮? 欲识龙?在识水,欲识水！在识中,识得中！逆之中?

　　论明堂 　　

　　善知识!吾语汝、明堂法？明堂里,会神仙。识明堂?穴可扦！小明堂 穴前是。中明堂。龙虎里!大明堂！案内是

　　此三堂!聚四水?水上堂，穴即是、低平洼、方是处，要藏风 要聚气!良可喜!气不聚！空坦夷,其中最重惟中明堂？锁结要备 纽会要全，山脚田岑，关插重重！气不走泄?福自兴隆?堂聚水!名蓄内气．洁净为佳佳．塞块为病．增高就卑．谬妄自若 恣妻穿凿?伤残真气，反惹祸基，堂之广狭?随龙长短?龙远堂宽!斯为正法。龙近堂小？形势乃宜、山谷宽好。平阳狭作？宜狭而宽！便为旷野？当宽而狭、真气不发。宽不至旷、狭不至逼!斯名全吉,

　　或堂中窟坑。堂中壅塞 山摧岸落！四面不足 山脚射身！倾斜崩陷？皆堂病也？其势四平、高下分明？中低傍起？屈曲回环?横得好、直得好！圆得好,方得好！扁得好！皆好相也？忌有土山。忌有巨石。忌有土堆,忌长荆棘,忌作亭台！忌多种植!天光下照。吉水长流!看水聚左、看水聚^右右：看水聚中!凭兹论课？取用最灵。

　　既明堂局。要识堂气。一白好,五黄好？六白好,八白好!九紫好,此为五吉、又忌四凶！二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌,七赤宜忌?放水去！放水来，宜倒左!宜倒右 要合法。勿妄裁、 　　

　　论阳宅 　　

　　论田宅、理无二、但穴法！分险易?势来趋!亦可居!势若止？须坦夷!起楼台？立亭院，俱有法 非虚语, 　　

　　木之星。金之星？土之星，作居宅?子孙兴、火之是生!为龙神。须博换!乃可扦?水之星。须止聚、和士咸,水口固,财星临、明堂阔！更坦平？路要坏？水要缠!门中正、家道成?看城居，论入局!论明堂,论水曲?论卑高！论广狭，论门庭？论比屋?虎忌冲，龙忌压！反恭伤！楼台杀、天井深 开井局？岑太高。岑太促。入首来、覆金局、逢土安?逢木发。

　　水则倾？火则覆，细推详?毋恍惚，看乡居！论胎息。论阴阳,论缓急?论浮沉 论起伏 论龙虎,论缠托 论朝案,论城郭。论水口?论八国，明饶减、乃架屋、妄增高?瓷穿凿！伤龙神!消己福、路从水,门从木,精水位?详作法? 　　

　　论平地 　　

　　语汝高山法。平地亦可猜，看坐立,知高山、看睡卧,知平地!龙与砂，水与堂,原无二，起一起、便是山、低一低?便是水。开一开。便是钳？正仰面。此作穴!脚在上,顶在下 后坐顶!前对乳 傍开睁、合星辰,形体真、勿妄扦，陇中形 得支性 支中形,得陇性!急中取?缓仲裁！毋妄猜 支扦顶?顶留献，陇葬足。足留趾！论五星!分位分、细劳神，风水字!要分明？得水处！便藏风？水之来!风之去？地户闭，天门开知知其诀!登仙台、