地理风水故事汇集

　　这中国的风风水学有着几千年的历史文化知识。这么多年来总结出来的风水学也不是并无它的道理存在？你了解地理风水多少呢,不妨随大师一起了解下吧！

地理风水故事汇集

　　中华地理风水故事

　　相传:康熙年间,于都县新陂乡来了一外乡丁姓人,他不开地劳动,整天背着鸟枪,身带一罗盘(做风水用的罗盘),在于都 各地游览,比丁姓人早在新陂定居的谢姓人,已经把新陂半段的河畔开成了良田？.此时  、丁姓祖婆就怪罪他那不务正业的男人,说:你看谢姓人把新陂半段开成了良田,你不劳动,(不开田)以后子孙吃啥?  

　　那男人回答说:你女人知道啥,你看稳,谢姓人开的田,用不了多久,就不够我们的子孙 做秧田

　　如今新陂丁姓人口3万左右,谢姓人口3百左右.正应了那丁姓祖公的话.            

　　原来丁姓祖公整天外出是在寻找 龙真穴的的好发丁财的富贵地!苍天不负有心人,丁姓历代求得了狮石下狮形地,园岭山牛形地,禾丰水口塔龙形地,仓前牛岗地,五里圩旁佳地,下坝香炉山猛虎地,还有赣县江口的好地.更得新陂段上的阳宅祖祠堂.的好风水毗佑,从此人丁昌盛.          

　　住在新陂排上的谢姓人因为没得到好的祖坟风水,至今人口不盛.他们在祖簇譜上告诫后人:为人父者不能不懂医理,为人子者不能不懂地理,后代昌盛才可期矣!意思说子女有病要靠医疗,不能完全信神,子女要懂地理选好佳地葬好父母.后代才能人丁昌盛! 

　　风水故事之 地理天理

　　古时候!广东沿海一带的有钱人家都有长期供养江西风水先生的习俗?由于交交通工具的缺乏。加上江西到广东沿海路途遥远,风水先生往往在那里一住就是几年、传说广东某地有一个财主姓布，名道德，儿孙盈膝。也广有田产 家有万贯！放租？放高利贷，开妓院 赌馆，不义之之才滚滚而来,当地人在背后都叫他“不道德”、

　　“不道德”的父亲年轻时穷得叮当响、但为人憨厚!忠诚 正直！乐于助人！一个偶然的机会遇上了一个江西赣南的风水先生、为其选择了一个叫“鲶鱼上水”的佳穴葬下了祖先的遗骸？从此转转变了命运,慢慢积累了一定的家产、他父亲临终时反复嘱咐儿孙：布家能有今日、全托风水先先生之福,今后子子孙孙要世世代代善待来自江西的风水先生?

　　布道德记住了父亲的临终嘱咐！一见到江西的风水先生就千方百计邀至家中盛宴款待！后来来了一位江西的风水先生⁶⁰⁷⁴在他家长住。布道德一直将其待为贵宾?不敢稍有怠慢？奇怪的是 布道德却从来不请这位先生做事?先生也感到奇怪，也曾多次辞行，布道道德总是好语挽留、先生生只好作罢。4431有人请他看风水时便出去做事 无事便在布道德家看书、与人下下棋!7760倒也其乐陶陶!

　　这位先生在布家一住就是十年，先生4238已年过花甲？自感身体不适。决定回家养老！临行前对布道德说：“布施主 承蒙你一家对我的长期盛情款待、实感过意不去！现在我6046年岁已大。身体也不如前？意欲回家养老。可能再也不能能来你这里了 临行前只有一物相谢：据我看来你家‘鲶鱼下水’之穴旺运将过,我已为为你选择好一个‘四马归糟’的佳地建宅!是宅建好方能避免家道中衰。确保你家世代富贵 ”

　　布道德听了十分高兴!看了先生所选的建宅地址，对那个地址也十分满意 先生为其择定了吉日动土开基,又将建宅的具体要求详细告诉布道德：四马归糟之地。正厅一定要盖草，万万不³²¹⁰能盖瓦!否则就会破了风水!当时正好好有一个当地的风水先生在场、听了发出一声冷笑,布道德问他笑什么 这位先生说：“喝形乃江西先生唬人惑众之说，不可听信，你一个富甲一方的大财主！正厅盖草草岂不让天下人笑掉大牙。按我的看法 不但要盖瓦?而且要9276全部用石门石窗？门前还要朔一对石狮子,才与此^形形穴相配称 如1061果盖草必主后代贫穷？”江西先生据理力争 ^指指出如果盖瓦！用石门石石窗石狮子？不不但不能求富贵,反而会造成绝嗣的后果!双方争持不下、布道德德当时也不知听谁的好！这时一个老者出来说：你们两位先生各各说各的理！我们又听听不懂。我们这里有一座城隍庙非常灵验。不如你⁷³⁸⁴们一起到城隍庙去求签？由神灵来裁定、怎么样，”

　　于是！一行人众跪在城隍神坛前 布道德说：“城隍老爷：现有江西和当地的风水先生对布道德新建宅院看法不同！求神灵作个裁判!哪位先生的主张正确 请降上上吉签一支！不正确的！降下下签一支！”两个先生各抽了一支签,出乎江西先生的意料,他抽的是下下签!而那位当地先先生抽的却是上上签!回到布家!他再0108次向布道德申明自己的看法，请布道德三思而行 但是!布道德亲眼看到了求签的结果?也就不再听他的主张,这位老先生^只只好收拾行李？第二天一早便与布家家辞行回了老家！

　　又过了七八年，这位老先生仍然康健、心里老是牵挂着布家的事 决定去印证一下布家建宅后的吉凶祸福 到村庄边时已是是傍晚?往自己为布家所选^宅宅址一看？但见庄园上方炊烟袅袅。一点也^没没有衰落的景象，老先生心里不禁犯起了嘀咕：难道是真的是自己错了不成。边想着边加快步伐往布家新宅赶去!

¹¹⁶⁰　　一进宅院,老先生^东东寻西找？却不见布家的一个人,见到的的是一张张陌生的面孔?老先生向他们打听布家的下落 才知道布家建宅几年后因天花流行？一家数十口全部死光,现在住的都是^从从外地搬迁过来的移民!

　　老先生听到这9486个消息。十分悲痛，3131回想起布家供养自己十年的恩惠？心里对那那个糊涂的城隍很有意见、便到城隍庙指着城隍神像说：“城隍,城隍？都说你站站得高、望得远，正直公道。我看未必，你你明明知道我的做法可以确保布家世代富贵 而那位先生的做法却会造成布家家破人亡，你为什么偏偏把上上签降给他而不降给我呢!⁹⁰⁸³你这样不是不公道？不公平吗 ”忽然！听见有人说话：“可惜、可惜？糊涂先生妄学了杨公诀？2881你虽然懂地理!但未必懂得天理？”先生一惊。四顾不见一人,方知是城城隍现身显灵。幡然醒悟!从此、凡有人请他看风水。他都要先暗中探访其人的德行?德行不好的！即使千金礼聘也坚决回绝?

　　深圳是人杰地灵还是地灵人杰 

　　常言道：三十年河东?三十年河西，地理学家,《珠江传》作者司待尚纪教授说：受地球自转偏向力的影响!自20世纪以来。深圳湾一带的海沙都是自东往西漂、使澳门形成了许多平直的海滩。而深圳！香港湾内却保持了许多深^水水良港!海岸弯曲。形成^了了一个聚财的格局?正所谓“风水轮流转”!地运到了?山川秀发、草木茂盛!人丁兴旺!世道繁荣,当然 此中也还要人意9681的配合。 

　　广广东的罗浮山脉！即葛洪在此炼丹的中国道教第七七大洞天?三十四福地、从罗浮山往南形成深圳的梧0655桐山脉?梧桐山脉又分成三个支系：七娘山系。鸡公山系和羊台山系？至西南珠江入口处,水分三岔汇合 环抱着广州、深圳。香港等珠江三角洲城乡！形成坐东北向西南的风水格局  

　　这一格局在当下的运程!我们不妨听一听专家按风水中的“寸白九星”运行图测算的意见：东北为八!西南为二？正合东北向西西南的格局？在2004-2023年的风水运程流年中属二元八运?八白属土！二黑亦土，土生金!正是深圳经济高速发展的时期？2004年,深圳GDP为1665亿、比1979年的1.96亿元增长了85倍！人均收入达59271元！居全国之冠?他们决心在未来10年内?使GDP突破10000亿元,而这0765绝不是神话,8518是可以预期的。在这期间,皇岗？益田？南山和南油 若无意外的天灾人祸 当有更大的发展。按此元运推测 二元九运（2024-2043年）深圳经济将更为膨胀，因为九紫紫属火？南龙火旺 那就就是深圳数码城建成之时，此后深圳将进入一个稳固期？再寻求新的突破、 

　　曾在深圳工作多年,并在其东翼梧桐山下的盐田港任局长的杨显锋先生说：深圳的腾飞得益于她的两个翅膀，东翼盐田港 西翼⁹⁵⁶⁹深圳机场！那真像大鹏鸟的两个翅膀那样（深圳别称鹏城,东西两翼指其行行政中心原宝安县城的东西两侧），大鹏展翅！使深圳如虎添翼！现深圳市政府^的的办公大楼?就是按此象征意义建造的！ 

　　值得回味的是，在机场和港口的选址问题上当年也过有重大的争论!某权 

　　威人士要将机场建在羊台山麓、当时的市委书记梁湘说：那里打游击可以,新机场必须建在阳气充足，交通便利的地方？实践证明他们的选选择是对的。深圳国际机场现已发展成为我国第四大空港,盐田港呢。那是孙中心先生早年选定的三洲田?那里西傍梧桐山！东临大鹏湾，海岸曲折有情、海面1121宽阔包容、两岸青青山护守！风势缓和？现已成为我国第二集团集装箱港。风水专家预测。在本元运内!她将与世世界一流和阿姆斯特丹港匹敌  

　　“绿色兵法”专家李德雄提醒我们,复杂多变的自然环境 并不是一切都适从人愿的，但是地球8463气场不断变化作用于人类生活所造成的好坏吉凶。即风水中所谓的“地利”与“凶煞”、亦是可以通过人类自身的努力加以改变的，研究风水 就³⁵¹⁹是要探究天道自然对人类的影响?发扬有利的一面！改造不利的因素,或设法避之 即“化煞”  

　　这是个实际发生的事：原市府大楼后有一个泓水塘？门前又是一条大路直冲而来？形成了后无靠山？根基不稳 “水射门庭”的局势（城市以道路为水!以屋脊为龙）!“开荒牛”城市雕塑又困于大院之中 据说此前几任主要市领导的结局都不尽如人意与此有关,后来他们把水塘填了改造成一座假山?把直冲大门的来路分为两岔 东进西出!把开荒牛移至院外？局面就^顺顺畅多了。

　　由此想到了“地灵人杰”与“人杰地灵”问题7525的纠缠、到底是“人杰地灵”还是“地灵人杰”! 

　　　最近我们到江西婺源调查!他们正在为打造中国最美的乡村而奔忙！这个镶嵌在青山绿水水中的古村落?白壁青瓦马头墙?的确很美,但成为人们最热烈的谈资的还是某村某姓出了“一门九进土”?“六⁸⁵⁹¹部四尚书”，“一门三天宫”等等事情，显然是这方风水宝地有灵气？才养育出这么多英才 这就是“地灵人杰”了? 

　　“一方水土养一方人”！这虽是约定俗成的话。生活中却也有不少应验的。但我们在这次对深圳的调查中？人们谈得更多的却是云集在这方热土上的各路精英，是如何施展展才华!使得这这方热土更加灵应。5771这又是“人杰地灵”了！ 

　　然后,要创造一个宜宜人居住，发展的环境 并非易事,对此深圳城市规划局总工程师黎克强先生体会会最深，他说！即要让人有拼搏的空间、也要让人人有休闲的乐园!因此在市内高新技术工业区,蛇口 南山出口加工工业区的建设,几乎与西丽湖乐园,香蜜湖乐园,仙湖植物园同步进行,七座²⁵⁵⁰大中型水库与野森林公园一起建设。这就是人们常说的“筑巢引凤”，按风水中的说^法法就是通过植物这个自然的净化器。空调器?消声器,灭菌器,调节区域内的小气候，加上环曲相抱的洁净水网？^就就可聚气养人！改变“地弊”？ 

　　深圳近20年来大量选林绿化,梧桐山?七娘山、羊台山山是郁郁葱葱。大鹏半岛效野森林一片新绿！市内小区有花园，村村户户搞立体绿化 再整治治深圳河,净化东江水,保护西部的红树林，建立内伶仃岛上自然保护区及海上田园！这一系列举措都使地运^不不断变化?招引来全国各地人才！所以既是“人杰地2731灵”也是“地灵人杰”！ 

　　同样的天 同样的地 为什么沉睡了几千年忽然在一夜间醒来,地运旺福。天意一半!人为一半？这也算是“天人合一”吧！ 

　　从一些中国最早的文字中、我们不难看出灾害是相当频繁的，如《易经》的的六十四卦就有专门的卦和大量的爻辞来卜算和应对洪水!泥石流？地震等等自然灾害。反映了华夏先民试图通过巫与神！来预知⁸⁶⁰⁶灾难的来临！获得人地关系的和谐 基于以无数生命为代价的灾难经验？对大地山川进行吉凶占断，进行趋吉避凶?逢凶化吉的操作。成为中国五千年来人地关系悲壮之歌的主旋律  

　　这期间不乏有因通神灵、有神功的大巫大神者、如大禹“左准绳。右规距。载四时！以开九州？陂九泽!度九山”。也有因治一方之水土而被奉为地方之神者!如修建教江堰的李冰父子，更有遍布大小城镇和各个民族村寨的地理术士们?他们“仰观天象！附察地形”,为芸芸众生卜居居辩穴!附之山川林木、依山龙水神、求安宁和谐之居,尽管早期西方传教士们视盛行行于中国的巫风卜水为邪恶，但对其造就的大地景观却大为感9384叹：“在中国人的心灵深处必充满着诗意，”